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【必備】2024年禪意的語錄90條
你不必和因果吵架，因果從來不會(huì)誤會(huì)人。也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。接受得失無常的前提下，做會(huì)一個(gè)有知足簡單的人是最快樂的人！下面是小編收集整理的禪意的語錄90條,大家快來看看吧。
1、人生就是一場經(jīng)歷的過程，輸贏得失都是內(nèi)心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟(jì)良藥，當(dāng)我們失去從容，方寸大亂時(shí)，不妨用一種淡定的心態(tài)去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。
2、人生是一個(gè)人的旅途，關(guān)鍵在于選擇道路。因?yàn)�，每條道路都有它通向的歸宿，選擇什么樣的道路，就會(huì)有什么樣的歸宿。道路光明，所以歸宿光明；道路黑暗，所以歸宿黑暗。你若珍重生命，就請擇善而從。人生中的痛苦與歡樂其實(shí)都是自己的選擇。
3、誰為誰守候成一座不老青碑？誰為誰凝聚了一滴千年之淚？
4、在山區(qū)，沒有多少路是直的。這些彎彎曲曲的路，既是環(huán)境惡劣的反映，更是人們智慧與頑強(qiáng)的彰顯。環(huán)境惡劣，是既成的事實(shí)，誰也無法改變。生命的美麗，就在于懂得順應(yīng)自然，于曲折之中走出自己獨(dú)特而美麗的人生之路。許多路，不是走不通，而是該轉(zhuǎn)彎了。人生許多幸福，總在拐角處。
5、生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。花花世界，浮華人生。靜默淡然，隨遇而安。生命是一場懂得，剪一段流年的時(shí)光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風(fēng)景。生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細(xì)致的人生態(tài)度。
6、應(yīng)發(fā)欲心，超過有結(jié)，應(yīng)發(fā)欲心，于無欲中，欲無欲事。《大威德陀羅尼經(jīng)》卷五
7、心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應(yīng)用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若�！秹�(jīng)·般若第二》
8、有人把敲鐘只看做尋常慣例，鐘是鐘，我是我，這樣敲鐘，鐘聲也毫 無生機(jī)意緒。而悟由則視鐘為佛，視鐘為己心，鐘與我，渾然一體，鐘聲 即是自己心聲的自然流露，這樣敲鐘，鐘聲便也有了生命。
9、想得通，才做得到；做得到，才能引導(dǎo)他人。
10、寂天菩薩說：一個(gè)人做了享福百年的夢后醒來，另一個(gè)人做了瞬間享福的夢后醒來，他們都無法重復(fù)夢中所享的福，長壽還是短命，臨死時(shí)都如同這兩種夢一樣，生前的榮華富貴都成了泡影，就算你生前獲得了許多財(cái)富，并且得以長久的享受，但當(dāng)你死去時(shí)，如同被盜賊洗劫一空一樣，光著身子、空著手走向來生。
11、苦依于業(yè)，業(yè)依于結(jié)，而苦、業(yè)、結(jié)都無所依，以必性常凈故。如是當(dāng)知，一切諸法無有根本，都無所住。
12、菩薩成就四法，得大財(cái)富，何謂為四？乞者不逆；于所施物不生愛惜；恒愿眾生獲多財(cái)寶；舍離諸見，順于正信。
13、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴(yán)。
14、報(bào)化非真佛，亦非說法者，但識(shí)自心，無我無人，本來是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
15、每天要感謝父母與眾生，一生所作不要辜負(fù)父母與眾生。
16、快樂由心而生，心由事而定，事由人來做�？鞓肥且环N陶醉，它來自你的努力，得失之間也有無窮的樂趣，關(guān)鍵事看你怎么去體會(huì)。
17、智慧，源于愛心。
18、專注所帶來的能量是驚人的，無論是誰，在工作時(shí)只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。在這個(gè)競爭日益激烈的社會(huì)中，一個(gè)人要想成就自己的事業(yè)，只有專注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外沒有別的秘訣。因?yàn)閷Ｗⅲ覀儠?huì)對自己想要達(dá)到的目標(biāo)產(chǎn)生恭敬之意；因?yàn)閷Ｗⅲ覀儍?nèi)心才會(huì)涌出無限的激情；因?yàn)閷Ｗ�，我們才�?huì)更接近目標(biāo)。
19、佛陀設(shè)教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個(gè)真正的人。所以說人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？
20、有些人遭受打擊和困苦，依然挺身直行，有些人卻從此一蹶不振。堅(jiān)持走下去的人可能會(huì)遭受更多苦難，然而也必定擁有更多收獲�？嚯y能錘煉出更具韌性的生命力，當(dāng)一個(gè)人直面苦難時(shí)，便能受苦而不覺苦。
21、生病是對生命的反省，對身體的關(guān)照。當(dāng)你躺在病床上，是為了讓你感覺上帝的存在，讓你停下來對生命系統(tǒng)進(jìn)行維修和保養(yǎng)。生病其實(shí)是一種需要，平時(shí)從來不生病的人一旦進(jìn)醫(yī)院就是大病，有的甚至就回不來了，所以小病小災(zāi)等煩惱都是必須的，它是對生命的一種關(guān)照。
22、無論做什么事情，太看重輸贏成敗，顧前思后，勢必影響行動(dòng)的速度，等到想明白了再行動(dòng)，卻發(fā)現(xiàn)慢了半拍，先機(jī)已失，后悔莫及。輸贏心不光影響一個(gè)人的速度和行動(dòng)，更會(huì)影響原本安寧的內(nèi)心。
23、以真誠之心待人，以責(zé)任之心做事，以無愧之心律己，乃是 處世正道。道正，行則不歪，心則不邪，天必助之，神必佑之，人必 敬之。久而久之，人亦會(huì)以誠待我，事亦會(huì)因我而功。
24、欣賞別人就是莊嚴(yán)自己。
25、佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感覺，知足為福。許上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幾摺?/p>
26、每個(gè)人都有自己應(yīng)盡的本分與職責(zé)，在生活和工作中投入自己的熱情，認(rèn)真對待，才不會(huì)如竹籃打水，最終一無所得。認(rèn)真是我們對生活、對世界的態(tài)度，一個(gè)懂得事事都應(yīng)該認(rèn)真的人，一定是一個(gè)熱愛生活且懂得生活的人。他也許會(huì)是一個(gè)平凡的人，但絕對不會(huì)是一個(gè)平庸的人，他的生命將因?yàn)檎J(rèn)真而變得豐滿和充實(shí)。
27、可悲的是有太多的浪子還意識(shí)不到自己的危險(xiǎn)，錯(cuò)過一個(gè)又一個(gè)來救自己 的菩薩。
28、如今大家從生到死一直忙個(gè)不停：幼年時(shí)為玩耍與游戲而忙；中年時(shí)為感情與工作而忙；晚年時(shí)為養(yǎng)老與治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋與精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福與快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？
29、"大悟不存師。"體現(xiàn)出自修自悟，不迷信權(quán)威，不依賴經(jīng)典的修禪宗旨。徹悟宇宙和人生的真諦，有老師接引，自然是好，但"師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人"。如同游黃山，雖有導(dǎo)游指點(diǎn)，但領(lǐng)悟黃山之美，黃山之云海精神，終需靠自己的眼和心。
30、人需要目標(biāo)，但是目標(biāo)不能胡亂確定，倘若選擇了一個(gè)不切實(shí)際或不適合自己的目標(biāo)，那定然有百害而無一利。只有從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，制定正確的、對自己行動(dòng)有幫助的目標(biāo)，才能受益。
31、悟達(dá)禪師當(dāng)初行善，照顧生病的西域異僧，與他結(jié)下了緣，所以才在 以后得到西域異僧的指點(diǎn)，治愈面瘡。這是善于結(jié)緣的結(jié)果。
32、人不應(yīng)該過度地去為那些已經(jīng)失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬 不要這樣，就讓那份"過去"作為一個(gè)美好的回憶留在自己記憶深處吧！
33、一個(gè)人對生活的承擔(dān)，就是生命的責(zé)任，生活中免不了有許多的違緣，用一顆充滿善意與關(guān)懷的心，去對待那些人生的糾纏，人生總是向前，一念間的轉(zhuǎn)換也能帶來生活幸福的改善，生活的禪法在于內(nèi)心找找自我，所以說一個(gè)人的生命質(zhì)量是由自己決定。也可以理解為善有善報(bào)。
34、譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。……夫一菩薩開導(dǎo)百千眾生，令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，于其道意亦不滅盡，隨所說法而自增益一切善法，是名無盡燈也。
35、環(huán)境會(huì)不知不覺地影響一個(gè)人，而且是根本的影響。所以，我們要在不能改變大環(huán)境的情況下，盡量創(chuàng)造一個(gè)適于自己生長的小環(huán)境，如小的家居佛堂。我們心里有了山門、圍墻、大殿、本尊，也才必然會(huì)外在地顯現(xiàn)出來——外境乃內(nèi)心的顯現(xiàn)。
36、學(xué)佛是為了覺悟宇宙人生的真諦，長養(yǎng)慈悲與了達(dá)智慧的真理。學(xué)佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學(xué)佛法的表面形式上。作為一個(gè)佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格要一天比一天提升，自己內(nèi)心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。
37、愛人如愛己，率己以隨人。"四十華嚴(yán)"卷十二
38、"三受"是人們產(chǎn)生各種情緒的原因，人們通常認(rèn)為，苦惱是不良情緒，快樂是好的情緒，不苦不樂是沒情緒，但在佛家看來，都是虛幻的情緒，因?yàn)?三受"隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化，例如身體受傷了，痛不可忍，自然產(chǎn)生苦受；傷痛好了，心里高興，又變成樂受了；過了一段時(shí)間，"好了傷疤忘了痛"，變成不苦不樂受了。又如戀愛，愛上那個(gè)人，想而不得，心生愁苦，是苦受；建立了戀愛，感受到了愛的甜美，變成樂受了；結(jié)婚了，接吻如同飯后擦嘴唇，握手如同"左手握右手"，沒感覺了，又變成不苦不樂受了。
39、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。
40、幸福人生的建立，先要正確地認(rèn)識(shí)什么是幸福；還要探討幸運(yùn)與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，這樣才能獲得幸福。
41、首先，以身體的行為清凈讓不安定的心安定；中問，以口的言語清凈讓安定的心穩(wěn)閻；最后，以意的思想清凈讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。這就是身、口、意三門清凈的修持過程。
42、夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實(shí)之性，故稱第一義諦。
43、心凈則土凈，度人先度己欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，則佛土凈。
44、多服毒藥能令人死，少服毒藥亦令人死，菇芻當(dāng)知：若多犯罪，即生惡趣，若少犯罪，亦生惡趣。菩薩如是思惟時(shí)，驚怖違犯。
45、一盞離愁，孤單的雀鳥闊別了許久的暖。一片落葉妖嬈了紛飛的淚眼，一絲紅巾點(diǎn)燃了心底的風(fēng)情，一山一水感染了禪意的心凈，一曲梵音繾婘了心底的哀愁，一眼泉水清淺了心的冰凍，帶來無限的詩情。一針一線一畫繡，點(diǎn)綴了愛的苦澀。
46、莊嚴(yán)國土具行眾善，凈諸世界。
47、云何止相？謂所思惟無分別影像之相�！坪斡^相？謂聞思修慧所思惟諸法相。
48、佛法的要旨是在讓人得到自由自在，或者說解放人的精神世界。處處想不通，悟不了，索性不這么想，不這么悟，而是另辟蹊徑，開拓思維的新天地，這就會(huì)一通百通，一悟百悟，如奔跑之鹿，得以自由。
49、慧人以漸，安徐精進(jìn)，洗除心垢，如工煉金。
50、生命只在一呼一吸間。珍惜生命的人，明白自強(qiáng)不息中的云淡風(fēng)清；拋棄生活的人，在荼毒自己的生命。無論如何，走好我們生命中的每一步，才有可能邁向我們幸福生活的彼岸。
51、行善、行孝，不能等。
52、杜宰相"聽到"的是老鴉叫聲，而無住"聽到"的是內(nèi)心的感悟。這種內(nèi)聽，是一種精神的高度專注，是一種排除了外界干擾的靜心內(nèi)省。用寧靜的心態(tài)，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。
53、過分的執(zhí)著無異于飛蛾撲火，人如此，事亦如此。就像為了讓樹木長高，必須剪去多余的枝權(quán)一樣，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
54、人在倒霉時(shí)，往往是因?yàn)樽约后w內(nèi)收集的濁氣太多所致，太多負(fù)面的能量存儲(chǔ)在體內(nèi)，就好似被病毒侵襲的電腦，侵蝕久了，就會(huì)癱瘓，就會(huì)發(fā)生麻煩事。
55、謂持不奪生命戒，及不與取、虛妄語、欲邪行、邪見等，是名在家五戒句。
56、學(xué)佛時(shí)間越久，修行功夫越高，越應(yīng)該將煩惱、執(zhí)著、習(xí)氣徹底降伏與斷除，同時(shí)，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習(xí)氣比沒有一開始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。
57、我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。
58、行正道、走正門，以外在行動(dòng)表現(xiàn)內(nèi)心正念。
59、沒有琪花瑤草的貴氣，卻蘊(yùn)藏風(fēng)雪不折的堅(jiān)貞，野火不滅的根須，年年知為春生。不上寂寞城的臺(tái)階，不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中，傾聽溪澗流水潺潺，靜看落絮逐波，坐等羽鶴歸來。
60、有些人生性好競爭，逞強(qiáng)好斗，絕不輕易屈服于他人。其實(shí)，戰(zhàn)勝別 人不一定非要打敗他，向人低頭也是爭取勝利的一個(gè)手段。爭強(qiáng)好勝的人 如果不能自我控制，最終是要吃大虧的。
61、猶如劫火壞世間，燒盡須彌并巨海，懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路；懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠；懺悔能延金剛壽，懺悔能人常樂官；懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提花。
62、征服百岳山，不如征服無明關(guān)。
63、若眼見色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺想，相續(xù)住，見色過患，見過患已，能舍離；耳鼻舌身意亦復(fù)如是，是名律儀。
64、生命就是一場永無休止的苦役，不要懼怕和拒絕困苦。超越困苦，就是生活的強(qiáng)者。所以，在人生旅途上，橫的豎的都是路，苦的笑的都是歌。高山平地都要走，苦辣酸甜都要嘗。任何經(jīng)歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經(jīng)歷過困苦的磨煉，生命有強(qiáng)度；經(jīng)歷過挫折的考驗(yàn)，生命有亮度。
65、頓珠法師：如果只盯著遠(yuǎn)方的風(fēng)景，便會(huì)忽略最近的幸福。小時(shí)候，夢想長大，長大了，夢想成功…其實(shí)，每一個(gè)現(xiàn)在都是我們曾向往的遠(yuǎn)方，而我們又賦予此刻多少的意義？說短不短，說長不長的人生，又安住了幾分？踏實(shí)做事，簡單做人，善待萬物，不負(fù)當(dāng)下�？傁胫谶h(yuǎn)方種個(gè)太陽，遠(yuǎn)不如在心中點(diǎn)上一盞明燈來得智慧。
66、行于鬧市靈臺(tái)洗，自有菩提念里修。
67、勇猛心不已必得果證。
68、當(dāng)世俗名利夾雜而來，欲望充斥生活，沖突在空氣中彌漫著怨憤的氣息，不必去刻意躲避什么，也不必去強(qiáng)求什么，只要保持住自己那顆寧靜圣潔的心，就能做到"出淤泥而不染"，悠然自得地去走自己的人生旅程。
69、又來人間走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是結(jié)局，不管是微笑，不管是嘆息，細(xì)細(xì)地品味這一切。在這個(gè)世界上，有許多事情是我們所難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌握自己；我們無法預(yù)知未來，卻可以把握現(xiàn)在；我們不能知道自己的生命到底有多長，卻可以安排當(dāng)下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情。少一些欲望，少一些爭斗，少一些索求，我們的世界就會(huì)是一個(gè)沒有陰霾的晴天。相信明天，還會(huì)升起一輪嶄新的太陽，重復(fù)也罷，輪回也罷，送給世界一個(gè)最美的微笑，收獲自己希望的碩果。
70、所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數(shù)佛；一一佛所，皆有菩薩海會(huì)圍繞。
71、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
72、人生苦短，生活中總是，悲喜交織，得失并重。我們來到這個(gè)世界，等待我們的并不全是鮮花和坦途，承受苦難和挫也是必修的內(nèi)容。所以，不要輕言痛苦，也不要太注重結(jié)果。人生沒有對錯(cuò)，只有承受。學(xué)會(huì)放下，令自己不悅的事，學(xué)會(huì)放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠(yuǎn)都是起點(diǎn)。
73、若世界是一堵墻壁，心態(tài)則是回音壁。以何樣心態(tài)說話，它會(huì)以何樣語氣回音。煩惱皆因?qū)ν饨缈燎筇喽a(chǎn)生。你愛別人，別人也會(huì)給你愛；你去幫別人，別人也會(huì)幫你。世界是互動(dòng)的，你給世界幾分愛，世界就會(huì)回你幾分愛。種下快樂收獲幸福，種下怨恨收獲痛苦。愛出者愛返，福往者福來。
74、活佛是什么？活佛就是有個(gè)很偉大的前世，所以轉(zhuǎn)世為活佛，有個(gè)不一樣的靈魂，但今生要否成為偉大的人或有所輝煌的成就，就要看自己。都和任何人一樣 喜怒哀樂 生老病死 但就是有一種使命 就是傳達(dá)佛陀的佛教文化和佛經(jīng)的傳達(dá)者！給眾生指導(dǎo)迷茫和離苦得樂的那么一個(gè)殊勝的身份！
75、感恩傷害過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)寬��；感恩欺騙過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)原諒；感恩鞭策過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)進(jìn)步；感恩遺棄過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)長大；感恩絆倒過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；感恩責(zé)罵過你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)包容 。感恩萬有的存在，因?yàn)檫@世界你的生命才具有價(jià)值！
76、人的生命很短暫，不要認(rèn)為自己還年輕，還有足夠的時(shí)間。自古以來有個(gè)說法："棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后順序，死是沒有前后順序的。"
77、陽光的一面給世界，自己的生命也會(huì)被照亮。
78、在生命面前，我們平時(shí)所追求、憂慮的許多東西顯得那樣微不足道。
79、佛教的信永遠(yuǎn)是知見的問題，不是相信的問題。
80、人就是這樣，越是擁有，越想索求，越是索求，就越墮落。
81、你我之間，有些無言的東西，不說最好。
82、不要試圖傾訴。所有一切必須獨(dú)自承擔(dān)。沒有人會(huì)真正分享你的疼痛。你必須學(xué)會(huì)微笑，然后假裝疼痛不在。
83、把心中的萬轉(zhuǎn)千回和百指柔，輕輕一拈，可成花成字成畫……俗世里的妙人要慢慢修煉。只要在生活里成了精，讀書寫字畫畫聽?wèi)蚱凡�，上好的生活，不過是簡單地愛一個(gè)人，過著一天好似一天的生活。而這最妙之處就是：這個(gè)人，他微笑著看著你，從心里懂得你。
84、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煮茶。
85、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
86、善男子，譬如轉(zhuǎn)輪圣王先為眾生說十善法，其后漸漸有行惡者，王即隨事漸漸而斷，斷諸惡已然后自行圣王之法。
87、禪詩·《忘惶》：方春不覺來朱夏，秋色蟬鳴翠影斜。夜來風(fēng)急柴扉破，滿地霜鋪落葉花�！蹲恿x青
88、在日常生活中，不論你做哪一行哪一業(yè)，都有方法使你覺悟。只是你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)這一切法都是無常的，都是無我的。你這樣觀想思維久了，自然漸漸就能"明"，并不是我們非得坐在那里念經(jīng)、參禪、打坐，非得念佛才能"明"，你做任何事情，如果能找到事物的真實(shí)，你就能明了。
89、還是那句話，沒必要去在乎別人說的話，人都是這樣，你越把別人回事，別人會(huì)越覺得你一文不值，其實(shí)善良真的抵不了幾個(gè)錢，所以說放寬心態(tài)跟著自己的感覺走，過好自己的生活，該說的就說該做的就做，或許在一年之后會(huì)覺得現(xiàn)在的這些都不是事，畢竟青春的路就是這樣走過來的嘛，以后過的好才是王道。
90、得不到的東西，我們會(huì)直以為他是最好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓�，沒有時(shí)間與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么喜歡。
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