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荀子名言警句
在日復一日的學習、工作或生活中，大家肯定對各類名言警句都很熟悉吧，巧用名言警句有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。你知道什么樣的名言警句才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編精心整理的荀子名言警句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
荀子名言警句1
荀子《勸學》里的名言警句：
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
學不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
荀子《勸學》原文：
先秦：荀子
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福�！鄙衲笥诨�，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮�！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮!”故君子結(jié)于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽;伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪?安有不聞者乎?
學惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮;其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也;舍 之，禽獸也。故書者，政事之紀也;詩者，中聲之所止也;禮者，法之大分，類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。 君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口;口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身;小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人。
學之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也;不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之;非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方;辭順，而后可與言道之理;色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲;可與言而不言，謂之隱;不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予�！贝酥^也。
百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御;倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀紂盜跖也;全之盡之，然后學者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
荀子名言警句2
1、君子恥不修，不恥見污。
2、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。 ——荀況 《荀子·大略》
3、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
4、亂則國危，治則國安。——《王霸》——荀子名言
5、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也�！髯�
6、道存則國存，道亡則國亡。——荀子
7、流丸止于甌叟，流言止于智者�！髯�
8、不誘于譽，不恐于誹，率道而行，端然正己。——荀子
9、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
10、爭、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君所尊后也�！髯�
11、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
12、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
13、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
14、大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也�！髯�
15、賢能，不待次而舉；罷不能，不待須而廢�！髯�
16、物類之起，必有所始。
17、居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！髯�
18、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑。 ——荀子 《不茍》
19、青出于藍而勝于藍，冰出于水而勝于水�！髯�
20、贈人以言，重于金石珠
21、治則衍及百姓，亂則不足及王公�！髯�
22、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
23、尊嚴而憚，可以為師。
24、公生明，偏生暗�！盾髯印げ黄垺�
25、君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！盾髯印駥W》
26、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——荀子
27、人之性惡，其善者偽也。化性起偽�！髯�
28、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。
29、垂事養(yǎng)譽，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也�！髯�
30、德必稱位，位必稱祿，祿必稱用�！髯�
31、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民�！盾髯印げ黄垺�
32、強自取柱，柔自取束。
33、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。
34、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
35、積土而為山，積水而為海。
36、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
37、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。
38、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
39、君子之學也以美其身，40.君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。 推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內(nèi)之眾，若使一人。
40、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也�！髯�
41、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進也。——荀子
42、千人萬人之情，一人之情也。
43、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。
44、儒者在本朝則美政，在下位則美俗�！髯�
45、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。
46、民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡�！髯�
47、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。
48、欲觀千歲，則數(shù)今日。——《荀子·非相》
49、人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之�！髯用悦�
50、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
51、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
52、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
53、兵要在乎善附民而已。——《議兵》——荀子名言
54、公生明，偏生暗�！盾髯印げ黄垺�
55、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也�！髯�
56、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤。 ——荀況
57、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——荀子
58、論德而定次，量能而授官。
59、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂�！髯�
60、聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來。——《荀子·勸學》
61、兼足天下之道在明分�！髯�
62、不知其子，視其友；不知其君，視其左右。
63、人之易其言也，無責耳矣。
64、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道�！髯�
65、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯印ご舐浴�
66、故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣�！髯用悦�
67、聲樂之入人也深，其化人也速。
68、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚�！髯用�
69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。 ——荀子 《荀子》
70、民齊者強。 ——荀子
71、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也�！髯用�
72、亂則國危，治則國安�！锻醢浴贰髯用�
73、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
74、長幼有序�！毒悠贰髯用�
75、公生明，偏生暗
76、荀子修身篇：「是是非非謂之知」。是就是，非就非，是明辨是非有智慧的人 ——荀子 《荀子——修身篇》
77、玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯�！髯印秳駥W》
78、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
79、側(cè)則不精�！盾髯印そ獗巍�
80、國將興心貴師而重傅。——《荀子大略》
81、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《勸學》
82、亂則國危，治則國安�！髯�
83、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
84、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修�！髯�
85、長短不飾，以情自竭，若是則可謂直士矣。——《荀子·不茍》
86、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。 良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
87、居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！盾髯印駥W》
88、君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。 推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內(nèi)之眾，若使一人。
89、積土而為山，積水而為海。
90、不誘干譽，不恐于誹。
91、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
92、蓬生麻中，不扶而直。
93、學不可以已�！盾髯印駥W》
94、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。——荀子
95、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！盾髯印駥W》
96、人之性惡，其善者偽也�；云饌��！髯�
97、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。《勸學》
荀子名言警句3
1.不識廬山真面目，只緣身在此山中�！K軾
2.不飽食以終日，不棄功于寸金。
3.勿為今日不學有來日，勿為今年不學有來年。
4.察己則可以知人，察今則可以知古�！秴问洗呵铩�
5.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
6.欲得真學問，須下苦工夫。
7.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
8.學而時習之，不亦樂乎?
9.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
10.不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人�！抉R遷
11.為學患無疑，以則進也。
12.去者如弊帷，來者如新衣。鮮華非久長，色落還棄遺。
荀子名言警句4
1.細線常鋸木必斷，檐水久滴石必穿。
2.世上無難事，只要肯登攀。
3.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！醢彩�
4.不入虎穴，焉得虎子?——后漢書
5.非學無以廣才，非志無以成學。
6.聰明在于學習，天才在于積累。
7.日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。
8.書籍是人類進步的階梯。
9.讀書千遍，其意自見。
10.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。千日造船，一日過江。
11.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！抖Y記》
12.學如逆水行舟，不進則退。
13.策馬前途學努力，莫學龍鐘需嘆息。
14.愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。
15.不患人之不己知，患不知人也。——孔子
16.知之為知之，不知為不知，是知也。
17.務于遠者，或失于近;治其外者，或患生乎內(nèi)。
18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>
19.不塞不流，不止不行�！n愈
20.德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。
荀子名言警句5
1、然后知輕重；度、然后知長短。
2、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
3、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
4、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
5、強自取柱，柔自取束。
6、積土而為山，積水而為海。
7、人之易其言也，無責耳矣。
8、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
9、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。——荀子
10、流丸止于甌臾，流言止于知者。
11、側(cè)則不精�！盾髯印そ獗巍�
12、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。——荀子
13、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。
14、強自取柱，柔自取束�！盾髯印駥W》
15、長幼有序�！盾髯印ぞ悠�
16、人為知矣，不誠則不能化萬民。
17、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子
18、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也�！髯�
19、兵要在乎善附民而已。
20、戰(zhàn)國·荀況《荀子·成相》。戒：警惕，戒除。有（yíu右）：通“又”，指重犯錯誤。這兩句大意是：犯了錯誤以后不知道警戒，以后必然重犯�？梢靡跃婺切┓噶隋e誤而不思悔改的人。
21、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
22、從道不從君，從義不從父。
23、誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。
24、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
25、生死俱善，人道畢矣。
26、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
27、居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！盾髯�。勸學》
28、流丸止于甌臾，流言止于智者。
29、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
30、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
31、荀子名言警句（55——72條）
32、望時而待之，孰與應時而使之。
33、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
34、是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮�！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。
35、形相雖惡，而心術善，無害為君子也�！髯�
36、公生明，偏生暗�！盾髯印げ黄垺�
37、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣�！髯�
38、得眾動天，美意延年�！盾髯印ぶ率俊�
39、務于遠者，或失于近；治其外者，或患生乎內(nèi)。
40、賞不欲僭，刑不欲濫。——《荀子·致士》
41、水則載舟，水則覆舟。
42、君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無他事矣。
43、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。
44、論德而定次，量能而授官。 ——荀子名言
45、知之而不行，雖敦必困。
46、不誘于譽，不恐于誹。
47、人主不公，人臣不忠也�！髯�
48、貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也。
49、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。青，取之于藍而青于藍。
50、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。
荀子名言警句6
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
2、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！盾髯印駥W》
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
5、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
6、學者非必為仕，而仕者必為學。
7、公生明，偏生暗。
8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
9、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
10、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
11、以善先人者，謂之教。
12、尊嚴而憚，可以為師。
13、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
14、長幼有序�！盾髯印ぞ悠�
15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進�！盾髯印こ上唷�
16、怒不過奪，喜不過予。——《荀子·修身》
17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯印駥W》
20、學無止境。
21、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！盾髯印駥W》
30、樂易者常壽長，憂險者常夭折�！盾髯印s辱》
31、怠慢忘身，禍災乃作�！盾髯印駥W》
32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
36、是謂是，非謂非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已�！盾髯印ぷh兵》
38、惡之者眾則危�！盾髯印ふ摗�
39、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
40、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
41、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！盾髯印じ粐�
42、言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W》
44、務本節(jié)用財無極。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
45、君子養(yǎng)心莫善于誠�！盾髯印げ黄垺�
46、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
47、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子·富國》
48、亂則國危，治則國安�！盾髯印ね醢浴�
49、知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
50、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
52、禮者，人道之極也。 —— 荀子名言
53、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
54、君戒專欲，臣戒專利。
55、酒亂其神也。
56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
59、論德而定次，量能而授官。 —— 荀子名言
60、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
61、君子贈人以言，庶人贈人以財。
62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄
64、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
67、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》
69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
荀子名言警句7
1、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。——洛克
2、當你還不能對自己說今天學到了什幺東西時，你就不要去睡覺�！ｎD堡
3、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的�！斞�
4、如果把學生的熱情激發(fā)出來，那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。
5、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
6、盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴，這是任何順利的成功都不能做到的。
7、向今天獻出自己的人，沒有哪一個昨天是給浪費掉的。
8、你熱愛生命嗎?那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料�！惶m克林
9、遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。
10、百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
11、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
12、勿為寸陰短，既過難再獲。
13、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
14、對活者的人來說，是沒有明天的;死了的人則沒有今天。
15、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞�
16、青春須早為，豈能長少年。
17、學問二字，須要拆開看，學是學，問是問。
18、游手好閑的學習并不比學習游手好閑好。
19、你若需要時間，還得自己把他造出來。
20、人在勤，當以力田為先。
21、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。
23、志士惜日短，愁人知夜長。
24、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的.人才能通過�！仔�
25、只有強者才懂得斗爭;弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。
26、人生在勤，不索何獲!
27、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
28、生命不等于是呼吸，生命是活動�！R梭
29、書籍是橫渡時間大海的航船。
30、世上無難事，只怕有心人。
31、最嚴重的浪費就是時間的浪費。——布封
32、天才無非是長久的忍耐，努力吧!
33、學非探其花，要自撥其根。
34、為學患無疑，以則進也。
35、少年易學老難成，一寸光陰不可輕�！祆�
36、讀書補天然之不足，經(jīng)驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
37、錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
38、學習是勞動，是充滿思想的勞動�！獮跎晁够�
39、少壯不努力，老大徒悲傷。
40、如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡
41、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
荀子名言警句8
1、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！髯�
2、人之性惡，其善者偽也�；云饌�。——荀子
3、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。
4、垂事養(yǎng)譽，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也�！髯�
5、德必稱位，位必稱祿，祿必稱用�！髯�
6、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。——《荀子·不茍》
7、強自取柱，柔自取束。
8、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。
9、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
10、積土而為山，積水而為海。
11、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
12、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。
13、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
14、君子之學也以美其身，40.君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。 推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內(nèi)之眾，若使一人。
15、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也�！髯�
16、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進也。——荀子
17、千人萬人之情，一人之情也。
18、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。
19、儒者在本朝則美政，在下位則美俗。——荀子
20、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。
21、民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡�！髯�
22、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。
23、欲觀千歲，則數(shù)今日�！盾髯印し窍唷�
荀子名言警句9
1、兵要在乎善附民而已。——《荀子議兵》
2、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
4、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子成相》
5、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
6、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
7、巢非不完也，所系者然也。
8、誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。
9、怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。
10、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯有奚怼�
11、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
12、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
13、惡之者眾則危。——《荀子正論》
14、凡斗者自以為是，而以人為非也。
15、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�
16、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 ——荀子名言
17、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
18、干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
19、公生明，偏生暗。
20、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
21、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
22、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子大略》
23、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯觿駥W篇》
24、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
25、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
26、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。
27、居必擇鄉(xiāng)，游必就士�！盾髯觿駥W》
28、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
29、君子恥不修，不恥見污。
30、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
31、君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容。
32、君子隆師而親友，以致惡其賊。
33、君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。
34、君子位尊而志恭，心小而道大；所聽視者近，而所聞見者遠。
35、君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。
36、君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。
37、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！盾髯觿駥W》
38、君子贈人以言，庶人贈人以財。
39、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
40、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
41、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
42、樂易者常壽長，憂險者常夭折�！盾髯訕s辱》
43、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
44、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
45、良醫(yī)之門多病人�！盾髯臃ㄐ小�
46、亂則國危，治則國安�！盾髯油醢浴�
47、論德而定次，量能而授官。 ——荀子名言
48、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
49、南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。
50、怒不過奪，喜不過予�！盾髯有奚怼�
51、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
52、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子大略》
53、其持之有故，其言之成理�！盾髯臃鞘印�
54、其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
55、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
56、千人萬人之情，一人之情也。
57、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
59、青出于藍，而勝于藍。
60、人為知矣，不誠則不能化萬民。
61、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
63、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
64、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
65、人主不公，人臣不忠也。
66、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
67、榮辱之大分，安危利害之常體。
68、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。
69、神莫大于化道，福莫長于無禍。
70、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯有詯骸�
71、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
72、是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
73、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
74、是謂是，非謂非，曰直。
75、水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》
76、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
77、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
78、體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
79、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子禮論》
80、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
81、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子富國》
82、推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內(nèi)之眾，若使一人。
83、務本節(jié)用財無極。——《荀子成相篇》 ——荀子
84、物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。
85、西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。
86、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。
87、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子富國》
88、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
89、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
90、邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
91、學者非必為仕，而仕者必為學。
92、言而當，知也；默而當，亦知也�！盾髯臃鞘印�
93、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
94、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
95、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯訕s辱》
96、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！盾髯觿駥W》
97、長幼有序�！盾髯泳悠�
98、知之而不行，雖敦必困�！盾髯尤逍А�
99、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。
100、治氣養(yǎng)心之術：血氣剛強，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。
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