2024年簡(jiǎn)單的讀書(shū)名言錦集77句
好書(shū)的灼爍高出星星!砹_斯諺語(yǔ)下面是小編為大家整理的讀書(shū)名言77句,歡迎參考。
1、讀書(shū)趨簡(jiǎn)要,害說(shuō)去雜冗!?dú)W陽(yáng)修《選焦千子秀才》
2、博覽群書(shū)貴在精,讀書(shū)萬(wàn)卷貴在通。
3、讀書(shū)患不多,思義患不明;甲慵翰粚W(xué),既學(xué)患不行。
4、學(xué)習(xí)是知識(shí)之本,知識(shí)是智慧之源。
5、讀書(shū)不見(jiàn)圣賢,如鉛槧庸;居官不愛(ài)子民,如衣冠盜。講學(xué)不尚躬行,為口頭禪;立業(yè)不思重德,為眼前花!閼(yīng)明
6、誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書(shū),每每個(gè)人都從書(shū)中研究自己,要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。一羅曼·羅蘭
7、人生短暫,平靜的時(shí)間更少,所以我們沒(méi)有必要讀那些無(wú)價(jià)值的書(shū)去浪費(fèi)時(shí)間!_斯金
8、書(shū)不可不成誦,或在馬上,或在中夜不寐時(shí),詠其文,見(jiàn)其義,所得多矣!抉R光
9、愚自少讀書(shū),有所得輒記之。有所不合時(shí)多改定,或古人先我而存者,則遂削之,積十余年,乃成一編,取子夏之言,名日《日知錄》!櫻孜
10、讀書(shū)可以陶冶性情,可以博采知識(shí),可以增長(zhǎng)才干,使人開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、養(yǎng)性靈。書(shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。閱讀撼人心弦的高貴作品,就如同親炙偉大性靈的教化,吸收超越生老病死的智慧,把目光投向更廣闊的時(shí)空,讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)、已知和未知。
11、魏晉以來(lái),其間風(fēng)云月露之辭,悖理傷道之作,不可勝數(shù),常恨不得始皇燒之,而抑又不然,此等書(shū)不必始皇燒,彼將自燒也。——鄭板橋
12、在康莊塵埃中,?嗳耸聤Z光陰;得岑寂處可讀書(shū)作字佳焉?——黃庭堅(jiān)
13、有知識(shí)不會(huì)運(yùn)用,就如同耕耘了卻不播種。
14、不畏浮云遮望眼,自——只:緣身在最高層。——王安石
15、學(xué)問(wèn)是苦根上長(zhǎng)出來(lái)的甜果!蠹訄D
16、要多讀書(shū),但不要讀太多的書(shū)。 ——富蘭克林
17、像狗一樣讀書(shū),像紳士一樣玩!
18、心有多大,舞臺(tái)就有多大!祜h
19、對(duì)于一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)保持獨(dú)立思考是最重要的修養(yǎng)。
20、早知今日讀書(shū)是,悔作從前任俠非。 作者:(唐)李欣
21、舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知。
22、行是知之始;知是形之成。——陶行知(近代教育家)引自《陶行知教育論文選集》
23、讀書(shū)良有感,學(xué)劍慚非智!秮(lái)從竇車騎行 自朔方行作》唐·李益
24、早知今日讀書(shū)是,悔作從來(lái)任俠非!峨s曲歌辭·緩歌行》唐·李頎
25、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教育,同時(shí)也不能有什么鑒別力!猍俄]赫爾岑
26、最后復(fù)習(xí)一遍,選擇重點(diǎn)段落完善導(dǎo)圖。
27、釀蜜不嫌花少;讀書(shū)不棄分與秒。
28、天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。
29、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。——佚名
30、讀書(shū)如吃飯,善吃飯者長(zhǎng)精神,不善吃飯者生疾病。 作者:章學(xué)誠(chéng)
31、世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館!
32、三日不讀,口生荊棘;三日不彈,手生荊棘!焖此
33、節(jié)食以去病,節(jié)欲以延年。
34、追求過(guò)多的權(quán)力會(huì)使天使跌落,追求過(guò)多的知識(shí)會(huì)使人摔跤。
35、讀一本好書(shū),不僅豐富人的學(xué)識(shí),更能提升人的素養(yǎng)。如此好事,何樂(lè)而不為呢?
36、書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。
37、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
38、多詐的人藐視學(xué)問(wèn),愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn),聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
39、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!毒蕾t文·勤奮篇》
40、再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。——佚名
41、讀書(shū)對(duì)于智慧,就像體操對(duì)于身體一樣。——佚名
42、要知天下事,須讀古人書(shū)!黢T夢(mèng)龍
43、書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。
44、書(shū)是逆境中的慰藉。——佚名
45、知識(shí)好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。如果知識(shí)不是每天在增加,就會(huì)不斷地減少。語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。
46、三國(guó)的馬謖也是飽讀兵法,但言過(guò)其實(shí),導(dǎo)致失街亭。
47、人們都說(shuō)現(xiàn)在決定未來(lái),其實(shí)真正地是未來(lái)決定現(xiàn)在。
48、買書(shū)沒(méi)有讀書(shū)難,讀書(shū)沒(méi)有消化難。
49、人生就像是讀書(shū),開(kāi)始的時(shí)候懵懵懂懂,讀到中間的時(shí)候一知半解,到最后終于明白,不管酸甜苦辣,都是我們最珍貴的記憶。世界讀書(shū)日,愿你心靈如書(shū),寧?kù)o致遠(yuǎn)。
50、"今天,你讀書(shū)了嗎?"世界讀書(shū)日,送你一聲親切的問(wèn)候,送你一聲遙遠(yuǎn)的激勵(lì),也送你一聲深沉的鞭策,最最重要的是,送你一聲溫馨的祝福,愿愛(ài)讀書(shū)的你快樂(lè)。
51、對(duì)永恒事物的知性理解,屬于智慧;對(duì)短暫事物的理性理解,屬于知識(shí)。
52、書(shū)籍是巨大的力量。
53、讀書(shū)以為學(xué),纘言以為文,非以夸多而斗靡也。蓋學(xué)所以為道,文所以為理耳。作者:韓愈
54、讀書(shū)使人充實(shí),思考使人深邃,交談使人清醒。作者:富蘭克林
55、讀一切好書(shū),就是和許多高尚的人談話。
56、讀書(shū)貴有用;樹(shù)德莫如滋。
57、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。
58、書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。
59、足行萬(wàn)里路,勝讀萬(wàn)卷書(shū)。
60、讀書(shū)不思考,等于吃飯而不消化。作者:波爾克
61、性癡,則其志凝:故書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良!乐渫囟鵁o(wú)成者,皆自謂不癡者也。
62、攀登科學(xué)文化的高峰,就要沖破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,并去創(chuàng)造新的條件。
63、萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高!
64、秉燭夜讀南瓜燈,一目十行全成誦。
65、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡玖?xí)ㄒ!惿?/p>
66、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡玖?xí)ㄒ病(D―陳善
67、書(shū)籍是朋友,雖不熱情,卻很忠實(shí)。
68、養(yǎng)心莫若寡欲;至樂(lè)無(wú)如念書(shū)。
69、觀書(shū)亦須從新循序而進(jìn),可以淺深難易有所取舍,自然意味詳密!祆
70、成功的科學(xué)家往往是樂(lè)趣遍及的人,他們的獨(dú)創(chuàng)精力來(lái)自他們的博學(xué)。一本新書(shū)像一艘船,教育我們從狹隘的處所,馳向無(wú)限遼闊的糊口的海洋!?jiǎng)P勒
71、我們要像海綿一樣接收有用的常識(shí)!永飳
72、讀書(shū)是一種探險(xiǎn),如探新大路,如征新泥土。 ——[美]杜威
73、蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書(shū)好。 ——[法]翁森
74、光亮給我們履歷,讀書(shū)給我們常識(shí)。 ——[蘇]奧斯特洛夫斯基
75、我們以人們的目標(biāo)來(lái)判定人的勾當(dāng)。目標(biāo)偉大,勾當(dāng)才可以說(shuō)是偉大的。 —— 契訶夫
76、念書(shū)越多,留存在腦中的對(duì)象越少,兩者適成反比。念書(shū)多,他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。 —— 叔本華
77、常識(shí)無(wú)涯,而生命有限。既要博古,又要通今,時(shí)間實(shí)在不足用。所以,用功念書(shū)開(kāi)始要早。青年不盡力,更待何時(shí)?——梁實(shí)秋
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