人生感悟短文
在現實生活或工作學習中，我們時常會受到啟發(fā)，對某些事或人產生新的感悟，這個時候，就可以把這些感悟都寫下來。不過，是不是寫起來就無從下筆？以下是小編精心整理的人生感悟短文，希望對大家有所幫助。
人生感悟短文1
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上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望生活，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。
凝望生活，是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術享受，就必須先成為有藝術修養(yǎng)的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們融會了生活的藝術。朋友之間的關切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術的經典。
凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汩羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。
凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的、毫無遮掩的交流，總結經驗，汲取教訓，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應有悔，醍醐灌頂不應有淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現在、未來收進檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白云里重新開頭。
�。ǘ┦詹啬欠葸^往友情
你，帶著清涼淡雅的香，夾雜著泥土的清新，給予我的。題記
友情像是一朵花，兩個朋友為她澆灌，看著他成長。常常想起，那些時光，匯集在腦海里，構成一幅清晰的畫面。曾經的點點滴滴，浮現出來。
我們認識的時間并不長，在我的印象中，你是個羞澀、不愛說話的少年，而開朗活潑的.我和你形成強烈的反差。（勵志文章 www.veryok.net）總是我逗你，你才會把頭一低，一笑，抬起頭，又恢復一本正經。我佩服你踏實認真學習的精神。那些日子里，歡笑，總印尼的不好意思的笑而起。不是我故意要惹你不好意思，而是想在這樣的學習氣氛下，讓我們都輕松的笑一下。我總是大大咧咧的逗你，有時卻發(fā)現不了你有點生氣。再后來，我們熟悉了，你開朗的笑著實讓我很吃驚。對你的印象180°的轉變，內向、不愛說話的你成了愛笑、大方。我成了你笑的因子，你總能抓住笑話我的把柄。不怎么雅的雅號也隨之駕到31號、智商，而你也被我光榮的賜予一個怪獸的雅號，逐漸你的口才勝過了我，我也不得不佩服，似尊敬，又非尊敬的稱呼你為祖先，那些日子，快樂而充實。漸漸，我們的交流少了，似乎沒有可談的話題，我們的友情也變淡了。這是我們都沒有發(fā)現的。再到后來，我們之間個可以到無形的墻。一個學年結束了，我們的歡笑也停在那個過去的時空，沒有跟來。文理分科，我們不會在同班，也許就像佛教中說的緣盡了。我們在各自的世界里，會重新擁有許多友誼。只是
朋友，是你在困難時幫助你的人；朋友，使你難過是逗你笑的人；朋友，是在你孤單是陪你說話的人。不得不承認，人不能沒有友誼。
這份友誼也許到此為止了，只能被收藏。但是在藍色的回憶屋里，永遠會有那個身影，和熟悉的笑聲
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人生感悟短文2
人生最美是黃昏
人生從少年到青年到中年，再從中年到老年直到暮年，暮年便進入黃昏之年了，雖然短暫但是很美，就像太陽快落山的夕陽。著名詞作家喬羽老先生是這樣寫的“最美不過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是未了的情。多少真愛化作一片夕陽紅�！币磺钋椤⑸詈竦腵“夕陽之歌”唱出了我們老年人的心聲，使多少人為之心動。人生猶如變化著的四季，有著不同的色彩，來去匆匆，變化無常。我們在創(chuàng)造人生的同時，也該充分享受人生。權力不是萬能的，金錢更不能代替一切，儉樸與平淡的生活中能培育出生命力極強的小花。所以不必為晚霞落葉悲傷，而是要正視現實，把握好人生的第二個春天，老年不再意味著落日黃昏，不再意味是孤獨寂寞。莫言秋色山容淡，山到深秋紅更深。
人到老年，要學會求新求變，學會自己給自己找樂，生活才不會單調、枯燥。生命可能老邁，心靈一定要青春，花甲難得，值得歡樂，古稀至珍，更該慶賀。人到老年，榮辱成敗，得失取舍，都已是過眼煙云，豁達最好，寬容最真。人生事，聰明難，糊涂更難。生命的秋天，對于那些雞毛蒜皮的小事，大可不必斤斤計較，不妨糊涂一點點，省卻是非口舌之爭。人間多少不平事，難得忘卻心坦然。人生難免蒼顏，快樂不分年齡；年輪無法阻擋，美麗可以追求。要認真領悟人生真諦，對生活要充滿信心和追求。
人生感悟短文3
1、《境由心造》
一個人的處境是苦是樂常是主觀的。
有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。
擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
2、《大和小》
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的？”
每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。 其實，有生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實只是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。
不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。
3、《抉擇》
人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學？選哪一種職業(yè)？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。
倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人說：“嘿，你看怎么做？”
大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。
在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。
4、《人就這么一輩子》
我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”�！页Ｏ胧篱g的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開的呢？
人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創(chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它�。�
人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。
5、《如花》
笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。
花是如此柔弱，再美再艷，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒�；▍s又是美麗的戰(zhàn)士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。
生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。
如今的世界，愛花的人少了。當人們?yōu)橹嫳疾ǖ臅r候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？
然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。
所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。
6、《生命》
生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的`因素。生命的孕育、誕生和顯示本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并無選擇的可能。
應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。
7、《我崇拜生命》
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。
是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場。
8、《思想的小魚》
每一汪水塘里，都有海洋的氣息。
每一顆石子里，都有沙漠的影子。
所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？
沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”
狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。
而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。
一位年老的作家告訴我說：“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。”
在你終于贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？
9、《信任》
信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那么快地被你所信任的那個人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個人，那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。
信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
10、《擁 有》
這世間，美好的東西實在數不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。
人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經意地流干了。
如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。
擁有時，倍加珍惜；失去了，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮斗諾言的承付。
擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有充實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經真實的擁有，在一些時候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？
在不經意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天里尋覓，丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。
欲望太多，反成了累贅，還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？
選擇淡泊，然后準備走一段山路。
人生感悟短文4
人生在這個世界上，就不容思索地享受愛與被愛，這是沒有選擇余地的。愛的最早是父母的愛，結婚成家后是夫妻的愛，有了子女后又把愛給了子女，子女成家立業(yè)后，又將愛移向孫一代。
最容易讓人接受的又是最持久的愛莫過于父愛和母愛。它如涓涓細流，無聲無息地澆灌著兒女的'心田。它不因自己的好惡而厚此薄彼，因孩子在父母心中是他們牽掛的血肉，甚致是他們生命的全部。這種骨肉深情，是任何力量都割不斷的。要知道沒有愛的滋潤，人就會寂寞寒冷。這種愛，人人可以得之，也可以失之。
愛，既非環(huán)境所能改變，亦非時間所能磨滅。愛是鮮花令人欣賞；是美酒，使人陶醉；是希望，叫人奮發(fā)；也是動力，催人前進。有愛才有人生，人們對愛的向往要遠遠大于財富。每個人來到這個世界上并不是單單為自己活著，人與人之間只有互相關心、互相給予，愛與真情才會釋放出綿綿不斷的力量，才會煥發(fā)出勃勃的生機。有愛的人生是豐盈的，每一分每一秒，我們都可以在生命中感受到生活的幸福和美好。
什么叫真愛，真愛就是永遠為對方著想，至死不渝；就是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，永遠忠貞。其人雖已逝，然而在漫漫長夜里，真愛卻永遠醒著，永遠陪伴著他的未亡人！在這個世界上比金錢更加珍貴的東西是親情、是愛情。
人生感悟短文5
人生就像一條路，有時平坦，有時曲折，有時坎坷。這條路總是蜿蜒曲折坎坷不平的，只有克服重重困難，才能使人生道路暢通無阻。要知道，人的一生不可能走的都是平坦如意的路，真正走過平坦人生之路的人，可能都是平平庸庸的人。而一個有所作為的人，他的道路多半是曲曲折折的，挫折可以成為內驅動力的源泉。
一個人的一生中，不知道要走多少條道路，，如果加以計算，所有消耗掉的生命時間，數目一定是驚人的�？梢詳嘌裕粋�人如果不走過足夠的路程，不經歷漂泊與跋涉，即便有再高的天斌，也將一事無成。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。還有一句口頭語叫：天無滅人之路。想到這些話，我們所有的困惑、彷徨、痛苦，就會在歲月的張張日歷中化為煙塵，我們努力做著常人該做的一切，我們也哭，為著人生旅途上的'挫折；也笑，為著自己的堅定腳步。我們別無選擇地面對著這樣一個花花綠綠的世界，我們不可能也不應該把自己的思想禁錮在狹小的天地里，把我們的行動規(guī)范在循規(guī)蹈矩的舊軌道上。我們不能不產生非分之想，不能為往日的雄心、今日的憂心和日后的野心所困擾。我們也不可能不會做出一些愚蠢的舉動，在道德與貪欲、理性與放縱的邊界線上一次又一次地排徊。人生路上充滿風雨，風雨路上，何處無風景？做個充實的無愧于天地良心的人，足矣！
人生感悟短文6
人生要與時俱進。所謂“與時俱進”，是說一種思想理論要永葆青春，不失其生命力，就必須與時代共同前進，亦即符合不斷變化的實際情況。我認為，從義理上講，“與時俱進”與我國古代的“時變”思想相契合。所謂“時變”，即因時而變，根據具體的客觀情況而改變一定的思想與行為。 尚變是儒家的一貫立場。說：“易窮則變，變則通，通則久”，即認為變化是世得以永存的契機和原因。“時”是儒家經常使用的一個概念，是指客觀情況的總和。在職孔子看來，沒有什么一成不變的固定之規(guī)，客觀情況才是思想行為變化的最終根據。它本身是隨著客觀情況的變化而變動的，不是僵死的，所以它又和“時”分不開。君子必須因時而不斷調整自己，這樣才能永遠保持中道。中道猶如兩端之間的中點，要保持站在這個中點的'位置，必須要有“權”，即根據客觀情況而變通。因為客觀情況是變化的，中點也隨之在變。如果一次保持了中道而一勞永逸，不再變化，則必失去中道。
與時俱進主要是指人們的思想觀念，意識形態(tài)、行為方式隨著社會的發(fā)展、時代的變化而不斷發(fā)展變化，與時代前進的步伐保持同步。我們黨的與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。其本質在于“進”而不是“退”，在于發(fā)展而不是停止，在于改革創(chuàng)新而不是墨守成規(guī)，在于實干而不是空談。
人生感悟短文7
覺者說：一花一世界，一沙一乾坤。
當二十世紀的人們驚嘆于愛因斯坦的廣義相對論的時候，其實早在此之前幾千年的覺悟者就提出了驚世駭俗的理論：宇宙含有三千大千世界，同樣微塵也含有三千大千世界。所謂三千大千世界只是一個比喻的說法，用現代的話解釋，就是無數個太陽系。宇宙有無數個太陽系，無窮無盡地大，一顆微塵也有無數個大千世界，無窮無盡地小。宇宙若一微塵，一微塵含整個宇宙。宇宙有無窮無盡的生命，一微塵中也有無窮無盡的生命存在。
所謂大小，都是相對而言的，大可以無限大，小可以無限小，都不能窮盡，所以，怎么能說宇宙是大的，微塵就是小的呢?由于我們還沒有能力進入微塵的世界，所以就不可能知道它無限小的大千世界，由于我們沒有能力進入宇宙太空，所以就很難懂得和體悟它無限大的大千世界。
感知世界的大小，我們受自身條件的局限，受智慧有無的限制，同時我們也受到自身心理方面的影響。
有一個吸毒的囚犯，被關在牢獄里，他的.牢房空間非常狹小，住在里面很是拘束，不自在又不能活動。他的內心充滿著憤慨與不平，備感委屈和難過，認為住在這么一間小囚牢里，簡直是人間煉獄，每天就這么怨天尤人，不停地抱怨著。
有一天，這個小牢房里飛進一只蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞。他心想：我已經夠煩了，又加上這討厭地家伙，實在氣死人了，我一定非捉到你不可!他小心翼翼地捕捉，無奈蒼蠅比他更機靈，每當快要捉到它時，它就輕盈地飛走了。蒼蠅飛到東邊，他就向東邊一撲;蒼蠅飛到西邊，他又往西邊一撲。捉了很久，還是無法捉到它，這才感嘆地說：“原來我的小囚房不小啊!居然連一只蒼蠅都捉不到，可見蠻大的嘛!”此時他悟出一個道理，原來：心中有事世間小，心中無事一床寬。
小小的牢房，當你認定是人間地獄，是小的喘不過氣的時候，特別是抱怨不平時，那該讓你無比難受。其實，你即使是生活于天地之間，你被世間的名利、榮辱、是非等東西纏得心煩意亂得時候，你仍然會感覺這個世界太小，讓你極不自在，極其厭煩。當你絕望的時候，你會認為世界小到了無法容身的地步。但是，如果你心態(tài)坦然，并不為身外之物牽腸掛肚，也不為即使是小牢房一樣狹小的空間而煩心和憤慨，那么，斗室就變成了天地一樣的廣闊空間。
大與小是相通的，大中就有小，小中也有大。我們之所以把大與小機械地分開，正說明我們的思維不夠通達，我們的內心有各種障礙，我們還缺少暢達的智慧。
唐朝江州次史李渤，有一次問智常大師：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎么可能容納那么大的一座須彌山呢?這實在是太不懂常識了，是在騙人吧?”
智常大師聽了李渤的話之后，輕輕一笑，轉而問他：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這回事呢?”
“當然了!當然了!我何止讀書破萬卷啊?”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
“那么你讀過的萬卷書現在保存在哪里呢?”智常大師順著話題問李渤。
李渤抬手指著頭腦說：“當然都保存在這里了!”
智常大師說：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書呢?莫非你也在騙人嗎?”
李渤聽了之后，立即恍然大悟，豁然開朗。
江州次史李渤被常見和常見的思維方式束縛住了，因而看不到大中有小，小中有大的道理，思維極不自由。
我們每一個人都生活在被各種常見和常識包圍的生活情境之中，我們既依賴于它們，同時又被它們所制約和束縛。我們的智慧被封閉住了，因為我們太相信常識和常見。其實，常識和常見只是某一中生活境界的產物，出了這個境界，它們就是謬誤，所以敢于打破常規(guī)思維方式，敢于沖破常見執(zhí)縛，是智慧人生的開始。
人生感悟短文8
人生是一件藝術品，用心來雕刻它的成形。有些事可以急急的來，有些東西注定只能耐著性子慢慢的細雕慢琢。當你將所有事情是非的經過皆當成一件藝術來完成它的美麗時，所有遺憾將不再存在，人生就是這么一個不完美的過程，得由你來慢慢成全。
人生是一個過程，有起有落，當難過得太難過，不要失去信心，它這樣來了，就看你怎樣的對待了，死無可懼愄，生著更是不用害怕，活著就是一種最大的幸福。
世間有著很多比你還不幸的人群掙扎在生死的邊緣口，你看到了就會發(fā)現你現在太幸福了，這是比上不足比下有余的'人類。你不能不允許他過得比你幸福呀，對需要幫助的人給予你所能給予的幫助，對所有人你真心的祝愿，愿好的人會更好，不好的人會變好。
理想的地方永遠有點遙遠， 人總是有個欲求在心里。沒有希望的人生就如沒有指南針在森林里極易迷失，有了方向可以向往，你深一步淺一步的前進，終究可以到達終點。
人生沒有了向往是最糟糕的事情，一如在黑夜里摸索半天找不到北斗星，最孤單無助。有的人在巔峰時會不知所措，因為愿望達成了，沒有了新的目標，令他失去了生活的激情。人得時常更新左右銘，活得才會更有動力。
人生感悟短文9
人生老來重晚情
人生之旅，妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護神。妻子是如此，丈夫又何嘗不是這樣呢？人越老越需要老伴，正如俗話所講：“滿堂兒女，趕不上半路夫妻�！比说酵砟赀�是老伴親。雙方退休后，在家的時間越來越長，互相之間的.接觸比年輕時多了，而且隨著子女的成長和獨立，對子女的接觸漸少，大部分感情又回歸到老伴身上；加上雙方年老體弱，需要互相照顧，彼此依賴不斷增加。因此，處理好老年夫妻關系就顯得十分重要。
少年夫妻，老來伴，回味人生的甘苦，思索人生真諦。人的一生，漫漫幾十年，能攜手共同走完人生旅程的只能是夫妻。為此，夫妻之間的緣份應特別珍惜，夫妻整日相處，衣食住行，人情往來，不可能沒有矛盾和過失，很多時候往往因一點小事，互不相讓，而釀成軒然大波，假若多一點容忍，多站在對方角度，去考慮問題，何必與之爭個高低，不爭便沒有吵，不吵便是和，家和萬事興。
人到老年，你硬要其改變幾十年形成的興趣和習慣是不大可能的。一是互相愛慕，要友好相處。二是互信互幫，古人云：“長相知，才能不相疑�！比腔フ徎プ尅Ｒ布词恰靶睦砘Q”，凡事多為對方設身處地想想，將心比心才能以心換心。四是要老有風趣，有幽默感。要君子坦蕩蕩，不能小人常戚戚。艱苦奮斗必不可少，要互相取長補短，優(yōu)勢互補，相得益彰。
人生感悟短文10
人生如夢一場空
人生如夢，生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有話得有聲有色、有滋有味，才不枉到這個世界走上一回；“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的暫短性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的`話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
明代僧人悟空有一首《萬空歌》這樣寫道：“天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰功？金也空，銀也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黃泉路上不相逢！權也空，名也空，轉眼荒郊土一封！”近幾年來，有不少老同志離退休后，用它作為座右銘，來指導自己度過晚年。
就這首詩的本意而言，它是在宣揚萬物皆空，人生渺渺，轉達眼即逝，何不及時行樂？不難看出，這種思想是消極的，不可取的。但也要看到，正因為歲月匆匆，才不能虛度年華；正因為時光易逝，更須珍惜光陰；腳踏實地干一番事業(yè)，切切實實為他人謀利益。讓每一分鐘的生命，都活得充實，富有光彩，這才不枉到世上來走一遭，這才是無悔無愧的人生。要不憂不懼對待死，有句話說得好：“自古皆有死,莫不飲恨而吞聲！”這話說得再清楚不過了。關鍵是：想到以后自己抱什么態(tài)度�；袒滩豢山K日，甚至飲恨吞聲是最要不得。
人生感悟短文11
清水搖不渾
有一位年輕人，到一家賓館辦事，走出賓館大門時，正好遇到本公司漂亮的女上司也從賓館出來。這時有人看見他倆一起從賓館出來，就誤以為他倆有什么貓膩，于是那段時間公司謠言四起，弄得他心神不寧，坐臥不安。
這位年輕人慕名前去拜訪一位智者，向智者訴說了心中的郁悶。
智者說：“走，我們到湖邊散散步，邊走邊聊�！�
那天風平浪靜，智者望著平鏡似的湖水說：“你能攪渾這湖水嗎?”年輕人回答說：“這么大的湖，怎么可能攪渾它呢?”
智者又說：“假如是一個小水坑呢?你能攪渾嗎?”年輕人說：“那就很容易攪渾�！�
智者又從衣袋里拿出一瓶礦泉水說：“試試，你能搖渾它嗎?”年輕人接過礦泉水瓶使勁搖著，但瓶子里的水依然清澈明凈。
智者說：“現在你該明白一個道理了吧，一個小水坑，用一根棍子就可攪渾它;一杯真正的清水，是無論怎么搖也搖不渾的。別人的一句謠言，就把你的心攪渾了，那只能說明你的心只是一個小水坑，不是一面寬闊的湖。一杯水，只要本質是清的，是搖不渾的，搖渾的，都是那些本是渾濁的水。一個人的心，就像一只杯子，只不過杯子盛的是水，而心盛的`是思想。一個人的思想，只要它本質是‘清’的，不管你怎么去‘搖’它，也無法搖渾它，它保持的仍是它純凈的本色。請記住一點：真正的清水，是搖不渾的�！�
年輕人茅塞頓開。
人生感悟短文12
人生步入老年，對于個人來說，它是人生的最后階段，而對于人類社會來說，它是社會生活中不可的缺少的一類角色。當老年人從社會崗位上退下來后，家庭成為老年人生活的主要場所。人老了除應具備有一般的道德修養(yǎng)外，還應特別注意自身修養(yǎng)。要保持晚節(jié)，防止給一生中帶來污點，提倡待人接物的坦蕩和寬容；防止心理上的狹隘和偏執(zhí)；防止情緒上的悲觀和空寂；防止以長輩自居的.專橫；防止意志衰退；防止淡漠，保持對新生事物的新鮮感和敏銳感，勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉，使自己進入人生暮年的境界。
在人生的不同階段，年輕人的生活是以自己為主的，中年人的生活是以自我滿足與社會貢獻為同等重要的，而老年人的生活應以對社會有用為快樂的源泉。要努力做到老有所學、老有所為、老有所樂。
人老了，要面對現實，了解自己的生理和心理的變化規(guī)律，保持良好的人際關系，保持和諧、愉快的心情，主動為自己創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，過好退休關。
在當今社會中，人情、人格、人性、金錢、地位……我們如何去去面對，去選擇。這幾年常聽到有人感嘆“活得真累”，累的原因當然多種多樣，人際關系不融洽，工作不理想，子女不盡如人意，等等。
退休后進入與世無爭之年，要保持晚節(jié)，讓心胸寬闊如大海，讓思想敏捷如閃電，智慧的火花永遠燦爛把你照躍。
人生感悟短文13
人生在世有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是自尊。
自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。我們感悟生活的意義，首先要體驗到自己是有價值的，為人所需要的.，并且這種價值常常得到他人的認可與欣賞。一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。在生活中，我們人又都可能有不如別人的地方，比如長得不漂亮，甚至有生理缺陷，只要我們不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己看得起自己，自己尊重自己，我們就可以通過自己進一步努力，找到自己的人生價值，感受自尊的快樂。
自尊無價，做人不能沒有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。知恥是自尊的重要表現。惟有自重，才有自尊。如果一個人對自己不恰當、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的人永遠不會有自尊。
“金無足赤，人無完人�！币粋�人有缺點并不可怕，關鍵是能夠正確對待自己的缺點，將缺點轉換為優(yōu)點。為了自尊，我們也需要借助他人的眼睛作為鏡子，來更好地認識自己，然后把我們感受到的他人給予的美好，再轉達給他人。這樣，人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂中成長。
人生感悟短文14
生活的樂曲由酸甜苦辣構成。
因為沒錢，這幾天在網上看手機，遲遲不敢下手。想用一個電信號，買不起好的智能機，就看50多塊的電信小手機。在列表里，多于100的都不敢多看兩眼，因為這個躊躇了很久。
到了晚上九點多，破天荒搜了搜步步高音樂手機之類的，一下子淚目，那些曾經羨慕別人擁有的直板手機，現在淘汰了，面對這樣的發(fā)展趨勢。那時候心動的現在依然心動，只是配置也太低了吧。那時候哪看什么內存，128M都算高配置了，而現在又算什么?
手機在發(fā)展，需求在發(fā)展，品牌在發(fā)展。很多牌子依舊在，很多牌子騰空出世。比如我印象中一直有的三星，步步高和oppo，一直在，而且發(fā)展的不錯。最近幾年才發(fā)展起來的，魅族，小米和蘋果，也相繼有不錯的趨勢。
這就是現實，如果備用一個舊手機，那2G的手機你用著真的舒服嗎?質疑的同時我們被時代改變著，想回到最初太難了。
如果讓我選，我早知道不該買電信號，那一切的煩惱也就不會有。我缺手機，缺錢就是我現在的狀態(tài)。這個煩惱解決了，才能安心過。
馬上要七夕節(jié)，這個節(jié)日不屬于我，但是一家人能聚一聚也好。想想現實，我應該成為自己的依靠，不該搞什么單身狗之類的詞來刺激自己。能把眼前這個煩惱解決了，就是我給我的禮物。
看一個時代的發(fā)展，看人們的穿著和用品，最能體現，我們回不去曾經。原來那些夢寐以求的，依然夢寐以求，只是原來能用錢解決，現在有錢也解決不了。換句話說就是我沒有得到的，我依然想要。比如蘋果和三星。
掙錢才是王道，沒有錢什么都是奢求。物價上漲一定程度上是好事，因為錢不值錢，人們會囤貨，怕價格更加漲買不起，于是消費上去了�？墒俏疫�是在買舊貨，什么時候才能高姿態(tài)的買最新款的手機呢。
華為，三星和蘋果，得不到的永遠在騷動，已經得到的.人且行且珍惜。
談什么戀愛，買買買才是。沒毛病，這句子沒毛病。我早已給自己訂下了一份愿望清單，未來一個一個實現。
每一個人都是孤立的個體，想要靠近，卻發(fā)現人們更愿意靠近手機而不是彼此。做一份問卷調查，如果給這幾樣東西，按對你的重要性排序，你怎么選擇。1是手機2是錢包3是男友4是工作。那么以上對自己最重要的是什么?
我會選手機，其次是工作，然后是錢包，最后是男友，這可能就是現實吧。買買買是自己賺到的錢自己花，滿足自己的物質需要，這最可靠不過了。
我應該變得成熟，從自我打扮開始，最近發(fā)現打扮自己的過程很快樂，雖然一開始有些保守。堅持下來，成為習慣后，這才是你準備好的時候，無論是工作朋友知己還是男友，請在自己變成習慣的時候再考慮。
成長指引我們一步一步來，身邊的同齡人兩個孩子的都有，而我還孤身一人。僅在此七夕節(jié)之際，祝愿我明年這個時候掙到錢或者脫單。
人生感悟短文15
人生不是孤立的，需要與他人相互依存。就我們老年人來說，有老伴兒相隨，有兒孫繞膝，這種悠閑恬適的家庭氛圍自然不會感到孤寂，也不失為晚年的幸福。 然而，這些似乎都替代不了友情給人帶來的.歡悅。試想，夫妻再恩愛，總不會有朋友相聚時那般暢敘友情的淋漓盡致；兒孫再孝順，也抵不上朋友相處時那分隨意自在。那種寬松，只有朋友相聚時才會有。因為，在家庭成員中，你再隨意再隨便，身份束身也不便沒老沒少，而在朋友之間你盡管口無遮攔。這種開心，常使人忘卻年齡，淡煞費苦心身份，這番感受惟有朋友之間交往時才會得到。
“人生有友方是福”，這是現今越來越多老年朋友的共識。然而交朋友不同于買東西，只要有錢就能辦到。友情就像養(yǎng)花栽樹，需歷經時間的培育，經歷細心的呵護，它才能綻綠吐蕊。人與人之間關系有時是很復雜的，交友也是如此，處理得好收獲的是快樂，反之就難免有遺憾。交友首先要交心，以心換心，善良誠懇，自然會迎得人們的尊重和友愛。老來有友，會內心充實、精神愉快。 一個人倘若沒有朋友，那么他會感到孤獨，心理就會產生障礙，生活也就不會有多少快樂。如今在老年群體中盛行“四老”之說，即老窩、老伴、老底、老友。在這“四老”中，我想前“三老”因人而異，惟獨老友實屬難得。人老了，要想心態(tài)永不老，朋友是個寶。
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