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【實(shí)用】2024年禪意的語(yǔ)錄匯總50條
只要有信心，沒(méi)有做不好的事；只要肯忍耐，沒(méi)有擔(dān)不起的重任。下面是小編收集整理的禪意的語(yǔ)錄50條,歡迎大家閱讀。
1、要活得舒心，活得快樂(lè)，活得瀟灑，就要學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)隨遇而安�？鞓�(lè)要懂得分享才能加倍快樂(lè)，美好的生命應(yīng)該充滿期待驚喜和感激。很多時(shí)候，我們不缺方法，缺的是一往無(wú)前的決心和魄力。不要在事情開(kāi)始的時(shí)候畏首畏尾，不要在事情進(jìn)行的時(shí)候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。
2、讓你成熟的，是經(jīng)歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛(ài)。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會(huì)更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。
3、人可以欺騙世界，但人永遠(yuǎn)不能欺騙自己�？赡苋硕际沁@樣，你越是想證明自己的時(shí)候就越會(huì)失去自我。所以，坦坦蕩蕩地走自己的路，做自己想做的人，就是夠了。
4、應(yīng)無(wú)所往，而生其心！
5、是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。
6、你若無(wú)恙，歲月不傷，從此以后，做一個(gè)微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快樂(lè)，它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人，臨一朵花開(kāi)，漾一箋蓮的心事，于素年錦時(shí)落定，心無(wú)塵，淡若水，漫聽(tīng)歲月的禪音。
7、欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會(huì)發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月，正是我們修行的祈愿，何時(shí)能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿。
8、能以世事用教眾生，見(jiàn)學(xué)勝已不生妒心，自勝他人不生僑慢�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品
9、平時(shí)，我們談生論死，侃侃而談似乎置生死于度外；平時(shí)，我們談名利如浮塵，恨不得視之為糞土。但是當(dāng)死亡的恐懼、浮名的誘惑擺在眼前時(shí)，我們是否還能夠保持一顆平靜淡然的心，從容對(duì)待呢？
10、的境界，所以滿心紛亂，又生慚愧。其實(shí)，世界再繁華，不過(guò)為了滿足生活需求，就像月亮再美，也是冰涼的，無(wú)法化作拯救世人的慈悲。因而，與其為了追求物質(zhì)而摸爬滾打，還不如從外物的牽絆中掙脫出來(lái)，以閑看清風(fēng)白云的心境快樂(lè)生活。
11、一個(gè)人無(wú)論是和自己過(guò)不去還是和他人過(guò)不去，最終受傷的都是自己，因?yàn)榱?xí)慣了把自己囚禁在自設(shè)的牢獄里，別人毫發(fā)無(wú)傷，而自己卻早已干瘡百孔。所以，當(dāng)你終于能夠用寬廣的心胸接納自己，并與自己握手言和，同時(shí)以一顆憐恤和悲憫之心理解和原諒人性中的諸多瑕疵與缺陷的時(shí)候，才能對(duì)這個(gè)世界和他人不再抱持諸多的指摘與敵意。一個(gè)人對(duì)自己的悅納有多深，就對(duì)世界和人生的熱愛(ài)有多濃。（薺麥青青）
12、某先生喜歡參禪。師言："參禪不是光坐在那里而已。行住坐臥、擔(dān)柴運(yùn)水，無(wú)不是禪。我們要行禪，不是坐枯禪。"
13、擁有勢(shì)力和地位，擁有健康和親屬，生活富裕，身強(qiáng)力壯，年輕貌美，才華淵博，科技發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)高明……這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來(lái)就這么短暫，生命又極其脆弱，再加上全球各地災(zāi)難重重，我們隨時(shí)隨地都有死亡的可能，那為什么還沉迷在此生此世的名利之中，并做一些千百年后的計(jì)劃呢？
14、真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地將頓時(shí)開(kāi)闊，"菩提本無(wú)樹(shù)"正是將束縛自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
15、生活需要規(guī)范，但又不可以把自己變成規(guī)范的奴隸；因?yàn)樗朗刂?guī)范，就不能解決新的問(wèn)題。有時(shí)候，為了達(dá)到某種目的，可以采取違反常規(guī)的方法，重要的是先改變自己看待事物的標(biāo)準(zhǔn)。
16、那些成就事業(yè)的人們，他們?cè)谌松娘L(fēng)雨中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證著他們行走的價(jià)值。在風(fēng)雨中歷練自己，敢于挑戰(zhàn)困難和挫折，你才能得到更多的收獲。
17、說(shuō)話要留有分寸，做事要空點(diǎn)余地。這不是世故，是操守；這不是敷衍，是對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。
18、友善地接納別人，真誠(chéng)地幫助別人，你的人際關(guān)系必能和諧，那些本來(lái)懷有惡意的人，也不會(huì)對(duì)你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒(méi)有惡意的人在你眼中也會(huì)變得有惡意了。
19、第一種"慢"是源于不能正確認(rèn)識(shí)自己而自以為了不起的傲慢。
20、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本。由有諸欲，助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
21、想想也牙酸。也不會(huì)天天纏綿到死的樣子�？吹窖┬《U這樣說(shuō)的時(shí)候，我笑。多年前與他說(shuō)話的時(shí)候，總想聽(tīng)到一些關(guān)于愛(ài)的話，或者他的夸贊，他的想念，但是日子深了，所有的話語(yǔ)里最后只就是剩下了煙火的氣息。
22、世界上最有價(jià)值的東西是什么？黃金？珠寶？美玉？這些東西在世人眼里都很值錢(qián)，但是值錢(qián)就能夠說(shuō)它們很有價(jià)值嗎？顯然不是。一般來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為最值錢(qián)的東西往往也是最沒(méi)有價(jià)值的，最有價(jià)值的東西并沒(méi)有價(jià)錢(qián)。就像智慧是絕對(duì)無(wú)價(jià)的，這就是佛常說(shuō)的顛倒。
23、這里所說(shuō)的"本來(lái)無(wú)一物"，并不是什么都不想，什么都不做，而是 要善于化解外界帶給我們的壓力與束縛，使自己的心態(tài)保持平和、坦蕩。
24、世人總以為惡小為之并無(wú)罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，是時(shí)候不到。佛要我們做個(gè)好人，其實(shí)是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機(jī)會(huì)也會(huì)失去。
25、笑容、柔軟、體貼、付出，是愛(ài)的表達(dá)。
26、許多事情做了后悔，不做也后悔；許多人遇到要后悔，錯(cuò)過(guò)了更后悔；許多話說(shuō)出來(lái)后悔，說(shuō)不出來(lái)也會(huì)后悔……人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來(lái)的，但是，過(guò)去的事已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法挽回，昨日的陽(yáng)光再美，也無(wú)法移入今日的畫(huà)冊(cè)中。
27、大干一粟未為寬，打破娘生赤肉團(tuán)；萬(wàn)法本閑人自鬧，更從何處覓心安？——八指頭陀
28、誦咒心不向外馳，應(yīng)依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。
29、世上最永恒綿長(zhǎng)的是歲月，最經(jīng)不起消耗的是瞬息即逝的時(shí) 光。歲月來(lái)自時(shí)光的疊加，歲月的厚度；決定于時(shí)光的厚度，歲月的 寬度，決定于時(shí)光的寬度；歲月的濃度，決定于時(shí)光的濃度。時(shí)光的 厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時(shí)光的狀態(tài)取決于生 命狀態(tài)。擁有生命便擁有對(duì)時(shí)光歲月的責(zé)任。
30、大慧禪師苦口婆心，只為眾生能由真信仰起真修行，從而達(dá)于真悟之境界。 菩薩十地果位的修證，必須由十信為始終，所謂十信，包含信心、念心、 精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、護(hù)法心、回向心、戒心、愿心，請(qǐng)以此 十信之心為修行之準(zhǔn)繩。
31、不管生活中遭遇到什么，生活的體會(huì)彬彬有禮，在所在經(jīng)過(guò)的生活歷程中，不要再增加那些固執(zhí)的邏輯，煩惱的重量，致使人生停滯不前，悲催不堪，誰(shuí)的人生都是努力的人生，不要讓那些徘徊和等待耽誤了出發(fā)的契機(jī)。
32、一切痛苦和煩惱，一切失望和悲哀，在當(dāng)時(shí)是一種煎熬，但當(dāng)它成為回憶的時(shí)候，就有了霧里看花的朦朧之美。因?yàn)椋删土宋覀兊膱?jiān)強(qiáng)，開(kāi)闊了我們的眼界，增長(zhǎng)了我們的智慧。當(dāng)時(shí)的痛苦或煩惱，失望或悲哀的心情，也就都成為了值得欣賞的心情了！
33、閑居無(wú)事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。
34、有一種快樂(lè)在分享中。我們不但要自己快樂(lè)，還要把自己的快樂(lè)分享給朋友、家人，甚至素不相識(shí)的陌生人。因?yàn)榉窒砜鞓?lè)本身就是一種快樂(lè)，一種更高境界的快樂(lè)。
35、諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最。所謂如說(shuō)修行供養(yǎng)，利益眾生供養(yǎng)，攝受眾生供養(yǎng)，代眾生苦供養(yǎng)，勤修善根供養(yǎng)，不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)，不離菩提心供養(yǎng)。
36、寂靜不生，放曠縱橫，所作無(wú)滯，去住皆平。
37、不管多夸張和悖理的事，總會(huì)有哲學(xué)家認(rèn)為它是真理。
38、修行是完善自己，寬容別人。人生因?yàn)橛袣埲�，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點(diǎn)，一部分在于看不慣別人。
39、曾經(jīng)有人問(wèn)我，人與人之間的最高境界是不是若即若離？其實(shí)，不一定需要若即若離，但一定得有空間。不論是什么關(guān)系，每個(gè)人都需要有自己的空間與自由。正如你自己希望暢快的呼吸，別人也一樣。所以，人與人之間，最重要的是，把握好自己生活的尺度，為了自己，也為了別人。
40、在擁擠的都市，沒(méi)有廣闊的大自然，所以要讓心胸開(kāi)闊的好方法，就是學(xué)習(xí)佛菩薩了。我們要學(xué)佛菩薩用開(kāi)闊的胸襟，去面對(duì)所有的生命。
41、對(duì)于"我執(zhí)"，印度的寂天大師概括為"在乎者，多傷害"，非常貼切。如果一個(gè)人太過(guò)在乎每一個(gè)細(xì)節(jié)，那么任何人的一舉一動(dòng)或每一句話，都會(huì)覺(jué)得是在針對(duì)自己。過(guò)多的"在乎"只會(huì)讓自己感覺(jué)永遠(yuǎn)都在受傷害，總覺(jué)得大家都對(duì)自己不好，傷害到自己了。其實(shí)，這就是心量太小了，小到只夠容得下自己。
42、一切都會(huì)過(guò)去，我們要有接受一切事物的勇氣。
43、只有明白了生命的無(wú)常，才會(huì)珍惜生命的有限，才能放下無(wú)謂的執(zhí)著，才可以坦然地面對(duì)人生的苦難和死亡。
44、忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急著放。
45、在我微顫的手心里放下一粒珠貝，仿佛大海滴下的鵝黃色的眼淚。
46、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
47、喜心的特質(zhì)是能為他人的成功感到快樂(lè)。它的作用是去除妒忌心。它所顯露出來(lái)的是厭惡心的解除。
48、法譬如水，能洗諸垢穢，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗諸垢穢。其法水者，亦復(fù)如是，能洗眾生諸煩惱垢�！稛o(wú)量義經(jīng)》
49、黎明的到來(lái)不是因?yàn)殓姽牡镍Q響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運(yùn)行的規(guī)律，處處皆是佛法。
50、一花一世界，一佛一如來(lái)。
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