描寫道德的名言

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的描寫道德的名言，希望對大家有所幫助。

描寫道德的名言1

　　1、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　2、修身以敬，勿托以尊�！�—晉書

　　3、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起�！�—劉少奇

　　4、想污染一個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！

　　5、侈而惰者貧，而力而儉者富�！�—韓非

　　6、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！�—白居易

　　7、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了�！�—烏申斯基

　　8、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。

　　9、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》

　　10、把“德性”教給你們的孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外，也是道德�！�—貝多芬

　　11、所有人都是同樣的驕傲，只是表現(xiàn)的方式和手段不同。

　　12、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知�！�—《道德經(jīng)》

　　13、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

　　14、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫

　　15、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》

　　16、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　17、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》

　　18、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間�！�—于謙《石灰吟》

　　19、美，是道德上的善的象征�！�—康德

　　20、不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當(dāng)成商品。——張潔

描寫道德的名言2

　　人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。

　　——劉鶚

　　自私自利之心，是立人達人之障。

　　——呂坤

　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

　　——陶鑄

　　常求有利別人，不求有利自己。

　　——謝覺哉

　　一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

　　——列夫·托爾斯泰

　　人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。

　　——海涅

　　無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

　　——布萊希特

　　君子喻于義，小人喻于利。

　　——孔丘

　　人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

　　——蕭楚女

　　人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。

　　——徐瑋

　　路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

　　——吉鴻昌

　　春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。

　　——吳玉章

　　但愿每次回憶，對生活都不感到負疚

　　——郭小川

　　文以行為本，在先誠其中�！秷笤�君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。

　　——唐·柳宗元

　　一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。

　　——加爾多斯

　　我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。

　　——羅曼·羅蘭

　　金有一分銅鐵之雜，則不精;德有一毫人偽之雜，則不純矣，

　　——明·薛瑄

　　在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。

　　——馬卡連柯

　　精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。

　　——黑格爾

　　歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

　　——培根

　　君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪�！度钭印肪�子在悠閑逸樂的時間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事。

　　——《阮子》

　　類君子之有道，入暗室而不欺。《螢火賦》類：類似，好象。道：正當(dāng)?shù)氖吕�。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。

　　——唐·駱賓王

　　人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。

　　——托爾斯泰

　　道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

　　——蘇霍姆林斯基

　　道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

　　——莎士比亞

　　人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的!

　　——羅曼·羅蘭

　　一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　——培根

描寫道德的名言3

　　1.自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

　　2.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的'性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生

　　3.托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德�！�—契訶夫

　　4.義之法在正我，不在正人�！�—董仲舒《春秋繁露·仁義法》

　　5.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

　　6.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�—李清照《烏江》

　　7.君子恥其言而過其行�！�—《論語憲問》

　　8.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！�—海涅

　　9.優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這一品行的是良好的教養(yǎng)�！�—（英）約翰·洛克

　　10.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海

　　11.勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉�！�—拉·喬乃尼奧里

　　12.記己有恥�！�—《論語·子路》

　　13.進行道德教育要認真�！�—蘇霍姆林斯基

　　14.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

　　15.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

　　16.智者的堅定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動的藝術(shù)。

　　17.親仁善鄰，國之寶也�！�—《左傳·隱公六年》

　　18.有比快樂、藝術(shù)：財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非�，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德�！�—（英）塞繆爾·斯邁爾斯

　　19.養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身�！�—韓嬰

　　20.己所不欲，勿施于人�！�—《論語·顏淵》

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