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精選周國平的語錄集合48句
想到人類漫長歷史上有過無數(shù)的人，無數(shù)的不同人生，我感到了惶恐，突然覺得我和我的人生失去了重量，變得微不足道。下面是小編為大家提供的周國平的語錄48句,歡迎大家分享。
1、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
2、如果說短暫的分離促進(jìn)愛情，長久的分離扼殺愛情，那么，結(jié)婚倒是比不結(jié)婚占據(jù)著一個(gè)有利的地位，因?yàn)樗旧硎桥懦L久的分離的，我們只需要為它適當(dāng)安排一些短暫的分離就行了。
3、適世是出世者的入世法，懷著大化的超脫心境享受人生。
4、對于真正有才華的人來說，機(jī)會是會以各種面目出現(xiàn)的。
5、第一種情形是，兩個(gè)原本完全陌生的人，后來怎么竟會天天生活在一起，并且覺得誰也離不開誰了？
6、第二種情形是，兩個(gè)天天生活在一起的人，后來怎么竟會又成陌生人，甚至永遠(yuǎn)不通消息了？
7、這個(gè)命題除了表明我們應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí)之外，還可做另一種解釋：對于每一個(gè)人來說，他的童年?duì)顩r也是他的成年?duì)顩r的父親，因此，早期的精神發(fā)育在人生中具有關(guān)鍵作用。
8、仗義和信任貌似相近，實(shí)則屬于完全不同的道德譜系。信任是獨(dú)立的個(gè)人之間的關(guān)系，一方面各人有自己的人格、價(jià)值觀、生活方式、利益追求等，在這些方面彼此尊重，絕不要求一致；另一方面合作做事時(shí)都遵守規(guī)則。仗義卻相反，一方面抹殺個(gè)性和個(gè)人利益，樣樣求同，不能容忍差異；另一方面共事時(shí)不講規(guī)則。
9、你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。
10、獨(dú)處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。
11、我身上有兩個(gè)自我。一個(gè)好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個(gè)自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動，同時(shí)又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內(nèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗，只要識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護(hù)神，為我守護(hù)著一個(gè)永遠(yuǎn)的家園，使我不致無家可歸。
12、一個(gè)人的愛情經(jīng)歷并不限于與某一個(gè)或某幾個(gè)特定異性之間的恩恩怨怨，而且也是對于整個(gè)異性世界的總體感受。
13、話說得很漂亮。這句話可以換一種更明白的說法：少數(shù)人需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄冸m然什么都有了，但是如果沒有上帝，有什么都是空的；多數(shù)人也需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄冸m然什么都沒有，但是如果有上帝，就有希望擁有一切。
14、與大人相比，孩子誠然缺乏閱歷。然而，他們誠實(shí)、坦蕩、率性，這些正是最寶貴的心靈品質(zhì)，因此能夠不受功利的支配，做事只憑真興趣。
15、我沒有忘記自己的這個(gè)年齡。我知道，情竇初開的年齡，綻開的不只是欲望的花朵。初開的欲望之花多么純潔，多么羞怯，多么有靈性，其實(shí)同時(shí)也是精神之花。和青春一起，心靈世界一切美好的東西，包括藝術(shù)和理想，個(gè)性和尊嚴(yán)，也都覺醒了。
16、現(xiàn)代媒體是靠制造無用信息維持生存的。它需要吸引公眾的眼球，保持公眾的消費(fèi)，為此必須不斷制造熱鬧的話題。它的確制造出了熱鬧，但熱鬧之下往往空無一物。這種情況甚至不以其從業(yè)者的意志為轉(zhuǎn)移，一旦身在這臺巨大的機(jī)器中，就不得不跟著它運(yùn)轉(zhuǎn)。與媒體的朋友聊天，他們對尋找話題的壓力有多少苦衷和牢騷啊。
17、當(dāng)你這樣說時(shí)，你是非常自尊的，是把自己當(dāng)做一個(gè)有尊嚴(yán)的人看待的。同時(shí)，又仿佛如此說：我要你把你的真實(shí)想法告訴我，并相信你一定會對它負(fù)責(zé)。這就是信任。當(dāng)你這樣說時(shí)，你是非常尊重對方的，是把他當(dāng)做一個(gè)有尊嚴(yán)的人看待的�？梢娬\信是以打交道的雙方共有的人的尊嚴(yán)之意識為基礎(chǔ)的，只要一方?jīng)]有尊嚴(yán)，就難以建立起誠信的關(guān)系。
18、陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)談到：和崇高的靈魂周旋，奸人總是好脫身的，因?yàn)榍罢吆苋菀资茯_，一旦發(fā)覺，也僅限于表示高貴的鄙夷，而并不訴諸懲罰。
19、我知道一些負(fù)有大使命感的人是很重視"世紀(jì)末"的，因?yàn)樗麄兿嘈抛约涸谂f的世紀(jì)有不可忽略的影響，對新的世紀(jì)有不可推卸的責(zé)任，總之新舊世紀(jì)都不能缺少他們，因此他們理應(yīng)在世紀(jì)之交高瞻遠(yuǎn)矚，點(diǎn)撥蒼生。可是，我深知自己的渺小，對任何一個(gè)世紀(jì)都是可有可無的。
20、創(chuàng)造力無非是在強(qiáng)烈的興趣推動下的持久的努力。其中最重要的因素，第一是興趣，第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說，就是第一要有自己真正喜歡做的事，第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過程中，人的各種智力品質(zhì)，包括好奇心、思維能力、想象力、直覺、靈感等等，都會被調(diào)動起來，為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。
21、每個(gè)人生活中最重要的部分是自己所熱愛的那項(xiàng)工作，他藉此而進(jìn)入世界，在世上立足。有了這項(xiàng)他能夠全身心投入的工作，他的生活就有了一個(gè)核心，他的全部生活圍繞這個(gè)核心組織成了一個(gè)整體。沒有這個(gè)核心的人，他的生活是碎片，譬如說，會分裂成兩個(gè)都令人不快的部分，一部分是折磨人的勞作，另一部分是無所用心的休閑。
22、我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
23、若把人生比作一逆旅，我們便會發(fā)現(xiàn)，途中耽擱實(shí)在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進(jìn)發(fā)，因了種種必然的限制和偶然的變故，或早或遲在途中某一個(gè)點(diǎn)上停了下來。我們相信這是暫時(shí)的，總在等著重新上路，希望有一天能過自己真正想過的生活，殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了。有些人漸漸變得實(shí)際，心安理得地在這個(gè)點(diǎn)上安排自己的生活。有些人仍然等啊等，歲月無情，到頭來悲嘆自己被耽誤了一輩子。
24、是的，人生是很簡單的。可是，如果一個(gè)人麻木了，對于他一切都是很簡單的。
25、我曾經(jīng)也有過被虛榮迷惑的年齡，因?yàn)槟菚r(shí)候我還沒有看清事物的本質(zhì)，尤其還沒有看清我自己的本質(zhì)。我感到現(xiàn)在我站在一個(gè)最合宜的位置上，它完全屬于我，所有追逐者的腳步不會從這里經(jīng)過。我不知道我是哪一天來到這個(gè)地方的，但一定很久了，因?yàn)槲覍λ呀?jīng)如此熟悉。
26、從生命的觀點(diǎn)看，現(xiàn)代人的生活有兩個(gè)弊病。一方面，文明為我們創(chuàng)造了越來越優(yōu)裕的物質(zhì)條件，遠(yuǎn)超出維持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同時(shí)也使我們的生活方式變得復(fù)雜，離生命在自然界的本來狀態(tài)越來越遠(yuǎn)。另一方面，優(yōu)裕的物質(zhì)條件也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨�，喪失面對巨大危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，在精神上變得平庸。我們的生命遠(yuǎn)離兩個(gè)方向上的極限狀態(tài)，向下沒有承受匱乏的忍耐力，向上沒有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)的爆發(fā)力，躲在舒適安全的中間地帶，其感覺日趨麻木。
27、情欲是走向空靈的必由之路。本無情欲，只能空而不靈。
28、人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。
29、不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！
30、成熟了，卻不世故，依然有顆童心；成功了，卻不虛榮，依然有顆平常心。
31、太熱鬧的生活始終有個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下熱鬧，沒生活。
32、活著的往事——這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng)造力的秘密所在。
33、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
34、我們心不在焉，百事無心，覺得做什么都沒意思，并不是疲倦了，因?yàn)槲覀冇芯�，只是茫無出路。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇杏皇强諢o對象。
35、天才不走運(yùn)會成為庸人，庸人再走運(yùn)也成不了天才。
36、其三，然而，最準(zhǔn)確的說法也許是，天才是通過被誤解而得到承認(rèn)的。世人承認(rèn)其顯而易見的智力，同時(shí)又以平庸的心智猜度天才的思想。
37、人要做成一點(diǎn)事情，第一靠熱情，第二靠毅力。我在各領(lǐng)域一切有大作為的人身上，都發(fā)現(xiàn)了這兩種品質(zhì)。
38、首先要有熱情，對所做的事情真正喜歡，以之為樂，全力以赴。但是，單有熱情還不夠，因?yàn)榧词故窍矚g做的事情，只要它足夠大，其中必包含艱苦、困難乃至枯燥，沒有毅力是堅(jiān)持不下去的。何況在人生之中，人還經(jīng)常要面對自己不喜歡但必須做的事情，那時(shí)候就完全要靠毅力了。
39、我們乘著疲憊的想象力，心灰意冷地盤旋在這塊我們也已厭倦的大地上空，茫然四顧，無處棲身。
40、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
41、但凡被信任和寬容損壞的，猜忌和奢求也決心拯救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧。
42、如何花錢比方何掙錢更能見出一個(gè)人的品位高低。
43、生命懼怕枯燥甚于畏懼死亡，僅此就足以保障它不可克服了。它為了回避單調(diào)必需豐盛自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
44、大哲學(xué)家也能殊途同歸，最后的方向是一致的，都是守護(hù)人性，提升人類的精神水準(zhǔn)。我不認(rèn)為唯物和唯心的劃分上有什么意義，我們把一個(gè)哲學(xué)家歸類到唯物還是唯心，這常常是牽強(qiáng)附會的，是貼上一個(gè)標(biāo)簽。凡是大哲學(xué)家，各有各精彩，你要學(xué)會欣賞他的精彩之處。
45、一個(gè)經(jīng)歷過巨大災(zāi)難的人就好象一座經(jīng)歷過地震的城市，雖然在廢墟上可以建立新的房屋和生活，但內(nèi)心有一些東西已經(jīng)永遠(yuǎn)的沉落了。
46、幸運(yùn)者對于別人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸：幸虧遭災(zāi)的不是我！
47、悟性這個(gè)東西是你本來就具有的，但是要開啟它，開啟的一個(gè)辦法就是讀好書，讀那些有非凡悟性的大師們寫的書，他們會幫助你形成和堅(jiān)定正確的價(jià)值觀。
48、守財(cái)奴的快樂并非來自財(cái)產(chǎn)的使用價(jià)值，而是來自所有權(quán)。所有權(quán)帶來的心理滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有物本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它屬于我了，就會產(chǎn)生一種愚蠢的快樂。
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