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關(guān)于尊重文化多元的名言
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編整理的關(guān)于尊重文化多元的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來(lái)的�！锏�
2、從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)�！珴蓶|
3、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨�！郀柣�
4、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
5、一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。——毛澤東
6、有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛(ài)獻(xiàn)生
7、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的�！谌�
8、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律。——約翰·赫爾達(dá)
9、所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽蒙昧無(wú)知的最后一層裱糊板。——馬洛利
10、克服民族性是文化的勝利�！獝�(ài)獻(xiàn)生
11、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩�！《�
12、人生來(lái)本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸�！妒浪字腔鄣乃囆g(shù)》
13、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景�！鸥鞑疾伎斯�
14、文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨；文化有一個(gè)偉大的激情，追求和美與光明的激情�！R大·安諾德
15、文化是，或者說(shuō)應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)�！⒅Z德
16、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)�！珴蓶|
17、文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性，但是，它相應(yīng)地和各個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)具有更深刻的聯(lián)系�！日�(guī)
18、文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知。——愛(ài)默生
19、道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想。
20、文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來(lái)的�！锏�
21、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律�！s翰赫爾達(dá)
22、文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨；文化有一個(gè)偉大的激情，追求和美與光明的激情�！R大安諾德
23、文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知。———愛(ài)默生
24、文化是，或者說(shuō)應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)�！⒅Z德
25、文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性，但是，它相應(yīng)地和各個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)具有更深刻的聯(lián)系�！日�(guī)
26、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。——毛澤東
27、一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。——毛澤東
28、有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西�！獝�(ài)獻(xiàn)生
29、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的�！谌�
30、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩�！《�
31、所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽蒙昧無(wú)知的最后一層裱糊板�！R洛利
32、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景�！鸥鞑�.布克哈特
33、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨�！郀柣�
34、人生來(lái)本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸�！妒浪字腔鄣乃囆g(shù)》
35、克服民族性是文化的勝利�！獝�(ài)獻(xiàn)生
36、道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想。 ——Charles Darwin
37、從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)�！珴蓶|
38、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化�！窦獱�
39、社會(huì)的文化是歷史為思維活動(dòng)提供的媒介物，它必然制約著思維活動(dòng)提供的媒介物，它必然制約著思維活動(dòng)在現(xiàn)時(shí)代的可能性，其必然性與任何時(shí)候自然界的不變規(guī)律給思維活動(dòng)造成的限制一樣。
40、文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知。
41、人生來(lái)本是一個(gè)蠻物，唯有文化才使他高于禽獸。
42、文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨，文化有一個(gè)偉大的激情，追求和美與光明的激情。
43、在文化水準(zhǔn)最低的地方，你隨處可見(jiàn)強(qiáng)烈殘暴的仇恨行為。
44、文化的偉大瞬間從道德上來(lái)講是違背道德的時(shí)代。文明的時(shí)期對(duì)于精力最充沛、豪放的天性是無(wú)法忍受的時(shí)代。
45、一切偉大的文化都是市鎮(zhèn)文化……世界歷史是市民的歷史。
46、人是歷史的動(dòng)力。人的文化生活是一種世代相承愈積愈厚的歷史聯(lián)系：誰(shuí)要想?yún)⒓拥竭@個(gè)聯(lián)系中去通力協(xié)作，就必須對(duì)它的發(fā)展有所了解。
47、珍惜文化價(jià)值的人，就不會(huì)不成為一個(gè)和平主義者。
48、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。
49、如果職業(yè)起隔絕作用，那么文化就應(yīng)當(dāng)起接近作用。文化應(yīng)當(dāng)是人性的，因?yàn)樗婕暗饺说囊磺�，它力求�?shí)現(xiàn)人的各種不同的才能間的平衡。
50、文化的核心本來(lái)就是最有普遍性的、人的生命的脈博的跳動(dòng)。所以，正好似人在高興時(shí)發(fā)出的高音，在人們胸中張開(kāi)的弦上躍動(dòng)，奏出共鳴音，文化作為人類必要的活動(dòng)，當(dāng)然會(huì)越過(guò)一切隔閡，尋找某些人的心的共嗚。
51、文化之鏈條十分迂回曲折地穿過(guò)所有的文明民族。每個(gè)民族中，文化表現(xiàn)出大小不一的價(jià)值，并且有種種樣樣原則。
52、所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽蒙昧無(wú)知的最后一層裱糊板。
53、文化是生命的表達(dá)形式。當(dāng)文化不能表達(dá)生命。反而壓抑生命的時(shí)候，生命的緊張感就增大。這時(shí)候，需要改變舊文化，創(chuàng)造新文化，以重新表達(dá)生命。
54、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的。
55、文化給予一個(gè)人較少有害的權(quán)力，以及給予他使他自己受到贊美的更為值得的方式。伽利略在改變世界上比起任何君主所做所為的更有貢獻(xiàn)，而他的權(quán)力遠(yuǎn)超過(guò)那些迫害他的人。
56、文化處于這樣一種進(jìn)退維谷的境地：深刻而卓越的文化必然始終罕見(jiàn)，而常見(jiàn)的文化總是淺薄平庸的。
57、文化是，或者說(shuō)應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求。而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。
58、一種文化的每個(gè)青春期事實(shí)上就是一種新的城市類型和市民精神的青春時(shí)期。
59、“歷史的人”，按我對(duì)這個(gè)詞的理解并按所有大史學(xué)家對(duì)它的看法，乃是一種正以全力向著自我完成前進(jìn)的文化的人。在此之前，在此之后，人是沒(méi)有歷史的。
60、所謂文化首先表現(xiàn)為一種藝術(shù)風(fēng)格的整體，而這一風(fēng)格又貫穿于某一民族生活的全部表現(xiàn)方式之中。
61、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律。
62、文化雖然不象文明那樣具有地區(qū)的廣泛性。但是，它相應(yīng)地和各個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)具有更深刻的聯(lián)系。
63、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨。
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