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經(jīng)典的感悟人生的文章
在平日的生活或工作學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感悟，這個(gè)時(shí)候，寫(xiě)篇關(guān)于自己感悟的文章是個(gè)不錯(cuò)的選擇。那么問(wèn)題來(lái)了，你會(huì)寫(xiě)感悟的文章嗎？以下是小編收集整理的經(jīng)典的感悟人生的文章，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典的感悟人生的文章1
人生的不同風(fēng)景
人生可能是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有悲，有喜，有歡樂(lè)，幸福，當(dāng)然也有失落，苦痛。不要把什么都看得很重要，其實(shí)什么也都不重要，不要處處爭(zhēng)個(gè)你死我活，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。
我們?cè)撛鯓尤ド?怎樣活得更有意義?何謂生活?可能有人會(huì)說(shuō)：“生活，不就是生下來(lái)，活下去嗎?”不盡然，活下來(lái)也有不同姿態(tài)。有的`，可能碌碌無(wú)聞;有的，可能意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚(yáng);有的，為了生計(jì)，不得不離鄉(xiāng)背井。誰(shuí)不愿意活得風(fēng)風(fēng)光光?生活，給了我們太多的持戰(zhàn)，也自然給予我們機(jī)遇。勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，把握機(jī)會(huì)，刻苦學(xué)習(xí)，定能有所成就。
生活，包括方面方面，大自然的山川之美，湖泊之美，萬(wàn)物之美。
時(shí)而出門(mén)看看，感受大自然之美，可以放松心情，學(xué)會(huì)享受生活，每天被繁重的工作壓制，何不走出門(mén)去，接受大自然給予的美好。
經(jīng)典的感悟人生的文章2
人吶，活著不易，
要跟蓮藕一樣，
有心眼，不一板一眼；
跟白菜一樣，
有層次，不雜亂無(wú)章；
跟冬瓜一樣，
炎熱夏日自我清涼。
土豆，有圓有方，做人也是，
不可太圓，太圓惹人厭；
不可太方，太方惹人怒。
蘿卜，有白有紅，做人也是，
該彰顯長(zhǎng)處時(shí)不羞澀，
該遮短時(shí)不高調(diào)。
紅辣椒、青辣椒，有辣有甜；
做人也是，和辣椒一樣有脾氣，
該狠時(shí)狠，該甜時(shí)甜。
甜西瓜，黃西瓜，有籽沒(méi)籽；
做人也是，和西瓜一樣，
不該說(shuō)的放心里，該說(shuō)的吐出來(lái)。
別像菠菜一樣，葉短個(gè)小，
沒(méi)有真本事，還出來(lái)顯示；
別和絲瓜一樣，趨炎附勢(shì)，
少了棵大樹(shù)，苦無(wú)處可訴！
別學(xué)空心菜，徒有其表，
內(nèi)心空蕩，遲早會(huì)輸！
總是投機(jī)取巧，
就會(huì)像茄子一樣，
自掛樹(shù)枝，每天提心吊膽！
不提升自己，
就會(huì)像苦瓜一樣，
滿臉皺紋，辛苦一輩子！
缺乏深度思考，
就會(huì)和南瓜一樣，
圓頭呆腦，被壞人欺負(fù)！
要我說(shuō)吶，人其實(shí)最像生姜，
嫩生姜，猶如豆蔻少女，
老生姜，猶如四五十歲的壯年，
要是再老，即使再辣，也沒(méi)人要了！
所以要做的事，趕緊趁青春！
人生大道理，全在生活里，
也真是絕了！
經(jīng)典的.感悟人生的文章3
我認(rèn)識(shí)一位女性，她的丈夫在有了婚外情后棄她而去。離婚后的她并沒(méi)有因此消沉，反而平靜地接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。在沒(méi)有其他事務(wù)及感情的干擾下，她靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū)，幾年后順利考取博士學(xué)位，為自己的學(xué)業(yè)締造了高峰。在之后的工作中，她認(rèn)識(shí)了一位志趣相投的離異男性，兩人情投意合，開(kāi)始了一段比過(guò)往更幸福的婚姻生活。
美國(guó)作家海明威說(shuō)：“人不是為失敗而生，人可以被毀滅，但不可以被打敗�！笔『湾e(cuò)誤，常常會(huì)成為走向正確人生道路的一塊試金石。在人生的道路上，錯(cuò)誤、挫折和失敗總是免不了的。對(duì)待錯(cuò)誤和失敗的態(tài)度是很重要的，人要有正視錯(cuò)誤的.勇氣，更要有戰(zhàn)勝失敗的決心。許多人對(duì)已發(fā)生過(guò)的錯(cuò)誤或失敗，總是一味地埋怨和后悔，這是消極的反應(yīng)，于事無(wú)補(bǔ)。最要緊的是盡快糾正錯(cuò)誤或彌補(bǔ)損失，以免造成更大的遺憾。
如果將一個(gè)人的成長(zhǎng)比喻成一棵樹(shù)的生長(zhǎng)，那么，失敗相當(dāng)于“長(zhǎng)根”的過(guò)程，成功則相當(dāng)于“長(zhǎng)葉”的過(guò)程。沒(méi)有失敗奠定深厚的根基，成功也許只是表面，一時(shí)的成功不能代表你可以永遠(yuǎn)成功下去。每一次失敗都是通向成功的階梯。成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的積累。人要從失敗與挫折中認(rèn)識(shí)自己，找到真實(shí)的自己，改善做事的方法，修正奮斗的目標(biāo)。失敗的是事而不是人。如果做錯(cuò)事，勇于面對(duì)就是最好的補(bǔ)救。人在經(jīng)受挫折與失敗后，如能反思和總結(jié)，知道如何面對(duì)未來(lái)，那么失敗和挫折就是一筆難得的財(cái)富。
困難與逆境是生活的磨刀石，它將勇氣的刀刃磨得鋒利無(wú)比，使你變得更堅(jiān)強(qiáng)。挫折也是一樣，往往造成生命的轉(zhuǎn)折。人生最低潮時(shí)，往往就是高潮的開(kāi)始。挫折像一塊石頭，它對(duì)弱者來(lái)說(shuō)是絆腳石，使其跌倒不起；但是對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，它是一塊墊腳石，使其站得更高，看得更遠(yuǎn)。
經(jīng)典的感悟人生的文章4
A long career tells us how important it is to score points and to have a standard answer to any question. But meet the reality but be snapped face, highly educated barbarian, college student murder and so on all sorts of university student problems more and more. What went wrong? Knowledge is better than nothing
It is no problem to answer a standardized test paper, but it is a matter of conscience judgment, judgment, good and bad judgment. If something goes wrong, it is a big problem. No cultural knowledge can be tolerated, no conscience can be tolerated.
Many employers are looking for the candidate's personality, and a degree is just a reference. Character and ability, like the left hand and right hand, have the ability, no character, the person will be incomplete. Character determines attitude, attitude determines behavior, behavior determines the final outcome. Human beings are so profound that no one is willing to trust and reuse a poor employee. Good personality has become the professional promotion of modern career and the solid foundation of successful life.
What is it that determines a person's character? It is the conscience, the conscience of man.
It is not the total amount of knowledge that determines a person's state, but the other. Confucius himself had already said, "I know. Ignorance also." Do I have knowledge? No, no.
Zi xia, the Confucius student, said, "although the path, there must be the audience," but "zhiyuan is not the same as the superior man." Even when carrots such knowledge was introduced into China, you can blow brag, but if you always put the cognitive focus on this information, your life will not have what achievement. You use trivial knowledge to turn life into pieces, so the gentleman does not.
There are so many useless things in life. Boring knowledge can make life boring. Trivial knowledge can make personality trivial, even obscene.
Socrates once said, "the point I know more than others is that I know that I am ignorant." They say that these are not modest, but they say a truth.
In the face of the infinite world, our brief life knowledge can be ignored. Therefore, we should allow our own ignorance, and should also tolerate the ignorance of others.
Reprint a story that many people tell bad. One father found that the 15-year-old daughter was not at home, leaving a letter that said, "dear mom and dad, today I ran off with randy. Randy was a very individual man, and he was tattooed on his body. He was 42 and not old, was he? I'm going to live in the forest with him, and, of course, it's not just me and him, randy and a couple of other women, but I don't mind. We're going to grow marijuana, and we can sell it to our friends. I also want us to have a lot of children there. In the process, we also hope that medical technology can make great progress so that randy's AIDS can be cured."
The father, reading this, had broken down. He found, however, that there was a saying at the bottom, "see the back."
On the back, it says, "dad, that page is not true. The truth is that I'm in the next door, and the midterm exam is in the drawer, and you open it and sign it. The reason I write this letter is to tell you that there are worse things in the world than your exam papers. You call me now and tell me I can go home safely."
This letter states that a person can make mistakes on an examination paper, or even make mistakes, and make mistakes all his life. We are all ignorant when we are old.
If we make a mistake on our conscience, we are all gone.
Therefore, it is more important to judge the value than the fact. As a matter of fact, we don't know everything, but we should try our best to have conscience and value judgment.
One of the problems in Chinese society today is that some young people lack judgment. One problem with education in China is the lack of literacy. For example, in order to boy cott Japanese goods, many young people walked into the streets to smash their compatriots' cars, beat the Japanese shops, and even hurt their compatriots' bodies. They had a passion for patriotism, but they were in fact "hindering". Why would a man with a good patriotic passion do things that hinder the country and damage the image of the Chinese people? What are they missing? Conscience. We often say that we are going to be beaten when we are behind, and I will tell you that barbarians will fight.
Knowledge is power, but I want to tell you that conscience is the direction.
經(jīng)典的感悟人生的文章5
人生，人生的道路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，充滿了各種紛繁誘惑。作為微小且孤獨(dú)的個(gè)體，我們?cè)谌松倪x擇面前常常陷入徘徊之中。無(wú)論是站在一個(gè)個(gè)渡口上，或是面對(duì)一次次險(xiǎn)境，我們都會(huì)不可避免地感到迷茫。那么，作為一個(gè)人，面對(duì)這許多選擇，我們究竟能選什么？又應(yīng)該選擇什么呢？
選擇誠(chéng)信是十分重要的。誠(chéng)信比外貌更加可靠。雖然沒(méi)有美貌的人生可能會(huì)缺少亮點(diǎn)，但如果沒(méi)有誠(chéng)信，這個(gè)人生就會(huì)變得沒(méi)有一絲光明。我們可以不是潘安或者西施，但不能失去別人對(duì)我們的基本信任。“人以誠(chéng)為本，以信為天。”如果沒(méi)有誠(chéng)信，你將只能在這個(gè)世界上像塵粒一樣漂浮不定。
選擇誠(chéng)信是更好的選擇。因?yàn)檎\(chéng)信比機(jī)敏更加真實(shí)可靠。誠(chéng)信就像一個(gè)鄉(xiāng)間小伙子，在生活的土地上默默努力，堅(jiān)持耕耘；而機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，總是充滿著聰明才智和靈活思維，卻常常讓人感到不可信任。在人生的舞臺(tái)上，一個(gè)老實(shí)坦誠(chéng)的演員總比一個(gè)奸詐狡詐的角色更受觀眾歡迎。我們應(yīng)該選擇誠(chéng)信，這樣才能贏得他人的信任與尊重。
選擇誠(chéng)信是因?yàn)樗膬r(jià)值更加內(nèi)在。那些一味追逐金錢(qián)的人將面臨艱辛乏味的生活，他們身上散發(fā)出來(lái)的只是銅臭味道，最終只能躺在由金錢(qián)堆砌而成的'冰冷墓穴中。相反，誠(chéng)信可以為人生增添亮色，使之變得高尚和豐盈。它賦予生命鮮艷的色彩和豐富的內(nèi)涵，使其在天地間煥發(fā)著迷人的光芒，在行動(dòng)中始終堅(jiān)持善良，這樣才能有一個(gè)好的開(kāi)始，并達(dá)到一個(gè)美好的結(jié)束。
選擇誠(chéng)信。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋!
經(jīng)典的感悟人生的文章6
不知從何時(shí)起，我們每天說(shuō)的最多的就是“好的”“可以”“ok，沒(méi)問(wèn)題”，當(dāng)接受成為一種習(xí)慣，拒絕就顯得特別不近人情；不知從何時(shí)起，我們?cè)絹?lái)越好說(shuō)話了，什么事情忙不完直接推給我們就可以高枕無(wú)憂了；不知從何時(shí)起，我們?cè)谀承┦虑樯巷@得很重要，除過(guò)這些，其他事情上根本沒(méi)有我們說(shuō)話的余地……
你總是把人際關(guān)系看得很重，希望把善良和容易相處的性格留在別人的印象里，于是一味地去迎合別人，別人一說(shuō)你就答應(yīng)，別人一給你就要，你在朋友圈越來(lái)越?jīng)]了價(jià)值，越來(lái)越迷失了自己。
親和力固然重要，可是更重要的'是一個(gè)人的價(jià)值。當(dāng)你的付出越來(lái)越廉價(jià)和頻繁時(shí)，你就失去了應(yīng)有的價(jià)值，也就沒(méi)那么珍貴了。和同事相處是這樣，和朋友相處也是這樣，和伴侶相處更是這樣。做人除了說(shuō)Yes之外，還要經(jīng)常說(shuō)一下No。
天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，更沒(méi)有無(wú)條件的幫助。只有當(dāng)你的付出和你的回報(bào)成正比時(shí)，你才有一席立足之地。別讓自己顯得那么廉價(jià)，別讓自己召之即來(lái)呼之即去。人的價(jià)值，都是拒絕來(lái)的。適當(dāng)?shù)木芙^，可以讓你變得更珍貴！
經(jīng)典的感悟人生的文章7
說(shuō)到經(jīng)歷，我相信每個(gè)人都會(huì)有，而且只要是經(jīng)歷都會(huì)有價(jià)值，但并不是每個(gè)人每一段經(jīng)歷都會(huì)顯現(xiàn)價(jià)值，經(jīng)歷只有通過(guò)不斷的個(gè)人感悟和持續(xù)的提煉才會(huì)發(fā)揮出極大的價(jià)值，就像一粒沙子，沒(méi)有經(jīng)過(guò)牡蠣長(zhǎng)期的磨礪就不會(huì)轉(zhuǎn)化為一顆閃閃發(fā)光的珍珠。是沙子或是珍珠，決定于個(gè)人自己，從來(lái)沒(méi)有無(wú)價(jià)值的經(jīng)歷，只有不會(huì)感受提煉經(jīng)歷的人。
現(xiàn)實(shí)中很多事情是沒(méi)有假設(shè)的，只有自己經(jīng)歷才能夠獲得深切的體會(huì)，體會(huì)到那種實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)，但如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，那他無(wú)疑就是借鑒于他人的，但經(jīng)歷是不能借鑒的，外在的感知終究只是外在的感知，它不會(huì)使人真真切切地去體會(huì)生活的一切。對(duì)于個(gè)人自己不去經(jīng)歷，不去實(shí)踐，怎么會(huì)深刻地感知生活呢?如何能夠使自己成長(zhǎng)?
我們的.生活其實(shí)很短暫，長(zhǎng)則百來(lái)年，短則幾十年，但真正能夠感知生活的也就三、四十年，正直青春年華時(shí)期就應(yīng)該多去經(jīng)歷更多的事情，好好把握好自己的青春�？梢匀プ鲎约簭奈醋鲞^(guò)的事，可以去學(xué)習(xí)自己從未學(xué)習(xí)的東西，也可以去嘗試體驗(yàn)更多有趣的事，只要自己高興，激情燃燒的歲月里就該多嘗試，世界這么大，還有許多精彩的事情沒(méi)經(jīng)歷，許多美麗的風(fēng)景沒(méi)去欣賞，怎能就甘愿束縛著自己躲在自己筑造的小小象牙塔里呢?
短暫的一生，就應(yīng)該有短暫的活法，沒(méi)有神安排你的生活，也沒(méi)有上帝注定你的命運(yùn)，自己的人生是由自己來(lái)豐滿的，盡管有時(shí)候現(xiàn)實(shí)很骨感，讓我們備受挫折和遭遇窘境，但也要咬咬牙，堅(jiān)持活下去。說(shuō)到生活，其實(shí)沒(méi)有人的生活是容易的，都需要自己用心來(lái)經(jīng)營(yíng)的，與其坐在冷板凳上艷羨別人，不如自己去創(chuàng)造屬于自己的精彩。
只要有機(jī)會(huì)，沒(méi)有人會(huì)停留在原地徘徊，是的，每個(gè)人都想自己的生活過(guò)得精彩有鮮花的味道，都想獲得自己想要的生活，但機(jī)會(huì)并不是與生俱來(lái)的，它的出現(xiàn)需要我們?cè)谧约阂汛嬖诘纳罾镆稽c(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，它需要我們用心去經(jīng)歷體驗(yàn)生活積攢起來(lái)的。有人說(shuō)要想怎么樣怎么樣還不是靠運(yùn)氣，確實(shí)運(yùn)氣這樣的東西會(huì)存在，但它在大眾面前顯得極為渺小，我們不能總是去期盼這樣的偶然性，期待這種偶然性帶來(lái)的精彩。你越是期待，但從未發(fā)生，你就越感到絕望，與其守株待兔，不如自己去造弓狩獵，那樣當(dāng)抓到兔子時(shí)，心情的欣喜就變得更加自然而然，再怎樣激動(dòng)的心情也會(huì)變得充實(shí)感。
記得朋友小慧，是個(gè)溫和恬靜的女孩，也很會(huì)體諒人，她之前談過(guò)一個(gè)男朋友，但相處一段時(shí)間后，她的男朋友就以她不會(huì)打扮自己的理由說(shuō)分手離開(kāi)了她，她有那么一段時(shí)間很傷心，總是發(fā)些讓人感到傷感的狀態(tài)。如今當(dāng)談到她的前男友時(shí)，她說(shuō)幸好前男友離開(kāi)了，沒(méi)有和選擇她，要不現(xiàn)在也就不會(huì)遇到現(xiàn)在這么好的。她說(shuō)這些話的時(shí)候，眼睛里還有一絲絲恨意的感覺(jué)，不過(guò)一切于她來(lái)說(shuō)，都過(guò)去了，現(xiàn)在她的男朋友對(duì)她總是很好，為人溫和又會(huì)照顧人。小慧雖然遇到了一段不愉快的經(jīng)歷，曾痛苦過(guò)也絕望過(guò)，但她卻熬過(guò)來(lái)了，也因此而獲得了一段美好的緣分。
有時(shí)候經(jīng)歷的不一定就會(huì)給你帶來(lái)什么價(jià)值，但如果從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，那就什么都不會(huì)發(fā)生，平凡的人生需要經(jīng)歷來(lái)填充，奇跡會(huì)因有填充才會(huì)發(fā)生。而經(jīng)歷只有不斷地磨礪和感悟才能顯現(xiàn)價(jià)值，不管痛苦與辛酸，都應(yīng)該感謝那些讓我們經(jīng)歷過(guò)痛苦的人，是他們讓我們獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
經(jīng)歷可以是一縷陽(yáng)光，充滿溫暖和愜意，也可以是一片黑夜，暗黑無(wú)界，令人感到恐懼與慌張，是陽(yáng)光還是黑夜，而決定權(quán)取決于你。
經(jīng)典的感悟人生的文章8
1、守望
守望，是守候和期望，也許它不輕易來(lái)到你的身邊--小引
生活之中往往有那么多的不如意，總有那么多的不不順心，然而，我們卻依舊過(guò)著每一天，不論是時(shí)光匆匆還是你此刻的止步停歇，沒(méi)有公平或是不公平，因?yàn)橐磺兄挥心阕约喝ジ淖冋鞣只蛘哒f(shuō)生活其實(shí)是公平的，那是一種無(wú)形的秩序，大舍大得的慈悲，有的人很有錢(qián)，聰明，很有背景，事業(yè)，很有自信，可卻沒(méi)有道德，身高和相貌，有的人有才有貌，卻很貧窮，無(wú)德無(wú)能；有的人很有道德和才華，慈悲，善良，卻沒(méi)有財(cái)富和人才，即使有的人生很完美，他也有種種不為人知的苦難和艱險(xiǎn)，每個(gè)生命都有獨(dú)立的意志，存在的意義，佛家相信輪回，唯識(shí)，因果，緣生緣滅，當(dāng)你沒(méi)有鞋穿的時(shí)候，你要懂得有的人還沒(méi)有腳，你這輩子已經(jīng)很幸運(yùn)了，積極樂(lè)觀，善良的去忍受這個(gè)世界，去原諒這個(gè)世界，去包容這個(gè)世界，你就得到了整個(gè)世界。
在對(duì)于你說(shuō)，生活有時(shí)不公平的，為什么自己那么努力，卻因?yàn)槭裁刺觳哦屪约喊档瓱o(wú)光，自己付出了那么多，卻得不到想要的回報(bào)，公平還是不公？只有你用寬容的心來(lái)把心中的天平放到水平而已！
一直守望著這個(gè)世界，，一直守候著消失后那個(gè)單純的夢(mèng)想！
生活，我們?cè)谑睾蛑苍诟淖冎�，做好自己，用心繼續(xù)守候著我們想要的生活，和幸福，就好了��！
人天真是擁有的夢(mèng)想是單純的，只是你心中所期望的未來(lái)的雛形，成熟時(shí)擁有的夢(mèng)想是偉大的，它不同于理想，只是一種心靈的呼喚，是一個(gè)期望去成為的模樣，即使達(dá)不到，它也給了我們奔跑的動(dòng)力，讓我們熱愛(ài)生活，悲觀的人會(huì)沉溺在達(dá)不到他的失落中，而樂(lè)觀的人則會(huì)看清現(xiàn)實(shí)，守望夢(mèng)想且繼續(xù)前行，夢(mèng)想，是了望塔，是肩上蝶，是啟明星，是生命的意義，是生命的指南針，我的夢(mèng)想，是不管多久以后，身在何處，能時(shí)刻聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，跟著自己的內(nèi)心走，從心底最柔軟的地方去愛(ài)，去看潮起潮落，去傾聽(tīng)花開(kāi)花謝。
為什么有的人可以做出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，可有的人盡管夢(mèng)寐以求，卻總是被成功拒之門(mén)外？為什么有的人可以抵達(dá)光輝的巔峰，可有的人盡管望眼欲穿，卻總是在山腳下徘徊？究其根本，就在于你是否有堅(jiān)定的信念，就像我一樣，雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人生很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但是我過(guò)幾天就要面臨第一次--生地會(huì)考了，我與大家一起談心得，更像是我自己給自己鼓勵(lì)，我在期盼，在確立目標(biāo)，我一定要成功！勇敢地邁向那扇成功的大門(mén)吧！
2、 氣質(zhì)與內(nèi)涵是女人一生的財(cái)富
女人的氣質(zhì)與內(nèi)涵是大氣，安靜，從容，成熟，是一種樸素恬淡和向往和追求。
它是生命里折射出的光芒，如玉石一樣靜默，無(wú)論雨雪風(fēng)霜，青綠枯黃，總能透出內(nèi)在的光輝來(lái)，這種女人就是花叢中的一朵嫣紅，最后終于變成最精粹的一滴金黃色的花蜜，讓你在驚嘆中慢慢地回味。
歲月無(wú)情，卻對(duì)有內(nèi)涵的女人網(wǎng)開(kāi)一面，那種內(nèi)在的美從容淡定，不流于庸俗，一個(gè)有內(nèi)涵的女人靜若幽蘭，芬芳四溢，這樣的女人不會(huì)隨著歲月的流逝漸失光澤，相反她會(huì)越發(fā)顯得迷人，內(nèi)涵是女人的智慧這根，有內(nèi)涵的女人當(dāng)被歲月剝蝕后，顯露出的常識(shí)，修養(yǎng)，人生觀才是與眾不同的吸引人的內(nèi)涵，也是女人美麗常在的秘訣。
優(yōu)雅的女人像茶，品嘗過(guò)后是令人回味無(wú)窮的芬芳四溢，優(yōu)雅是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，優(yōu)雅是一種風(fēng)度，也是一個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，更是一種對(duì)待生活的態(tài)度，它是不經(jīng)意間一種淡定的深思，驀然間一個(gè)善意的眼神，回首時(shí)一臉淺酌的笑容，女人的優(yōu)雅是一種由內(nèi)而外散發(fā)的`迷人味道，舉手投足間顯露著成熟女人曼妙的氣息，一個(gè)優(yōu)雅的女人心靜如水，彈指間盡是芳華，這是歲月的磨礪孕育出的由內(nèi)及外的氣質(zhì)，幽雅的女人有一點(diǎn)含蓄，安靜得如同處子，回環(huán)往復(fù)的是一顆優(yōu)雅的心，歲月可以讓一些女人的美麗消失，也可以讓一些女人變得更美，優(yōu)雅別致的女人像一幅難以描摹的畫(huà)，它是一種獨(dú)特的氣質(zhì)和風(fēng)度。
氣質(zhì)超凡脫俗的女人，就像清爽的海風(fēng)，熱帶雨林或雷雨過(guò)后的空氣般清新透明，不復(fù)雜并具有內(nèi)在價(jià)值，從不做作，若有若無(wú)，從不隨波逐流，從不恣意等待，并且散發(fā)著輕微的香味，她們的氣質(zhì)會(huì)讓人深深陶醉，漂亮的女人如同一道美麗的風(fēng)景，值得人們?nèi)バ蕾p，有氣質(zhì)的女人如同一幅寫(xiě)意畫(huà)，耐人尋味，而既漂亮又有氣質(zhì)的女人，才值得人們?nèi)テ肺丁赓|(zhì)來(lái)源于內(nèi)心，是美麗的核心內(nèi)容，是女人征服一切的利刃，它比美容，化妝，衣飾更重要，它可以打破時(shí)間，空間外部因素的限制，給人帶來(lái)永久的風(fēng)采，使女人魅力長(zhǎng)存。
漂亮的女人固然令人傾倒，而智慧的女人卻讓人心生欽佩，一個(gè)智慧的女人，無(wú)論身處何種境地，都能處變不驚；而一個(gè)沒(méi)有頭腦的女人，即使再漂亮也不會(huì)是一個(gè)高雅的女人，一個(gè)只知穿衣打扮的女子，她生活的內(nèi)涵是空虛的，她人生的底蘊(yùn)是單薄的，只有再加上"智慧"二字，才能把一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代女性做得到位，做得出彩。
知識(shí)女性往往語(yǔ)出誅璣，溫文爾雅，外表柔弱，內(nèi)心剛強(qiáng)，有一種含蓄的朦朧的，如同淡淡的月光一樣的陰柔的美，知性女人是靈性與彈性的結(jié)合，她們經(jīng)歷了一些人生的風(fēng)雨，因而也懂得包容與期待，高雅的知性女人像一杯慢慢品味的清茶，散發(fā)著感性和魅力。
知識(shí)女性令人尊重，她們追求人生的自我完善，講究精神的富足和生活的高品位，不以位卑而自卑，不以權(quán)重而自傲，沒(méi)有奴顏媚骨之舉，更無(wú)諂上惡下之俗，自信自立，自強(qiáng)不息。
才華橫溢的女人，是女人中的佼佼者，一個(gè)有才華的女人，必定是一個(gè)心靈充滿智慧的女人，她情感更細(xì)膩，舉止更優(yōu)雅，氣質(zhì)更深沉，女人有才華才會(huì)有魅力，有才華的女人能夠無(wú)視年齡對(duì)自己容貌的侵蝕，即使鬢發(fā)斑白你仍能感覺(jué)到她散發(fā)的魅力，她的魅力在于淳樸，清水出芙蓉，天然去雕飾，在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)中，她會(huì)用自己的才華出現(xiàn)在變化的前沿，告訴眾人她是一個(gè)時(shí)尚的，內(nèi)心浪漫，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，淡泊明志，尊重別人，愛(ài)惜自己的優(yōu)秀女人。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，渾身洋溢著書(shū)卷氣的女人，總會(huì)顯得與眾不同，她們的氣質(zhì)和修養(yǎng)因讀書(shū)而上升到一種令人陶醉的程度，即使她們不施粉黛，也顯得優(yōu)雅高貴，氣度非凡，這樣的女人懂得生活的真諦，深知生命的價(jià)值，明了人生的哲理，她以一種淡靜平和的心態(tài)走過(guò)生命的歷程，留下醉人的芳香。
女人喜歡讀書(shū)，就等于把生活中平常的時(shí)光轉(zhuǎn)化成了巨大的享受；讀書(shū)帶來(lái)思索，可以明志，可以寬己，因此有魅的女人時(shí)刻不會(huì)忘記價(jià)坐擁書(shū)城鑄內(nèi)秀，內(nèi)秀的女人才能每臨大事有靜氣，活出別人無(wú)法企及的多彩人生，女人的生命不都是高潮迭起，異彩紛呈的，驚濤駭浪比不涓涓細(xì)流的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)鉛華洗盡，冬去春來(lái)時(shí)，更多的時(shí)候是落在地上平穩(wěn)踏實(shí)的走著，只有內(nèi)秀的女人能從從容容的生活，那才是真實(shí)而最有力量，最生動(dòng)的浪漫，內(nèi)秀的女人，既能使狂躁的男人變得冷靜，也能使混沌的男人變得清明。
女人的恢弘氣度可以征服世界。心胸狹窄，遇事情緒化的女人，常常令人生厭，相反，擁有恢宏的氣度，大氣寬厚的女人能給人一種純凈，典雅的美感，那是一種讓人動(dòng)心的修養(yǎng)，這樣的女人更能獲得信賴，得到成功。
女人的內(nèi)涵就是暗香，內(nèi)涵豐富的女人，舉止談吐，一投足一舉手之間都那么含蓄，深沉，溫柔，善良，給人一種親切，安慰，怡人的愉悅和韻味。
做一個(gè)知性女人，那是一種涵養(yǎng)，一種學(xué)識(shí)，一種花樣魅力的象征，由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)。時(shí)間在她身上只是彈了一個(gè)巧妙而圓潤(rùn)的跳音，將她出落得更加可愛(ài)。在于熱愛(ài)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)世界，猶如一棵草綠了大地，一滴水潤(rùn)了嫩芽，這種美麗還在于恬靜，不為外界的誘惑所動(dòng)，任風(fēng)聲水起，依然和煦淡遠(yuǎn)。一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天。
女人的一生就是追逐美的過(guò)程，女人如花的容顏，輕盈似水的體態(tài)，溫柔嫵媚的笑容，冰雪聰明的玲瓏心，溫婉嫻雅的性情，潤(rùn)澤天地萬(wàn)物的母親情懷，無(wú)一不在烘托著女人美麗的特性，無(wú)一不在詮釋著美麗的豐富的內(nèi)涵，女人是為美而生的，追逐美應(yīng)該是女人一生都不能懈怠的追求。每個(gè)人都是上帝眷顧寶貝，每個(gè)人都是從天而降的天使，活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都要用好上帝給予的獨(dú)特恩賜，追逐美，享受美，創(chuàng)造美。
人生是沒(méi)有后退的生命之旅，面對(duì)神圣和有限的生命，女人更要珍惜和善待生命，尋找屬于自己幸福的人生，女人要靜靜的思考生活，細(xì)細(xì)地品味生活，在淡然豁達(dá)中享受生活，讓自己的生命活得精致而有意義，與浩淼的世界比較，人的生命顯得如此短暫，如此脆弱，甚至僅僅在呼吸的瞬間，那么，我們還有什么理由不善待自己呢？
有些女人常常被塵世所干擾，以至于干涸了心泉，黯淡了陽(yáng)光，看不見(jiàn)生活中的美好快樂(lè)。其實(shí)，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的女人，只有不肯快樂(lè)的心。
3、人生路上與你同在
人生最大的遺憾不是錯(cuò)過(guò)最好的人，而是當(dāng)你遇見(jiàn)更好的人時(shí)，歷經(jīng)謊言、敷衍、背叛和離開(kāi)的你，已經(jīng)把當(dāng)初最好那個(gè)自己用完了，感情是易消耗品，只愿你把最好的自己留給對(duì)的人，在遇到對(duì)的人之前，你只能好好愛(ài)自己。無(wú)須強(qiáng)求，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。
上帝很有意思，貓喜歡吃魚(yú)，貓卻不能下水，魚(yú)喜歡吃蚯蚓，魚(yú)卻不能上岸。人生，就是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊放棄。所以，不和別人較真，因?yàn)椴恢档�，不和自己較真，因?yàn)閭黄稹?/p>
一個(gè)浪打上礁石，海鳥(niǎo)驚逃，以為是一次謀殺。一個(gè)浪撲上海灘，孩子歡喜，以為是大海開(kāi)出了鮮花。同樣的事物，有不同的感受，所以世界是什么樣子并不重要，重要的是你的心境。世界是一面明亮的鏡子，你對(duì)它笑，它便對(duì)你笑。
孩子搬石頭，父親在旁邊說(shuō)：只要你全力以赴，一定能搬起來(lái)！最終孩子未能搬起石頭。孩子說(shuō):我盡全力了！父親答：你沒(méi)有拼盡全力，因?yàn)槟愣紱](méi)請(qǐng)求我的幫助！所謂全力以赴就是：1、拼盡全力；2、想盡所有辦法；3、用盡所有可用資源；并不只是你一個(gè)人在戰(zhàn)斗！
4、舍得的智慧
"有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得"。舍得是一種人生智慧和態(tài)度，是擁有超越境界來(lái)對(duì)已得和可得的東西進(jìn)行決斷的情懷和智慧。
舍得本是啟迪心智的禪理，可日本的藤澤太郎卻因?yàn)?舍得"獲得了生意的成功。
藤澤太郎在日本名古屋開(kāi)了一家餐飲店，因?yàn)榈靥幤�，無(wú)論他如何用心經(jīng)營(yíng)，顧客總是寥寥無(wú)幾。
有一次，幾個(gè)顧客吃完主餐，提出購(gòu)買(mǎi)幾包配菜用的醬菜，因?yàn)�，藤澤太郎自制的醬菜不僅味道好，還開(kāi)胃。藤澤太郎沒(méi)有同意賣(mài)給他們，而是送給他們每人一大包。此后，"藤澤太郎餐飲店里的醬菜不僅味道好，還開(kāi)胃"的消息不脛而走，一傳十十傳百，慕名來(lái)藤澤太郎餐飲店買(mǎi)醬菜的人絡(luò)繹不絕。可，藤澤太郎并沒(méi)有因?yàn)獒u菜受人青睞改行做醬菜生意，而是，顧客吃主餐后，再免費(fèi)送醬菜。
為了吸引顧客，藤澤太郎還把醬菜的包裝做得很漂亮。但，藤澤太郎始終堅(jiān)持最初的"吃主餐，送醬菜"原則。在藤澤太郎的堅(jiān)持下，很多人不僅僅知道藤澤太郎餐飲店的醬菜好吃，還知道餐飲店的主餐也好吃。因?yàn)?吃主餐，送醬菜"，藤澤太郎的生意越做越紅火，還在一些城市開(kāi)了多家餐飲連鎖店。
經(jīng)典的感悟人生的文章9
人生的最大
人生最大的危機(jī)是沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，人生最大的陷阱是滿足現(xiàn)狀。
人生最大的痛苦，是想得到和怕失去; 人生最大的幸福，是身已安和心亦寬。
人生最大的悲哀是無(wú)知，人生最大的失敗是驕慢。
人生的最大膽識(shí)是想別人之不敢想，做別人之不敢做；人生的最大挑戰(zhàn)是超越自我，完善自我。
人生最大的愚蠢是欺騙，人生最大的錯(cuò)誤是自卑。
人生的最大荒唐是一再犯錯(cuò)，執(zhí)迷不悟；人生的最大煩惱是想得太好，做得太差。
人生最大的進(jìn)步是謙虛，人生最大的明白是自知。
人生最大的愚蠢是自欺欺人，人生最大的罪過(guò)是貪得無(wú)厭。
人生最大的惡源是貪婪，人生最大的惡德是嫉妒。
人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)，人生最大的風(fēng)險(xiǎn)就是從不冒險(xiǎn)。
人生最大的不幸是一輩子不認(rèn)識(shí)自己，人生最大的成功是修得能融百川的胸懷。
人生最大的見(jiàn)地，是沒(méi)什么和算了吧;人生最大的徹悟，是怎么來(lái)和怎么去。
人生最大的智慧是自知，人生最大的能源是信仰。
人生最大的希望是平安，人生最大的財(cái)富是健康 。
人生最大的快樂(lè)是改造自己，人生最大的成功是改造世界。
人生最大的.幸福是知足常樂(lè)，人生最大的快樂(lè)是活出真我。
人生最大的意義在于追求，人生最大的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
人生最大的錯(cuò)誤，是用健康換取身外之物；人生最大的悲哀，是用生命換取個(gè)人煩惱。
人生最大的樂(lè)趣是探索與創(chuàng)造；人生最大的收獲是經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
人生最大的疾病是煩惱，人生最大的困擾是是非。
人生最大的平安是，心安理得，俯仰無(wú)愧。人生最大的危機(jī)是，心 高氣傲，剛愎自用。
人生最大的力量是，做情欲主宰，做命運(yùn)纖夫；人生最大的收獲是，跌跤的疼痛，攀登的喜悅。
人生最大的財(cái)富是知識(shí)與時(shí)間；人生最大的安慰是友誼與信任。
人生最大的破產(chǎn)是絕望，人生最大的資產(chǎn)是希望。
經(jīng)典的感悟人生的文章10
人活在這個(gè)世上好難、好難、而做一個(gè)“明事理、善多變的人更難。
這是我這幾十年來(lái)對(duì)人生的總結(jié)，也是對(duì)所受遭遇的最好概述。曾經(jīng)記得上學(xué)時(shí)，飽讀詩(shī)書(shū)五經(jīng)，對(duì)書(shū)中人物他們過(guò)人的膽識(shí)、出眾的才華、大將的風(fēng)度、偉人的'氣概佩服地五體投地，那時(shí)曾夢(mèng)想，假如有一天自己步如社會(huì)，一定要以他們?yōu)樽约旱目�。那時(shí)，也許太幼稚，也許沒(méi)有步入社會(huì)，所以把一切想像得如此美好，把世界描繪得如一副美麗的圖畫(huà)。我就是那個(gè)畫(huà)景的人。然而，真正步入這個(gè)社會(huì)，接觸社會(huì)中的人和事，你才明白，這個(gè)社會(huì)不是你想象那么好，它是一個(gè)多元的社會(huì)，不同的文化背景，不同的生活習(xí)俗、造就了不同的人群、而使這個(gè)社會(huì)也變得復(fù)雜起來(lái)。生活中所提倡得真、善、美已經(jīng)被世道的艱險(xiǎn)、人心的叵測(cè)、奸詐與爾欺吾詐所代替。它讓我猶如一只小羊羔，仿佛置身以沙漠之上，找不到回家的方向。它使正義之士、有志之士感受到的不是我們民族存在希望而是失望，甚至毀滅。人情、關(guān)系、金錢(qián)、權(quán)利造就了這個(gè)社會(huì)中所謂的“能人”、也造就了所謂的“庸才”。它使一部分人春風(fēng)得意、它也使一部分人喪失斗志，它使無(wú)祿之人得勢(shì)得利、它使有為之人曾經(jīng)所謂的理想、信念、曾經(jīng)所謂的向真、向善被這個(gè)社會(huì)的丑陋所吞噬。讓人變得祿而無(wú)為、不在為鋪設(shè)人生最高的境界而拼搏。讓人變得麻木不仁、冷漠無(wú)情�，F(xiàn)在當(dāng)我們回首所經(jīng)歷的一切，我們也許會(huì)覺(jué)得那時(shí)曾經(jīng)的美好是一種無(wú)知、一種對(duì)世界的無(wú)知、對(duì)人性的無(wú)知。所以在讓我們選擇，我們會(huì)說(shuō)“讓無(wú)知成為過(guò)去，讓正視成為永恒”！
經(jīng)典的感悟人生的文章11
讀書(shū)與人生，是一個(gè)永恒的話題。它讓人對(duì)未來(lái)充滿美好的想象。讀書(shū)與人生，是自古至今多少人實(shí)踐了的人生平凡而偉大的課題。讀書(shū)的人生是美好的，美好的人生要讀書(shū)。這是一個(gè)正反都成立的哲學(xué)推斷。一位偉人這樣說(shuō)：“書(shū)籍將引入萬(wàn)花筒般的未來(lái)世界�！彼晕覀兊淖孀诰徒虒�(dǎo)子孫要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”中外的名人、成功者都喜歡讀書(shū)，他們從書(shū)中獲得人生智慧，又用這些智慧去取得人生一次又一次的收獲。
古人講“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘栗，書(shū)中自有顏如玉”。這些話所指的讀書(shū)功利是有點(diǎn)庸俗了，但從另一個(gè)角度來(lái)看，不能不承認(rèn)成功的事業(yè)，豐厚的報(bào)酬，美好的愛(ài)情，完美的人生和讀書(shū)有著十分密切的聯(lián)系。因此，我們古人才有頭懸梁、錐刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光、苦讀詩(shī)書(shū)的精妙故事。也因?yàn)樽x書(shū)是人生尋求美好出路的最佳辦法。所以歷史、現(xiàn)實(shí)中才有千千萬(wàn)萬(wàn)人十年寒窗、苦讀經(jīng)書(shū)、子史、科學(xué)典籍，走讀書(shū)成才成功之路。
讀書(shū)首先可以增長(zhǎng)知識(shí)才干、培育道德，開(kāi)啟美好人生之門(mén)。俗語(yǔ)講一生讀書(shū)、一生聰明，一生讀書(shū)，一生光明；“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)能使人心胸開(kāi)闊、氣度高雅、形象清俊、品格升華。能極大地提高人的社會(huì)形象和人生價(jià)值。世界上沒(méi)有一種事比讀書(shū)更讓人得益。古今中外，許多成功者，無(wú)不從讀書(shū)來(lái)，又從讀書(shū)中大進(jìn)步。書(shū)是人生無(wú)限的寶藏，誰(shuí)肯開(kāi)發(fā)、懂開(kāi)發(fā)、堅(jiān)持終生開(kāi)發(fā)，他必定擁有寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。人類歷史發(fā)展也證明了這人生真理，說(shuō)明讀書(shū)更是人生最大的法寶。
我們的先哲提倡讀書(shū)方法、要熟讀、精思、篤行。也就是說(shuō)對(duì)于書(shū)中的學(xué)問(wèn)知識(shí)要諳熟于胸、長(zhǎng)久記憶，然后深刻思考對(duì)比，接受書(shū)中道理的啟迪教育。一旦認(rèn)定真理便要終生實(shí)行不移。只有讀、思、行。才是最有效的讀書(shū)方法。古人叫做“知行合一”、“先知后行”知以指導(dǎo)行，行來(lái)檢驗(yàn)知。這樣的讀書(shū)不會(huì)成書(shū)呆子，才是精進(jìn)的讀書(shū)人。
讀書(shū)不難，貴在堅(jiān)持。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)難以成功，持之以恒方見(jiàn)成效。讀書(shū)不在年齡大小、學(xué)歷高低，全在啟悟、學(xué)習(xí)致用。關(guān)鍵在于毅力、意志。“書(shū)讀百遍、其義自明”。努力琢磨、反復(fù)體切，書(shū)的意味就出來(lái)了，人生的情趣就濃厚了；人的意氣就高遠(yuǎn)了；人生的才德就更豐富了；人的氣質(zhì)就升華了；人生的成功率就更高了。何樂(lè)而不為？有什么由不好好讀書(shū)呢？
國(guó)內(nèi)外歷史上，不少名人志士，學(xué)歷并不高，但能苦讀、精讀、妙讀，就讀出奇崛人生，讀出偉大成果。高爾基僅小學(xué)文化，由于他懂得讀書(shū)和運(yùn)用，成為世界著名文學(xué)家。我國(guó)宋代蘇東坡的`父親蘇洵，三十歲開(kāi)始悟徹讀書(shū)，終于和兒子一起成為唐宋名家。東吳呂蒙正是一介武夫，聽(tīng)了孫權(quán)勸告，發(fā)憤讀書(shū)，成為吳國(guó)文武雙全的將才。象當(dāng)代王云五、梁漱溟等許多人，原沒(méi)進(jìn)過(guò)大學(xué)，但他們富讀五車(chē)，深思精研、成為大學(xué)者、教授，出版界名家。是一代國(guó)家的精英人物。
書(shū)能讓愚人變智者，落后變先進(jìn)，平凡成偉大。我們這些普普通通的人，果然能讀書(shū)，能朝書(shū)本指引的光明之路而行之，勢(shì)必笨鳥(niǎo)先飛早出林。也一定能在持久深入的讀書(shū)人生中改善自己我，改變?nèi)松〉贸晒�。這樣不會(huì)白來(lái)一趟人生世界，讓父母親養(yǎng)育我們有所期待，讓親人朋友有所期許。
今天社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)展，一體化即將到來(lái)。站在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，讀書(shū)更顯得重要了。只有讀書(shū)才能獲得更豐富，更系統(tǒng)，更全面的知識(shí)�！爸R(shí)就是力量”這句名言更顯得其意義無(wú)窮。一個(gè)群雄并起，百家爭(zhēng)先，逐鹿中原的非常時(shí)期，一切有志者，應(yīng)該清楚地懂得明天的勝負(fù)均是X+Y，鹿落誰(shuí)手尚不可知。但能預(yù)測(cè)的是，要想跟上時(shí)代潮流，只有讀書(shū)才增加致勝的籌碼。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果優(yōu)勝劣敗是無(wú)情的。其標(biāo)尺能量度的，只有看誰(shuí)是否勤讀書(shū)善應(yīng)用而已。即使用不正當(dāng)?shù)姆绞礁?jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)先是暫時(shí)的，不是錯(cuò)失機(jī)遇就是痛失歲月。一切經(jīng)典的手法，只有好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀書(shū)好。萬(wàn)般皆不論，唯有讀書(shū)高。一切事業(yè)必先從讀書(shū)起才扎實(shí)可靠。古人強(qiáng)調(diào)：千里之行始于足下。那么漫長(zhǎng)的人生先走開(kāi)讀書(shū)的第一步吧！多少有志之士，想望讀書(shū)報(bào)效家邦實(shí)現(xiàn)“今日滿腹經(jīng)綸寶，他年圓夢(mèng)帝王都”的愿景讓我們一起用讀書(shū)來(lái)伴隨我們的美好人生吧。
經(jīng)典的感悟人生的文章12
不論你傷害誰(shuí)，就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，你都是傷害到你自己，或許你現(xiàn)在并沒(méi)有覺(jué)知，但它一定會(huì)繞回來(lái)。凡你對(duì)別人所做的，就是對(duì)自己做，這是歷來(lái)最偉大的教誨。不管你對(duì)別人做了什么，那個(gè)真正接收的人，并不是別人，而是你自己;同理，當(dāng)你給予他人，當(dāng)你為別人付出，那個(gè)真正獲利的也不是別人，而是你自己。你給別人的，其實(shí)是給自己的。
有一個(gè)農(nóng)夫的玉米品種，每年都榮獲最佳產(chǎn)品獎(jiǎng)，而他也總是將自己的冠軍種籽，毫不吝惜地分贈(zèng)給其它農(nóng)友。有人問(wèn)他為什么這么大方?他說(shuō)：我對(duì)別人好，其實(shí)是為自己好。風(fēng)吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過(guò)程中，自然會(huì)影響我的玉米質(zhì)量。因此，我很樂(lè)意其它農(nóng)友都播種同一優(yōu)良品種。他的話看似簡(jiǎn)單卻深富哲理，凡你對(duì)別人所做的，就是對(duì)自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。
就像那個(gè)農(nóng)夫一樣，如果你想要得到冠軍的品種，就要給別人冠軍的種籽。你若想被愛(ài)，就要先去愛(ài)人;你期望被人關(guān)心，就要先去關(guān)心別人;你要想別人對(duì)你好，就要先對(duì)別人好。這是一個(gè)保證有效的秘方，可以適用在任何情況。如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對(duì)朋友真心，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)朋友也開(kāi)始對(duì)你真心;如果你希望快樂(lè)，那就去帶給別人快樂(lè)，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈快樂(lè)。我們所能為自己做的最好的.事情，就是去為他人多做點(diǎn)好事。
己所欲，施于人，凡你想給予自己的經(jīng)驗(yàn)，就給予別人;想別人怎么對(duì)你，就怎么對(duì)待別人。別想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待終生、善待每一位前世的父母，只問(wèn)自心，莫問(wèn)得失，你自然會(huì)獲得最通透的安樂(lè)。施人與善，廣種福田，施人與惡，報(bào)應(yīng)連連。都是自己種下的，當(dāng)然，也是自己收獲的。你所給予的，都會(huì)回到你身上。
如果你對(duì)人冷淡，別人也會(huì)回以冷漠;如果你經(jīng)常批評(píng)別人，你也會(huì)接收到許多的批評(píng);如果你總是擺一張臭臉，沒(méi)錯(cuò)，別人也不會(huì)給你好臉色。所有你所給予的，都會(huì)回到你身上。套句詩(shī)人奧登的話：“人受惡意之作弄，必作惡以回報(bào)�！比绻阆莺e人，哪天你也會(huì)遭人陷害。同樣的道理，當(dāng)你帶給別人歡樂(lè)，你就會(huì)得到歡樂(lè);帶給別人祝福，你就會(huì)得到別人的祝福;如果你經(jīng)常贊美別人，不久你也會(huì)聽(tīng)到有人在贊美你，你給別人的，其實(shí)是給自己的。你讓他人經(jīng)歷什么，有一天你也將自己經(jīng)歷;你怎么對(duì)待你的父母，將來(lái)你的孩子也會(huì)怎么對(duì)待你。
我想許多人一定聽(tīng)過(guò)，格林童話中有一則關(guān)于一位老人和兒子住在一起的故事。老人的耳力已經(jīng)不行了，眼睛也看不見(jiàn)，顫抖的雙手經(jīng)常把飯菜灑得滿地，碗也常打破，兒子夫婦倆感到非常厭煩，給老爸爸一付木制碗筷，把他趕到廚房幽暗的角落，不準(zhǔn)和大家一起用餐。有一天，兒子看到自己的兒子用刀片削木頭，他好奇的問(wèn)孩子要做什么。結(jié)果孩子回答：“我在替你準(zhǔn)備將來(lái)要用的木碗、木筷�！睆拇艘院螅昀系母赣H又回到餐桌上吃飯，家人也都非常孝順?biāo)?/p>
我們需要做的是：感恩給你機(jī)會(huì)的人;感恩給你智慧的人;感恩一路上陪伴你的人。有些事是可以懂一輩子的，有些事要用一輩子去懂。一直善良下去，總會(huì)離幸福更近。
經(jīng)典的感悟人生的文章13
夜深人靜后，朝花濡露時(shí)，一杯茶，一首歌，一本書(shū)，便是一段愉悅的時(shí)光。
——題記
培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！笨梢�(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的一生有多么重要，從學(xué)生到職場(chǎng)人，從孩童到成年，從校園到社會(huì)，這一步步身份的轉(zhuǎn)變需要的應(yīng)對(duì)方法除了前輩的教導(dǎo)，更多的都要從書(shū)中學(xué)到。
讀書(shū)，或清閑或浮躁，或俯或仰，或?qū)W習(xí)或無(wú)聊，不管以怎樣的環(huán)境，怎樣的姿勢(shì)，怎樣的心態(tài)去進(jìn)行，終歸的目的都是要學(xué)到東西。從古到今，多少文人墨客，遷客騷人寫(xiě)下驚世之作，流芳百世，名垂千古，寫(xiě)作內(nèi)容雖各不相同，但到如今都已成經(jīng)典。
我不愛(ài)學(xué)功課，卻偏愛(ài)讀書(shū)，理科很差，雖不是門(mén)門(mén)紅燈卻也不是老師有信心補(bǔ)得上來(lái)的那一型，文科還行，雖不是次次當(dāng)成典范，也絕不是老師擔(dān)心會(huì)拖后腿的那一類。聽(tīng)上去似乎有點(diǎn)類似少年的韓寒，但我卻沒(méi)那個(gè)勇氣與實(shí)力放棄其他科目一心只顧寫(xiě)作，所以我依舊是那個(gè)俗世中偏愛(ài)讀書(shū)的中等生。
四大名著中更愛(ài)《西游記》，或許是受到電視劇的影響，對(duì)劇中形形色色的妖精充滿了新奇，于是在一個(gè)暑假的下午，我翻開(kāi)了西游記的卷頁(yè)。唐三藏救下了大鬧天宮被佛祖壓在五指山下五百年的潑猴，取名悟空，并踏上取經(jīng)的征程，一路上又遇到好吃懶做還好色的豬頭八戒，名為悟能，流沙河中勤快正義卻聰明不足的沙悟凈，師徒四人最終成功到達(dá)西方取得經(jīng)書(shū)。這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單卻充滿了人生哲理，悟空，悟能，悟凈這三個(gè)名字何嘗不是代表了三種境界三種思想�！拔蚩铡本褪恰拔虻馈�，悟有著感悟、領(lǐng)悟、覺(jué)悟的含義，其中本身就帶著修煉修心的意義，“悟”是一個(gè)過(guò)程，而“空”則是一種結(jié)果，通過(guò)多年的修煉，經(jīng)歷九九八十一難，最終要達(dá)到一種無(wú)我的境界，當(dāng)達(dá)到無(wú)我的狀態(tài)之時(shí)，他做任何事情都不會(huì)被自己的情緒性格所左右，從而達(dá)到一種無(wú)我之道；悟能的另外一個(gè)名字叫八戒，沒(méi)有戒律就沒(méi)有佛法，佛法能寓于持戒之中，守戒即是悟能；悟凈是僧人的形象，是悟空悟能的結(jié)果，佛說(shuō)：隨其心凈，即佛土凈。作為師父的三藏法師是本具佛性的肉眼凡胎的代表，他有慈悲之心卻分辨不了妖魔，通往西天的路途遙遠(yuǎn)，他要一步步的走下去就必須在九九八十一難的各種困境中悟空悟能悟凈最后修成正果。這本書(shū)同時(shí)也打破了中國(guó)人沒(méi)有豐富的想象力這句箴言，三位徒兒的形象以及各種妖魔鬼怪的形象已經(jīng)深刻地烙在讀者的心中，還有誰(shuí)敢說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有豐富的想象力嗎？
讀完眉飛色舞的《西游記》，我也曾捧一杯清茶坐在臨窗的桌邊細(xì)細(xì)的品味著《巴黎圣母院》，美與丑，善與惡在書(shū)中體現(xiàn)得淋漓盡致，愛(ài)斯梅拉達(dá)的美麗讓人無(wú)法抗拒，她的善良以及對(duì)愛(ài)情的忠貞都感動(dòng)了我，鐘樓里那個(gè)又駝?dòng)瞩说目ㄎ髂嗍潜簧鐣?huì)遺棄的孤兒，外貌丑陋卻有著純潔美麗的心，愛(ài)斯梅拉達(dá)在他困難時(shí)給了他一口水喝，以致故事的結(jié)局卡西莫多堅(jiān)定地守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，最終抱著她的尸體一起去了另一個(gè)世界。我不知道他們之間算不算愛(ài)情，或者是一種惺惺相惜，一種同病相憐，都受著世俗的排斥，唯有守著自己一顆正義的心獨(dú)自存活，正是這種心意使得他們連在一起，盡管他們的外貌是多么的不相配，偽善的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)和可惡的副主教都貪婪愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌，不惜使下卑鄙的行徑，他們英俊的外表下有一顆丑惡的心與鐘樓怪人卡西莫多外表丑陋卻生性善良形成了鮮明的對(duì)比。合上書(shū)后有種難以平復(fù)的心情，仿佛自己真的經(jīng)歷了這段生活，真的'在那個(gè)繁華浪漫的巴黎走過(guò)一遭。
不管讀詩(shī)還是讀史都帶給我歡樂(lè)與感動(dòng)，詩(shī)，我偏愛(ài)田園風(fēng)格，喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠游自得，脫離世俗繁華，避開(kāi)塵世喧囂，一身清閑與自然融為一體；史，我曾粗略的翻過(guò)《諸葛亮傳》，他的一生輝煌，歷史成就讓我折服，這些書(shū)帶給我的不僅僅是知識(shí)更是不同的人生體驗(yàn)與態(tài)度。愛(ài)讀書(shū)正如愛(ài)生活一樣讓我充滿熱情。
我慶幸自己在這快節(jié)奏的都市中還能找到一方屬于自己的凈土，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，品一杯好茶便是悠游自在的生活，無(wú)論在工作中還是生活中遇到的疑問(wèn)一定能從書(shū)中找到完美的解釋。時(shí)下正流行的《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目你看過(guò)嗎？如果你也喜歡那個(gè)八面玲瓏的光頭孟非的話不如去看看他的《隨遇而安》吧！
心醉書(shū)香，感悟人生，當(dāng)你累了的時(shí)候不妨忙里偷閑找一個(gè)安靜的地方讀一本好書(shū)，換一種心境吧……
經(jīng)典的感悟人生的文章14
驢，是人們常向往的動(dòng)物，在沒(méi)有汽車(chē)的年代，它是一種比較豪華的交通工具，如果說(shuō)馬是豪華大巴的話，駱子就是高速路上的高客運(yùn)，驢就是穿梭在大路上的中巴。
驢的功勞真是不可以抹殺的，見(jiàn)過(guò)驢的人，都知道驢很溫柔，小路上拉著車(chē)，或讓人騎著，也可能馱幾捆草，也可以馱著幾捆柴，偶爾幾聲撕裂肺腹的長(zhǎng)鳴，象動(dòng)物界的高音歌唱家。
過(guò)去的驢很多，驢的個(gè)頭很小，飯量也不大，一般的家庭能養(yǎng)得起，由于它常和人相處的時(shí)間長(zhǎng)，人們對(duì)它是情有獨(dú)鐘。
驢雖然很溫柔，一生多奉獻(xiàn)，吃的是草，干的確是比人重幾倍的勞動(dòng)汗水，可它一旦到了老的時(shí)候，什么都不愿留下，都給了人，肉成了人們的下酒菜，困難的時(shí)候還能救人于水火之中，皮蒙成了鼓，骨頭是肥料，真真稱得上不為名不為利，活的時(shí)候，就因?yàn)闋?zhēng)不過(guò)駱馬的高大，和二位同類的力氣，不就瘦小了一點(diǎn)，就有了笨驢的稱號(hào)，馬和駱子同樣干一件事，就賦于它聰明的銘號(hào)了，有些人為了恨別人的愚蠢，往往罵你笨的連驢一樣。你說(shuō)這驢活的多么冤枉，活的多么辛酸，這么笨的東西，人一旦拉犁拉磨時(shí)，拉車(chē)，馱人時(shí)，就想到驢了。但從不說(shuō)驢的好，你說(shuō)這人的良心不知到那么去了。
驢，是一個(gè)小巧的'動(dòng)物，就是臉長(zhǎng)了一點(diǎn)，但是馬和駱子的臉都是長(zhǎng)臉，假若驢在長(zhǎng)高一點(diǎn)就和馬一樣了，但人們誰(shuí)去想這些道理呢？人和人之間產(chǎn)生的隔閡，臉巴嚴(yán)肅一點(diǎn)，人就會(huì)背過(guò)身狠狠的罵，看你那臉掉的跟驢臉?biāo)频�，好象誰(shuí)拿了你的什么東西似的。驢臉成了人們貶人的代名詞，人從不說(shuō)看你那臉和馬、駱子一樣的。
驢成了愚昧的象征，你說(shuō)這驢并沒(méi)有做對(duì)不起人的事，但人說(shuō)驢的確是恨之如骨，咬牙切齒的。說(shuō)句心里話，人其實(shí)也不是恨驢，只是恨某種人，把驢也給帶累上了，驢不懂人語(yǔ)，說(shuō)驢不好，驢也不會(huì)怪病，看起來(lái)驢很大肚，和人是不計(jì)較長(zhǎng)短的。
驢很有文化色彩，詩(shī)人筆下驢的影子，駃騠就是驢的文學(xué)名字，元好問(wèn)《乙酉六月十一日雨》詩(shī)：就有一句“今日復(fù)何日，駃雨?yáng)|南來(lái)”�？磥�(lái)驢有著中華民族的文化色彩。驢還能入畫(huà)，讓人欣賞到生活的氣息，一片草原，畫(huà)上幾頭驢，畫(huà)面就真實(shí)了，生活也真實(shí)了。舞臺(tái)上的演員為了追求戲劇效果，往往是騎著驢，贏得人們喝彩和掌聲。
驢是生活的陪襯物，它讓馬高大起來(lái)，讓駱子也高大了起來(lái)，那么有驢，就能顯出農(nóng)村的鄉(xiāng)土生活，驢多的年代一去不復(fù)返了，想見(jiàn)一頭驢也不是那么容易的事，驢比人還珍貴了，驢的減少往往讓人更懷念那個(gè)遠(yuǎn)古的社會(huì)。
沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢的人是人生的遺憾，有驢的年代，那是一種和諧的自然風(fēng)貌，羊腸小道，一個(gè)人騎著驢看書(shū)，就這一個(gè)畫(huà)面，就很富有詩(shī)意了，有驢的年代，是思考人生的年代。真是這樣的，驢上一個(gè)很文雅的動(dòng)物，走路不快不慢，不急不荒，但是很有思維能力的動(dòng)物。驢背上騎個(gè)人，如果這個(gè)人正看書(shū)，那么給這個(gè)驢就增添了很深的文化色彩，騎驢的人如果沒(méi)有看書(shū)，和一個(gè)思考者有什么區(qū)別呢？
現(xiàn)在的人只所以浮躁，就是因?yàn)槿狈θ松乃伎�，每天都是一個(gè)忙，比如坐中巴車(chē)的人，上下都封的很?chē)?yán)，很少看到外面的景色，沒(méi)有觸心靈的景色，可能就不關(guān)于思考。心中全是浮躁在回旋。
過(guò)去的人就不是這樣，騎在驢背上，看著周?chē)娘L(fēng)景，頭頂著藍(lán)天白云，太陽(yáng)，月亮，吸著純凈的新鮮空氣，不要看驢走的并不快，但給人提供思考的空間太大了，看是對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，思考是對(duì)生活的認(rèn)識(shí)升華，騎在驢背上，至始至終都和大自然融和在一起，風(fēng)來(lái)了雨來(lái)了，花開(kāi)了花謝了，你什么都會(huì)知道，驢還是孤獨(dú)時(shí)的生命伴驢。
經(jīng)典的感悟人生的文章15
有一種成長(zhǎng)叫大話西游
許多人會(huì)覺(jué)得《大話西游》只是一部喜劇，但是從感悟者的角度去看，這是一部勵(lì)志片，能給人許多意想不到的感悟。
世界是巨大的枷鎖，你不得不重復(fù)自己或是別人的生活。
記得長(zhǎng)輩說(shuō)過(guò)：“年輕是一種罪過(guò)�！彼麄冋f(shuō)我們不成熟。
真切地為自己的不俗喝彩，在深切的郁悶中，突然就看懂了《大話西游》的開(kāi)頭：一位才華橫溢又無(wú)法無(wú)天的青年(孫悟空)，根本不喜歡世人攤派給他的大事業(yè)(西天取經(jīng))。他尤其受不了師父(唐僧)的嘮嘮叨叨，可世俗條規(guī)(觀音)又不放過(guò)他。為了讓他悔悟，心甘情愿地去取經(jīng)，唐僧和觀音達(dá)成妥協(xié)：讓他五百年后重新做人。 這真是一個(gè)宿命的開(kāi)始。
一位師兄說(shuō)：“大學(xué)里的孩子都是玻璃罐里養(yǎng)蛤蟆，前途光明出路不大�！贝篝[天宮無(wú)非是大學(xué)四年的黃金時(shí)光罷了，找到工作走上社會(huì)，任你蓋世的才華渾身的個(gè)性也自有翻不出的五指山來(lái)壓。只有戴上金箍取經(jīng)去，歷經(jīng)九九八十一難，做一個(gè)奇奇怪怪的佛。除此，你別無(wú)選擇。
五百年后的悟空叫至尊寶，在五岳山從事一份很有“前途”的職業(yè)——山賊。命運(yùn)卻要他扮演孫悟空，至尊寶只是個(gè)過(guò)渡罷了。蜘蛛精來(lái)了，白骨精來(lái)了，菩提老祖來(lái)了，牛魔王也來(lái)了……都是棋子，安靜地立在命運(yùn)棋盤(pán)的中央。
他的路線是早定好的：一個(gè)人給他三顆痣;戴上金箍;打敗牛魔王;西天取經(jīng)�？蓱z的.至尊寶什么都不知道，認(rèn)認(rèn)真真做山賊，還愛(ài)上了白骨精，想和她結(jié)為百年之好。所有的事都瞞著他接二連三地發(fā)生。
給至尊寶三顆痣的人是紫霞仙子。是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的：總有一個(gè)女孩出現(xiàn)，讓男孩最終成為男人。而男人永遠(yuǎn)都不可能得到她，那簡(jiǎn)直是一定的。
非常喜歡紫霞的開(kāi)場(chǎng)白：“現(xiàn)在我鄭重宣布，這座山上所有的東西都是我的，包括你在內(nèi)�！蹦菢託庳炘葡觯褚粋�(gè)童話故事。而現(xiàn)實(shí)是：這個(gè)世界上沒(méi)有什么屬于你，包括你自己。也許我們就是為了創(chuàng)造屬于自己的東西才來(lái)到這個(gè)世上，因?yàn)槟贻p，所以押注于愛(ài)情。
至尊寶拒絕了紫霞，他以為自己還愛(ài)晶晶。見(jiàn)到晶晶，他又發(fā)現(xiàn)紫霞才是真愛(ài)。命運(yùn)一直在同他開(kāi)玩笑：至尊寶忽然成了孫悟空，千辛萬(wàn)苦找晶晶又愛(ài)上了紫霞。而抉擇是那樣殘酷：要打敗牛魔王救紫霞，就必須戴上金箍做回神通廣大的孫悟空;而戴上金箍就不能有半點(diǎn)情欲，只能取經(jīng)去。
為至尊寶不平：不明白在這樣的故事里為何愛(ài)情總要成為犧牲品，干嗎不讓至尊寶攜紫霞纖纖小手——走先!我曾無(wú)數(shù)次糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題，把自己搞得很累。愛(ài)情是那樣美麗而脆弱，無(wú)法直面生活的瑣碎和堅(jiān)韌。哪段感情又沒(méi)有絢爛的瞬間和艱難的長(zhǎng)久，在一起就會(huì)幸福嗎?未必。
至尊寶挖開(kāi)自己的心，看到了紫霞留在那里的一滴眼淚，畢竟曾經(jīng)過(guò)滄海。五百年又五百年，兜了一個(gè)大圈又回到了原地。人沒(méi)能戰(zhàn)勝命運(yùn)，而人的尊嚴(yán)卻在抗?fàn)幹械玫搅丝隙ǎ说那楦幸脖貙⒉恍唷?“生亦何歡，死亦何苦�！贝髲卮笪�。
金箍圈，圈住昔日的夢(mèng)想，圈住棱角分明的個(gè)性。
成熟是一個(gè)很痛的詞，它不一定會(huì)得到，卻一定會(huì)失去。激情四溢的花樣年華，神采飛揚(yáng)的青春歲月，永別了!至此后，漫漫長(zhǎng)路，我獨(dú)行。
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