《人生》讀后感大全[15篇]
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《人生》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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《人生》讀后感1
周士淵老師的《幸福人生的自我管理》既真摯感人、催人淚下，又激動(dòng)人心、催人奮進(jìn)，聽后心靈受到極大震撼，并大有“聽君一席話，勝讀十年書”之感。他研究的“習(xí)慣配方”幫助無數(shù)人將積極心理學(xué)的思想從知道質(zhì)變?yōu)樽龅剑瑢?shí)現(xiàn)了可持續(xù)的幸福。
說到管理，一般我們會(huì)先想到管理別人，聽了周士淵老師的課才認(rèn)識(shí)到：在漫長的人生旅途中，重要的管理是如何管理好自己！只有具備了管理好自己的能力，才能獲得好的結(jié)果，哪怕是一件極其小的事情，都離不開自我管理。
一、培養(yǎng)好習(xí)慣，成就好人生。
周士淵老人數(shù)年養(yǎng)成的.168個(gè)好習(xí)慣，使我認(rèn)識(shí)到：好習(xí)慣成就美好人生。
著名心理學(xué)巨匠威廉詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣,收獲一種性格；播下一種性格,收獲一種命運(yùn).”正所謂觀念變,行動(dòng)就變；行動(dòng)變,習(xí)慣就變；習(xí)慣變,性格就變；性格變,命運(yùn)就變；命運(yùn)變,人的一生就改變。
法國作家培根曾經(jīng)說過“習(xí)慣是人生的主宰,人們應(yīng)該努力追求好的習(xí)慣.”的確,行為習(xí)慣像我們身上的指南針,指引著每一個(gè)人的行動(dòng),習(xí)慣猶如一把雕刻刀,人的許多品性都是它的作品。
習(xí)慣不是一時(shí)的心血來潮,也不是幾天幾月的短期行為,它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性,常常會(huì)與人相隨一生。
審視自己的生活工作學(xué)習(xí)，感覺自己應(yīng)該從現(xiàn)在做起，提高自己的自我管理能力。
二、加強(qiáng)情緒管理
簡單地說，情緒管理是對(duì)個(gè)體和群體的情緒感知、控制、調(diào)節(jié)的過程，其核心必須將人本原理作為最重要的管理原理，使人性、人的情緒得到充分發(fā)展，人的價(jià)值得到充分體現(xiàn)；是從尊重人、依靠人、發(fā)展人、完善人出發(fā)，提高對(duì)情緒的自覺意識(shí)，控制情緒低潮，保持樂觀心態(tài)，不斷進(jìn)行自我激勵(lì)、自我完善。
人們?cè)谏鐣?huì)生活中，與各種各樣的人和事打交道，就難免會(huì)產(chǎn)生情緒。一個(gè)人如果無法管理好自己的情緒，就容易受到外界環(huán)境的影響，而無法穩(wěn)定地朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。相反，一個(gè)人如果能夠很好地管理好自己的情緒，表示他的情緒智商就很高。他既不會(huì)隨意發(fā)泄自己的情緒，給別人造成傷害，也不會(huì)過于壓抑自己的情緒，讓自己很不開心。
對(duì)于情緒的認(rèn)識(shí)，我們的祖先圣人都是很有研究�？鬃釉凇墩撜Z》中，提到最多的就是兩種情緒，他用這兩種情緒，很準(zhǔn)確生動(dòng)地去闡明他的思想。這兩種情緒，一個(gè)是“怨”，一個(gè)是“恥”。孔子之所以提出“怨”和“恥”，是希望人們做到無怨和有恥。
以上兩點(diǎn)是我對(duì)《幸福人生的自我管理》的認(rèn)識(shí)，通過這次的研討學(xué)習(xí)受益匪淺，深感學(xué)習(xí)的重要性，因此要不斷補(bǔ)充各方面知識(shí)，提高自生水平，享幸福人生。
《人生》讀后感2
認(rèn)識(shí)于丹是在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目中聽她講論語，深入淺出的闡述吸引了我的心靈，從此關(guān)注于丹。做為中國傳統(tǒng)文化的傳播者的代表，于丹從不同角度以自身的生命感悟講述了中國傳統(tǒng)文化的精神基因。
《于丹趣品人生》是一本讓我愛不釋手的好書，書中于丹從一張琴、一壺酒、一杯茶，暢談生活感悟，將這些在我們看來是古人才有的閑情雅致說成了我們找到生活意趣的一種休閑方式。告訴我們無論生活多么忙碌，不妨停下來，一杯清茶，一杯淡酒，閑適間讓自己的心靈歇歇腳，找回生命本真，找回幸福的感覺。
你幸福嗎？今天的中國全民都流行問這個(gè)問題，我每個(gè)人真的可以靜下心問問自已。幸福倒底是什么？我們忙著升學(xué)、晉職、賺錢……每天像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)不停，每天忙來忙去，渾渾噩噩，得過且過，最后覺得極度空虛。常聽到身邊的人坐在飯桌上、K房里、電腦前講“沒意思！真無聊！”。是呀，等到我們費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)我們不知道幸福是什么，在當(dāng)今社會(huì)里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。
看完于丹這本書給忙碌中的我一些心靈上的指點(diǎn)和借鑒，它提醒我要活的有意義，活的有意趣。悠閑的生活情趣并非要讓我們閑擲時(shí)光，放棄理想，而是要讓我們?cè)谀繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的.同時(shí)不要迷失了自己。
書中最能讓我感同身受的是茶篇，我和給本書寫序的名嘴白巖松一樣，也是臨近中年，才知茶的好處。近幾年茶情很濃。備了很多茶葉在陋室，特別對(duì)功夫茶情有獨(dú)鐘，從選茶、藏茶、泡茶、品茶都頗為喜愛，在茶中體味了太多的寧靜與幸福。在此記一下自制“八寶菊茶”的過程：有日突想自已配點(diǎn)菊茶送友人，于是光顧了藥房、超市、茶莊，找到了八種材料來包茶，所以自已起名八寶菊茶。貢菊為主料，紅棗、山楂、蓮子芯、桔梗、花旗參、枸杞、迷迭香、冰糖為配料。此茶有著清熱去火、補(bǔ)氣、明目、幫助睡眠等功效，相信日飲此茶，對(duì)友人日漸疲憊的身心有所益處。菊茶不但口感清甜，而且沖得極漂亮。用玻璃茶壺來沖，可以看到一朵朵盛開的小黃菊，再配上紅色、綠色的配料，極有觀賞價(jià)值。只是不知友人可懂得細(xì)心欣賞及體味各中的美麗。
讀到此，我相信朋友們一定能明白茶帶給我的樂趣與幸福。就象序中寫道“喝茶喝的不是水，而是滋味，時(shí)間長了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是內(nèi)心和人生的滋味�！�
做為女人，我當(dāng)然也喜歡著花兒草兒的自然清新，愛著那種綻放的感覺。但條件有限，只能做個(gè)陽臺(tái)上望花守花的種花人。一天忙碌過后，躺在我的懶人沙發(fā)上，看著開得艷艷的花兒，品著綿綿的普洱茶，讓我頗有入境為仙的感覺，心里美滋滋的。幸福可以這么的簡單呀！
《人生》讀后感3
一次一次偶然的機(jī)會(huì)，讀了《人生永遠(yuǎn)沒有太晚的開始》一書。
啦啦這本書寫得是美國一位家喻戶曉、大器晚成的老人 ，也是一位普通的美國家庭主婦——摩西奶奶，無論是描寫摩西奶奶傳奇般的人生經(jīng)歷，還是宣傳其清新淳樸的畫作，或是表達(dá)她樂觀的人生態(tài)度，都給迷茫困惑的我以希望與啟示，重新發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，收獲內(nèi)心的寧靜，淡定從容地過好每一天。
啦啦1860年，摩西奶奶出生在美國一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，曾經(jīng)從事女傭工作15年，結(jié)婚30年后開始刺繡，76歲因關(guān)節(jié)炎放棄刺繡，開始畫畫，80歲舉辦畫展引起轟動(dòng)，90歲作品暢銷，100歲時(shí)，日本青年渡邊淳一受她的啟蒙和鼓舞成為一代文學(xué)大家，101歲去世，被稱為“深受美國人民愛戴的藝術(shù)家”。她成為最勵(lì)志的偉大代表！
啦啦摩西奶奶的生活圈從未離開過農(nóng)場(chǎng)，曾是個(gè)未見過大世面的貧窮農(nóng)夫的.女兒、農(nóng)場(chǎng)工人的妻子，但她刺繡、做果醬、畫畫，從來都是讓生活保持充實(shí)，潤色著柴米油鹽醬醋茶那些瑣碎生活帶來的厭倦與枯燥。她也曾被卷入殘酷生活的洪流中，接受過風(fēng)吹雨打，她憑著心中保存的溫暖和愛戰(zhàn)勝了磨難；她不知道怎樣的生活更美好，但是她盡力接納生活賦予她的一切，讓每一個(gè)當(dāng)下完好無損，淡定從容地過著每一天；當(dāng)她連握住畫筆都困難時(shí)，依舊堅(jiān)持每日繪畫，用她特有的方式表達(dá)著世界，唯愿歲月靜好，內(nèi)心從容。
啦啦然而很多時(shí)候，我給自己做好了“鑒定”，總說“已經(jīng)晚了”，不愿意突破自我，安于現(xiàn)狀，知難而退。經(jīng)常抱怨緊鑼密鼓的工作挑戰(zhàn)和難度漸升的環(huán)境壓力，卻忽視了不知不覺在其間養(yǎng)成的諸般能力。常常丟掉“人有無限潛力”的感悟和認(rèn)知，面對(duì)難題時(shí)都不是那么欣然樂意的去接受。而摩西奶奶用她的人生給我上了一堂深刻的教育課。
啦啦我們要培養(yǎng)樂觀的心態(tài)，不管年齡多大，工作、生活狀況如何，成功就是我們?yōu)橹Φ慕Y(jié)果。要減少心理負(fù)擔(dān)，不要放棄挖掘自身的潛力。生活的壓力可能讓我們無暇顧及自身有多少能力，為了競(jìng)爭(zhēng)我們耗盡了絕大部分精力，然而卻忽視了想要的生活方式，總說已經(jīng)晚了，然而“現(xiàn)在”就是最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，生命的每個(gè)時(shí)期都是及時(shí)的。所以，想做什么，就大膽的、淡定從容地去做吧，不要白白浪費(fèi)了潛能，錯(cuò)過向前的機(jī)會(huì)。
《人生》讀后感4
人生最珍貴的是什么？是得不到？是已失去？還是把握現(xiàn)在的幸福?
從前，有一座寺廟。在寺廟前的橫梁上有個(gè)有佛性的蜘蛛。有一天，佛主光臨了寺廟看見了橫梁上的蜘蛛，便問它：“你知道世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛回答道：“世間最珍貴的是得不到和已失去。”佛主點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。
過了一千年，佛主又來了，問蜘蛛同樣的問題，蜘蛛依舊像原來那樣回答。佛主說：“你再好好想想，我會(huì)再來找你的�！�
就這樣，又過了一千年。有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛十分喜歡這滴甘露，可是一陣大風(fēng)又將甘露帶走了。就在這時(shí)，佛主來了，又問蜘蛛同樣的問題，蜘蛛想起了甘露，便依舊回答。佛主說：“既然你這樣認(rèn)為，我就帶你去人間一趟�！�
就這樣，蜘蛛投胎做了一位富家小姐，名叫蛛兒。時(shí)間流逝，蛛兒到16歲，儼然成了個(gè)婀娜多姿的少女，楚楚動(dòng)人。
這一天，狀元郎甘麓還朝，皇帝為他辦慶功宴，甘麓在席間表演詩詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，奪得許多少女的喜歡，可蛛兒一點(diǎn)也不吃醋，她認(rèn)為這是佛主賜予她的婚緣。
幾天后，皇帝下詔，命甘麓和長風(fēng)公主完婚，太子芝草和蛛兒完婚。珠兒十分傷心，整天不吃不喝，以淚洗面，靈魂將要出殼，芝草知道了，急忙趕來，對(duì)奄奄一息的蛛兒說：“那日，我在后花園的眾姑娘中，我對(duì)你一見鐘情，如果你死了，我也不活了�！闭f完拿起寶劍準(zhǔn)備自刎。
恰在這時(shí)，佛主來了，對(duì)蜘蛛說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露是有風(fēng)帶來的，最后由風(fēng)帶去，而寺廟外的小草愛慕了你三千年，你卻從不低下頭來看他，所以……”“我知道了，所以時(shí)間最珍貴的是把握現(xiàn)在的幸福�！敝雰赫f道。佛主走了，珠兒打落寶劍，和太子深深的擁抱在一起……
看了這個(gè)故事，我心想是啊，世界上最珍貴的`不就是“把握現(xiàn)在的幸�！眴帷．�(dāng)你看見了三種玩具時(shí)，一種是你得不到的，另兩種是你得到了的，可是在奪得第一種玩具時(shí)，你不小心摔壞了第二種，還剩第三種時(shí)，你往往不會(huì)要，因?yàn)槟阍跒榈谝环N或第二種可惜，可是第一種、第二種都沒有了，你為什么不把握住現(xiàn)在的第三種呢？
我仔細(xì)想了想，認(rèn)為大家覺得世間最珍貴的東西是得不到和已失去的原因。第一點(diǎn)：覺得得不到珍貴是因?yàn)槟愕貌坏剿�，所以很珍貴;第二點(diǎn)：覺得已失去很珍貴是因?yàn)槟闶チ怂�，所以很珍貴�？墒悄悻F(xiàn)在有的也很容易失去，那你為不去把握住它。
世界上最珍貴的不是得不到和已失去，而是把握住現(xiàn)在的幸福。
《人生》讀后感5
下筆不能潦草，活著就要有痕，這就是人生的軌跡，這也是林清平新作《人生沒有草稿》給人們的啟迪。
原點(diǎn)茅草崗，只生長茅草沒有崗的地方，力如此茂盛，冬天一把火，春風(fēng)吹又生，從茅草里哺育出的生命，會(huì)象蒲公英一樣飄啊飄，飄到哪都落地生根，茁壯成長。這個(gè)“和春天一起奔跑的野兔”，“風(fēng)從街道上走過”，蕩漾起“胸廓深處的風(fēng)景”�！霸谒枷胫行凶摺保切姓吡髂甑淖阚E，更是“與青春”的回聲！
行走的泥土，我原先有點(diǎn)不理解，泥土還能行走？原來，梓樹奶奶說，爺爺是樹根，父親是樹干，我，就是行走的泥土。祖母說過，人是泥捏的，因?yàn)橛辛艘豢跉猓嗳司湍苄凶�。如今，我好像懂了，人來之塵埃，終歸大地。
想起茅草崗的那群螞蟻，想起一個(gè)故事：炎熱的夏天，有一只螞蟻被風(fēng)刮到池塘里，樹上的鴿子看到，丟了一片樹葉，螞蟻爬上樹葉漂到岸邊得救了。過了很久，有位獵人來了用槍對(duì)著鴿子，螞蟻看到了，狠狠地咬了獵人一口，槍偏了鴿子得救了。這就是“因是你種果必我收”，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，清平在書中告訴我們什么是一顆菩薩心，一顆報(bào)恩心——“禪就是這么簡單”。
鳥窩有高度，因?yàn)榭吹进B窩看到家。山芋刨到家，因?yàn)榭吹缴接罂吹缴南Ｍ４蠓参迨�、六十年代出生的人，都不�?huì)忘記山芋玉米糊，忘不了“母親的味道”，生命如此頑強(qiáng)，往地里一插，葉綠了，花開了，鳥叫了，果實(shí)了！以農(nóng)村中最常見的小事，寫出了生活中的大道理，不能不說作者的匠心獨(dú)到。
從北大的圍墻，到清華園的大門，從遙遠(yuǎn)的山村，到江南“國畫里的城市”，清平躑躅過，這個(gè)從桐城派走出來的人，說過：“應(yīng)該怎樣對(duì)待老祖宗”，是變還是不變，弘的什么，揚(yáng)的什么，摒的什么，棄的'什么，傳統(tǒng)中升華，繼承中發(fā)揚(yáng)，“剔除糟粕，把握不變的內(nèi)核，破除功利主義的形式觀”，拆除有形的墻，打通無形的路。他這是在不停歇的自我修剪，才有生命中的鳳凰涅盤，浴火重生。
清平在意《人生沒有草稿》這本書，是因?yàn)樯⑽母玫谋磉_(dá)他的意，詮釋他的情。把人生的痕跡刻在心里肉間，把人生的草稿寫在字里行間，那是骨子里的愛。生活就是一鍋飯，人生就是一段路，只要不將生活煮成一鍋帶砂子的飯就行，只要不把人生走成一段繞彎子的路就好�！叭松换艔�，生活不凌亂，生命得安祥”。我知道他在意的是靈魂里的故鄉(xiāng)和他精神中堅(jiān)守的瓦爾登湖！
拄杖成桃，種因得果，一朵蒲公英，一束金薔薇，一段人生路，開過，有香；走過，有？，這就是生活。人生沒有草稿，下筆不能潦草，何如？
《人生》讀后感6
通過學(xué)習(xí)讀馮校長專題《規(guī)劃人生，擺渡生命》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我在思想受到了一定的啟發(fā)，感受良多，現(xiàn)將自己學(xué)習(xí)后的點(diǎn)滴認(rèn)體會(huì)如下：馮校長的《教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》告訴我：在教學(xué)上，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為主，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，采用直觀形象的教學(xué)方法，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)生欲望，從而很好地按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
還告訴我們要熱愛教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在教學(xué)活動(dòng)中，我始終堅(jiān)持以德育為先，把德育滲透在數(shù)學(xué)與美術(shù)課堂教學(xué)中，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)自立教育，使學(xué)生明白做什么事都要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不可以過度依賴大人。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了誠實(shí)守信教育，鼓勵(lì)學(xué)生做錯(cuò)事要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，不要隱瞞錯(cuò)誤，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。
第三，以能力為重，把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力；研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。作為一名資教師，我總是把提高自身業(yè)務(wù)能力當(dāng)成首要任務(wù)，不僅在工作之余堅(jiān)持教育教學(xué)理論的自學(xué)，還積極配合學(xué)校的工作，進(jìn)行各種各樣的`業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)，不斷地提升自己的實(shí)踐水平。在學(xué)中求進(jìn)步，在進(jìn)步中求知識(shí)，是我長期堅(jiān)持的工作原則。
第四，樹立終身學(xué)習(xí)的典范。學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并不能滿足日新月異的教學(xué)變化，除了平時(shí)的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開通個(gè)人博客，加大與教師隊(duì)伍的溝通交流，為自己開拓自己的視野做了較多的準(zhǔn)備。平時(shí)積極撰寫教學(xué)隨筆，教學(xué)教育論文，為提高自己的教學(xué)能力打下良好的基礎(chǔ)。
在這次學(xué)習(xí)中我個(gè)人體會(huì)最深的是：讀馮校長《教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的四個(gè)基本理念其實(shí)就是德、育、能、學(xué)四個(gè)字，在今后的工作中我要把這些理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，貫徹落實(shí)到日常工作中，才能培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)全能人才。
總之，經(jīng)過讀馮校長專題《規(guī)劃人生，擺渡生命》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我相信以后的教學(xué)和生活中，自己的目標(biāo)一定會(huì)更有方向性及準(zhǔn)確性。力求讓自己成為一位合格教師，爭(zhēng)做一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師。
《人生》讀后感7
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的……”
《人生》是路遙的一本優(yōu)秀中篇小說，問世不久即轟動(dòng)全國，反響熱烈。由著名導(dǎo)演吳天明拍攝為同名電影后，更是家喻戶曉，成為當(dāng)代中國文學(xué)的經(jīng)典之作。在當(dāng)時(shí)，很多人都認(rèn)為《人生》已經(jīng)是路遙的巔峰之作了，但沒想到路遙再接再厲，創(chuàng)造出了更有廣泛影響力的《平凡的世界》。這固然與路遙深厚的文學(xué)素養(yǎng)、寫作功底分不開，更重要的是他對(duì)生活尤其是農(nóng)村生活中下層人民艱苦生活的深切體察和嘔心瀝血的寫作有關(guān)。
《人生》是路遙對(duì)轉(zhuǎn)折時(shí)期中錯(cuò)綜復(fù)雜的生活矛盾的深刻把握，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年輕的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L的兒子高中畢業(yè)沒事做，取代了他的位置，他回到了農(nóng)村像父輩一樣當(dāng)起了農(nóng)民，在這痛苦煎熬的時(shí)刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進(jìn)了他的生活。加林內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜，這一切因?yàn)槭迨宓腵調(diào)回使他返回城里，同原來同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求加林。在城市生活中，加林與巧珍的差距越來越大，，尤其是精神生活上的差距。加林最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。作者尤其擅長挖掘主人公內(nèi)在的精神力量，使他的性格發(fā)出閃光。加林是一個(gè)勇敢、上進(jìn)、不服輸?shù)那嗄辏恿钟兄鴽_出農(nóng)村到城市、到更廣闊的天地去施展自己抱負(fù)的熱望，但因人告發(fā)走后門，不得不像父親一樣開始自己的農(nóng)民生涯。他知道在這貧瘠的山區(qū)當(dāng)個(gè)農(nóng)民意味著什么�！八m然從來也沒有鄙視過任何一個(gè)農(nóng)民，但他自己從來都沒有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備！他十幾年拼命讀書，就是為了不像父親一樣一輩子當(dāng)土地的主人（或者按他的另一種說法是奴隸）�！奔恿值膴^斗經(jīng)歷在當(dāng)代中國社會(huì)具有典型意義。
從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突，加林始終處于矛盾之中，這些矛盾沖突最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。是加林辜負(fù)了巧珍嗎？或許引領(lǐng)我們更多去思考的不是加林的始亂終棄，而是其中的矛盾與掙扎。小說中加林到城里運(yùn)糞與人打斗的場(chǎng)景、加林回鄉(xiāng)后巧珍姐姐想奚落加林為巧珍出氣，但巧珍苦苦哀求而作罷的場(chǎng)景、回鄉(xiāng)后在村口德順爺爺教育加林的那番話……書中的一切一切都能觸發(fā)我們更多的思考。加林以后怎么樣了呢？在這片土地上還有著千千萬萬像加林一樣奮斗的人們，也許他們能給你答案。
《人生》讀后感8
關(guān)于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自我封閉一下)。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命好處、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?
路遙的《人生》則透過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，就應(yīng)在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們構(gòu)成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強(qiáng)雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的'高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！辈疟徽鸷场Ｈ俗钆聭�(yīng)對(duì)的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應(yīng)對(duì)成績，成功時(shí)要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
《人生》讀后感9
于丹眼中的人生是什么樣呢?她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢?這也是一個(gè)范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個(gè)別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個(gè)過程，我們活的是這個(gè)過程中的感受，享受的也是這個(gè)過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是:琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項(xiàng)都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對(duì)牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的'風(fēng)骨和韻味�，F(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認(rèn)為無法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。
于丹教授書中，延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實(shí)的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說，于丹教授更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開導(dǎo)下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒--焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì)逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì)在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時(shí)空界限，解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
《人生》讀后感10
最近在讀《旅行，人生最有價(jià)值的投資》，這本書是投資大師吉姆？羅杰斯非常具有影響力的經(jīng)典著作，記錄了羅杰斯在20世紀(jì)90年代初做得一次驚險(xiǎn)刺激的環(huán)球旅行，歷時(shí)22個(gè)月，近10萬公里的路程，橫跨6大洲52個(gè)國家和地區(qū)，讀后感：自由是強(qiáng)者的保護(hù)神——吉姆羅杰斯價(jià)值發(fā)掘之旅。
書中羅杰斯一邊記錄自己的旅行所見所聞，另一邊就不斷地記錄自己的所感，他所感的主要觀點(diǎn)，就是依據(jù)所見所聞來判斷一個(gè)國家（經(jīng)濟(jì)體）是否開放、自由，他強(qiáng)烈看好一個(gè)開放自由的經(jīng)濟(jì)體，反之看壞。他看好正在（90年代初）開放的中國，同時(shí)看壞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的蘇聯(lián)，就是一個(gè)典型的例子。他贊美歐盟作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的對(duì)內(nèi)部開放，同時(shí)不影響他抨擊歐盟作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的對(duì)外部保護(hù)，認(rèn)為“歐洲人在播撒毀滅的種子”。書中第149至1斯論述了保護(hù)主義的危害以及他本人對(duì)保護(hù)主義的痛恨，指出“這種做法的后果將是毀滅性的，讀后感《讀后感：自由是強(qiáng)者的保護(hù)神——吉姆羅杰斯價(jià)值發(fā)掘之旅》。被保護(hù)的工業(yè)生產(chǎn)停滯不前，缺乏創(chuàng)新。它們生產(chǎn)的產(chǎn)品以次充好，定價(jià)過高”。 保護(hù)主義長期實(shí)行會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)停滯、高失業(yè)率、災(zāi)難性的經(jīng)濟(jì)崩潰。羅杰斯并指出了保護(hù)主義容易產(chǎn)生的原因：“生產(chǎn)者總是經(jīng)過高度組織，大聲要求保護(hù)政策。”、“在全世界范圍內(nèi)，政治家們都不斷地面臨著來自一些精心組建的權(quán)益集團(tuán)的.重重壓力，而消費(fèi)者沒有適當(dāng)?shù)亟M織起來”。
作為一個(gè)強(qiáng)者，羅杰斯在書中第21頁至27頁講述了他從1984年至1990年投資奧地利股市的故事：作者84年入市“喚醒了睡美人”，87年在市場(chǎng)上漲了4、5倍之后清倉，90年在這次旅行之前已經(jīng)賣空。羅杰斯一定賺得盆滿缽滿，因?yàn)樗诘?1頁說“我非常喜歡奧地利及其股票市場(chǎng)，在那兒我曾創(chuàng)造過輝煌戰(zhàn)績”。羅杰斯依靠自己的智慧、自己的觀察，領(lǐng)先其他人進(jìn)入嚴(yán)重低估的奧地利股票市場(chǎng)，然后在回歸到正常價(jià)值的過程中、直至市場(chǎng)過于成熟充滿泡沫的過程中大賺特賺，這是在競(jìng)爭(zhēng)過程中實(shí)現(xiàn)的優(yōu)勝劣汰，這場(chǎng)戰(zhàn)役對(duì)于羅杰斯來說是完美的，但是對(duì)于其他人呢？
只有弱者需要保護(hù)，但是保護(hù)并幫不了弱者，弱者只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能成長為強(qiáng)者。羅杰斯反對(duì)保護(hù)主義，在我看來就是他需要強(qiáng)者具有賺錢的自由。只有在自由開放的市場(chǎng)中，強(qiáng)者才有用武之地，才能利用他的優(yōu)勢(shì)發(fā)掘價(jià)值所在，從而賺取財(cái)富。羅杰斯一路走來，每到一處都不忘這一點(diǎn)。
《人生》讀后感11
這是一篇活到了101歲的老奶奶寫的，她名叫摩西奶奶。書中文字雖少，但其中蘊(yùn)含的哲理不少。讀完后令人回味，感慨萬分。
摩西奶奶1860年出生在美國紐約州落林威治村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，幼時(shí)讀過幾年書，從事女傭15年。27歲時(shí)，遇到了雇農(nóng)托馬斯。薩蒙。摩西，并與其結(jié)婚。后重回紐約州，離出生地不遠(yuǎn)處生活了近30年，開始刺繡。76歲，她因關(guān)節(jié)炎放棄刺繡，開始嘗試?yán)L畫。80歲，在紐約舉辦個(gè)人畫展，引起轟動(dòng)，風(fēng)靡美國。90歲，他的作品在美國及歐洲暢銷。100歲，她啟蒙了日本青年渡邊淳一，后者因她的鼓舞終成一代文學(xué)大家。101歲，摩西奶奶去世，時(shí)任總統(tǒng)致詞，并稱其為“深受美國人民愛戴的藝術(shù)家”。在她去世后，他的畫作穿越了國界。從美國蔓延至全球數(shù)十個(gè)國家和地區(qū)，給無數(shù)年輕人帶來最純凈的心靈啟迪，受到了不同文化被背景的人們一致的歡迎，呈現(xiàn)出一道美麗世界的文化景觀。
這就像她說的：做你喜歡做的事，上帝會(huì)高興地為你打開成功的大門，哪怕你已經(jīng)80歲了。是啊，有些人碌碌無為，還不是因?yàn)闆]有上進(jìn)心嗎，沒有上進(jìn)心也不就是因?yàn)樗幌矚g做這件事嗎？
回顧過去，我的生命就像是一天的工作，我因他的圓滿結(jié)束而滿意。我開心而又滿足。我認(rèn)為最好的生活就是充分利用生活所提供的一切。這是摩西奶奶總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
這本書中，大部分是摩西奶奶的畫作。她的畫作一般是以古樸恬靜的田園生活作為背景�？雌饋黼m沒有正規(guī)的.畫家好看，熟練，卻讓我們感到了童真，田園風(fēng)光的無限魅力。當(dāng)你非常近距離地去觀賞摩西奶奶的畫作時(shí)，你會(huì)看到畫作中精巧的變化、簡潔的紋理和混合的色彩，這些色彩的柔和度一起影響著你的視覺。在你的眼中，這幅畫的尺度會(huì)變大，會(huì)讓你立刻感受到親切。于是，美就產(chǎn)生了。
或許，我們每一個(gè)人，都有自己想去追求的夢(mèng)想，但因?yàn)槟撤N原因一直未達(dá)到。但不能放棄，我們?yōu)槭裁匆プ非�？�?yīng)為我們渴望，因?yàn)槲覀兿牖畹酶佣嗖�，因�(yàn)槲覀儾幌肓粝逻z憾……但又有幾人能不留下遺憾？摩西奶奶這一生雖貧窮，雖不太起眼，但，她會(huì)去追求之前遺忘的夢(mèng)想。
還是那句話：做你自己想做的事，上帝會(huì)高興地為你打開成功的大門，哪怕你已經(jīng)80歲了。
五年級(jí)：萬靖雅
點(diǎn)評(píng)：以感受開頭，以感受結(jié)尾。這樣便使文章前后照應(yīng)，首尾連貫，同時(shí)又使文章主題回環(huán)復(fù)沓，感染力極強(qiáng)。從字里行間能體會(huì)到小作者對(duì)摩西奶奶的的喜愛與崇拜。全文層次清晰，語句流暢。
美中不足的是：文章第一句問題明顯。對(duì)于人物的介紹過多。
作者小小年紀(jì)能有如此感悟，著實(shí)令人佩服，還有一句摩西奶奶的話送給你：你最遠(yuǎn)做的事，才是你真正的天賦所在。O(∩_∩)O~
《人生》讀后感12
解惑：
在前面的幾次讀后隨筆分享之后，有部分朋友問我寫隨筆的好方法。在這里，我只能說是簡單的介紹一下自己的策略，不一定很好，但是很適合剛起步的讀者。從閱讀的第一天起，就在備忘錄上開一個(gè)頭備注起始日期，然后在閱讀之中，遇到自己很喜歡，很有韻味的句子和文段，順手就在文檔中輸出來，直至整書讀完。閱讀之后，再回過頭看一看你寫下的每一個(gè)段落，穿插起來就是整書的框架，或者說是相對(duì)于你自己而言的濃縮版，然后插入你的讀后想法，就over了。只要你想，就大膽的去做，給自己的每一次閱讀都留下痕跡，留下屬于自己的回憶。
書歸正傳：
孔子言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。曾以為這句話中大半個(gè)世紀(jì)的年齡豈是我一個(gè)二十出頭的毛頭小子能體會(huì)的？但是讀完《人生》才明白，孔子說的.這個(gè)年齡指的并不是我們的身體年齡，而是我們心理年齡心理狀態(tài)的變化。從懵懂無知到獨(dú)立自醒再到超脫世俗。人的一生既活在自己的世界里，又活在他人的世界里，我們不遺余力地了解他人的世界，他人的人生，最終都是為了更好的把握自己的人生！所以看到了高加林的一生，有了自己的體味。
高加林盡管才華橫溢，但也逃不過現(xiàn)實(shí)的壓迫。為了飛的更遠(yuǎn)，他不得不選擇更有條件的黃亞萍，他愛巧珍嗎？毫無疑問，他肯定是深愛過，他有夢(mèng)想，但是他也必須要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。樸實(shí)的農(nóng)村姑娘可以給他帶來淳樸的呵護(hù)和無私的關(guān)愛，但給不了他施展才華的跳板。前衛(wèi)的城市姑娘可以給他人生的跳板，但是給不了他不求回報(bào)的真愛。現(xiàn)實(shí)與理想，私欲與道德的選擇，成為了高加林人生路上的兩個(gè)通往不同終點(diǎn)的路口。讀后感·我設(shè)想過高加林如果一直跟巧珍相愛的結(jié)局，不說有多么的好，但是一定比他走這條路要好的多。可惜人生沒有如果，錯(cuò)過便是一生。高加林爬的太快，太快總是要跌倒的嘛，人要踏實(shí)，切不可歪門邪道。正如柳青所言：
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”——柳青
回到現(xiàn)實(shí)，高加林其實(shí)就是我們?nèi)松囊粋�(gè)縮影，我們?cè)谝簧幸矔?huì)做很多次選擇，讀罷此書甚感抉擇之重要。每一次的選擇既要考慮現(xiàn)實(shí)意思也要考慮到長遠(yuǎn)利益，可行性和穩(wěn)定性也都要考慮，切不可一時(shí)沖撞，到最后賠了夫人又折兵。
時(shí)間關(guān)系，就此擱筆。個(gè)人愚見，不喜勿噴！
《人生》讀后感13
“生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰也別想擺脫它。”———題記
在這個(gè)暑假，我讀了一本對(duì)我很有啟發(fā)的書———《人生》。
這本書的作者是路遙，他出生在一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，雖然他的家庭貧苦，但他還是刻苦學(xué)習(xí)通過自己的努力考進(jìn)了延安大學(xué)。他熱愛寫作。在上大學(xué)時(shí)，他依舊苦心鉆研寫作，最后寫成了這本書著作《人生》。
我想這本《人生》大概就是他對(duì)生活的感受吧。!
文章的主人公高加林是出生在農(nóng)村的小伙子，原本身為教師的`他，你沒有像別人一樣 ， 有職有權(quán)，所以被人頂替了。
不得不說，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真是講究地位和權(quán)利，即使是沒有文化的地主都比有文化的農(nóng)民強(qiáng)。
沒有工作的高加林就只能像父親一樣做個(gè)農(nóng)民，但高加林是有抱負(fù)的，他當(dāng)然不情愿做一個(gè)農(nóng)民整天呆在地里，忙的累死累活的，還有賺不了多少錢。但高加林最終還是被生活所被迫屈服。他的父母老了，頭發(fā)白了，已經(jīng)操碎了心。天下哪個(gè)兒女真的會(huì)舍棄自己的父母不管，讓父母沒曰沒夜的干活呢?
在高加林去城里買饃和在地里干活這段時(shí)間一直有一個(gè)女孩———巧珍在默默的為他著想，在默默的為他難過。他每天都會(huì)去偷偷地看他，他當(dāng)然有注意到，但他知道自己是配不上干部家的女兒，但被愛情沖昏了頭腦的高加林最終還是不顧家里人的反對(duì)和巧珍在一起了。
后來因?yàn)榉N種原因，高加林走后門在城里找了一份工作，并且和自己以前的同學(xué)黃亞萍有了來往，黃亞萍在上學(xué)時(shí)就喜歡高加林，雖然他現(xiàn)在的男朋友張克南也不錯(cuò)，但黃亞萍知道自己喜歡的一直都是高加林，于是她大著膽子去追高加林。
命運(yùn)總是不饒人，高加林陷入了沉思，他是選擇一直對(duì)自己好的農(nóng)村姑娘巧珍，還是選擇有個(gè)性的城市女孩亞萍呢?
他知道只有黃亞萍才能和自己一起高談?wù)撻煟妥约阂黄鹪诔鞘欣镞^上他想要的生活，所以他選擇了黃亞萍，但張克南的媽媽很不服氣。于是舉報(bào)了高加林走后門，才僅僅一天的時(shí)間，高加林就沒得事業(yè)，他終于明白自己愛的是巧珍，但已經(jīng)于事無補(bǔ)了。
這樣大起大落的就是人生。每個(gè)人的命運(yùn)都是不同的，無論是好還是壞，無論是幸福還是痛苦，我們都要接受，也只能接受。但命運(yùn)是可以被改變的，就像保爾·柯察金，他經(jīng)歷了那么多困難，和死神對(duì)峙過無數(shù)次，可他并不放棄，他要活著，最終他還是從死神手里逃脫了。
人生的挫折有很多，遇到挫折，我們不要退縮，不要逃避，要勇敢的面對(duì)挫折，要戰(zhàn)勝挫折。要想看到彩虹，必先經(jīng)歷風(fēng)雨，只有我們戰(zhàn)勝了挫折，才能擁有美好而幸福的生活。
讀完了這本《人生》，我明白了許多道理。人生就像下棋，每一步都必須謹(jǐn)慎，一步錯(cuò)了就會(huì)步步錯(cuò)。這世上本無后悔藥，不要悔恨于過去，要向前看，敢于迎接新的未來。
《人生》讀后感14
摘記：
在學(xué)習(xí)中，一招一式是過程，打通任督二脈，克敵制勝才是目的。
當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)，要懂得“敢”比“會(huì)”更重要，果斷抓住。
人生就像一臺(tái)榨汁機(jī)，你放進(jìn)去蘋果，不會(huì)榨出橙汁。
別人的東西屬于你更屬于別人，只有你的思考和你的感受，是獨(dú)一無二屬于你的知識(shí)。
輸出是最好的整合機(jī)會(huì)。
輸入與輸出是一個(gè)有機(jī)的循環(huán)。所有的輸入都是為了輸出，而輸出也會(huì)反作用于前者。
道理、方法都不能代替你去行動(dòng)。
讀后感：
當(dāng)有人關(guān)注時(shí)，有時(shí)候在意別人的關(guān)注，就會(huì)迷失自己的心和念。
收回關(guān)注，扎根自己，方得始終。
人生在途，往往太多選擇，而多有時(shí)候就是少，因?yàn)槎喽蝗�、時(shí)間都平攤掉了。
每一個(gè)階段，重點(diǎn)都不一樣，不討好、不迎合、不敷衍，保自心;偏了，拉回來再塑。
這次疫情期間，截至現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了四個(gè)階段。
哪四個(gè)：
初期：迷在親子游戲中，還沒有顧及到親密關(guān)系。何如此說?因?yàn)樘茫瑳]有一起24小時(shí)一起，有不習(xí)慣、當(dāng)然也會(huì)有摩擦;為了避免，故以為排滿所有的時(shí)間來親子，同時(shí)堅(jiān)固家里，是上上選。
非也，為何非也?
因?yàn)榧翰蝗羧�、人不若�?我如此這般，別人也將做此理解嗎?非也。那么就會(huì)出現(xiàn)沖突。
二期：莫大的疲勞，身心均有;拉回來整合自己，看看自己為何每次摩擦，無論是親子還是親密關(guān)系時(shí)，我自己何故受傷?又為何吃力不討好?那應(yīng)該怎么做?
拉回來穩(wěn)定住自己的心和狀態(tài)，所以很多時(shí)間除了家務(wù)工作外，更多在自己的學(xué)習(xí)上，娃的狀態(tài)就沒法保證了。
再一期,就是現(xiàn)在的前一期，收回了在自己身上很多時(shí)間和精力，再回到家庭中和親子。因?yàn)榍榫w穩(wěn)了，便可以構(gòu)建和持續(xù)更好的親子關(guān)系;同時(shí)，親密關(guān)系在前兩期的各種摩擦中，漸漸爺趨于穩(wěn)定。
當(dāng)下，放下了一些工作，因?yàn)闉榱斯ぷ鳎退^的自我提升和把握整合的機(jī)會(huì)，用了太多的`時(shí)間。
關(guān)于機(jī)會(huì)來說，并不是所有的都是機(jī)會(huì)，而是，要看清楚自己的目標(biāo)和目的到底是什么?為了他人多目標(biāo)，拼盡了全力，最后還是會(huì)有目標(biāo)馳離的時(shí)候。
沒關(guān)系，拉回了目標(biāo)，便收回了自己。
人生路上，條條路、路路選。心不迷失，便有了舵;腳不迷失，便有了路。
累了，就喘口氣，再接著走;別人走得再快，也是別人;別人走得再慢，我也不能停下來度過余生。
路，有伴兒，很好;但別自作多情和奢望以為這個(gè)伴就真能伴一生。
把握每一個(gè)相遇和相伴的時(shí)刻，因?yàn)榍奥啡绾�，未可知。誠心以待，于人于己。
《人生》讀后感15
今天去書店轉(zhuǎn)了一圈，因?yàn)樽罱恢笨紤]著工作的事情，心理感到很難受，很痛苦。
所以，想在書中尋求一些放松。上午看了一本書叫《人生就靠這幾點(diǎn)選擇》，還是學(xué)到了一些。以下是我覺得比較有用的，所以在看的時(shí)候做了一些筆記，希望自己以后能夠?qū)⑺\(yùn)用到實(shí)際中。也希望能夠看到我的博客的大家得到一點(diǎn)點(diǎn)的啟發(fā)吧。 人生最大的成就就是發(fā)現(xiàn)自己，了解自己，找到自己。 自己的長處是幫助自己實(shí)現(xiàn)成功的最好工具。 你的成功與否只有你自己能做判斷，絕對(duì)不要讓其他人來定義你的`成功。 清代詩人顧嗣在其詩中這樣寫道：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁牛不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟�！� 找工作時(shí)，先要考慮自己喜歡做什么，適合做什么，擅長做什么，能夠做什么。 做事情如果需要?jiǎng)e人都點(diǎn)頭，那你便休想成就一般人不能成就的事業(yè)。隨波逐流是一種選擇——但絕不是最好的一種。只有當(dāng)我們選擇嘗試時(shí)，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力，從而找到最適合自己的事業(yè)。 沒有目標(biāo)的人會(huì)迷失自己。如果不能使目標(biāo)系列化，那么人生的目標(biāo)就會(huì)落空。 在追求目標(biāo)的時(shí)候，多數(shù)人知識(shí)一味地追求很高的母女，不管它是否適合自己。 富蘭克林說：“放棄是生活中必須面對(duì)的一種選擇�！倍昧嗣總�(gè)生命都有缺失的道理，你就不會(huì)再對(duì)自己苛求完美，而更能為自己所取得的成功感到滿足。
腦中充滿過多的念頭，只會(huì)使你的情緒更加惡化，讓你感到壓力更大。 放下緊張慌亂的憂慮情緒，最要緊的是鎮(zhèn)靜和堅(jiān)強(qiáng)。 放下沒有意義的抱怨，要靠自己的努力來改變現(xiàn)狀并獲得幸福。 一個(gè)人活著，只需安寧度日，悲也可以放下，喜也可以放下，這就是生活的真諦。能夠“舍”的人，一定是擁有富者的心胸。如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯“舍”給人，怎么能讓人有所“得”呢？“給予就會(huì)被給予，剝奪就會(huì)被剝奪。信任就會(huì)被信任，懷疑就會(huì)被懷疑。愛就會(huì)被愛，恨就會(huì)被恨�！鄙舱袷且环N回聲，你送出去什么它就會(huì)送回什么。你幫助他人越多，你得到的也會(huì)越多；而你越吝嗇，也就越可能一無所得。種子的母親告訴它：自己必須消失，溶進(jìn)泥土里，最終才能長成一棵參天大樹。也就是說，自己必須先死，才能重生。沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，喪失自我是悲哀的。人生在世，不為活給別人看�！吧朴诜艞墸鍪露家艘徊�，不必斤斤計(jì)較”是一種境界，是歷盡跌宕起伏之后對(duì)世俗的一種輕視，是飽經(jīng)人間滄桑之后對(duì)財(cái)富的一種感悟，是運(yùn)籌帷幄成竹在胸充滿自信得到一種流露。只有在了如指掌之后才會(huì)懂得放棄，懂得“退”，才會(huì)有更大收獲�！ぁぁぜ佑�，人畢竟只能活一輩子，不是嗎？把每天當(dāng)成最后一天來過，找回那種曾經(jīng)拼命的感覺吧。當(dāng)然，要做自己想做的事情，自己喜歡做的事情。
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