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關(guān)于教育的名人名言160句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編幫大家整理的關(guān)于教育的名人名言，歡迎閱讀與收藏。
1、建國(guó)君民，教學(xué)為先 作者：《禮記·學(xué)記》
2、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 作者：盧梭
3、養(yǎng)子莫徒使;先教勤讀書。 作者：《對(duì)聯(lián)集錦》
4、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 作者：(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自己指導(dǎo)的。 作者：林格倫
6、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 作者：陶行知
7、教育!科學(xué)!學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。 作者：雨果
8、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 作者：蘇霍姆林斯基
9、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。 作者：夸美紐斯
10、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。 作者：盧梭
11、自己教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自己尊重感、上進(jìn)心。 作者：蘇霍姆林斯基
12、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。 作者：亞里士多德
13、身教重于言傳。 作者：王夫之
14、沒有愛就沒有教育。
15、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 作者：(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
16、教子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng);教過(guò)不改也徒傷情，獎(jiǎng)長(zhǎng)易功也且全恩。 作者：(清)顏元
17、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 作者：烏申斯基
18、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。 作者：烏申斯基
19、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。 作者：蘇霍姆林斯基
20、養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。 作者：《三字經(jīng)》
21、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。 作者：魏書生
22、教是為了不需要教�！褪钦f(shuō)我們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。 作者：葉圣陶
23、父兄之教不先，則子弟之率不謹(jǐn)。 作者：(漢)班固
24、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
25、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 作者：蘇霍姆林斯基
26、教育上的水是什么?就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級(jí)之池中的水，時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。 作者：夏丐尊
27、愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也。 作者：(清)黃宗羲
28、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。 作者：蔡元培
29、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。 作者：吳玉章
30、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自己教育。 作者：哈欽斯
31、許多年輕人通過(guò)一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說(shuō)謊。當(dāng)然，這話說(shuō)得有點(diǎn)不必要地過(guò)頭;然而，盡管我不會(huì)走得那么遠(yuǎn)，我卻主張——而且我認(rèn)為我是對(duì)的——年輕人必須克制自己，不去使用這項(xiàng)異乎尋常的技藝。 作者：馬克·吐溫
32、沒有時(shí)間教育兒子——就意味著沒有時(shí)間做人。 作者：(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
33、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。 作者：車爾尼雪夫斯基
34、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。 作者：蘇霍姆林斯基
35、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 作者：(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
36、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。 作者：馬卡連柯
37、讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。 作者：朱熹
38、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。 作者：(清)王永彬
39、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。 作者：杰斐遜
40、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 作者：(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
41、對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自己教育。 作者：克魯普斯卡婭
42、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。 作者：毛澤東
43、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。 作者：諺語(yǔ)
44、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己;每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。 作者：愛默森
45、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 作者：園斯金
46、沒有自己教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。 作者：蘇霍姆林斯基
47、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的�！�(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 作者：洛克
48、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。 作者：培根
49、教育為公以達(dá)天下為公。 作者：陶行知
50、人生欲念千千萬(wàn)，且莫圖利忘教子。 作者：字嚴(yán)
51、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 作者：陶行知
52、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。 作者：杜蘭特
53、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 作者：陶行知
54、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 作者：蘇霍姆林斯基
55、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。 作者：席勒
56、沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 作者：歌德
57、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。 作者：培根
58、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。 作者：列寧
59、教育是國(guó)家的主要防御力量。 作者：伯克
60、教育兒童通過(guò)周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。 作者：蘇霍姆林斯基
61、教子功夫：第一在起家，第二在擇師。 作者：(清)陸世儀
62、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 作者：(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
63、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒有受到過(guò)善良的教育，沒有感受過(guò)與人為善的那種歡樂，誰(shuí)就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 作者：蘇霍姆林斯基
64、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。 作者：斯賓塞
65、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。 作者：烏申斯基
66、要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 作者：奧斯特洛夫斯基
67、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 作者：陶行知
68、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。 作者：烏申斯基
69、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。 作者：蘇霍姆林斯基
70、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。 作者：巴爾扎克
71、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。 作者：愛迪生
72、千教萬(wàn)教、教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人
73、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
74、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
75、“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！�
76、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
77、教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），"講"都是為了達(dá)到用不著"講"，換個(gè)說(shuō)法，"教"都是為了達(dá)到用不著"教"。怎么叫用不著"講"用不著"教"？學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了？這是多么好的境界��！
78、個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
79、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
80、如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他完美品德的培養(yǎng)。（趙秀朵）
81、家長(zhǎng)在完善自身人格修養(yǎng)的同時(shí)，要把家庭教育的重心放在對(duì)孩子的人格教育和培養(yǎng)上。
82、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒和鼓舞。
83、我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來(lái)，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性�！珞w君
84、我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都于兒童而言。一是忽視；二是期望心切。忽視則任其像茅草一樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進(jìn)兒童幸福之正確路線。
85、父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和教師身上，因?yàn)楹⒆右荒暧幸话氲臅r(shí)間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。
86、沒有愛心的教育不是教育。 ——李宏
87、教育植根于愛�！斞�
88、愛生如已，教生如子，待生如友。 ——曾文琦
89、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
90、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西�！K霍姆林斯基
91、有愛才為教育，用自己的愛心澆灌學(xué)生的成長(zhǎng)。 ——張永春
92、只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感�！獝垡蛩固�
93、愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育。
94、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融�！吞�
95、教育不能沒有情感，沒有愛就如同池塘沒有水。沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育�！呢ぷ�
96、美國(guó)奧弗史垂特教授說(shuō)：“喜歡產(chǎn)生喜歡。如果我們對(duì)我們的聽眾有興趣，聽眾也會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生興趣，如果我們不喜歡臺(tái)下的聽眾，他們不管在外表或內(nèi)心，也會(huì)對(duì)我們表示厭惡�！�(jīng)常的我們甚至尚未開口說(shuō)話，聽眾就已評(píng)定我們的好或壞了�！�
97、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來(lái)災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人�！K霍姆林斯基
98、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
99、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。近代德國(guó)心理學(xué)家和教育家赫爾巴特
100、馬克斯·范梅南：“教育從根本上講既不是一門科學(xué)，也不是一門技術(shù)。不幸的是，有些人確實(shí)學(xué)了所有教學(xué)技術(shù)卻仍然是一個(gè)拙劣的教師�！�
101、教是為了不需要教。就是說(shuō)我們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老�！~圣陶
102、一個(gè)受過(guò)教育的人，不懂外語(yǔ)是極不方便的。
103、無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”——蘇霍姆林斯基
104、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。吳玉章
105、瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師最大的悲哀是培養(yǎng)出具有雙重人格的人�！�
106、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！边@是古人對(duì)教師的要求，它要求為師者有遠(yuǎn)大的志向，高尚的品德，寬宏的仁愛，非凡的技藝。
107、教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也�！薄淘�
108、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
109、教育即生活，生活即教育�！獥钗�
110、我們常說(shuō)：“再窮不能窮教育，再富不能富孩子�！边@里“不能窮教育”，是說(shuō)在教育問題上要舍得投資；“不能富孩子”，是要讓孩子處在一個(gè)適度清貧的學(xué)習(xí)環(huán)境之下。
111、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守�！招兄�
112、美國(guó)馬文·皮爾斯（美國(guó)總統(tǒng)喬治·布什之岳父芭芭拉·布什之父）說(shuō)：“（父母）能給孩子的只有三樣?xùn)|西：第一樣是給他們盡可能好的教育；第二樣是樹立一個(gè)好榜樣；第三樣是給他們世界上所有的愛�！�
113、作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。蒙田
114、雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集�！苯逃谋旧砭鸵馕吨骸耙豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！�
115、歷史教學(xué)有效性的第一要素，就在于是否關(guān)切學(xué)生的“現(xiàn)在”人生�，F(xiàn)在歷史教育存在的最大問題，恐怕恰恰在于“現(xiàn)在”意識(shí)淡漠，“現(xiàn)在”關(guān)切缺乏�！吨惺穮ⅰ分骶幦矽i杰
116、瑞士心理學(xué)家榮格以前說(shuō)過(guò)：“教師最大的悲哀是培養(yǎng)出具有雙重人格的人�！�
117、葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣�！�
118、我國(guó)著名教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》一文中明確指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！薄包c(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為�！�
119、教育家贊可夫說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢。”
120、教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
121、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
122、教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。
123、教育就是教人做人，教人做好人，做好國(guó)民的意思。
124、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。
125、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
126、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
127、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫，教因不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
128、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
129、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。 ——陶行知
130、夸美紐斯：“把一切知識(shí)教給一切人�！薄敖處熓翘�(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！薄爸挥惺苓^(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�！薄敖逃褪前岩磺惺挛锝探o一切人類的全部藝術(shù)�！�
131、康德：“人是唯一需要教育的動(dòng)物�！�
132、加里寧：“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。”“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生�！�
133、馬卡連柯：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多尊重一個(gè)人。”“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望�！�
134、華生：“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人，或者醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)導(dǎo)者，甚至于乞丐和盜賊�！�
135、洛克：“我們敢說(shuō)日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”
136、蘇霍姆林斯基：“沒有愛，就沒有教育�！薄盁釔酆⒆邮墙處熒钪凶钪饕臇|西�！薄俺私逃ぷ饔�(jì)劃和課時(shí)工作計(jì)劃之外，教師不作任何別的計(jì)劃�！薄敖處熤疄榻�，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)�！�
137、盧梭：“植物的形式由于栽培，人的形成由于教育。”“我們生來(lái)是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來(lái)是一無(wú)所有的，所以我們需要幫助；我們生來(lái)是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們出生的時(shí)候所沒有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜予我們。”
138、赫爾巴特：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)�！�
139、第斯多惠：“一個(gè)壞的老師奉送真理，一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！薄敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞�！薄皯�(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展�！�
140、蘇格拉底：“認(rèn)識(shí)你自己�！薄爸R(shí)即美德�！薄拔釔畚釒�，吾更愛真理�！�
141、亞里士多德：“人類是天生社會(huì)性動(dòng)物�！薄靶腋＞褪侵辽��！�
142、柏拉圖：“良好的開端，等于成功的一半。”
143、布魯納：“教學(xué)需須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始。”“如果我們要展望對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)什么是特別重要的問題，我們就得問怎樣訓(xùn)練幾代兒童去發(fā)現(xiàn)問題，去尋找問題�！�
144、孔子：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄�
145、陶行知：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”“教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神�！薄芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去�！薄扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！�
146、魯迅：“教育植根于愛�！�
147、愛因斯坦：“興趣是最好的老師�！薄爸挥袗鄄攀堑慕處�，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”
148、波普：“錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣�！�
149、巴特爾：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融�！�
150、蔡元培：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)�！�
151、愛迪生：“教育之于心靈，猶雕刻之于大理石�！�
152、斯賓塞：“教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論�！�
153、孟子：“君子有三樂，而王天下不與存焉。得天下英才而教育之，三樂也�！�
154、車爾尼雪夫斯基：“科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要�！�
155、杜蘭特：“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程�！�
156、歌德：“教育是國(guó)家的主要防御力量。”
157、李贄：“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。”
158、張載：“教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也�！�
159、達(dá)爾文：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！�
160、薩克雷：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)�！�
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