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關(guān)于禮儀的名言
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編為大家收集的關(guān)于禮儀的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于禮儀的名言1
1、財(cái)富的增長(zhǎng)和休閑的增加是促進(jìn)人類(lèi)文明的兩大主要因素。
2、人的精神文明取決于美的修養(yǎng)，美能潛移默化地影響人的天性。
3、一切文明都以神權(quán)政治開(kāi)始，以民主政治結(jié)束。這種來(lái)自統(tǒng)一的自由法則，也寫(xiě)在建筑藝術(shù)中。
4、文明的.建立和毀滅就像保齡球館里的大頭針。
5、任何文明的基石都會(huì)被那文明摧毀，也許這是一個(gè)自然循環(huán)，但它不是一種自我毀滅！
6、我一直希望中國(guó)的年輕人能夠站出來(lái)，勇敢地批判中國(guó)的社會(huì)和文明。
7、文明史是人類(lèi)緩慢而痛苦的解放史。
8、文明可以改變愛(ài)的方式，但不能扼殺愛(ài)。
9、禮儀是一件微妙的事情，它不僅是人們交流中不可缺少的，而且也不能太在意。
10、有些人認(rèn)為現(xiàn)代文明已經(jīng)廢除了牛和馬而不是汽車(chē)。我們幾乎不知道，現(xiàn)代人必須騎馬，才能坐在車(chē)上。
11、美德是精神的財(cái)富，但使它發(fā)光的是禮貌。
12、人在智慧上應(yīng)該是明豁的，道德上應(yīng)該是清潔的，身體上應(yīng)該是清潔的。
13、誠(chéng)實(shí)是文明人的良心，溫暖而自然；虛榮是惡人的軛，又冷又重。
14、人要懂得愛(ài)，才會(huì)懂得愛(ài)身體，懂得愛(ài)身體，才會(huì)懂得愛(ài)愛(ài)人，懂得愛(ài)，才會(huì)懂得保護(hù)世界。
15、校園從此而美麗，從我做起。光輝的青春，從文明的開(kāi)端。
16、財(cái)富的增長(zhǎng)和休閑的增加是促進(jìn)人類(lèi)文明的兩大主要因素。
17、與其談?wù)摰赖�，不如滿(mǎn)懷激情地致力于實(shí)踐它。
18、有一種內(nèi)在的禮貌與愛(ài)有關(guān)：它在行為的外表上產(chǎn)生最令人愉快的禮貌。
19、貿(mào)易是文明的最大推動(dòng)者。人們不僅交換貨物，而且交換思想。
20、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德教育我們的后代。
關(guān)于禮儀的名言2
1、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。(洛克)
2、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧�！髯�
3、擁有一顆豁達(dá)開(kāi)朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
4、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)�！靼嘌�.塞萬(wàn)提斯
5、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！郀柣�
6、不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢?——屠格涅夫
7、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。(培根)
8、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！拙右�
9、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的情感�！防锩�
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容�！o(jì)伯倫
12、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
13、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。——[明]薛宣《談書(shū)錄》
14、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)�！�.愛(ài)迪生
15、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
16、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的�！�.盧梭
17、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�
18、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要�！怼⒑諣栣�
19、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
20、無(wú)禮是無(wú)知的私生子�！吞乩� 惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>
21、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！獝�(ài)默生
22、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
23、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
24、游子吟：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!
25、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根
26、土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
27、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
28、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鬃�
29、沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄�！�.普希金
30、頭銜愈大，禮儀愈繁。(丁尼生)
31、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子
32、寬宏精神是一切事物中最偉大的�！�?dú)W文
33、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳
34、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳
35、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸�！s翰遜
36、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！_迪
37、村莊美麗，從我做起，閃光的青春，從文明起步。
38、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！钌屉[
39、人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服�！官e諾
40、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符
41、知恥近乎勇�！浊�
42、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
43、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。(俗語(yǔ))
44、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
45、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳
46、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！T葛亮
47、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
48、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為�！x覺(jué)哉
49、不學(xué)禮，無(wú)以立�！鬃�
50、人有禮則安，無(wú)禮則危——禮記
51、上善若水，厚德載物�！献�
52、禮貌是村民應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
53、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
54、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生
55、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)�！绽死�
56、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有�！u韜奮
57、不念居安思危，戒奢以?xún)�;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也�！横�
58、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。(愛(ài)獻(xiàn)生)
59、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶(hù)的房屋。——維吾爾族諺語(yǔ)
60、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元·許衡
61、學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變的更加廣闊;忘卻計(jì)較，人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)�！畔ＥD一位哲人
62、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�.洛克
63、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子
64、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
65、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薜渲
66、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
67、不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)
68、給人玫瑰，手留余香。
69、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮 君子憂道不憂貧。——孔丘
70、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)
71、入污泥而不染，站河邊而不濕。
72、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —岡察爾
73、道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)
74、禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
75、海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。——林則徐
76、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕�！迂�
77、敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。——孟子
78、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒�！K軾
79、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰�！�.顏 元
80、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的`禮節(jié)。——莎士比亞
81、生命因你而美麗，世界因我而精彩，村莊因文明而美好!
82、寬容意味著尊重別人的任何信念�！獝�(ài)因斯坦
83、人有禮則安，無(wú)禮則危�！抖Y記》
84、禮儀周全能息事寧人。(儒貝爾)
85、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的--貝爾奈
86、博學(xué)于文，約之以禮�！鬃�
87、忍耐是痛苦的，但他的結(jié)果是甜蜜的�！R梭
88、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！斞�
89、禮者，人道之極也——荀子
90、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
91、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的�！�.盧梭
92、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生
93、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！ㄓ旯�
94、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
關(guān)于禮儀的名言3
1、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德�！�
2、子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！�
3、子曰：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，”
4、子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�
5、子曰：“茍志于仁矣，無(wú)惡也�！�
6、子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！�
7、子曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
8、子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
10、子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞�！�
11、子曰：“己所不欲，勿施于人�！�
12、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！�
13、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
14、子曰：“剛、毅、木、訥近仁�！�
15、子曰：“與朋友交，言而有信�！�
16、子曰：“古者言之不出，恥躬不逮也�！�
17、子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！?/p>
18、子曰：“禮之用，和為貴�！�
19、子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。”
20、子曰：“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！�
21、子曰：“君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！”
22、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
23、子曰：“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡�！�
24、子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”
25、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
26、子曰：“不遷怒，不二過(guò)�！�
27、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！�
28、孔子曰：“有教無(wú)類(lèi)�！�
29、孔子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ”
30、孔子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。”
31、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
32、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
33、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”
34、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
35、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？”
36、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�
37、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”
38、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝�！�?/p>
39、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�
40、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
41、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！”
42、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”
43、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”
44、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
45、孔子曰：“因材施教�！�
46、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”
47、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
48、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
49、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
50、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
51、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
52、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
53、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
54、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
55、放于利而行，多怨。
56、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
57、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
58、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
59、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
60、以文會(huì)友，以友輔仁。
61、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
62、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
63、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
64、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
65、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
66、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
67、求仁而得仁，又何怨。
68、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
69、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
70、逝者如斯夫，不舍晝夜。
71、學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。
72、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
73、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
74、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
75、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
76、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
關(guān)于禮儀的名言4
1、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 ——杜威
2、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。 ——拉·喬乃尼奧里
3、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 ——?jiǎng)P洛夫
4、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。 ——培根
5、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。 ——赫胥黎
6、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。 ——狄德羅
7、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。 ——康德
8、一切有生之物，都有一種“尋求快樂(lè)的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配，好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。 ——哈代
9、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。 ——顯克微支
10、有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無(wú)已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。 ——康德墓碑銘文
11、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的
12、美，是道德上的善的象征。 ——康德
13、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱(chēng)為最道德的人。 ——伏爾泰
14、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。 ——夸美紐斯
15、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 ——加爾多斯
16、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書(shū)籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。 ——?jiǎng)P洛夫
17、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。 ——周揚(yáng)
18、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。 ——羅曼·羅蘭
19、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。 ——李?yuàn)W貝納
20、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。 ——蘇霍姆林斯基
21、一個(gè)人如果能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 ——弗蘭西斯·培根
22、道德當(dāng)身，不以物惑。 ——管仲
23、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。 ——但丁
24、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。 ——愛(ài)默生
25、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。 ——蒙森
26、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！�。 ——陶行知
27、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
28、心靈美就是精神的美與道德的美。 ——庫(kù)申
29、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿(mǎn)足的人。 ——帕拉圖
30、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。 ——契訶夫
31、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。 ——高爾基
32、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。 ——狄德羅
33、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 ——蘇霍姆林斯基
34、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。 ——林肯
35、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。 ——馬卡連柯
36、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 ——宣永光
37、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。 ——羅素
38、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 ——胡志明
39、人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。 ——高爾基
40、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。 ——車(chē)爾尼雪夫斯基
41、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德�！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。 ——馬克·吐溫
42、勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 ——烏申斯基
43、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。 ——萊辛
44、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 ——羅曼·羅蘭
45、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。 ——蘇霍姆林斯基
46、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
47、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 ——亞里士多德
48、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 ——林肯
49、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。 ——布夫勒
50、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的'靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。 ——馬克思
51、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。 ——蘇格拉底
52、道德是真理之花。 ——雨果
53、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ——盧梭
54、道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。 ——馬克·吐溫
55、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 ——?jiǎng)P洛夫
56、道德的損害是良心的完全麻痹。 ——芥川龍之介
57、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。 ——恩格斯
58、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。 ——喬叟
59、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鳩
60、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。 ——蘇霍姆林斯基
61、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！獝�(ài)默生
62、不學(xué)禮，無(wú)以立�！鬃�
63、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
64、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)�！勘葋�
65、無(wú)禮是無(wú)知的私生子�！吞乩�
66、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生
67、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 ——但丁
68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ——?jiǎng)?/p>
69、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 ——張衡
70、土扶可城墻，積德為厚地。 ——李白
71、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
72、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
73、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 ——郭沫若
74、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
75、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基
76、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
77、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 ——馬克思
78、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ——盧梭
79、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 —鄒韜奮
80、知恥近乎勇。 ——孔丘
81、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 ——謝覺(jué)哉
82、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 ——德謨克利特
83、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 ——諸葛亮
84、君子憂道不憂貧。 ——孔丘
85、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 ——子貢
86、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 ——荀況
87、侈而惰者貧，而力而儉者富。 ——韓非
88、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
89、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 ——白居易
90、不念居安思危，戒奢以?xún)�；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 ——魏徵
91、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 ——李商隱
92、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？——王安石
93、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 ——司馬光
94、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 ——薩迪
95、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲
96、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾
97、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
98、禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
99、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 ——薩迪
100、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ——約翰？洛克
101、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 ——孟德斯鳩
102、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 ——梅里美
103、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —岡察爾
104、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
105、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
106、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生
107、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生
108、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根
109、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克
110、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿(mǎn)足生者的虛榮——拉羅什富科
111、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬？艾琪渥斯
112、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情
113、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹？拉？洛威爾
114、禮者，人道之極也——荀子
115、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)
116、道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)
117、不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)
118、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳
119、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳
120、禮者，人道之極也。荀況，戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子
121、頭銜越多，禮儀越繁。英國(guó)詩(shī)人丁尼生
122、禮貴從宜，事難泥古。北宋政治家、文學(xué)家王安石
123、禮之大本，以防亂也。唐朝文學(xué)家柳宗元
124、禮儀周全能息事寧人。法國(guó)詩(shī)人儒貝爾
125、非禮不動(dòng)，非禮不言。清代滿(mǎn)族小說(shuō)家曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
126、安上治民，莫善于禮。西漢學(xué)者戴圣《禮記》
127、人之有禮，憂魚(yú)之有水矣。東晉醫(yī)學(xué)家，道教學(xué)者，煉丹家葛洪
128、禮，天之經(jīng)也，民之行也。春秋時(shí)期史學(xué)家，盲人左丘明《左傳》
129、貴族重權(quán)利，百姓重禮儀。阿奧斯汀
130、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。東漢政論家、文學(xué)家王符
131、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。春秋時(shí)期史學(xué)家，盲人左丘明《左傳》
132、無(wú)論如何，一個(gè)人應(yīng)永遠(yuǎn)保持有禮和穿著整齊。瑞典詩(shī)人、小說(shuō)家海登斯坦
133、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。荀況，戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子
134、禮之于人，猶酒之有蘗也：君子以厚，小人以薄。
135、西漢戴圣《禮記曲禮》禮儀對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就象釀酒用的酒曲，君子看重禮儀，小人輕視禮儀。蘗：酒曲，類(lèi)似釀酒用的米。
136、西漢學(xué)者戴圣《禮記曲禮》
137、禮致敬，不見(jiàn)好，跡不招尤，所謂淡而可久是也。清代文學(xué)家陳道
138、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。美國(guó)作家愛(ài)默生
139、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根
140、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也。
141、春秋孔子《論語(yǔ)》不懂得客觀自然規(guī)律，就不可以成為君子；不懂的禮義禮節(jié)，就不能立足于社會(huì)；不懂得分辯言語(yǔ)明辨是非，不能了解別人。
142、春秋時(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語(yǔ)》
143、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧，不難有恩，而難有禮。————清代醫(yī)家史典
144、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
145、春秋孔子《論語(yǔ)顏淵》克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？克己，克制自己。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求。歸仁：歸，歸順。仁，即仁道。
146、春秋時(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語(yǔ)顏淵》
147、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也�！鳑r，戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子
148、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)�！�(guó)哲學(xué)家約翰洛克
149、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——英國(guó)哲學(xué)家洛克
150、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀�！畔ＥD哲學(xué)家德謨克利特
151、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄�！�(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家，詩(shī)人莎士比亞
152、舊籍于禮儀特重，記述甚繁，由今日觀之，其制度大抵僅為紙上之空文，或其影響所屆，止限于少數(shù)特殊階級(jí)，似可不必討論，此意昔賢亦有論及者矣。——國(guó)學(xué)大師，歷史學(xué)家陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》
153、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人�！�(guó)哲學(xué)家約翰洛克
154、很多人會(huì)說(shuō)很得體的話，卻不會(huì)說(shuō)有真情實(shí)感的話。這就像是很多女人握手的時(shí)候，只把幾個(gè)冰冷的手指伸過(guò)去，表面上完成了一個(gè)禮儀，但是實(shí)際上卻沒(méi)有傳達(dá)出熱情�！袊�(guó)當(dāng)代女作家畢淑敏
155、禮儀又稱(chēng)教養(yǎng)，其本質(zhì)不過(guò)是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰(shuí)能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們，他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士。——英國(guó)哲學(xué)家洛克
關(guān)于禮儀的名言5
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！獝�(ài)默生?
2、不學(xué)禮，無(wú)以立�！鬃�?
3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�?
4、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)�！勘葋�?
5、無(wú)禮是無(wú)知的私生子�！吞乩�?
6、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生?
7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁?
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）?
生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）?
如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）?
禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）?
舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿(mǎn)足生者的虛榮（拉羅什富科）?
人間的.面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）
1.遵守社會(huì)公德，建設(shè)美好家園。
2.擁有一顆豁達(dá)、開(kāi)朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
3.人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯
4.將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
5.禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。
6.禮貌是最容易做到的事，也是最容易忽視的事。
7.奢侈總是跟隨著，總是跟隨著奢侈。
8.車(chē)過(guò)橫道文明禮讓?zhuān)诉^(guò)橫道安全慢行。
9.人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗
10.禮儀周全能息事寧人。
11.國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
關(guān)于禮儀的名言6
1.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 --郭沫若
2.親師友，學(xué)禮儀，香九齡，能溫席。 ——《三字經(jīng)》
3.我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國(guó)致以可被理解的敬禮�！R梭
4.人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
5.讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!
6.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。 ——孟軻
7.讓禮相待笑相迎，文明一生走一回。
8.天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
9.禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
10.禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
11.德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
12.道之以告德，齊之以禮�！撜Z(yǔ)
13.一次真誠(chéng)的幫助，那是春日里的一杯暖茶;一聲由衷的感謝，那是夏日里的一抹清風(fēng)。
14.國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰�！�.顏元
15.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。
16.貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕�！迂�
17.言行文明，塑造你我最美好的形象。
18.禮儀周全能息事寧人。
19.信則人任焉。——論語(yǔ)
20.品行不好的人容易犯罪，然后犯罪的都是品行不好的人。
21.唯寬能夠?qū)捜�，唯厚能夠載物。君子以厚德載物�！讉�
22.敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
23.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起�！�?jiǎng)⑸倨?/p>
24.禮儀周全能息事寧人�！遑悹�
25.人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下。
26.禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。 ——左傳
27.禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。
28.凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
29.生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好!
30.禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信�！靼嘌琅跻聋惿�
31.禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)�！靼嘌�。塞萬(wàn)提斯
32.誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
33.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
34.利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的.一種策略。--愛(ài)默生
35.見(jiàn)人不施禮，枉跑四十里;見(jiàn)人施一禮，少走十里地。
36.一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。------歌德
37.開(kāi)車(chē)搶道不文明，避讓行人風(fēng)格高。
38.遵守公共秩序，倡導(dǎo)文明禮讓。
39.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
40.敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之�！献�
41.大欺小，不公道;大幫小，呱呱叫。
42.師恩深似海，師情重如山;師誨珍如寶，師囑暖如春。
43. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。作者：薩迪
44.高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
45.不學(xué)禮，無(wú)以立(論語(yǔ))
46.鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
47.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
48.脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 ——泰戈?duì)?/p>
49.禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明溫暖和愉快�！Z·文·皮爾
50.禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——左傳
關(guān)于禮儀的名言7
1、君子不失色于人,不失口于人.《禮記》
不失色于人,指重視修身養(yǎng)性,經(jīng)常保持氣定神閑得姿態(tài),無(wú)論儀容、應(yīng)對(duì)都是莊重大方,有規(guī)律,不輕率；不失口于人,指說(shuō)話謹(jǐn)慎,不尋人之短,不傷人之痛,也不諷刺挖苦.
2、人有禮則安,無(wú)禮則危.《禮記》
人有禮貌,待人做事講究禮節(jié),說(shuō)話恭敬文明,則無(wú)論在什么情況下都會(huì)與人相處和睦,不會(huì)傷害到別人,也不會(huì)被別人傷害；否則,待人粗暴,說(shuō)話粗魯,無(wú)大無(wú)小,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,難免與人發(fā)生矛盾,產(chǎn)生口角之爭(zhēng),甚至拳腳之斗.
3、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之；敬人者,人恒敬之.《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思.愛(ài)護(hù)別人的人,也會(huì)一直得到別人的愛(ài)護(hù)；尊重別人的人,也會(huì)一直得到別人的尊重.這就是俗話所說(shuō)的“若要人敬己,先要己敬人”.
4、人無(wú)禮,而不生；事無(wú)禮,而不成；國(guó)無(wú)禮,而不寧.《荀子》
人沒(méi)有禮節(jié),無(wú)法在社會(huì)上生存立足；做事不講究禮節(jié),就不能把事情辦成功；國(guó)家沒(méi)有禮法,就會(huì)動(dòng)蕩不安.
5、好言相待,舒心暖懷；惡語(yǔ)傷人,結(jié)怨招災(zāi).（俗語(yǔ)）
說(shuō)話態(tài)度和氣,語(yǔ)言禮貌文明,會(huì)讓人心情舒暢,倍感溫暖；說(shuō)話態(tài)度粗暴,出言不遜,會(huì)讓人心生怨恨,招來(lái)災(zāi)禍.
6、良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒.（俗語(yǔ)）
一句感人的.話讓人即使在嚴(yán)寒的冬天也會(huì)讓人心里有一股暖流涌動(dòng)；一句傷人的話,即使是炎熱的夏天也會(huì)讓人覺(jué)得心里冰冷.
關(guān)于禮儀的名言8
禮儀是社會(huì)交往的基石，它能夠反映一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。在人際關(guān)系中，遵守適當(dāng)?shù)亩Y儀規(guī)范是彰顯尊重他人、建立良好關(guān)系的重要方式之一。下面將介紹幾個(gè)關(guān)于禮儀的名言，幫助我們更好地理解其重要性和應(yīng)用。
第一句名言："禮儀之邦，人心向背"。這句名言強(qiáng)調(diào)了禮儀在國(guó)家乃至整個(gè)社會(huì)的重要地位。只有在社會(huì)整體形成了良好的禮儀風(fēng)尚，人們才能積極向上，互相尊重、關(guān)心和幫助。因此，每個(gè)人都應(yīng)該從個(gè)人做起，時(shí)刻遵守社會(huì)公約，為建設(shè)禮儀之邦做出自己的貢獻(xiàn)。
第二句名言："以禮待人，人為善之"。這句名言告訴我們，禮儀對(duì)于人與人之間的關(guān)系至關(guān)重要。通過(guò)以禮待人，我們可以傳遞對(duì)他人的尊重和真誠(chéng)，進(jìn)而建立起友好和親密的關(guān)系。無(wú)論是工作場(chǎng)所還是日常生活中，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，懂得適當(dāng)表達(dá)感謝和道歉，讓彼此之間的交往更加和諧。
第三句名言："先禮后兵，以和為貴"。這句名言強(qiáng)調(diào)了禮儀在處理糾紛和矛盾時(shí)的重要作用。在人際沖突中，通過(guò)禮貌和善意的溝通，能夠避免矛盾的升級(jí)和惡化。尊重對(duì)方的'權(quán)益、保持冷靜的心態(tài)，能夠促成雙方的共贏，推動(dòng)和解和合作。
第四句名言："微笑是最好的禮儀"。微笑是一種簡(jiǎn)單而有效的禮儀行為，它能夠緩解緊張氣氛，增進(jìn)交流和理解。無(wú)論是面對(duì)陌生人還是熟人，微笑都可以傳遞友善和親和力，有利于建立積極的人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成隨時(shí)微笑的良好習(xí)慣，讓自己和他人都感到溫暖和愉快。
第五句名言："以禮相待，人皆歡喜"。這句名言強(qiáng)調(diào)了禮儀對(duì)人際關(guān)系的積極影響。通過(guò)以禮待人，我們不僅能夠獲得他人的尊重和喜愛(ài)，還能夠激發(fā)他人內(nèi)在的積極情緒，使人與人之間的交流更加融洽和愉快。因此，每個(gè)人都應(yīng)該注重培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣，以期獲得更多友善和快樂(lè)。
總之，禮儀是社會(huì)交往中必不可少的一部分，它能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)遵守適當(dāng)?shù)亩Y儀規(guī)范，以示尊重、表達(dá)真誠(chéng)，我們能夠成為更受歡迎的人，并享受到更多彼此之間的尊重、理解和支持。
關(guān)于禮儀的名言9
1、誰(shuí)在日常的清苦中，在貧困中是容易熬過(guò)來(lái)的；揮霍無(wú)度者，死于饑寒交迫。
2、情感具有鼓舞人心的力量，是一切道德行為的重要前提。
3、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)環(huán)境！
4、曾經(jīng)相信文明的力量，后來(lái)才知道原來(lái)人們的愚昧和野蠻不會(huì)隨著文明的進(jìn)步而消失，但愚昧和野蠻有許多不同的方面。
5、國(guó)家禮是國(guó)家昌盛，家庭禮是家庭壯大，身體禮是身體修養(yǎng)，心禮是心泰。
6、興趣是聰明人與蠢人保持距離的一種策略。
7、文明是最脆弱的，任何高度的'文明都無(wú)法承受其面臨的多重威脅。
8、珍惜才華，保護(hù)才華修美的人。文明人，訓(xùn)練他們。
9、禮貌是孩子和年輕人應(yīng)該特別注意養(yǎng)成的第一件事。
10、人類(lèi)最高的道德是什么？這是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)是文明人的第一美德。
11、如果禮儀高于月亮，結(jié)果會(huì)失去人們真誠(chéng)的信任。
12、舉行盛大的葬禮與其說(shuō)是為了向死者致敬，不如說(shuō)是為了滿(mǎn)足生者的虛榮心。
13、財(cái)富的增長(zhǎng)和休閑的增加是促進(jìn)人類(lèi)文明的兩大主要因素。
14、禮貌是在自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。
15、所謂文化，與文明相比，往往只是一層蒙昧的紙。
關(guān)于禮儀的名言10
1、禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)�！⑹返傥乃�
2、禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。——茹貝爾
3、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
4、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿(mǎn)足生者的虛榮�！_什富科
5、講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切�！斘置伤�
6、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
7、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心�！S衡
8、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情�！獑趟雇蛱�
9、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
10、文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人�！�
11、頭銜愈大，禮儀愈繁�！∧嵘�
12、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
13、使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的.品性�！獖W維
14、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀�！獝�(ài)獻(xiàn)生
15、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
16、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。——培根
17、人有禮則安，無(wú)禮則危�！Y記
18、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。——荀子
19、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)�！怖逋�
20、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！└�?duì)?/p>
21、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——漢王符
22、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。——管子
23、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也�！髠�
24、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感�！蹇�
25、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
關(guān)于禮儀的名言11
1、做正確的事，做人之道，做局之術(shù)，做事之技說(shuō)讓人喜歡接受的話，通人情，通世故，通禮儀。
2、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄�！勘葋�
3、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。莎士比亞
4、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠(chéng)信。
5、首先，文明禮儀強(qiáng)調(diào)的是尊重為本，因此想讓別人尊重你，就得學(xué)會(huì)尊重他人。禮儀從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。
6、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
7、禮儀不良有兩種第一種是忸怩羞怯第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。約翰洛克
8、一生三做做人之道，做局之術(shù)，做事之技一生三通通人情，通世故，通禮儀一生三省得失之省
9、禮儀，不必太多規(guī)矩，只須適用實(shí)用。
10、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。培根
11、培育禮儀員工，創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)精神。
12、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克里特
13、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的`；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄�！勘葋�
14、禮儀是微妙的東西，它既是人類(lèi)間交際不可或
15、渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿(mǎn)了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過(guò)程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂(lè)章。
16、要重視學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，這些素養(yǎng)會(huì)為你贏得客戶(hù)的尊重。
17、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠(chéng)信。
18、君子辦事以道義為根本，按照禮儀來(lái)行動(dòng)，用謙遜的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，用誠(chéng)信用成事情。
19、有請(qǐng)我們的禮儀小姐展示一下小寶貝的胎毛筆，雖然它很普通，但是卻有著非凡的意義，我相信在未來(lái)我們的小公主一定會(huì)用這只胎毛筆來(lái)描繪她的人生，讓她的人生變的更加的豐富多彩，依照我們中華民族的傳統(tǒng)，小孩滿(mǎn)月的時(shí)候奶奶要為小寶貝為她的孫女帶上長(zhǎng)命鎖，有請(qǐng)小寶貝的奶奶。
20、我們來(lái)到學(xué)校里學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要學(xué)習(xí)做人的道理。中國(guó)被譽(yù)為文明禮儀之邦，作為一個(gè)中學(xué)生而言，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族文明禮儀，更是我們責(zé)無(wú)旁貸的使命。
關(guān)于禮儀的名言12
1、禮者，養(yǎng)也�！髯�
2、人有禮則安，無(wú)禮則危�！�"禮記"
3、一個(gè)人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子�！璧�
4、克己復(fù)禮為仁�！鬃�
5、禮儀的關(guān)鍵不在于一個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)多好的修養(yǎng)，而在于是否使交往對(duì)象感到舒適-
6、無(wú)禮則不成，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。——荀子
7、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)�！闷苼觥は�
8、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)�！小たㄈR爾
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
10、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 ——郭沫假設(shè)
11、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
12、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基
13、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
14、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 ——馬克思
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被承受的敬禮。 ——盧梭
16、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 ——鄒韜奮
17、知恥近乎勇。 ——孔丘
18、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 ——覺(jué)哉
19、要留心，即使當(dāng)你單獨(dú)一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 ——德謨克利特
20、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 ——諸亮
21、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸亮
22、禮儀周全能息事寧人〔儒貝爾〕
23、頭銜愈大，禮儀愈繁〔丁尼生〕
24、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀〔愛(ài)獻(xiàn)生〕
25、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任〔培根〕
26、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感〔洛克〕
27、禮者，人道之極也〔荀子〕
28、安上治民，莫善于禮〔孝經(jīng)〕
29、道之以告德，齊之以禮〔論語(yǔ)〕
30、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣〔左傳〕
31、禮，天之經(jīng)也，民之行也〔左傳〕
32、人有禮則安，無(wú)禮則�！捕Y記〕
33、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也〔左傳〕
34、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不，國(guó)乃滅亡〔管子〕
35、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心〔元·許衡〕
36、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！獝�(ài)默生
37、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！�"晏子春秋"在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)�！勘葋�
38、無(wú)禮是無(wú)知的私生子�！吞乩�
39、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 ——但丁
40、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
41、禮儀的.目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)�！s翰·洛克
42、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲
43、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
44、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起�！倨�
45、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。 ——松吉
46、不管你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 ——薩迪
47、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 ——彼得·阿柏拉德
48、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)防止虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ——約翰·洛克
49、毛病，三歲至老，六十不改。 ——克雷洛夫
50、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。 ——梅里美
51、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 ——岡察爾
關(guān)于禮儀的名言13
1、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
2、以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡�！獜堓d仁
3、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
4、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
5、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！
6、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
7、敬人者，人恒敬之�！献�
8、人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下。
9、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
10、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢�！m道爾
11、德厚者流光，德薄者流卑。
12、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
13、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。
14、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的'靈魂。
15、德行廣大而守以恭者榮。
16、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
17、信則人任焉�！撜Z(yǔ)
18、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子�！璧�
19、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
20、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
21、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
22、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
23、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
24、禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。
25、仁者愛(ài)人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人�？思簭�(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
26、高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
27、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
28、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
1、仁之發(fā)處自是愛(ài)�！祆�
2、無(wú)禮是無(wú)知的私生子�！吞乩�
3、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)�！闷苼觥は�
4、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有�！u韜奮
5、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情�！獑獭に雇蛱�
6、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快�！Z·文·皮爾
7、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
8、不敬他人，是自不敬也�！f唐書(shū)
9、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛(ài)默生
10、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！_迪
11、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
12、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的�！ūR梭
13、讓?zhuān)轮饕玻屩^懿德�！髠�
14、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
15、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也�！髠�
16、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
17、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！苤�
18、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！R梭
20、讓者，禮之實(shí)也�！祆�
21、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯
22、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——元·許衡
23、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！R克
24、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感�！蹇�
25、奢侈總是跟隨著迷亂，迷亂總是跟隨著奢侈�！系滤锅F
26、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
27、道之以告德，齊之以禮�！撜Z(yǔ)
28、禮者，人道之極也�！髯�
29、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
30、博學(xué)于文，約之以禮�！鬃�
31、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生
32、人有禮則安，無(wú)禮則危�！抖Y記》
33、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善�！猍美]喬。富勒
34、信則人任焉。——論語(yǔ)
35、德行廣大而守以恭者榮。
36、君子己善，亦樂(lè)人之善也�！Y記
37、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)�！靼嘌�。塞萬(wàn)提斯
38、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
39、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德·歌德
40、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鬃�
關(guān)于禮儀的名言14
1、人有禮則安，無(wú)禮則危。禮記
2、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。荀子
3、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
4、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。管子
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
6、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
7、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。詹拉洛威爾
8、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。左傳
9、使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品性。奧維
10、文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。席勒
11、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。洛克
12、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)?/p>
13、頭銜愈大，禮儀愈繁。丁尼生
14、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。培根
15、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
16、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。愛(ài)獻(xiàn)生
17、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿(mǎn)足生者的虛榮。拉羅什富科
18、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。喬艾琪渥斯
19、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。喬斯威夫特
20、禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。拉羅什�？�
21、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的.感情。梅里美
22、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾
23、禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。茹貝爾
24、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
25、禮儀周全能息事寧人。儒貝爾
26、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。漢王符
27、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。管仲
28、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。元許衡
29、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。愛(ài)默生
30、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。歌德
31、敬人者，人恒敬之。孟子
32、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
33、禮貌不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。塞萬(wàn)提斯
34、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞
35、不學(xué)禮，無(wú)以立。孔子
36、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守�？鬃�
37、人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)家無(wú)禮不寧。荀況
38、在美的方面，相貌之美，高于色澤之美，而秀雅合適的動(dòng)作之美，又高于相貌之美。培根
39、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則自修，心尚禮則自泰。顏元
40、德必報(bào)，怨不仇。趙謙
41、人的一切都應(yīng)該是美的，面貌衣裳心靈思想。契科夫
42、言之不文，行之不遠(yuǎn)�？鬃�
43、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。蘭道爾
44、在造就一個(gè)有修養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美高雅的談吐。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)伊力特
45、從儀態(tài)了解人的內(nèi)心世界把握人的本來(lái)面目，往往具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性和可靠性。達(dá)芬奇
46、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。歌德
47、品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。孟德斯鳩
48、表面上禮儀有無(wú)數(shù)清規(guī)戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個(gè)充滿(mǎn)生活樂(lè)趣的地方，使人變得平易近人。米莉。波斯特
49、禮者，敬人也。孔子
50、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。愛(ài)默生
51、生活里最重要的是有禮貌，這比最高的智慧比一切學(xué)識(shí)都重要。赫爾岑
52、美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。約翰洛克
53、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。巴特勒
關(guān)于禮儀的名言15
1、禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。--阿。史蒂文斯
2、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。--約翰·洛克
3、禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。--茹貝爾
4、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩
5、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。--梅里美
6、禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。--拉羅什�？�
7、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿(mǎn)足生者的虛榮。--拉羅什富科
8、講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。--瑪。沃。蒙塔古
9、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 --薩迪
10、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--諸葛亮
11、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。--元·許衡
12、一個(gè)人如果在街上注意觀察的`活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。--喬·斯威夫特
13、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。--神涵光
14、文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。--席勒
15、頭銜愈大，禮儀愈繁。--丁尼生
16、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。--蘇軾
17、使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品性。--奧維
18、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。--愛(ài)獻(xiàn)生
19、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。--管仲
20、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。--培根
21、人有禮則安，無(wú)禮則危。--禮記
22、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。--荀子
23、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。--詹·拉·洛威爾
24、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。--喬·艾琪渥斯
25、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。--泰戈?duì)?/p>
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