- 相關(guān)推薦
王蒙的語錄集合39條
既然生活本身就是一種哲學(xué)，那么我們真該用哲學(xué)的態(tài)度來對(duì)待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度，至少應(yīng)該是求實(shí)的、兩點(diǎn)論的，而不應(yīng)該是形而上的、偏激的，只有這樣才會(huì)減少人生的曲線的彎度。下面是小編為大家推薦的王蒙的語錄39條,歡迎大家分享。
1、頌揚(yáng)別人常常是肯定自己，指責(zé)別人常常是反射著自己的弱點(diǎn)，嘲笑自己常常是嘲笑別人，給別人抬杠其實(shí)也是抬自己，以上是分享律，或曰借光效應(yīng)。
2、人生最缺少的是什么？是時(shí)間，是經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)問，更是一種比較純凈的心情。
3、力不縛雞，心多波瀾，眼高手低，巧言令色，神思天宇，氣接大荒，可愛，可笑，可悲，可嘆，而且每個(gè)人都自我感覺良好，每個(gè)人都看著別人不甚習(xí)慣。
4、文學(xué)是一種社會(huì)現(xiàn)象，而社會(huì)并不是一種文學(xué)現(xiàn)象。社會(huì)上尚沒有完全弄清、完全解決的問題，期待通過文學(xué)作品的閱讀來得到信念，得到前景，得到路線圖，那是不現(xiàn)實(shí)的。
5、我愛生活，我嘆息一切美好的瞬間的短促。只有文學(xué)才能使美好的瞬間與永恒連接起來。
6、高尚有高尚的代價(jià)，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣�！� 《這一生的感動(dòng)》
7、政治有時(shí)候會(huì)扭曲生活，但生活會(huì)消解政治。老百姓自有一套生活哲學(xué)。人世間的色彩太多了，黑白之間還有大量的青黃灰。
8、自己弄不清楚的東西不一定就壞，對(duì)于自己鬧不明白的東西明智的做法是一看二研究，不行就先掛起。
9、世上許多事，你得擱到一個(gè)較長(zhǎng)的歷史周期里去看。除了真理，好和壞、對(duì)和錯(cuò)，都受到時(shí)間空間的限制；真也有生、壞、住、滅的過程，不是一成不變的。
10、一個(gè)人應(yīng)該知道自己能夠做什么，應(yīng)該做什么，必須做什么，更應(yīng)該知道不應(yīng)該做什么，不要做什么，其實(shí)做也做不到什么。
11、要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài)，過濾狀態(tài)，無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。
12、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能代替以紙質(zhì)為載體的傳統(tǒng)文學(xué)作品。
13、暫時(shí)居留的快意，旅游上的向往，文物保護(hù)上的激賞，陌生化的效應(yīng)，這與真正在那邊過日子，不是一回事。真正在那邊過日子的人，不那么喜歡往后看，不那么從"被看"的角度衡量一切而是更多的從自己過好的角度看問題，有時(shí)忽略了文物保護(hù)，有時(shí)忽略了舊城的風(fēng)貌，這有他的原因。
14、世界上絕對(duì)不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個(gè)階級(jí)。要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài)，過濾狀態(tài)，無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。
15、太方便、太容易的東西就會(huì)貶值。
16、兇惡每"戰(zhàn)勝"一次善良就把自己縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸Ｉ屏济繑∮趦磹阂淮�，就弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。出處：寬容的哲學(xué)
17、故鄉(xiāng)是我的發(fā)生圖，我個(gè)人的無極與太極，是我的最初的勢(shì)與能，最本初的元素，來自冥冥的第一推動(dòng)力，是其后各種變化與生成的契機(jī)。
18、如果夜闌人靜，你諦聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》，你也許能夠再次落下你青年時(shí)代落過的淚水。只要還在人間，你就不會(huì)完全麻木。出處：行板如歌
19、我說，黑貓和梨花可能是偶然，眼睛和春天卻常常與我相伴。
20、世上有拾金的，有拾銀的，有拾銅錢的，就沒聽說過有拾罵的。我罵的是你，誰說的？身正不怕影子斜，無病不怕喝涼水。出處：活動(dòng)變?nèi)诵?/p>
21、你無法回憶你是怎樣成長(zhǎng)與變化的。你渺小的像一只瘦貓。出處：悶與狂
22、兇惡每戰(zhàn)勝一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳�。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。
23、我至今不能理解，為什么能做到，人無分老幼，地?zé)o分南北，教育程度不分文盲還是留洋的教授，地位不分高低，竟然以揭露旁人、揭露好友、揭露親眷為時(shí)尚、為有覺悟深明大義的表現(xiàn)。為什么以損害別人表現(xiàn)自己的進(jìn)步為榮耀。
24、兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。出處：寬容的哲學(xué)
25、好的幽默并不只是讓你笑，還讓你哭呢！哭多了眼淚就會(huì)跌價(jià)，于是乎淚盡則喜，嬉笑之中仍然可以看到作者那莊嚴(yán)赤誠的靈魂。也許幽默的痛苦并不比痛苦的痛苦弱。
26、相見短而分離久，熱鬧短而寂寞長(zhǎng)，榮華一瞬而蕭索永時(shí)，青春片刻而衰亡繼來。出處：紅樓啟示錄
27、春花秋葉，山嵐水影。出處：期待愛情
28、小事情上傻一點(diǎn)。該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚，過去了的事就過去了。如果只會(huì)記不會(huì)忘，只會(huì)計(jì)算不會(huì)大估摸，只會(huì)明察秋毫不會(huì)不見輿薪，只會(huì)精明強(qiáng)悍不會(huì)丟三落四？？你的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。出處：寬容的哲學(xué)
29、本性薄涼，何須溫暖。
30、人生是什么？現(xiàn)在是對(duì)一個(gè)人的尋找。是一個(gè)尚未確定的地址。是一個(gè)還沒有找到的電話號(hào)碼。
31、人需要愛，沒有愛的人生是沙漠里的人生家庭是愛的結(jié)果，是愛的載體，是愛的 場(chǎng)。而愛是家庭的依據(jù)，家庭的魅力，家庭的幸福源泉。
32、不論我個(gè)人背負(fù)著怎樣的罪孽，怎樣的恥辱和苦痛，我必須誠實(shí)和莊嚴(yán)地面對(duì)與說出。我必須說出從舊中國到新世紀(jì)，中國人過的是什么樣的生活。
33、既然生活本身就是一種哲學(xué)，那么咱們真該用哲學(xué)的態(tài)度來對(duì)待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度，至少就應(yīng)是求實(shí)的兩點(diǎn)論的，而不就應(yīng)是形而上的偏激的，只有這樣才會(huì)減少人生的曲線的彎度。
34、不好太堅(jiān)信簡(jiǎn)單化：凡把復(fù)雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解決復(fù)雜問題說得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻煩的事情說成是一念之差，說成是一人之過，以為改此一念或除此一人則萬事大吉者，皆不可信。
35、敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對(duì)野蠻務(wù)必耐心，對(duì)愚昧務(wù)必有所同情至少明白，務(wù)必抱幫忙的態(tài)度。
36、頌揚(yáng)別人常常是肯定自我，指責(zé)別人常常是反射著自我的弱點(diǎn)，嘲笑自我常常是嘲笑別人，給別人抬杠其實(shí)也是抬自我，以上是分享律，或曰借光效應(yīng)。
37、性命的好處在于一種人生的化境，而進(jìn)入了‘化境’，也就進(jìn)入了一種人生的自由王國。只要肯‘琢磨’，肯實(shí)踐，就能進(jìn)入‘化境’。
38、我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄虛無縹緲，鍛煉自我平凡些再平凡些，鍛煉自我溶化于人眾之中，鍛煉自我等待于無所等待之中，即無所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂無為無欲無夢(mèng)。
39、我至今不能明白，為什么能做到，人無分老幼，地?zé)o分南北，教育程度不分文盲還是留洋的教授，（）地位不分高低，竟然以揭露旁人揭露好友揭露親眷為"時(shí)尚"為有覺悟——深明大義的表現(xiàn)。為什么以損害別人表現(xiàn)自我的"進(jìn)步"為榮耀�！锻趺烧劇�
【王蒙的語錄39條】相關(guān)文章：
王蒙的語錄37條10-24
王蒙的語錄38句07-23
王蒙的語錄34條03-07
王蒙的語錄摘錄37句09-09
王蒙的語錄合集35條10-12
王蒙的語錄集合34條08-09
王蒙的語錄匯編39條03-16
2023年王蒙的語錄35條09-10
2023年王蒙的語錄34句07-03