余秋雨名言語錄（精選100句）
客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。下面這篇是小編特意為各位讀者收集的余秋雨名言語錄，歡迎大家前來欣賞。
1、我們的歷史太長，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對一切都構(gòu)思過度。
2、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
3、缺少精神歸宿，正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。
4、大地所負(fù)載的精神流向，比它所負(fù)載的其他一切都更難判斷和預(yù)見。但我們已經(jīng)看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來閱讀大地。
5、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。
6、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設(shè)一點(diǎn)什么，已是萬幸。
7、文學(xué)一進(jìn)入考場已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。
8、孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈。
9、我一直認(rèn)為，某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì)，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。
10、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。
11、行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因?yàn)橐粋�(gè)執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來人度步出一往無垠的疆土。
12、真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境， 它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨(dú)立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)。它使人們獨(dú)而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友，也只不過是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。
13、害怕失敗，那就反而很難做成事情。
14、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。
15、一個(gè)人的情緒完全掌握在自己手中，說"情緒不好"、"心情不好"，是自己對自己的嬌寵。
16、我很幸福，但不必試圖對"幸福"作出抽象概括，一抽象，幸福就逃走了。
17、我看到，被最密集的"朋友"簇?fù)碇目傆亚榈墓聝骸?/p>
18、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
19、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
20、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨(dú)和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
21、"讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問。 我回答："沒有兩者。路，就是書。"
22、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
23、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里？請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認(rèn)人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。
24、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國庫財(cái)務(wù)逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點(diǎn)人格力量，令人生厭。但越看到后來越明白，他其實(shí)是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意于羅馬，勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。
25、杰出作家的長壽，與別人的長壽不一樣，他們讓失去的時(shí)間留駐，讓枯萎的時(shí)間返綠，讓冷卻的時(shí)間轉(zhuǎn)暖。一個(gè)重要作家的離去，是一種已經(jīng)泛化了的社會(huì)目光的關(guān)閉，也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。
26、"成功"這個(gè)偽坐標(biāo)的最大禍害，是把人生看成"輸贏戰(zhàn)場"，并把"打敗他人"當(dāng)做求生的唯一通道。因此，他們經(jīng)過的地方，遲早會(huì)變成損人不利己的精神荒路。
27、學(xué)術(shù)無界，文化無墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。
28、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之后，那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。 文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。
29、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。 要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。
30、我們說那天出事的時(shí)候沒有演出，是因?yàn)槭攀兰o(jì)的考古學(xué)家們在清理火山灰的凝結(jié)物時(shí)沒有在這里見到可認(rèn)定為觀眾的大批"人形模殼"。什么叫"人形模殼"呢？當(dāng)時(shí)被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時(shí)也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀(jì)的考古學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結(jié)果剝 去模殼，人們 就看到劉一個(gè)個(gè)活生生的人，連最細(xì)微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò)都顯得清清楚楚。
31、災(zāi)難的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標(biāo)志，是損毀他人。
32、即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍馳了，坍馳在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒風(fēng)如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。
33、在google上輸入"故事"，可以得到條結(jié)果，但輸入"結(jié)局"，卻只能得到條結(jié)果�？梢�，并不是每個(gè)故事，都有結(jié)局。
34、感情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角；有時(shí)，愛也是種傷害：殘忍的人，選取傷害別人，善良的人，選取傷害自己；人生就是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就必須會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
35、那里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。
36、文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn)，殘翅充鵬。
37、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。
38、沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。
39、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào)，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當(dāng)，不需要人類指點(diǎn)，甚至根本沒有留出人的地位。
40、可惜，群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費(fèi)，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn)，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一樣，夾在民族精神的史冊上。
41、每天早晨，雁群起飛了。橫過朝霞，穿越白云，沖出陣風(fēng)，投入暮靄，最后，在黑夜的蘆葦蕩中棲息。能說它們天天以黑暗作為歸宿嗎？
42、只有這團(tuán)光火，才能把深夜荒山間的狼群阻退，千萬不能讓這團(tuán)火熄滅了，無論如何應(yīng)該到四處撿拾柴枝維持著，直到霞光初現(xiàn)。
43、人生的滋味，在于品嘗季節(jié)的詩意——從自然的季節(jié)到生命的季節(jié)。有了詩意，人生才讓人陶醉。
44、記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認(rèn)為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個(gè)人在努力，所以不要輕易的就屏棄。
45、我的婚姻里一定要有愛情，而且程度要大大的，深深的。
46、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為"收藏人生的游戲"。 讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。
47、人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。
48、多數(shù)朋友間是各有期待的，但大家都不把這種期待點(diǎn)明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺，真是勞累。在這種情況下，如果有朋友突然點(diǎn)破，明白表示失望，然后離去，這是一種結(jié)束虛假的可喜舉動(dòng)，會(huì)使雙方都感到輕松。
49、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì)，又深?yuàn)W到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。
50、知識(shí)分子總是不同尋常，他們總要在政治，軍事的折騰之后表現(xiàn)出長久的文化韌性。
51、最堅(jiān)決的.分離大多是由于情感。
52、不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤， 最后總得要閉一閉眼睛， 平一平心跳， 回歸于歷史的冷漠， 理性的嚴(yán)峻。
53、當(dāng)家體驗(yàn)是人生的最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了對父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更迫切了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗到了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。
54、文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那么，考古也就是回鄉(xiāng)，也就是探家。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會(huì)有歲月的唏噓、難言的失落，使無數(shù)游子欲往而退；探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了，整個(gè)兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。
55、以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。
56、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
57、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠(yuǎn)方。
58、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
59、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
60、人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
61、喜歡一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì)很開心；愛一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì)莫名的失落。
62、你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
63、我們活在這個(gè)世界上，就是來迎接困難的，看到了一個(gè)個(gè)困難，心里就特別踏實(shí)，因?yàn)檫@才像活著。
64、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠(yuǎn)是你的；如果它不能回，那么就不屬于你的。
65、一切危難都是從興高采烈開始的。當(dāng)興高采烈成為一種群體約定，那就誰也不準(zhǔn)醒來，誰也不能停步。
66、世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。
67、某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì)，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
68、中青年的世界再強(qiáng)悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時(shí)不容易見到，一旦有事則及時(shí)伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時(shí)啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使，不要強(qiáng)求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。
69、夜雨會(huì)使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬里豪情的羈絆。
70、患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時(shí)出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好，但友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，朋友更不應(yīng)該被故意地考驗(yàn)。
71、在這個(gè)世界上，沒有人真正可以對另一個(gè)人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個(gè)人的事，別人也許會(huì)同情，也許會(huì)嗟嘆，但永遠(yuǎn)不會(huì)清楚你傷口究竟?jié)�到何種境地。
72、一個(gè)人會(huì)落淚，是因?yàn)橥�；一個(gè)人之所以痛，是因?yàn)樵诤�；一個(gè)人之所以在乎，是因?yàn)橛懈杏X；一個(gè)人之所以有感覺，僅因?yàn)槟闶且粋�(gè)人！所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過的時(shí)候，原諒自己，只不過是一個(gè)人而已，沒有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。
73、任何文明的洞窟，不管躲有多少實(shí)物，冠有多少美名總有一個(gè)開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰孔，叫君子。
74、每個(gè)人都有年輕的時(shí)候，有過輝煌燦爛的時(shí)候，人上年紀(jì)就會(huì)自然熄滅往常誤以為燦爛的浮火，往日里一切愛恨情仇隨風(fēng)消逝，只留下抹不去的痕跡，我們因而懂得了許多不愿深究的道理。我愛你！不是簡單的說辭，是彼此心甘情全身心地付出和給予。有愛才會(huì)使我們的人生更加完美。
75、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。
76、在我短暫的生命中，在許多生命中的某個(gè)瞬間，是那么輕微的一句言語，在多年后在來細(xì)細(xì)的咀嚼，我依然覺得是那么溫心和甜蜜。
77、看似荒山，卻是文藪；看似全無，卻是大有。
78、高誼無聲，越無聲，越入心。
79、有很多歷史悲劇，站遠(yuǎn)一看，都成了歷史幽默。
80、孩子，人的一生很短，能做得事情不多，不論什么事情，只要一起頭，對面的邊界已經(jīng)隱隱出現(xiàn)了。
81、鼓動(dòng)人們?yōu)榱艘环N看不見、摸不著的所謂觀念上的疑點(diǎn)，毫無顧忌地告密、揭發(fā)、反咬、圍攻、賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產(chǎn)；如果不肯這樣做，則遲早災(zāi)難臨頭。這就以對生命最終威脅的方式培植起人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會(huì)的人格系統(tǒng)。
82、即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？
83、不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。
84、就城市而言，如果所遇所見都年輕靚麗，那一定是火候未到，琴弦未諧。
85、我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。
86、天下最大的烈火，總是由最小的草梗點(diǎn)燃。
87、沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
88、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅(jiān)定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。
89、禍福相依的古典哲學(xué)，一點(diǎn)不錯(cuò)。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思，那么，千萬不要沮喪，里邊一定埋藏著一個(gè)重大契機(jī)。
90、既然整個(gè)都是漂泊旅程，那么，再佳的留駐也不會(huì)否定新的出發(fā)。
91、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。
92、一路傷痕斑斑，而身心猶健。
93、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
94、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。
95、李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識(shí)已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是："飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。"
96、對著驕傲的朋友而揮灑驕傲，是人生一大快事。
97、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多。
98、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì)，又深?yuàn)W到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它。
99、中年人一旦有了當(dāng)家體驗(yàn)，就會(huì)明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個(gè)大攤子，每個(gè)角落每時(shí)每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細(xì)致地體察實(shí)際情況，實(shí)事求是地解開每一個(gè)癥結(jié)，簡直沒有高談闊論。
100、健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美， 張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對美的祭奠。
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