關(guān)于孔子的名言15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。名言的類型多樣，你所見過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于孔子的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于孔子的名言1
1、人而無(wú)信，不知其可也�？鬃酉Т绱绻怅幟棵�，朝縷縷陽(yáng)光微笑。
2、不憤不啟不悱不發(fā)�？鬃�
3、先有司，赦小過(guò)舉賢才�？鬃�
4、先有司，赦小過(guò)舉賢才�？鬃�
5、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高!--孔子
6、輕千乘之國(guó)，而重一言之信�？鬃蛹艺Z(yǔ)
7、孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”
8、如果要算知識(shí)的總量，我相信今天在座的人，你們的知識(shí)總量都超過(guò)孔子。比如說(shuō)，我可以出計(jì)算機(jī)物理英語(yǔ)數(shù)學(xué)之類的題目，孔子肯定答不過(guò)你們。
9、孔子唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
10、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔�?/p>
11、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。孔子
12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。&mdsh孔子
13、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。孔�?/p>
14、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則�？鬃釉f(shuō)人而無(wú)言，不知其可也。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
15、博學(xué)于文，約之以禮�？鬃�
16、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
17、君于疾沒(méi)世而名不稱焉�！鬃用�
18、未知生，焉知死?——孔子
19、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�？鬃�
20、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃�
21、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
22、玩人喪德，玩物喪志。（孔子）
23、獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞---孔子
24、孔子君子有變望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。——摘孔子《論語(yǔ)》
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�？鬃�
26、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�？鬃�
27、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)。——孔子
28、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語(yǔ)》
29、知之者不好之者，好知者不如樂(lè)之者孔子
30、人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�？鬃?/p>
31、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂(lè)，必先有習(xí)，乃得為之�？鬃釉弧吧俪扇籼煨裕�(xí)貫如自然”。
32、更多名言警句請(qǐng)關(guān)注熱愛(ài)學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言
33、沒(méi)有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無(wú)指望的科學(xué)家，他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思索，那他是最好放棄科學(xué)。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《論語(yǔ).子路》
34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子hefirsse
35、誠(chéng)信為立身之本，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過(guò)深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金。孔子說(shuō)民無(wú)信不立。人的言行要以誠(chéng)信為本。
36、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。--孔子
37、道聽而途說(shuō)，德之棄也。孔子
38、“仁義禮智”被孟子當(dāng)作人之所以為人的根本，宣稱“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，猶其有體也�！比擞畜w，是人之為人的外在表征，人之有心，是人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)。無(wú)此心，不僅不是君子，甚至是不是人都值得討論。所以孟子進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。”。漢代之后，“仁義禮智”以外，又加上了“信”。《說(shuō)文》解釋，“信，誠(chéng)也�！敝复颂幨抡\(chéng)實(shí)不欺，言行一致�？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德，言論和行為上做到真實(shí)無(wú)妄，便可取得他人信任。當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。儒家把“信”作為立國(guó)治國(guó)的根本，原因即在于此。
39、逝者如斯夫，不舍晝夜。孔子
40、民無(wú)信不立————孔子
41、子在川上曰逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文孔子在河邊說(shuō)時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
42、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。(孔子)
43、上者，民之表也；表正，則何物不正？——《孔子家語(yǔ)王言解》
44、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃�
45、用之則行，舍之則藏。孔子《論語(yǔ)述而》
46、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆--孔子
47、孔子其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語(yǔ)》
48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子
49、工欲善其事必先利其器。(孔子)
50、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。"
關(guān)于孔子的名言2
1．子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”——《季氏》
【釋義】孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的人，是上等；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人，次一等；遇到困難才去學(xué)習(xí)的人，又次一等；遇到困難也不學(xué)習(xí)，這種人是最下等的了�！�
2．子曰：“吾十有五二志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩�！薄稙檎�
【釋義】孔子說(shuō)：“我十五歲開始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲上立身處世站穩(wěn)腳跟，四十歲上學(xué)識(shí)多起來(lái)遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對(duì)聽到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎么想就能怎么做，而不會(huì)越出規(guī)矩�！�
3．子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”——《衛(wèi)靈公》
【釋義】孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去反復(fù)思考，結(jié)果卻沒(méi)有什么益處，不如去學(xué)習(xí)。”
4．子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄稙檎�
【釋義】孔子說(shuō)：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑。”
5．子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”——《泰伯》
【釋義】孔子說(shuō)：“我做學(xué)問(wèn)的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉。”
6．子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學(xué)而》
【釋義】孔子說(shuō)：“對(duì)學(xué)得的只是按時(shí)去溫習(xí)它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)到，不是很快樂(lè)嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個(gè)有修養(yǎng)的君子嗎？”
7．子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
【釋義】孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊有的知識(shí)時(shí)，能有新的體會(huì)、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”
8．子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！薄秾W(xué)而》
【釋義】孔子說(shuō)：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說(shuō)話謹(jǐn)慎，主動(dòng)向有道德的人學(xué)習(xí)，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。”
9．子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實(shí)者憂矣夫！”——《子罕》
【釋義】孔子說(shuō)：“像莊稼那樣只長(zhǎng)苗而不開花的是有的吧！只開花而不結(jié)果的也是有的吧！”
10．子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”——《憲問(wèn)》
【釋義】孔子說(shuō)：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了�！�
11．子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。�?/p>
——《述而》
【釋義】孔子說(shuō)：“有幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就檢查自己，加以改正�！�
12．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄队阂病�
【釋義】孔子曰：“對(duì)于學(xué)問(wèn)和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，而喜愛(ài)它的人又不如從中深感快樂(lè)的'人�！�
13．子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！薄稇梿�(wèn)》
【釋義】孔子說(shuō)：“古時(shí)的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看。”
關(guān)于孔子的名言3
子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！薄都臼稀�
【釋義】孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的人，是上等；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人，次一等；遇到困難才去學(xué)習(xí)的人，又次一等；遇到困難也不學(xué)習(xí)，這種人是最下等的了。”
子曰：“吾十有五二志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩�！薄稙檎�
【釋義】孔子說(shuō)：“我十五歲開始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲上立身處世站穩(wěn)腳跟，四十歲上學(xué)識(shí)多起來(lái)遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對(duì)聽到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎么想就能怎么做，而不會(huì)越出規(guī)矩。”
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去反復(fù)思考，結(jié)果卻沒(méi)有什么益處，不如去學(xué)習(xí)�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄稙檎�
【釋義】孔子說(shuō)：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑�！�
子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”——《泰伯》
【釋義】孔子說(shuō)：“我做學(xué)問(wèn)的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉�！�
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學(xué)而》
【釋義】孔子說(shuō)：“對(duì)學(xué)得的只是按時(shí)去溫習(xí)它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)到，不是很快樂(lè)嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個(gè)有修養(yǎng)的君子嗎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
【釋義】孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊有的知識(shí)時(shí)，能有新的體會(huì)、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”
子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”——《學(xué)而》
【釋義】孔子說(shuō)：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說(shuō)話謹(jǐn)慎，主動(dòng)向有道德的人學(xué)習(xí)，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的人了�！�
子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實(shí)者憂矣夫！”——《子罕》
【釋義】孔子說(shuō)：“像莊稼那樣只長(zhǎng)苗而不開花的是有的吧！只開花而不結(jié)果的也是有的吧！”
子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”——《憲問(wèn)》
【釋義】孔子說(shuō)：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
——《述而》
【釋義】孔子說(shuō)：“有幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就檢查自己，加以改正�！�
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”——《雍也》
【釋義】孔子曰：“對(duì)于學(xué)問(wèn)和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，而喜愛(ài)它的人又不如從中深感快樂(lè)的人。”
子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！薄稇梿�(wèn)》
【釋義】孔子說(shuō)：“古時(shí)的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看�！�
關(guān)于孔子的名言4
1“不遷怒，不二過(guò)�！�
2“不學(xué)禮，無(wú)以立。”
3“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！�
4“剛毅木訥近仁。”
5“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
6“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。”
7“茍志于仁矣，無(wú)惡也�！�
8“古者言之不出，恥躬不逮也。”
9“己所不欲，勿施于人�！�
10“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”
11“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。”
12“君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!”
13“君子和而不同，小人同而不和�！�
14“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”
15“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，”
16“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”
17“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”
18“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。”
19“與朋友交，言而有信�！�
20“有德者必育言，有言者不必育德�！�
21“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
22“禮之用，和為貴�！�
23“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”
24“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25“君子周而不比，小人比而不周�！�
26“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！?/p>
27“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。
【拓展閱讀】
一、孔子勸學(xué)名言
1、溫故而知新，可以為師矣。孔子
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�？鬃�
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
7、興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。
8、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
14、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
15、有教無(wú)類。
16、學(xué)如不及，猶恐失之。
17、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
18、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
19、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
20、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
22、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
24、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
2、己所不欲，匆施于人。
3、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�？鬃�
4、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
6、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
7、道不同，不相為謀。
8、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
9、不學(xué)禮，無(wú)以立。
10、禮之用，和為貴。
11、聽其言而觀其行。
12、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、君于不以言舉人,不以人廢言。
16、古者言之不出,恥躬不逮也。
17、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
18、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
19、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
20、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
21、過(guò)，則匆憚改。
22、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
23、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24、君子欲訥于言而敏于行。
25、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
26、唯仁者能好人，能惡人。
27、不遷怒，不二過(guò)。
28、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色，鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
39、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
41、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
3、君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
10、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見利思義，見危授命。
11、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
15、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
16、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
17、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
19、君子之仕也，行其義也。
20、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
21、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
23、見善無(wú)不及，見不善如探湯。
24、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25、士而懷居，不足為士矣！
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。孔子
關(guān)于孔子的名言5
1)孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
2)孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
3) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
4)孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至!”
5)孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”
6)孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�
7)孔子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。”
8) 不學(xué)禮，無(wú)以立。
9) 己所不欲，勿施于人。
10)孔子塑像己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
11) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
12) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
13) 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
14) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15) 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
16) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
17) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
18)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
20) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
關(guān)于孔子的名言6
1.與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
2.恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
3.君于不以言舉人,不以人廢言。
4.蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
5.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
6.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
8.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
9.事君，敬其事而后其食。
10.道不行，秉桴浮于海。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
11.眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
12.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎? 見利思義，見危授命。
關(guān)于孔子的名言7
1、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
2、士而懷居，不足為士矣!
3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸�！�
10、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
12、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見利思義，見危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
16、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
17、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
18、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
20、巧言亂德。
21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
22、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
25、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
26、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
27、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?
28、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
29、君于不以言舉人，不以人廢言。
30、禮之用，和為貴。
31、聽其言而觀其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
34、使民敬、忠以勸，如之何?
35、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
36、溫故而知新，可以為師矣。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
39、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
40、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
43、知之為知之，不知為不知，是知也。
44、見善無(wú)不及，見不善如探湯。
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。
46、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
47、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
48、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鮮矣仁。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
51、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
52、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
53、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
54、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
55、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
56、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
57、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
58、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
60、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
61、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
64、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
65、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
66、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
67、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
68、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
69、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
71、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
72、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
73、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
77、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
78、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
79、出門如見大賓，使民如承大祭。
80、不義而富且貴，于我如浮云。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、剛、毅、木、訥近仁。
83、君子之行也，度于禮。
84、有教無(wú)類。
85、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
86、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
87、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不遷怒，不二過(guò)。
90、君子之仕也，行其義也。
91、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
92、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
93、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
94、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
95、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
98、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
關(guān)于孔子的名言8
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃�
君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。
言必信，行必果，然小人哉!
君子恥其言而過(guò)其行。
人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子
君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！鬃�
忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。——孔子
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣�！鬃�
處恭，執(zhí)事敬，與人忠。——孔子
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽�！鬃�
道不同，不相為謀。——孔子
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?——孔子
孔子(儒家學(xué)派創(chuàng)始人及主要代表人物)
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人(今山東曲阜);祖籍宋國(guó)夏邑(今河南商丘夏邑)。中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家�？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。
孔子名言名句
君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
學(xué)如不及，猶恐失之。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
學(xué)而不厭，誨人不倦。
不患人之不己知，患不知人也。
工欲善其事，必先利其器。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)而不厭，誨人不倦。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
孔子：《論語(yǔ)譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
鞭撲之子，不從父之教。
關(guān)于孔子的名言9
1、學(xué)如不及，猶恐失之。
2、君子欲訥于言而敏于行。
3、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
6、大德不逾閑，小德出入可也。
7、己所不欲，匆施于人。
8、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
11、是可忍，孰不可忍？
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
14、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
15、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
16、朽木不可雕也。
17、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
18、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、以文會(huì)友，以友輔仁。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、凡事豫則立，不豫則廢。
24、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
25、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
26、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
27、歲寒，然后知松柏之后凋也。
28、過(guò)，則匆憚改。
29、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
30、君子恥其言而過(guò)其行。
31、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
33、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
34、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
35、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
36、有德者必育言，有言者不必育德。
37、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
38、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
39、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
40、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
43、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
44、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
45、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
47、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
48、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
49、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
50、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
53、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
55、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
56、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
57、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
58、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
59、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
60、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
62、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
63、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
64、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
65、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？
66、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
67、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
68、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
69、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
71、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
72、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
73、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
74、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
75、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
77、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
78、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
79、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
關(guān)于孔子的名言10
1、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
2、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
3、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
4、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?/p>
5、巧言令色，鮮矣仁!
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、不遷怒，不貳過(guò)。
10、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
12、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、禮之用，和為貴。
16、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
17、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
18、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
19、益者三友：友直、友諒、友多聞。
20、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
關(guān)于孔子的名言11
1、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語(yǔ)》
2、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔子
3、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語(yǔ)》
4、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。 ——孔子《論語(yǔ)》
6、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
7、三人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔丘
8、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 ——孔子《論語(yǔ)》
9、先行其言而后從之。 ——孔子《論語(yǔ)》
10、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
11、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
12、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《論語(yǔ)》
13、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂——孔子《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
14、不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
15、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝經(jīng)》
16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子《論語(yǔ)》
17、學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
18、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經(jīng)》
19、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥�。 ——孔子《論語(yǔ)》
20、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
關(guān)于孔子的名言12
1、人不知而不慍，不亦君子乎？（論語(yǔ)·學(xué)而）
2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（同上）
3、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)·雍也）
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（同上）
5、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
6、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（同上）
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)·子罕）
8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（論語(yǔ)·子罕）
9、歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上）
10、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)·顏淵）
11、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語(yǔ)·述而）
12、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上�?/p>
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)·為政）
14、知之為知之，不知為不知。（同上）
15、溫故而知新，可以為師矣。（同上）
16、言必信，行必果。（論語(yǔ)·子路）
17、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（同上）
18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)）
19、既來(lái)之，則安之。（論語(yǔ)·季氏）
20、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語(yǔ)·為政）
21、敏于事而慎于言�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
22、人而無(wú)信不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
23、訥于言而敏于行�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
24、聽其言而觀其行�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
25、敬鬼神而遠(yuǎn)之�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
26、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
27、述而不作，信而好古。《論語(yǔ)·述而》
28、不義而富且貴，于我如浮云。《論語(yǔ)·述而》
29、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》
30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語(yǔ)·子罕》
31、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
32、君子成人之美。《論語(yǔ)·顏淵》
33、不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
35、君子求諸己，小人求諸人。
36、小不忍則亂大謀。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
37、道不同，不相為謀�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
38、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
39、巧言令色，鮮矣仁！《學(xué)而》
40、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
41、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
42、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
43、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
44、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
45、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
47、有教無(wú)類。
48、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
關(guān)于孔子的名言13
1) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
2) 不學(xué)禮，無(wú)以立。
3) 三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
4) 知之為知之，不知為不知，是知也。
5) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6) 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7) 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
8) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9) 小不忍則亂大謀。
10) 匹夫不可奪志也。
11) 道不同，不相為謀。
12) 己所不欲，勿施于人。
13) 子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
14) 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
15) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
16) 子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
17) 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
18) 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
19) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
20) 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
關(guān)于孔子的名言14
1) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍晝夜"
2) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
3) 不義而富且貴，于我如浮云。
4) 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!
5) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7) 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8) 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見利思義，見危授命。
9) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10) 溫故而知新，可以為師矣。
11) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
12) 知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
13) 三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
14) 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
15) 道不同，不相為謀。
孔子關(guān)于時(shí)間的名言推薦
1) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
2) 君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
3) 唯仁者能好人，能惡人。
4) 君子欲訥于言，而敏于行。
5) 君子周而不比，小人比而不周。
6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
7) 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
8) 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
9) 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
10) 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
11) 君子之仕也，行其義也。
12) 子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
13) 君子和而不同，小人同而不和。
14) 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
15) 君子周而不比，小人比而不周。
16) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
17) 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
18) 放于利而行，多怨。
19) 求仁而得仁，又何怨。
20) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
關(guān)于孔子的名言15
1) 子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！�
2) 子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
3) 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
4) 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
5) 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
6) 子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”
7) 季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
8) 子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
9) 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
10) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！弊g文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。”
11) 子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè)，仁者壽。”譯文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。”
12) 葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?”
13) 子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
14) 子以四教：文、行、忠、信。
15) 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！弊g文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
16) 子曰：“不在其位，不謀其政�！�
17) 子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?”
18) 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
19) 子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
20) 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
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