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2024年經(jīng)典佛語的語錄30句
把生命耗費(fèi)在爭(zhēng)名奪利上，不僅讓自己置身于名利的危險(xiǎn)之中，而且到頭來不過是一場(chǎng)空。生活中，保持一顆清閑自在的心，雖然看起來無法為自己創(chuàng)造任何價(jià)值，卻能讓我們?cè)诿巳r(shí)不會(huì)感到空虛，使我們內(nèi)心坦蕩，看得到生命的本源，尋得到踏實(shí)的快樂。以下是小編為大家提供的佛語的語錄30句,希望對(duì)大家有所幫助。
1、懷仁愛之心，則輕于財(cái)富。存義勇之心，則輕于災(zāi)難。既有仁愛之心，又有義勇之懷，則無所畏懼。至達(dá)則至容：容人、容物、容事、容天、容地，一個(gè)人到無所不容時(shí)，則為萬物所容。時(shí)時(shí)體察成功之樂；時(shí)時(shí)感受失敗之苦。失敗乃成功之母；信心乃成功之父。
2、知見一切法，心不染著，是為無念。
3、明人能護(hù)戒，能得三種樂：名譽(yù)及利養(yǎng)，死則生天上�！端姆致杀惹鸾浔尽�
4、佛說：菩薩所做的善事，不應(yīng)貪求果報(bào)，所以說菩薩不為福德而行善。
5、佛法認(rèn)為，有了愿力，就有奇跡發(fā)生。所謂愿力，就是希望、愿景、信念。
6、閑人無樂趣，忙人無是非。
7、未來的宗教將是宇宙的宗教，它應(yīng)當(dāng)超越個(gè)人化的神，避免教條和神學(xué)，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應(yīng)建立在某種宗教意識(shí)上，這種宗教意識(shí)來源于宇宙萬物合而為一的體驗(yàn)。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求，那么這個(gè)宗教便是佛教。
8、應(yīng)觀四念處：所謂無身住處，無受住處，無心住處，無法住處，無住處建立處，是名念處。
9、以真誠(chéng)之心待人，以責(zé)任之心做事，以無愧之心律己，乃是 處世正道。道正，行則不歪，心則不邪，天必助之，神必佑之，人必 敬之。久而久之，人亦會(huì)以誠(chéng)待我，事亦會(huì)因我而功。
10、我們要相信，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲覀兊母淖兌兊锰幪幊錆M溫暖與活力，而同時(shí)也會(huì)給我們自身帶來累累碩果。
11、"心靜自然涼"，這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在當(dāng)今如此喧囂的塵世，只有日日更新，時(shí)時(shí)自省，才能獲得心靈的那份清凈。
12、當(dāng)我們處于順境的時(shí)候，不應(yīng)該得意忘形、心存僥幸，而應(yīng)該懷有感恩之心；當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，不應(yīng)該灰心喪氣、怨天尤人，而應(yīng)該懷有懺悔之心。
13、禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
14、物理能量從本質(zhì)上也是靈性能量的一種表現(xiàn)。能量看不見，但卻在宇宙間默默地作用著，生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福，只不過是生命能量根據(jù)能量守恒原理進(jìn)行轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)象。
15、在一個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，逆境固然能磨煉人，但順境時(shí)也不能放縱。順境也是錘煉和考驗(yàn)人的時(shí)候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因?yàn)樵绞枪Φ咨詈竦娜嗽綉?yīng)誠(chéng)信篤行，保持低調(diào)。
16、設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調(diào)伏，亦當(dāng)調(diào)伏一切眾生，但除其病，而不除法�！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品
17、于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴(yán)"卷三十六
18、弟子："要怎樣管教孩子才算恰當(dāng)？"師言："生養(yǎng)子女就如同種樹苗。樹苗植入土里刻意加太多的水和養(yǎng)分，根會(huì)很快腐爛，因?yàn)榇笞匀槐緛砭陀谐浞值乃完柟�、空氣，自然�?huì)培育它。孩子也是一樣，父母生他，即是天地養(yǎng)育長(zhǎng)大的，過分溺愛孩子，反而害了他。"
19、世間好樂佛法之人，阿彌陀佛現(xiàn)前，請(qǐng)他稱念愿生，他卻害怕懷疑，不敢不愿，正如葉公好龍。
20、現(xiàn)實(shí)生活中，很多人像那個(gè)年輕人一樣，遇到一點(diǎn)有困難的事情，就 開始灰心喪氣，迷茫失望．懷疑自己。其實(shí)，命運(yùn)就在自己的手中，你只 有自立自強(qiáng)，遇到困難不失望，不一味地依賴別人，才能贏得尊嚴(yán)和 成功。
21、世界上雖有許多成功的天才，但是他們下的工夫比常人都深。
22、美好的事物，需要一顆平常心，才能體現(xiàn)出其價(jià)值來。遇順境處之淡 然，遇逆境處之泰然。用平常心來對(duì)待生老病死，對(duì)待得失，對(duì)待寵辱。
23、世間萬事心已懶，唯有念佛樂無窮。
24、快樂是一本能夠讓你汲取有益的養(yǎng)分、修補(bǔ)無意傷痕的書，是一首清新雅致的詩，是一首婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌，是一幅心曠神怡的書畫，時(shí)刻能讓人感受到清新的愜意。只要能正確地審視人生，正視自我，在困難面前不低頭，在失敗面前不言敗，在成功面前仍以平常心自居，快樂就會(huì)如影隨形，像空氣一樣融在我們周圍。
25、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，知覺心性及與根塵，皆因幻化，即起諸幻以除幻者，變化諸幻而開幻眾，由起幻故，便能內(nèi)發(fā)大悲輕安，一切菩薩從此起行，漸次增進(jìn)，彼觀幻者非同幻故，非同幻觀，皆是幻故，幻相永離是諸菩薩所圓妙行，如土長(zhǎng)苗，此方便者，名三摩缽提。
26、不悟，即佛是眾生；一念悟時(shí)，眾生是佛。
27、從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。
28、我等實(shí)樂生，憎怨中無憎。于憎怨人中，我等無憎住。我等實(shí)樂生，疾病中無病。于疾病人中，我等無病住。
29、有些東西，注定與你無緣，你再強(qiáng)求，最終一樣會(huì)離你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留戀，到頭來所有的渴望依舊是慢慢地溶解。我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無底的欲望埋葬了原本的快樂與幸福！
30、知識(shí)要用心體會(huì)，才能變成自己的智能。
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