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2024年木心的語(yǔ)錄39條
寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬�！拘南旅媸切【帪榇蠹彝扑]的木心的語(yǔ)錄39條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、凡心所向，素履可往。
2、凡是偉大的，都是叛逆的。
3、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
4、愛(ài)才是生命，然后生命才能愛(ài)。
5、就寬容而言，與其說(shuō)是一種態(tài)度，不如說(shuō)是一種觀念，是看清身心實(shí)相后的必然選擇。
6、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。 生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的。另有些事做了，沒(méi)有做好。
7、"雅"是個(gè)限度，稍逾度，即俗。這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
8、他不屬于家，不屬于法國(guó)，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。
9、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。"我十二萬(wàn)分地愛(ài)你"，就不如"我愛(ài)你"。
10、上帝造人是一個(gè)一個(gè)造的，手工技術(shù)水平極不穩(wěn)定，正品少之又少，次品大堆大堆。
11、一味沖謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流于輕薄可笑。
12、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志，自認(rèn)為成熟，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成年少時(shí)最憎惡的那種人。
13、歲月不饒人，我亦曾饒過(guò)歲月。
14、一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛(ài)最可愛(ài)的，最好聽(tīng)的、最好看的、最好吃的�！拘�
15、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人——木心《從前慢》
16、明白在情愛(ài)的世界里是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴'都是虛空，都是捕風(fēng)�！拘�
17、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯?ài)；惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡�！拘�
18、一個(gè)思想過(guò)度的人，行動(dòng)非常軟弱。
19、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。
20、如果米開(kāi)朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念，迷惑著藝術(shù)家。
21、這是關(guān)門時(shí)說(shuō)的話，說(shuō)完，門關(guān)了，這門是墓門。
22、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看。
23、豈只是藝術(shù)家孤獨(dú)，藝術(shù)品更孤獨(dú)。
24、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經(jīng)活在他人身上，他人曾經(jīng)活在我身上，這是"愛(ài)"。
25、幸虧我是藝術(shù)家，可以不顧藝術(shù)理論。
26、坐聽(tīng)別人說(shuō)大話夸�？冢矣幸环N身在曹營(yíng)心在漢的感覺(jué)。
27、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童�！拘�
28、人類的地獄是人類自己造成的�！拘�
29、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
30、生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
31、你再不來(lái)，我要下雪了�！� 木心
32、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進(jìn)天堂。——木心
33、天使的肉體薄，薄到透明�！拘�
34、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)�！拘�
35、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也�！拘�
36、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
37、悲劇是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
38、答非所問(wèn)，其實(shí)已經(jīng)是答了。
39、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。
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