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簡(jiǎn)單的禪意的語錄匯編40條
任何時(shí)候人們都不要去譏諷不幸的人。人的一生，誰身上都難免會(huì)有缺陷，誰都難免會(huì)有失誤，誰都難免會(huì)遇上尷尬的處境。當(dāng)別人遇到不幸的時(shí)候，人們要學(xué)會(huì)伸出發(fā)愛之手去幫助他人。這樣，當(dāng)自己遭受不幸的時(shí)候。別人才會(huì)幫助自己。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄40條,歡迎大家前來欣賞。
1、生活里的磨礪很多，不只需要我們一個(gè)友好的態(tài)度，還要需要我們一個(gè)堅(jiān)韌的勇氣，生活中，很多細(xì)小的問題，換個(gè)角度，或者稍微忍一忍，你都能笑著處理好。心態(tài)是調(diào)整出來的，笑著看世界，世界會(huì)還你一份好心情。
2、我們老得太快，卻聰明得太遲。不管你是否察覺，生命都一直在前進(jìn)。有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來不及用心之前，已成舊人。不管你是否察覺，生命都一直在前進(jìn)。人生不售來回票，失去的便永遠(yuǎn)不再有。
3、三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學(xué)、無學(xué)、獨(dú)覺、菩薩及于如來。以是因緣，三界唯心，心名為地�！缎牡赜^經(jīng)》卷八，觀心品
4、性無有異，用則不同。在迷為識(shí)，在悟?yàn)橹�。順理為悟，順事為迷。迷則迷自本心，悟則悟自本心。一悟永悟，不復(fù)更迷。一《馬祖》
5、因緣、次第緣，緣緣、增上緣，四緣生諸法，更無第五緣。
6、如果方向正確，堅(jiān)持就會(huì)一步步向成功靠近，即使最終失敗 了，你的人生也已經(jīng)成功。因?yàn)閳?jiān)持，你沒有虛度時(shí)光；因?yàn)閳?jiān)持， 你留下了生命的印痕；因?yàn)閳?jiān)持，你的靈魂不蒼白。堅(jiān)持需要信心、 耐性、隱忍，堅(jiān)持使你的心靈變得強(qiáng)大。
7、見境心起，名不生，不生即不滅，既無生滅，既不被前塵所縛，當(dāng)處解脫。
8、真正的財(cái)富是滿足。少欲知足的人，往往是無虞匱乏的富人。擁有再多也無法滿足，就等于是窮人。追求簡(jiǎn)單生活的人常有充實(shí)的心境，他們只追求生活的必需品，而不為虛榮心貪求無度。他們知道現(xiàn)在擁有的就是最好的。他們內(nèi)心簡(jiǎn)約，因而快樂富足。
9、人性的善惡，是沒有定性的，只是因?yàn)橥饨绛h(huán)境的變化，才導(dǎo)致了人性的無常。
10、機(jī)輪未轉(zhuǎn)，大地黑漫漫；古鏡當(dāng)軒，沙界凈裸裸。坐卻意根無動(dòng)轉(zhuǎn)處，塞卻咽喉無吐氣處，卻是個(gè)真實(shí)的人。提得即天上人間，撥著便冰消瓦解。——《圓悟佛果禪師語錄》
11、心如凈明鏡，鑒物未嘗私。"四十華嚴(yán)"卷十二
12、古人云："名也者，相軋也；知也者．爭(zhēng)之器也。"人為了求名，相互傾軋，而人的智識(shí)就成了斗爭(zhēng)的工具。千百年來，讀書人為了金榜題名而發(fā)憤苦讀，除了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想之外，便是為了在官場(chǎng)賺取名利，光耀門楣，揚(yáng)名天下。但是，人不應(yīng)該為了求名、為了好勝而求知識(shí)，因?yàn)槊暮屠亩际菤⑷瞬灰娧奈淦鳌?/p>
13、縱然是游戲人間，也要端端正正，不要嘻嘻哈哈；要謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，不要唏哩嘩啦。
14、一坐禪的時(shí)候，你看到的是別人的悲傷，一微笑的時(shí)候，你解釋的是它的富貴，一流淚的時(shí)候，你拿出了全部的心聲微笑，駕馭的時(shí)間是錯(cuò)在了別人的世界，還是摻雜了很多錯(cuò)誤，是你走出的靈魂，是你付出的等待，不是別人回饋的無助，在你失敗的時(shí)候繼續(xù)流淚，你在坐禪的時(shí)候渴望成功，也許這不是你看到的風(fēng)景，但是不得不承認(rèn)，那是一道無情的夢(mèng)。
15、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
16、站在他們面前，讓他們猜懷的是男是女，一般猜測(cè)的結(jié)果都極為準(zhǔn)確。
17、而妄想和奢望是欲念的無限膨脹，是虛榮心的步步緊逼。希望是對(duì)自我的清晰定位，妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望，才能在認(rèn)清自己能力的前提下，制定出切合自身實(shí)際的目標(biāo)，一步步實(shí)現(xiàn)人生的理想。心懷妄想和奢望，就會(huì)好高驁遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)中節(jié)節(jié)敗退，頻頻受挫，最終對(duì)自己所做的事失去信心。
18、菩提者，不可以身得，身無相故；不可以心得，心無相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以無相更得無相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
19、空性隨應(yīng)說，不應(yīng)演非處，若演于非處，甘露即為毒�！�
20、世上沒有十全十美，看起來再完美的物體也會(huì)有瑕疵，但它的功能絲毫不受影響；再有成就的人也有缺點(diǎn)，但他的缺點(diǎn)并不影響他的成就。
21、我不共世間作諸諍論，然而世間于我強(qiáng)為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰為論？
22、寬容比仇恨更有力量 這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯(cuò)誤不可以改正。所以 有時(shí)在面對(duì)別人的錯(cuò)誤時(shí)，寬容比懲罰更有力量。
23、每個(gè)人都是唯一的一朵花，既是看客也被人看。
24、為善福隨，履惡禍追，響之應(yīng)聲，善惡如音。非天龍鬼神所為，非先靈所為，造之者心，成身口矣。
25、世上的道理都是一生萬、萬化一，只要抓住一個(gè)最本質(zhì)的東西，以之觀察萬事，無不相合；觀察萬千現(xiàn)象，最后看清了，理出頭緒了，無非是一個(gè)最本質(zhì)的東西。抓住了吃飯的本質(zhì)，應(yīng)用到生活的各個(gè)層面，無不靈驗(yàn)。
26、守誠(chéng)行正，立信篤實(shí)。
27、人人都希望生活過得幸福自在，人生過得無憂無慮。然而，很可惜，關(guān)鍵問題就是方向權(quán)不掌握在我們手里，而在心的手里。心又被業(yè)力和煩惱所左右，業(yè)力和煩惱又是由我執(zhí)在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業(yè)煩惱的仆人，更是我執(zhí)的仆人。難道你想過得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無憂無慮嗎？
28、指染茗香，羽衣翩然，兀自在禪茶的淡定中感悟人生。
29、經(jīng)歷了生活的炎涼冷暖，身邊是路過的繁華世界，看到什么，遇見什么，欣賞什么，命運(yùn)不會(huì)冷落誰，只有內(nèi)心的患得患失，才是最大的溫度計(jì)。不以物喜，不以己悲，活一場(chǎng)對(duì)生命的尊重，活一場(chǎng)生活的坦白，對(duì)青山低頭，對(duì)浮云讓路。淡然、清醒一些，生活真的不是一種苦心經(jīng)營(yíng)，它更是一種恬淡的分享。
30、多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。是非還在，恩怨還在，換個(gè)心態(tài)，就又是另一番風(fēng)景。走在山水間，結(jié)些山水緣，讓我們的心靈充滿山水的清新與靜幽。
31、看見老弱病殘者，憐憫他們，幫助他們，要真心實(shí)意，而不是假心假意。
32、您永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
33、人生的各種苦難，如生、老、病、死、冤憎會(huì)、愛別離、求不得、憂、悲、哀傷……凡此種種身心苦楚，為世人所公認(rèn)苦難或痛苦者，都包括在一般苦難的苦中。
34、有所執(zhí)著，就是人心。無所執(zhí)著就是道心。
35、佛曰：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。
36、佛曰：凈心水器，莫不影顯，�，F(xiàn)在前；但器濁心之人生，不見如來法身之影。
37、舌有說法的功德，也有說是說非的罪過，若是不說法，而說是非，或說邪言邪語，那就是一萬二千的罪過。
38、所謂"不是冤家不聚頭"，如果有一天，自己在工作上的"宿敵"即將或有可能來到自己正在就職的公司工作，和自己重新成為同事，甚至是上司下屬的關(guān)系，這時(shí)候你就要放寬心態(tài)，積極的與之交流。
39、從欲樂生憂，從欲樂生怖；離欲樂無憂，何處有恐怖？從愛欲生憂，從愛欲生怖；離愛欲無憂，何處有恐怖？
40、名利的欲望太強(qiáng)烈如同跳入火坑；貪婪之心太強(qiáng)烈，如同沉入苦海，利欲高而備受煎熬。放下！淡然！
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