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        儒家思想的語(yǔ)錄38條

        時(shí)間:2024-04-18 16:03:14 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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        2024年儒家思想的語(yǔ)錄集合38條

          意識(shí)到生命的短暫,收斂心神,努力增加生命的密度,增強(qiáng)生命的質(zhì)量,才能創(chuàng)造更多的精彩。下面是小編為大家收集的儒家思想的語(yǔ)錄38條,歡迎參考。

        2024年儒家思想的語(yǔ)錄集合38條

        1、別人知不知道自己不重要,關(guān)鍵是自己要做到了解自己。在了解自己的基礎(chǔ)上,又能夠了解別人,令別人為己所用,才能"百戰(zhàn)不殆"。

        2、人們常常身不由己地去做一些事情,并且在照顧了各方人等之后,獨(dú)獨(dú)忘記了自己。追求自己喜歡的事情,明白自己心中的志向,即使為此而受苦、勞碌,心中也是快樂(lè)的。做自己喜歡的事情,才能事半功倍,你知道自己喜歡什么、想要什么嗎?

        3、審時(shí)度勢(shì),謀定而后動(dòng)。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候,在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn),做恰當(dāng)?shù)氖虑,就不容易迷亂本心。把自己當(dāng)下的心情和精力,投入到當(dāng)下應(yīng)該做的事情中,既可體會(huì)自己生命的價(jià)值所在,又會(huì)取得相應(yīng)的收獲。

        4、自己尊重自己,愛(ài)惜自己,是使得別人尊重自己的前提。

        5、自尊自愛(ài)并不是盲目自戀,而是不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)在素質(zhì),使自己成為知者、仁者、勇者。然后謹(jǐn)慎行事,愛(ài)惜自己的名聲,不做敗壞自己名譽(yù)的事情。不要盲目自大,也不要妄自菲薄。自己強(qiáng)大了,又自尊自愛(ài),就沒(méi)有人放棄你,也沒(méi)有人欺負(fù)你。這道理對(duì)國(guó)家、對(duì)個(gè)人都同樣適用。

        6、年輕氣盛的時(shí)候,難免鋒芒畢露,殊不知,這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人,并不需要咄咄逼人,實(shí)力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識(shí)的人,更會(huì)知道這世界之大,更會(huì)意識(shí)到自己的不足。時(shí)時(shí)保持一種謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度,有利于與人和諧相處。

        7、批評(píng)你的人,正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。

        8、人無(wú)完人,誰(shuí)都會(huì)有缺點(diǎn),但是有些缺點(diǎn)自己看不到,就需要有一位真心對(duì)你的人指出來(lái)。那些一味贊揚(yáng)你的人,并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友,要好好珍惜。

        9、臧孫紇對(duì)待敵人的態(tài)度達(dá)到了一定的境界:把敵人看做了一劑良方。

        10、擇善取之,可以理解為在生活過(guò)程中,選擇善的道路,選擇善的事物,選擇人的善。能不能看到善,取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如,在與人交往中,不要總是指責(zé)別人,雖然不一定要處處當(dāng)個(gè)老好人,但是也不要做一個(gè)苛責(zé)刻薄的人,發(fā)現(xiàn)別人的善,既可從中汲取營(yíng)養(yǎng)以壯大自己,也可以改善與他人的關(guān)系。

        11、與其花時(shí)間去嫉賢妒能、自尋煩惱,不如見(jiàn)賢思齊,奮起直追。

        12、有的人遭遇了逆境,立刻掉頭返回,結(jié)果前功盡棄。其實(shí),成功沒(méi)有秘訣,偉大的事業(yè)多成就于堅(jiān)持不懈。有人說(shuō),最容易的事是堅(jiān)持,最難的也是堅(jiān)持。說(shuō)容易,是因?yàn)槿巳硕寄茏龅;說(shuō)它難,是因?yàn)槟軋?jiān)持下來(lái)的只是少數(shù)人。

        13、一條路走不通的時(shí)候,也不要死心眼鉆牛角尖,停下來(lái),前后左右看一看,查看另外的道路是否能夠通向目標(biāo)。

        14、人生之中,值得珍惜的東西有很多,擺在你面前的機(jī)會(huì)也不少,我們時(shí)刻都站在取舍的十字路口上。

        15、取舍有道,張弛有度,才有望找對(duì)人生方向。

        16、得意的時(shí)候,存一份未雨綢繆之心;失意的時(shí)候,存一份樂(lè)觀向上之情。

        17、驕傲的時(shí)候,容易粗心大意,那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時(shí)候,心神不定,越是著急,越想不出走出低谷的辦法。

        18、那什么時(shí)候才能守得云開(kāi)見(jiàn)月明呢?不驕不躁、謙謹(jǐn)平和、豁達(dá)淡定的處事態(tài)度,往往會(huì)讓事情柳暗花明。

        19、眼觀六路,耳聽(tīng)八方,獲得全面的信息,是決斷的前提。

        20、通常人們都是"當(dāng)局者迷,旁觀者清",自己困惑時(shí),不妨換位思考,這樣也許會(huì)有新啟發(fā)。

        21、當(dāng)合作越來(lái)越成為趨勢(shì)的時(shí)候,一意孤行將越來(lái)越行不通。凡事不僅要想到自己,也要想到別人,只有換位思考,才有可能得到一個(gè)共贏的結(jié)果,也就少了許多糾纏與扯皮,麻煩也就迎刃而解了。

        22、"仁人者正其道不謀其利,修其理不急其功。"急于求成,貪圖眼前成效和利益的人是很難長(zhǎng)久富貴的。

        23、突然到來(lái)的財(cái)富,如果不細(xì)心打理,就會(huì)逐漸流失,難以保持長(zhǎng)久的富貴。

        24、總是糾結(jié)在過(guò)去的事情上,就會(huì)錯(cuò)過(guò)當(dāng)下。我們應(yīng)該不斷向前看,不要把自己埋沒(méi)在過(guò)去的陰霾中。對(duì)曾經(jīng)做過(guò)壞事但懂得反省的人,我們要持寬容的態(tài)度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的肚量,但至少可以把那當(dāng)做一個(gè)努力的目標(biāo)。

        25、鍛煉一副寬闊胸襟,用包容去消融人與人之間的差別與矛盾,是打造和諧人際關(guān)系的妙法之一。不能容人的人,很難有摯友,也難得別人真心相待,更難以成就事業(yè)。一個(gè)人之所以偉大,不是因?yàn)閭(gè)人力量的強(qiáng)大,而是他善于融合眾人的力量。在融合眾人力量的時(shí)候,懷著一顆仁愛(ài)之心去接納與寬容他人是必不可少的條件。

        26、"仁"是柔性的,像水一樣,看似無(wú)力,卻蘊(yùn)存著足以克剛的力量。

        27、心中無(wú)仁,苛對(duì)世人,難免會(huì)有碰壁的時(shí)候。心中存仁,就仿佛練太極拳,以守為攻。不要落入一個(gè)窠臼,給事情都留有一個(gè)緩沖的余地,那么自己也不容易陷入困境。

        28、內(nèi)合乎于本心,外遵乎于規(guī)矩,內(nèi)外統(tǒng)一,可稱(chēng)生活達(dá)人。

        29、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓?zhuān)谌寮铱磥?lái),"中庸"

        30、人天生有喜怒哀樂(lè)之情,有趨樂(lè)避苦之心,我們不能消除這些自然本性,只能去引導(dǎo)、控制,以讓自己不偏離正途。

        31、過(guò)度壓抑人性,有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空里,做出合乎那一時(shí)空的事情,只要能排解心中的苦悶,使自己獲得健康的身心,哭抑或是笑都是二種可取的方式。

        32、如果不對(duì)欲望有所節(jié)制,那么這個(gè)欲望實(shí)現(xiàn)了,另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了,如此循環(huán)往復(fù),無(wú)窮無(wú)盡,從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下,這樣的人生又有什么樂(lè)趣可言呢?

        33、一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人,如果堅(jiān)定了自己心底的追求,就可以將世間的風(fēng)雨與誘惑視若塵網(wǎng)蛛絲,輕輕一拂,就塵消網(wǎng)破,只留得內(nèi)心的一片清明。

        34、德行是可以被教會(huì)的嗎?有人說(shuō),德行是可以被教會(huì)的,它是一種技藝。技藝的進(jìn)步需要實(shí)踐。

        35、華羅庚說(shuō),我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在共同生命的一部分,同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛,社會(huì)就會(huì)一天比一天美好。

        36、腳踏實(shí)地,才能成就未來(lái)。

        37、直面自己的內(nèi)心,不自欺欺人,不好高騖遠(yuǎn),用一顆坦誠(chéng)的心,去觀察自己身邊的一草一木,一切從實(shí)際出發(fā)。人固然要有志向,但是也不能過(guò)于脫離現(xiàn)實(shí),虛妄無(wú)形,的東西不要去想。而且,立足實(shí)際,也可以使自己不易被蒙蔽。

        38、每個(gè)人都是獨(dú)特的,不要自我局限,博采眾家之長(zhǎng),懂得變化之道,隨物賦予形,才是有智慧的人。

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