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經(jīng)典莊子名言語錄匯總（通用50句）
語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。下文是小編搜索整理的莊子名言語錄，歡迎閱讀借鑒。
1、終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！
2、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
3、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
4、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
5、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
6、忘其肝膽，遺其耳目。
7、偃鼠飲河，不過滿腹。
8、天地一指，萬物一馬。
9、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
10、樸素而天下莫能與爭美。
11、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
13、謀無主則困，事無備則廢。
14、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
15、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
16、小惑易方，大惑易性。
17、至樂無樂，至譽無譽。
18、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
19、去小知而大知明，去善而自善矣。
20、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
21、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
22、天地一指也，萬物一馬也。
23、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。
24、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
25、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
26、去小知而大知明，去善而自善矣。
27、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
28、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
29、去小知而大知明，去善而自善矣。
30、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
31、意有所至而愛有所亡�？刹簧餍埃�
32、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
33、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
34、仁義之端，是非之途。
35、得魚而忘荃，得意而忘言。
36、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
37、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
38、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
39、以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殤……其巧一也，而有所矜，則重外也。凡重外者內(nèi)拙。
40、天與地卑，山與澤平。
41、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為小； 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。
42、達生之情者，不務(wù)生之所無以為；達命之情者，不務(wù)命之所無奈何。
43、圣人不由，而照之于天，亦因是也。
44、泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
45、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。
46、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
47、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
48、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
49、常人心險于山川，難于知天。
50、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
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