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行善積德的名言警句(通用170句)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧,名言是歷史文化精華的積淀,對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢?下面是小編為大家收集的行善積德的名言警句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、積德求師何患少,由來天地不私親。
2、財富的用處是消費,而消費的目的是為了光榮或善舉。
3、讓我們用喜悅的心善待每一天。
4、只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善與惡,使我們喜善恨惡。
5、善氣迎人,如沐春風(fēng);惡氣迎人,如逢炎夏。
6、小善并無大益而不可不為,細(xì)惡雖無近禍而不可不去。
7、善為傳家寶,忍是積德門。
8、吉人語善,視善,行善,一日有三善,三年天必降之福。——《感應(yīng)篇》
9、積善逢善,積惡逢惡,善有善報,惡有惡報,若還不報,時辰未到。時辰一到,一切都報。
10、終日言善,不如行一善。
11、無論走得多遠(yuǎn),都應(yīng)該讓善念相伴,不要讓善念的火種熄滅,讓它留在心底,溫暖著你,你就會是一個好人。
12、企業(yè)最大的善是承擔(dān)自身的責(zé)任,對社會盡義務(wù)。
13、把真、善、美留給人間的人,就是人類共同的天使。
14、富貴之家,若無寬容之心,易遭橫禍。
15、要好兒孫須積德,欲高門第快讀書。
16、人性最美是善念。人生的長河有許多不測,助人度過波浪洶涌的煩惱之流,是應(yīng)該的。
17、人有慈心天地寬,樂善好施美人間。
18、做善事,力能為者,認(rèn)真為之。不能為者,亦當(dāng)發(fā)此善心,或勸有力者為之,或見人為,發(fā)歡喜心,出贊嘆語,亦屬心之功德。
19、見人行善,多方贊成。見人過舉,多方提醒!濉ね跤辣蟆秶鸂t夜話·卷一》
20、為善者天報之以福,為惡者天報之以禍。
21、愛與善是幸福,也是真理,是世界上唯一可以幸福的真理。
22、存一點天理心,不必責(zé)效于后,子孫賴之;說幾句陰騭話,縱未盡施于人,鬼神鑒之。
23、積德百年元氣厚,讀書三代雅人多。
24、終生行善,須防行一惡。
25、善如日月浮云豈能遮望眼,愛似江河頑石也要聽?wèi)俾暋?/p>
26、積惡之家,必有余殃。
27、前人栽樹,后人乘涼。
28、為善最樂,道理最大。
29、世間沒有一樣?xùn)|西可以永久不壞。所以我們千萬不要等到下個月才發(fā)善心造福人群;蚴堑鹊矫髂,等到退休時,等到……這都會來不及的,到時候想做可能因緣已不允許了。
30、積善之家,必有余慶。
31、福禍無門,唯人所召。——《左傳·襄公二十三年》
32、害他終害己,而致己他俱害,故為惡。
33、欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。——《貞觀政要》
34、人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣!旄伞吨姓摗ば薇尽
35、善惡四種標(biāo)準(zhǔn)∶對己對他都有利的是善;對己不利但對他人有利的是大善;對己對他都不利的是惡;對己有利對他人不利的是大惡。
36、見善如渴,聞惡如聾。
37、為善而不欲人知,稱為陰德,天必賜福。
38、所謂主事日成者,積德也,而民安之,不知其所以利;積善也,而民道之,不知其所以然;而天下比之神明也。
39、作德心逸日休,作偽心勞日拙。
40、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。
41、求人須求大丈夫,濟(jì)人須濟(jì)急時無!对鰪V賢文》
42、你如想做完善的人,去賣掉你的一切,把銀子散給貧人。
43、只有善行才會為你帶來聲譽。
44、善為至寶,一生享用不盡。
45、從善如登,從惡如崩。
46、救人一命,勝造七級浮屠!鳌ゑT夢龍《醒世恒言》第十卷
47、當(dāng)勢可為惡,而不為惡,即是善者。
48、處世誠為本,與人善為樂。
49、世間第一好事,莫如救急濟(jì)貧;人若不遭天禍,施舍第一良方。
50、名不足以盡善,而足以策善!濉⑽踺d《昨非集》
51、利他終利己,而成己他俱利,故為善。
52、“慈心”為希望他人得到快樂,“慈行”為幫助他人得到快樂。“悲心”為希望他人解除痛苦,“悲行”為幫助他人解除痛苦。
53、開卷有益,作善降祥。
54、見殃而能為善,則禍不至。
55、愛,是人心向上的力量,也是人的自我完善。
56、貧者而好施,其功德倍于富者。
57、人生的一切希望最終以至善為歸宿,是人類追尋的最終目標(biāo)。
58、對待善者,從不征服;對待惡者,絕不屈服。
59、善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心!睹献印
60、觀其行,順天之意,謂之善意行。反天之意,謂之不善意行。——《墨子》
61、有功必賞,有罪必罰,則為善者日進(jìn),為惡者日止!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
62、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——《論語》
63、人誰無過?過而能改,善莫大焉!蹲髠鳌
64、見善如不及,見不善如探湯!墩撜Z》
65、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!洞髮W(xué)》
66、堯為善而眾善至,桀為非而眾非來!秴问洗呵铩
67、既知恥惡,則善心將生!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
68、善人者不善人之師,不善人者善人之資!独献印
69、君子以見善則遷,有過則改。——《易經(jīng)》
70、君子以好善,小人以聽過!稑酚洝
71、善不以名而為,功不以利而勸。——(南宋)胡宏《知言》
72、善世而不伐,德博而化。——《易經(jīng)》
73、言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也。——《孟子》
74、分人以財謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁!睹献印
75、內(nèi)外倡和為忠,率事以信為共,供養(yǎng)三德為善——《左傳》
76、為善不同,同歸于治;為惡不同,同歸于亂!渡袝
77、一日行善,天下歸仁;終朝為惡,四海傾覆!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
78、待善人宜寬,待惡人當(dāng)嚴(yán),待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
79、擇善者而從之,美自歸己。——(北宋)司馬光《資治通鑒》
80、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善!独献印
81、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z》
82、君子以遏惡揚善,順天休命!兑捉(jīng)》
83、善人賞而暴人罰,則國必治!赌印
84、回之為人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服膺而弗失之矣!吨杏埂
85、知過非難,改過為難;言善非難,行善為難!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
86、夫帝者,為善為惡,天下莫不知!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
87、見不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),過也!洞髮W(xué)》
88、儒有聞善以相告也,見善以相示也!抖Y記》
89、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃!兑捉(jīng)》
90、修身踐言,謂之善行!抖Y記》
91、誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!吨杏埂
92、善人未能急親,不宜預(yù)揚,恐來讒譖之奸。——(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
93、善則稱人,過則稱己,則民不爭;善則稱人,過則稱己,則怨益亡!抖Y記》
94、崇其美,揚其善,違其惡,隱其敗,言其所長,不稱其所短!盾髯印
95、善者得之,不善者失之,古之道也!秴问洗呵铩
96、善在身,介然必以自好也;不善在身,災(zāi)然必以自惡也!盾髯印
97、大以為政于天下,使天下之為善者勸,為暴者沮!赌印
98、為善者賞之,為不善者罰之!赌印
99、聞善而不善,必以告其鄉(xiāng)長。——《墨子》
100、今與不善人處,則所聞?wù)咂壅_詐偽也,所見者污漫淫邪貪利之行也!盾髯印
101、從善如登,從惡如崩!秶Z》
102、善與人交,久而敬之!纤危睹t集》
103、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之!兑捉(jīng)》
104、幼時不擇善人教之,使至于為逆!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
105、報怨以德,安可以為善?——《老子》
106、彰人之善而美人之功,以求下賢。——《禮記》
107、取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善!睹献印
108、君子有善萬世之心,行之自身始!纤危┖
109、國君諸侯之不可以不執(zhí)善承嗣輔佐也!赌印
110、有能化善修身正行,積禮義,尊道德,百姓莫不貴敬,莫不親譽!盾髯印
111、天子為善,天能賞之。天子為暴,天能罰之!赌印
112、善人者,人亦善之。管仲
113、德行善舉是唯一不敗的投資。梭羅
114、人之為善,百善而不足。楊萬里
115、如果一切皆善,就一切皆美。托爾斯泰
116、善之端而止之也。王安石《禮樂論》
117、人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣。曾子
118、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。盧梭
119、善惡不可以同道。柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
120、味著良心做事是不安全、不明智的。馬丁路德
121、善與惡是同一塊錢幣的正反面。羅曼羅蘭
122、善不是一種學(xué)問,而是一種行為。羅曼羅蘭
123、金錢比起一分純潔的良心來,又算什么呢?哈代
124、應(yīng)該多行善事,為了做一個幸福的人。列夫托爾斯泰
125、惡意和仁慈都是放大鏡,但前者的放大倍數(shù)更大。哈利法克斯
126、真正的慈善能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道。托布朗
127、善的源泉是在內(nèi)心,如果你挖掘,它將汩汩地涌出。奧勒利烏斯
128、善良與品德兼?zhèn)洌q如寶石之于金屬,兩者互為襯托,益增光彩。蕭伯納
129、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。羅勃郎寧
130、對自然美抱有直接興趣永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?档
131、與善人行善會使其更善,與惡人行善會使其更惡。羅曼羅蘭
132、具有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持。巴爾扎克
133、當(dāng)一人言行不一致時,這就完全糟了,這會導(dǎo)向偽善。列寧
134、善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途!陡∈康隆
135、與其說是為了愛別人而行善,不如說是為了尊敬自己。福樓拜
136、惆悵隸屬于善良;絕無惆悵感的人也許非常不凡,但畢竟非善良之輩。劉心武
137、對好人行善,會使他變得更好;對惡人行善,他就會變得更惡。米開朗基羅
138、對于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。愛因斯坦
139、大量善行可能出于嚴(yán)厲,更多的是出于愛,但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。歌德
140、但唯有善良的品格,無論對于神或人,都永遠(yuǎn)不會成為過分的東西。培根
141、善良的根須和根源,在于建設(shè),在于創(chuàng)造,在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。蘇霍姆林斯基
142、與其說是為了愛別人而行善,不如說是為了尊敬自己!前
143、人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心,除非在斷頭臺上。納霍桑
144、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!吨杏埂贰獝酆脤W(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
145、人若愛生命,愿享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕!缎录s彼得前書》
146、行善比作惡明智溫和比暴戾安全理智比瘋狂適宜!_·勃郎寧
147、有錢人應(yīng)自如他們不過是財富的保管人而已,并且應(yīng)該多多行善,以示他們的財富,而不應(yīng)單純保守著財物。他們不應(yīng)該計劃到死后才拿遺產(chǎn)來行善,因為他既然生前不付出財物,等于說只要他們不死而能繼續(xù)擁有的話,他仍是不愿拿出來的。
148、德行善舉是惟一不敗的投資。
149、商戰(zhàn)經(jīng)年財富雄,向來萬事皆成空。唯有余生管行善,一片凈土世功。
150、為人行善積德者,其后必惠。
151、這個世界上有兩件事不能等,第一是行善,第是行孝。
152、世上閑愁千萬斛,不叫一點上眉端。毀身每是作惡日,成名皆在行善時。
153、一個人能有一顆善良的心,就等于給后代子孫種下了幸福的根苗,這如同栽花植樹一樣,把花木栽在土地?,再澆水施肥?行善積德?,就能使花木枝葉繁茂,而開花結(jié)果。
154、善人行善從樂入樂從明入明惡人行惡從苦入苦從冥入冥
155、新圣旨如果你是為了讓別人對你感恩和報恩而去行善,那無異于作惡!人民不需要這種偽善!真正的行善是無私無我無求的,是一種心甘情愿的徹底奉獻(xiàn)!否則就是作惡!圣君
156、善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。
157、一個人作惡卻怕別人知道,這證明他仍然知道做壞事是可恥的,是旦勇于雪恥改過,變會棄惡而從善,一個人行善卻唯恐別人不知道,急于在人前炫耀,那么當(dāng)他不再行善時,就會滋生作惡的念頭。
158、行善必須努力,然而,抑制惡更須努力!K聯(lián)
159、常責(zé)備自己的人,往往能得到他人的諒解。見己不是,萬善之門。見人不是,諸惡之根。學(xué)一分退讓,討一分便宜。增一分享受,減一分福澤。念頭端正,福星臨,念頭不正,災(zāi)星照。善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。心慈者,壽必長。心刻者,壽必促。
160、若欲求長壽,生活須行善,因為蠢行和邪惡會把生命縮短。
161、行善最樂,助人為樂,知足常樂。
162、行善的人必定長壽,作惡的人必定早死。
163、應(yīng)該多行善事,為了做一個幸福的人。——列夫托爾斯泰
164、如果一個人平時不注意積累,就會終生無所收獲。如果不立志于行善,就會終生被憂慮和屈辱所困擾,以陷于死亡。
165、佛說眾生皆苦,苦行各行。此乃天定,決于上蒼?嘧,行善,積德,天道咸揚?嘀凶鳂,笑就住在心上。
166、德行善舉是惟一不敗的投資!舐
167、離惡行善,就可永遠(yuǎn)安居!杜f詩》
168、行善比作惡明智溫和比暴戾安全理智比瘋狂適宜。羅。勃郎寧
169、人若愛生命,愿享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。《新約彼得前書》凡殺人的,沒有永生存在他里面!缎录s約翰一書》
170、行善必須努力,然而,掏惡更須努力。
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