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        周國平的語錄

        時(shí)間:2024-12-08 12:55:21 名言語錄 我要投稿

        周國平的語錄集合69句

          有一種靈悟,其來源與祖先和前任皆無關(guān),我只能說,它直接來自神,來自世界至深的根和核心。以下是小編精心整理的周國平的語錄69句,歡迎大家分享。

        周國平的語錄集合69句

        1、智慧不是一種才能,而是一種人生覺悟,一種開闊的胸懷和眼光。一個(gè)人在社會上也許成功,也許失敗,如果他是智慧的,他就不會把這些看得太重要,而能夠站在人世間一切成敗之上,以這種方式成為自己命運(yùn)的主人。

        2、我聽到一場辯論:挑選一個(gè)人才,人品和才智哪一個(gè)更重要?雙方各執(zhí)一端,而有一個(gè)論據(jù)是相同的。一方說,人品重要,因?yàn)椴胖鞘强梢耘囵B(yǎng)的,人品卻難改變。另一方說,才智重要,因?yàn)槿似肥强梢耘囵B(yǎng)的,才智卻難改變。

        3、也許,人是很難真正改變的,內(nèi)核的東西早已形成,只是在不同的場景中呈現(xiàn)不同的形態(tài),場景的變化反而證明了內(nèi)核的堅(jiān)固。

        4、在任何專制體制下,都必定盛行嚴(yán)酷的道德法庭,其職責(zé)便是以德的名義把人性當(dāng)做罪惡來審判。事實(shí)上,用這樣的尺度衡量,每個(gè)人都是有罪的,至少都是潛在的罪人?墒,也許正因?yàn)槿绱,道德審判反而更能夠激起瘋狂的熱情?/p>

        5、我們捧著一本書,如果心不靜,再好的書也讀不進(jìn)去,更不用說領(lǐng)會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。其實(shí),只有安靜下來,人的心靈和感官才是真正開放的,從而變得敏銳,與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是,心靜又是強(qiáng)求不來的,它是一種境界,是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人,必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。

        6、人們常常誤認(rèn)為,那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈?duì)栒f得好,他們只是在揮霍,不是在奉獻(xiàn),而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。

        7、那些不幸的天才,例如尼采和凡·高,他們最大的不幸并不在于無人理解姻為精神上的孤獨(dú)是可以用創(chuàng)造來安慰的,而恰恰在于得不到普通的人間溫暖,活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。

        8、這種夢不能實(shí)現(xiàn)也不需要實(shí)現(xiàn),它的價(jià)值在其自身,做這樣的夢本身就是享受,而記載了這類夢的《桃花源記》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人類的精神財(cái)富。

        9、如果說教育即生長,那么,教育機(jī)構(gòu)和教育者的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。

        10、在人的一生中,童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經(jīng)事,孩子們卻只是在玩耍,在夢想,仿佛在無所事事中揮霍著寶貴的光陰?墒,這似乎最不起眼的童年其實(shí)是人生中最重要的季節(jié)。粗心的大人看不見,在每一個(gè)看似懵懂的孩子身上,都有一個(gè)靈魂在朝著某種形態(tài)生成。

        11、這在人人都是一樣的。區(qū)別在于,有的精神之花得到了充足的精神營養(yǎng),長開不敗,終于結(jié)出了果實(shí),有的卻只是曇花一現(xiàn),因?yàn)闋I養(yǎng)不良而早早枯萎了。一旦不同時(shí)也是精神之花,欲望也就不再是花朵,只成了一堆爛泥。

        12、世上每一個(gè)人都出生在某一個(gè)世紀(jì),他也許長壽,也許短命,也許幸福,也許不幸,這取決于別的因素,與他是否親眼看見世紀(jì)之交完全無關(guān)。

        13、刻意求真實(shí)者還是太關(guān)注自己的形象,已獲真實(shí)者只是活得自在罷了。

        14、創(chuàng)造力無非是在強(qiáng)烈的興趣推動下的持久的努力。其中最重要的因素,第一是興趣,第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說,就是第一要有自己真正喜歡做的事,第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過程中,人的各種智力品質(zhì),包括好奇心、思維能力、想象力、直覺、靈感等等,都會被調(diào)動起來,為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。

        15、在精神創(chuàng)造的領(lǐng)域內(nèi),不可能有真正的合作,充其量只有交流。在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi),一切嚴(yán)肅偉大的事情都是由不同的個(gè)人在自甘寂寞中獨(dú)立完成的。他們有時(shí)不妨聚在一起輕松地聊一聊,聽一聽別人在做什么事,以便正確地估價(jià)自己所做的事。這是工作之余的休息,至于工作,卻是要各人關(guān)起門來單獨(dú)進(jìn)行的。

        16、所謂智慧的人生,就是要在執(zhí)著和超脫之間求得一個(gè)平衡。有超脫的一面,看到人生的界限,和人生有距離,反而更能看清楚人生中什么東西真正有價(jià)值。

        17、一個(gè)人熱愛人生便不能不執(zhí)著,洞察人生真相便不能不悲觀,兩者激烈沖突又達(dá)成和解的結(jié)果就是超脫。所以,超脫實(shí)質(zhì)上是一種有悲觀約束的執(zhí)著,有執(zhí)著約束的悲觀。仔細(xì)分析起來,其中始終包含著悲觀和執(zhí)著兩種因素,只是兩者之間已經(jīng)形成一種恰當(dāng)?shù)年P(guān)系,不再趨于一端罷了。我不相信世上有一勞永逸徹悟人生的"無上覺者",如果有,他也業(yè)已涅槃成佛,不屬于這個(gè)活人的世界了。

        18、對于少數(shù)人來說,人生始終是一個(gè)問題。對于多數(shù)人來說,一生中有的時(shí)候會覺得人生是一個(gè)問題。對于另一些少數(shù)人來說,人生從來不是一個(gè)問題。

        19、敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透,后者對人生看得太淺,兩者得出相同的結(jié)論:人生沒有意思。

        20、人生中輝煌的時(shí)刻并不多,大多數(shù)時(shí)間都是在對這種時(shí)刻的回憶和期待中度過的。

        21、人過中年,就應(yīng)該基本戒除功利心、貪心、野心,給善心、閑心、平常心讓出地盤了,它們都源自一種看破紅塵名利、回歸生命本質(zhì)的覺悟。如果沒有這個(gè)覺悟會怎樣呢?據(jù)說老年人容易變得冷漠、貪婪、自負(fù),這也許就是答案吧。

        22、另一方面,對于一顆有接受力的心靈來說,沒有一樣?xùn)|西會真正失去。

        23、世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。

        24、唉,人的心,進(jìn)化的最高產(chǎn)物,世上最復(fù)雜的東西,在這小小的綠芽面前,才恢復(fù)了片刻的純凈。

        25、人來到世上,首先是一個(gè)生命。生命,原本是單純的。可是,人卻活得越來越復(fù)雜了。許多時(shí)候,我們不是作為生命在活,而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活,不是為了生命在活,而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會堆積物遮蔽了生命,我們把它們看得比生命更重要,為之耗費(fèi)一生的精力,不去聽也聽不見生命本身的聲音了。

        26、社會愈文明,意識形態(tài)愈淡化,人生智慧的作用就愈突出,人與人之間的關(guān)系也就愈真實(shí)、自然。

        27、生命連同它的快樂和痛苦都是虛幻的——這個(gè)觀念對于快樂是一個(gè)打擊,對于痛苦未嘗不是一個(gè)安慰。用終極的虛無淡化日常的苦難,用徹底的悲觀凈化塵世的哀傷,這也許是悲觀主義的智慧吧。

        28、也許,每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。那時(shí)候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個(gè)流向。但是,一個(gè)人不能永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段。托爾斯泰如此自述:"隨著年歲增長,我的生命越來越精神化了。"人們或許會把這解釋為衰老的征兆,但是,我清楚地知道,即使在老年時(shí),托爾斯泰也比所有的同齡人、甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說,唯有強(qiáng)大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。

        29、年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。

        30、命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。

        31、讀書基本標(biāo)準(zhǔn)是愉快。無論專家們說它多么重要,排行榜說它多么暢銷,如果讀它不能使我感到愉快,我就寧可不去讀它。

        32、人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二:所以,世上沒有不可忍受的苦難。

        33、離開了暮雨朝云,巫山縱然萬古長存,也只是一堆死石頭罷了。

        34、我承認(rèn)認(rèn)識自己也許是徒勞之舉,但同時(shí)我也相信,一個(gè)人倘若從來不想認(rèn)識自己,從來不肯從事一切無望的精神追求,那么,工作決不會使他成為完人,而只會使他成為庸人。

        35、一個(gè)孤獨(dú)的人學(xué)會了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們中的深邃的愛。

        36、人生永遠(yuǎn)既是道路,又是家。我現(xiàn)在的想法是,這兩方面的意識都是必要的,缺一不可。只是道路,就活得太累。只是家,就活得太盲目。我們必須把人生當(dāng)做家,讓自己的心靈得到休息。我們也必須知道人生是道路,讓自己的心靈有超越的追求。

        37、人的基本性格是難以改變的,也不必刻意改變。性格本身無所謂好壞,關(guān)鍵在于正確地使用,使之產(chǎn)生好的結(jié)果。

        38、老天給了每個(gè)人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。幸福在于生命的單純和精神的豐富。

        39、在燈紅酒綠的都市里,覓得一粒柳芽,一朵鮮花,一刻清靜,人會由衷的快樂。在杳無人煙的荒野上,發(fā)現(xiàn)一星燈火,一縷炊煙,一點(diǎn)人跡,人也會由衷地快樂。自然和文明,人皆需要,二者不可缺一

        40、一個(gè)人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。

        41、優(yōu)秀比成功重要。人生兩大追求:優(yōu)秀、幸福。要保護(hù)好奇心。寫作屬于每一個(gè)關(guān)心心靈生活的人。金錢是最不可靠的財(cái)富,它無名無姓,和你沒有任何內(nèi)在的聯(lián)系。而經(jīng)歷才是人最寶貴的財(cái)富,如果你珍惜它。

        42、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。

        43、我們心不在焉,百事無心,覺得做什么都沒意思,并不是疲倦了,因?yàn)槲覀冇芯Γ皇敲o出路。并不是看頭了,因?yàn)槲覀冇杏皇强諢o對象。

        44、自我意識強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物,因此他無論如何不能設(shè)想,他的自我有一天會毀滅,而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。

        45、一個(gè)靈魂已經(jīng)覺醒的人,你不會再嘲笑和傷害別人,因?yàn)槟阒,其?shí)別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。

        46、蓋棺論定也許適用于二、三流的思想家,可是對于天才并不適用。天才猶如自然,本身包含著巨大的豐富性和復(fù)雜性,為世世代代的爭論留下了廣闊的余地。有哪一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的思想家,不是在生前死后戲劇性地經(jīng)歷著被誤解、被"發(fā)現(xiàn)"、又被誤解、又被重新"發(fā)現(xiàn)"的過程呢?

        47、另一方面,歷史上也不乏在處世方面成熟的天才,但他們往往有二重人格。

        48、在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,其前提是首先要有自己真正的愛好,舍此便只是名利場上的生意經(jīng)。而幸福則主要是一種內(nèi)心體驗(yàn),是心靈對于生命意義的強(qiáng)烈感受,因而也是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一個(gè)人必須有一個(gè)真實(shí)的自我,一顆飽滿的靈魂,它決定了一個(gè)人爭取成功和體驗(yàn)幸福的能力。

        49、通宵達(dá)旦地坐在喧鬧的電視機(jī)前,他們把這叫做過年。

        50、這么好的夜晚,寧靜,孤獨(dú),精力充沛,無論做什么,都覺得可惜了,糟蹋了。我什么也不做,只是坐在燈前,吸著煙……

        51、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。

        52、即使兩人相愛,他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。

        53、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世仍保持著超脫的心境。

        54、給人最大快樂的是人,給人最大痛苦的也是人。

        55、一種精神素質(zhì),而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。

        56、癡男怨女一旦翻臉,就斥舊情為假,討回情書"都扯做紙條兒",原來自古已然。

        57、有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。

        58、幽默有兩個(gè)要素,一是健康的生命,二是超脫的眼光。

        59、對人生的覺悟來自智慧,倘若必待大苦大難然后開悟。

        60、大智慧者必謙恭,大善者必寬容,大自滿者往往謙虛溫和。有宏大造詣感的人,必定也有容納萬物,寬待眾生的襟懷。

        61、要想讀西方哲學(xué),不妨先讀羅素的《西方哲學(xué)簡史》,從中找到自己喜歡的哲學(xué)家和哲學(xué)流派,你喜歡什么就讀什么,這樣學(xué)習(xí)就會有效果。

        62、殊不知在人類歷史上,以救主自居的世界征服者們造成的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通的歹徒。

        63、一個(gè)人有自己真正喜歡的事,他在這個(gè)世界上就有了自己的園地,就不會東張西望看別人在干什么,就會安靜。

        64、熱愛生命是幸福之本,同情生命是道德之本,保護(hù)生命是法治之本,敬畏生命是信仰之本。

        65、人天生是軟弱的,唯其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴(yán)。我厭惡那種號稱鐵石心腸的強(qiáng)者,蔑視他們一路旗開得勝的驕橫。只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?嚯y的人們,才是我的兄弟姐妹。

        66、凡是有良好的哲學(xué)悟性的人,必定有過對死亡的隱秘體驗(yàn)和痛苦覺悟。

        67、如果一切生存都因其偶然而沒有價(jià)值,永恒的精神之火用什么來顯示它的光明呢?

        68、你整天泡在網(wǎng)上做一個(gè)網(wǎng)蟲,老是去和陌生人聊天,我真的覺得意義不大、不能用聊天來取代自己的獨(dú)處和思考。

        69、真正的學(xué)習(xí)都是自學(xué)。

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