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【熱門】佛語的語錄錦集39句
直須心心不觸物,步步無處所,常無間斷,始得相應(yīng)。(唐)洞山良價(jià)禪師《五燈會(huì)元》卷十三下面是小編精心準(zhǔn)備的佛語的語錄39句,歡迎閱讀。
1、人生中的煩惱都是自己找的。
2、生活沒有十全十美,簡(jiǎn)單就好;有一種心境,雖經(jīng)歷人間冷暖,依舊溫潤(rùn);有一種微笑,雖經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨,依然燦爛;有一種生活,雖忙忙碌碌,依然快樂;有一種歲月,雖冷暖交加,依然靜好;有一種人生,雖經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn),依然生動(dòng)。
3、這內(nèi)心過盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個(gè)夏天細(xì)節(jié)不同,每朵花開的樣子都不一樣。而遇見的人終會(huì)遇見。離散的人終會(huì)離散。不復(fù)相見的人死生不復(fù)相見。有情有義之人一生纏綿。
4、問曰:"人為何而活?"佛曰:"尋根。"
5、大咸大淡,較之不成不淡當(dāng)然滋味難受,但也別有滋味。沒有大咸大 淡,你怎知不咸不淡的美妙?滿足總是由對(duì)比得到的。這就是生活的滋味, 或咸或淡,只是在成與淡中品味到不同的幸福卻是不易的,非有豐厚的人生 積淀是做不到的,就讓我們?cè)谄椒驳娜兆永锲穱L生活的咸與淡。
6、你要相信自己可以創(chuàng)造奇跡,那就是心中的力量!
7、有句話說:"情不重,不生婆娑。"在佛教用語中,婆娑指堪于忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會(huì)之所。這句話的意思是說,情重而生出各種各樣的人欲。正由于此,佛教里才稱人為"有情眾生",而佛也同樣深情對(duì)待世人,不惜損毀自身,普度眾生。
8、做值得付出的事,有歡喜心,就是法喜。
9、佛陀設(shè)教在人間,就是要教育眾生回歸真如本性,做個(gè)真正的人。所以說人格若成,佛格就成;人格若不成,又如何成佛呢?
10、一個(gè)人犯了錯(cuò),如果能及時(shí)改正,也能修成正果。
11、儻名關(guān)未破,利鎖未開,藉言弘法利生,正是眼前活計(jì)。一點(diǎn)偷心,萬劫纏繞?v透盡千七百則公案,講盡三藏十二分教,興崇梵剎如給孤獨(dú)園,廣收徒眾如無相好佛,無明業(yè)識(shí)不斷,俱為自誑自欺。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之一
12、以無護(hù)為方便圓滿戒度,犯、無犯相不可得故。
13、問:"在路上遇見出家僧寶,不知可在路上頂禮或如何?"答:"居士見僧寶,自應(yīng)頂禮。但在通衢馬路,方便合掌問訊可矣。緣路上車馬往來,若匍匐頂禮,則礙交通也。"
14、當(dāng)愛處于激情澎湃的潮頭浪尖時(shí),我們用真心去感受它;當(dāng)愛處于細(xì)水長(zhǎng)流的小溪時(shí),我們依然用真心去感悟它;當(dāng)愛像一潭死水不再起波瀾時(shí),我們?cè)儆谜嫘娜噭?dòng)它,讓它重新煥發(fā)生命的活力,這才是我們經(jīng)營(yíng)一份真愛的制勝法則。
15、從無始輪回以來到現(xiàn)在,由于我們被我執(zhí)束縛,被煩惱折磨,被雜念干擾,同時(shí)被當(dāng)今的種種壓力和繁忙煎熬著,所以我們的心一直未曾放過假,也從來未曾休息過。大家應(yīng)該讓煩惱歇息,讓憂慮放假,以一顆平靜、安寧、舒暢、祥和的心,與家人一起度過幸福美滿的日子。
16、由于修行者有三種根器,所以要依靠戒、定、慧三種學(xué)處,用逃避、對(duì)治、轉(zhuǎn)換三種不同的方式去應(yīng)對(duì)貪嗔癡煩惱。下等根器者用以持戒來逃避的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的對(duì)境;中等根器者用以修定來對(duì)治的方式去應(yīng)對(duì)非理作意;上等根器者用以修慧來轉(zhuǎn)換的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的根本。初以戒為基,中以定為道,后以慧為果。
17、如何是向上?只有個(gè)放下。
18、人心中欲望太多,而不能一一得到滿足,就會(huì)產(chǎn)生煩惱,就會(huì)覺得苦。
19、一個(gè)人,能吃得苦中苦,方能成人上人;當(dāng)然生活也不能了無生趣,所以興趣愛好要積極快樂;做人的氣度要恢弘,不拘于小節(jié),但言行舉止卻要慎重。若一個(gè)人終日游手好閑,則很容易沉溺其間,難免暗生邪念,而整日忙碌不堪,又失去了人生的意義,耽誤了吟風(fēng)弄月的樂趣。只有當(dāng)身心和諧,不閑不慢時(shí),生活有張有弛,才是人生最快哉的事。
20、任何事都有一定的收獲。俗話說,種瓜得瓜,種豆得豆。要怎么收獲,必先怎么播種,世間沒有不勞而獲的道理。即使中獎(jiǎng)了,發(fā)財(cái)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了,自己太得意了,沒有福氣消受也不行,樂極能生悲!
21、一者見人為惡則能遮止,二者示人正直,三者慈心愍念,四者示人天路。是為四止非,多所饒益,為人救護(hù)。
22、心無雜念、凡事樂觀、踏實(shí)做事,就會(huì)有智慧。
23、要聽賢德的人說的話,而不是聽與自己關(guān)系親密的人說的話。關(guān)系親密,但無智慧,有私心,雖然維護(hù)我們,往往藏有損害;聽圣賢的話,絕不會(huì)有損害。聽到贊嘆要警覺不受,受之即消福;聽到貶損要?dú)g喜承受,受之能避災(zāi)。
24、要得到婚姻的幸福,我們就要忽略對(duì)方的缺點(diǎn),多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)我們看到對(duì)方缺點(diǎn)時(shí),也正是因?yàn)槲覀兩砩嫌邢嗤娜秉c(diǎn)。當(dāng)我們看到陰性場(chǎng)態(tài)的事物時(shí),那正是我們內(nèi)心的投射與寫照。
25、心有八種,或復(fù)有九,與無明俱,為世間因。世間悉是心心法現(xiàn),是心心法及以諸根,生滅流轉(zhuǎn),為無明等之所變異。其根本心,堅(jiān)固不動(dòng)。
26、做人行事當(dāng)論是非,不論利害?嫌谏峒簽槿说娜,為正義、為真理,抱著"我不入地獄,誰入地獄"的想法,服務(wù)大眾、造福人類,這樣的人才堪稱品德高尚。
27、恒東法師:熱鬧中以冷靜的眼光看待一切,就會(huì)省去許多煩心;冷落時(shí)存一份熱切向上的心,就會(huì)享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心;最甜蜜的快樂莫過于心靈寧?kù)o;最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂;心思要縝密不可瑣屑;趣味要恬淡不可偏枯;操守要嚴(yán)明不可激烈。
28、相信自己很堅(jiān)強(qiáng)但別拒絕眼淚;相信金錢能帶來幸福但別為它付出一生;相信緣分但別盲目等待;相信愛情但別求全責(zé)備;相信人性本善,但別忘記鎖門。人,生下來就是一場(chǎng)旅行,童年的天真爛漫,少年的反抗莽撞,成年的甘苦雜糅,如歲月的不可往返,最終都會(huì)消失在漫漫旅途。
29、樂于助人,不吝惜力氣。
30、學(xué)佛不是我比誰更有智慧,而是我有太多無明煩惱要去除;學(xué)佛不是要逃避人世、追求虛無,而是深知日常生活處處是道場(chǎng),活在當(dāng)下就是修行;學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神 ,而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性;學(xué)佛不是茫目追隨,而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲,而慈悲是無分毫傷害的心,一種利他的心。
31、佛法告訴我們必須得好好地活著,必須努力地來做最好的自己!因地努力,果上隨緣,做任何事情都是這樣。
32、癡是病。至少是病態(tài),把自己臆想的東西強(qiáng)加于自己,斷斷續(xù)續(xù)加壓,徒增煩惱,是自己和自己沒完沒了的追趕和廝殺,到最癡時(shí),前無道路后有追兵,上天無路,入地?zé)o門,愛情中都是凡夫俗子,死拉活拽地過幾十年,耗成金婚銀婚,未必有多恩愛,愛情中有多少能化成蝴蝶,大多時(shí)候,我們是那一只只蒼蠅,也成雙成對(duì),嗡嗡地響著,一生,很快就響完了。
33、佛曰:千燈萬盞,不如心燈一盞。
34、平時(shí)不知不覺的那些心靈深處的丑惡卑俗,從理智上發(fā)現(xiàn)了,便是明心開悟;從情感上厭棄了,便是慧劍誅魔。
35、如同箭工將箭調(diào)直一樣,智者也會(huì)將自己走偏的思想像箭工調(diào)箭般地調(diào)正。就好像擱淺在岸上顫抖的魚一樣急迫地去擺脫心靈的魔境。
36、善男子,若能觀怨一毫之善,不見其惡,當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家,設(shè)遇病苦,能往問訊,瞻療所患,給其所需,當(dāng)知是人能善修慈。
37、一切無有真,不以見于真,若見于真者,是見盡非真。 心地含諸種,普雨悉皆萌,頓悟花情已,菩提果自成。 此心本凈,無可取舍。
38、以精進(jìn)力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。
39、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會(huì)不會(huì)用?
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