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關(guān)于美德的名言(15篇)
無論是身處學校還是步入社會,大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀錄的簡潔而含義深刻動人的句子。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言,以下是小編收集整理的關(guān)于美德的名言,歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于美德的名言1
1、兩次暗害的教訓卻使他領(lǐng)悟了政治家最必需的美德,他懂得了在事關(guān)重大的生死問題上,必須采用巧妙掩飾的手段,對秘密守口如瓶,這還有遠不夠,重要的是,事先不動聲色,必要時可以對某件事佯裝忘記年,
2、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。常將有日思無日,莫待無時思有時。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
3、友誼永遠是美德的輔佐,不是罪惡的助手。
4、美德像奇麗的寶石一樣,如果鑲嵌得淡雅,就顯得更有風姿。德國
5、罪惡雖可遮蔽美德,但美德仍會顯出它的光輝來。
6、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國古代就有歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢的說法。有的同學會問現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?我的回答是當然需要。勤儉節(jié)約是一種美德,也是一種精神,它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
7、惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是圣潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
8、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根FOT
9、多去理解尊重別人,常懷寬容感激之心,寬容是一種美德是一種智慧,海納百川才那么廣闊,感激你的朋友,是他們給了你幫助;感激你的敵人,是他們讓你變的堅強(——懂得寬容感恩)。
10、友誼永遠是美德的輔佐,不是罪惡的助手。(羅馬)西塞羅
11、沒有信仰,就沒有真正的美德。盧梭
12、節(jié)儉樸素,人之美德奢侈華麗,人之大惡。薛瑄
13、同學們,我沒有驚天動地的壯舉,但是,我期待你們能給我投上寶貴的一票!我會用自己的誠實勇敢勤奮善良自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人,做一位名副其實的美德少年!謝謝你們。
14、你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們每一個人都講文明懂禮貌誠實守信!
15、美德大部分包含在良好習慣之內(nèi)。邊泌
16、沒有了浪花,大海就不會有它的波瀾壯闊沒有了綠樹,群山就不會有它的一碧萬頃沒有了文明美德,人就難以在社會上立足。
17、成全是了不起的美德。
18、人不能像動物那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德,來完善自己。
19、反躬自省是通向美德和上帝的途徑。瓦茨
20、真誠才是最高的美德。(英)喬叟
21、自我節(jié)制是最大的美德。
22、我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史。在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。五千年,風風雨雨幾世紀,浴血奮戰(zhàn)多少朝代,興衰進退幾多汗水,幾多智慧,成就了文明的中華民族。
23、贊美是美德的影子。塞巴特勒
24、友誼永遠是美德的輔佐,不是罪惡的助手!魅_
25、唯有美德是真正高貴的。
26、研究真理認識真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。培根
27、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣,最大的仇恨也是默不作聲的。
28、幸運所需要的美德是節(jié)制,而厄運所需要的美德是堅忍,后者比前者更難能可貴。培根
29、名譽和美德是心靈的裝飾,要沒有它,那肉體雖然真美,也不應(yīng)該認為美。塞萬提斯
30、受苦圖報的念頭,對于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾品不是的,而是心靈美的一種表現(xiàn)形式。
31、虛偽是丑惡向美德的一種進貢。拉羅什富科.法國
32、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。--但丁
33、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德,而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。帕斯卡
34、朋友宣揚人的美德,敵人夸大人的罪過。
35、忠誠是人們心目中最神圣的美德。
36、真正的美德不可沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可沒有美德。
37、關(guān)心是一種付出,關(guān)心是一種奉獻,關(guān)心是一種美德。
38、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅韌,這后一種是較為偉大的德性。
39、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀,不過,許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。尼呆
40、偉大的才能和偉大的.品德假使你擁有它們將使你獲得人們的尊敬與贊美,但只有較小的才能和較普遍的美德才能使你獲得他們的愛戴和(切斯特菲爾德)沒有成為巨人的人并不需要于做一個矮子----(歐內(nèi)斯特布拉德)
41、做母親的學問,就在于懂得默默無聞地不為人知地發(fā)揚自己的優(yōu)點她從不炫耀自己,卻時刻忠于自己的事業(yè),每做一件小事都表現(xiàn)出她的美德。
42、人生,幸福不是目的,美德才是準繩!绹
43、感謝是美德中最微小的,忘恩負義是惡習中最不好的。
44、人生最大的美德是慈悲一個人最大的美德,不是長得很漂亮,也不是擁有很多的財富,很多的才能,人生最大的美德是慈悲。所以寧可沒有才干沒有學問,但是不能沒有慈悲,慈悲心才是真正的美德。
45、美德與財富很難集于一人之身。羅.伯頓榮譽就像螢火蟲,遠看閃閃發(fā)光,近看既不發(fā)熱,也不怎么亮。約翰.韋伯斯特提出目標是管理人員的責任,實際上這是他的主要責任。巴納德
46、友誼是培養(yǎng)人的感情的學校。我們所以需要友誼,并不是想用它打發(fā)時間,而是要在人身上,在自己的身上培養(yǎng)美德。--蘇霍姆林斯基
47、對狗的贊美埋在這片土地下的遺體,生前美麗卻不虛榮,強壯卻不傲慢,勇敢卻不兇殘,具備人類一切的美德,卻毫無人性的缺點。這段話若銘刻在任何一個人的骨灰上,必為毫無意義的諛詞然而對波茲旺恩,一只狗。卻是最公正的謝辭。拜倫
48、節(jié)儉是美德,惟需與寬厚結(jié)合。培根
49、我們的美德和缺點是一對親密的夫妻,生下的孩子既像父親也像母親(哈利法克斯)
關(guān)于美德的名言2
1、愛為美德的種子!
2、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的!焯亓
3、卑劣的人比不上別人的品德,便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點,來到那人面前,又會啞口無言!_迪
4、不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮
5、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博!獜埡
6、諂媚也可造成協(xié)調(diào),但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的!官e諾莎
7、當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾
8、當個人受到公眾信任時,他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)!芨ミd
9、德行是人人都贊美的,因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西!业铝_
10、凡是有良好教養(yǎng)的人有禁誡:勿發(fā)脾氣。——愛默生
11、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是切道德行為的重要前提!獎P洛夫
12、給人幸福的不是身體上的好處,也不是財富,而是正直和謹慎。——德謨克利特
13、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄!T葛亮
14、驕傲自滿是我們的座可怕的陷阱;而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
15、教育的唯工作與全部工作可以總結(jié)在這概念之中——道德!諣柊吞
16、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用!诟駹
17、快樂應(yīng)該是美德的伴侶!蜖柕滤
18、勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。——葛洪
19、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
20、每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多!郀柣
21、美德的最大秘密就是愛,或者說,就是愈越我們自己的本性,而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊
22、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
23、美貌去返,美德流芳百世!傺览
24、你要記得,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。——高爾基
25、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德!
26、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍!_·芬奇
27、人生,幸福不是目的,美德才是準繩!绹
28、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的后世!勘葋
29、雖然自尊心不是美德,但它是多數(shù)美德的雙親。——柯林斯
30、土扶可城墻,積德為厚地!畎
31、唯有心靈能使人高貴!▏
32、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人!_素
33、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的代。——加里寧
34、我深信只有有道德的公民才能向自己的'祖國致以可被接受的敬禮!R梭
35、顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同個對象。這個對象就是自我!葜
36、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅!砹_斯
37、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來,企圖避免別人的責難!茽柖
38、虛已者進德之基。——方孝孺
39、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量!斞
40、般地說,精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出點美,和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出點毛病的那種敏捷的感覺!鼱柼
41、種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
42、應(yīng)當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話。——伊索
43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
44、應(yīng)知學問難,在乎點滴勤。尤其難上難,鍛煉品德純。——【陳毅同志詩詞選】
45、勇敢對于保持美德是十分必要的種氣質(zhì)。——鮑斯威爾
46、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,就是因為他們專心意奔向個目標而無暇旁顧!嚳
47、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色!獨W洲
48、真正的美德不可沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可沒有美德。——亞里士多德
49、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯美德。——盧梭
50、遵循美德行事,縱使沒有增加快樂,也可減輕焦慮。——法國
關(guān)于美德的名言3
1、草率的婚姻少美滿。莎士比亞
2 、失去了真,同時也就失去了美。蘇聯(lián)
3、美是善良和誠摯之母。蘇霍姆林斯基
4 、心靈美就是精神的美與道德的美。庫申
5 、心靈之美,最美?驴
6 、頭銜是個美化大師。布爾沃利頓
7 、富有生機就是美。威布萊克
8 、沒有永久的美。狄德羅
9、懿行美德遠勝于貌美。富蘭克林
1 0 、美色不常駐。蘇格拉底
1 1、美是善的象征。米蓋爾杜夫海納
1 2、愛美就是要求光明。雨果
1 3、勇而謙慎,是為美德。芬隆
1 4、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
1 5、幸福不可能十全十美。賀拉斯
1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鳩
1 7、功遂身謝,名由實美。張九齡
1 8、美不是人工造就的,而是天生固有的。狄更生
1 9、仁慈是心靈美,而不是行為美的體現(xiàn)。艾迪生
2 0、要創(chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝。約德萊頓
2 1、美而獻身比為面包而活著要幸福得多。愛默生
2 2、假如認為美就是善,那是多么離奇的幻想!托爾斯泰
2 3、從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的`全部魅力。盧梭
2 4、在任何大自然中都無法認得美的人,這正表示其人心中有缺陷。德國
2 5、照天性來說,人都是藝術(shù)家。他無論在什么地方,總是希望把美帶到他的生活中去。高爾基
2 6、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。王爾德
2 7、美,什么是美?在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而,美既不能充饑,也不能養(yǎng)家糊口。馬埃利奧特
2 8、你缺少的不是美麗,而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質(zhì),在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀,真就顯得美,善也顯得美。狄德羅
關(guān)于美德的名言4
1、快樂應(yīng)該是美德的伴侶!蜖柕滤
2、勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)!U斯威爾
3、應(yīng)知學問難,在乎點滴勤。尤其難上難,鍛煉品德純!蛾愐阃驹娫~選》
4、人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。——《神曲》
5、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧!嚳
6、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來,企圖避免別人的責難!茽柖
7、只要把自愛之心擴大到愛別人,我們就可以把自愛變?yōu)槊赖,這種美德,在任何一個人的心中都是可以找得到它的`根底的。——弗洛姆
8、一般地說,精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美,和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺!鼱柼
9、你要記得,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取!郀柣
10、侈而惰者貧,而力而儉者富!n非
11、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用!诟駹
12、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代!永飳
13、當一個人受到公眾信任時,他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)!芨ミd
14、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!獎P洛夫
15、雖然自尊心不是美德,但它是多數(shù)美德的雙親!铝炙
16、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
17、德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
18、許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的,并非都是蓄意背信棄義——拉羅什夫科
19、土扶可城墻,積德為厚地!畎
20、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣,最大的仇恨也是默不作聲的!锟颂
21、天行健,君子以自強不息!吨芤住
22、志不強者智不達!赌-修身》
23、青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水!盾髯-勸學》
24、志當存高遠!T葛亮《誡外生書》
25、志小則易足,易足則無由進!獜堓d
26、丈夫志四海,萬里猶比鄰!苤病顿洶遵R王彪》
27、有志者事竟成!逗鬂h書》
28、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!踔疁o《登黃鶴樓》
29、會當凌絕頂,一覽眾山小!鸥Α锻馈
30、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓!豆茏-五輔》
31、不以規(guī)矩,不能成方圓!睹献印
32、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献-梁惠王上》
33、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
34、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉!辖肌队巫右鳌
35、慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸!秳裥⒏琛
36、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語-學而》
37、貧而無諂,富而無驕!墩撜Z-學而》
38、與朋友交,言而有信!墩撜Z-學而》
39、誠者,天之道也;誠之者,人之道也!抖Y記-中庸》
40、富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移!睹献-騰公天下》
41、人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸!獡P雄《法言-君子》
42、源潔則流清,行端則影直。——王勃《上劉右相書》
43、出淤泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U《愛蓮說》
44、清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白
45、一言既出,駟馬難追!对鰪V賢文》
46、己所不欲,勿施于人!墩撜Z-顏淵》
47、躬自厚而薄責于人。——《論語-衛(wèi)靈公》
48、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z-述而》
49、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也!稇(zhàn)國策-魏策》
50、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之!睹献印
51、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高!豆茏印
52、獨柯不成樹,獨樹不成林。——北朝樂府民歌
53、水至清則無魚,人至察則無徒。(名人名言 )
54、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂!拙右
55、滿招損,謙受益!渡袝
56、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長!独献印
57、他山之石,可以攻玉!对娊(jīng)-小雅》
58、尺有所短,寸有所長。——屈原《卜居》
59、善學者,假人之長以補己之短!秴问洗呵-用眾》
60、知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z-為政》
61、三人行,必有我?guī)熝,則其善者而從之,其不善者而改之。——《論語-述而》
62、敏而好學,不恥下問!墩撜Z》
63、人誰無過?過而能改,善莫大焉!蹲筠D(zhuǎn)》
64、見善則遷,見過則改!吨芤住
65、過而不改,是謂過矣!墩撜Z-衛(wèi)靈公》
66、人告之以有過,則喜!睹献-公孫丑上》
67、知恥近乎勇!抖Y記-中庸》
68、千丈之堤,以螻蟻之穴潰!俄n非子-喻老》
69、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!度龂尽
70、為善則預,為惡則去!佒
71、歲寒,然后知松柏之凋也!墩撜Z》
72、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為!睹献-告天下》
73、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!盾髯-勸學》
74、石可破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤!秴问洗呵铩
75、精誠所至,金石為開!逗鬂h書》
76、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
77、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾
78、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下!独献印
79、士雖有學,而行為本焉!赌-修身》
80、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!峨x騷》
81、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也!盾髯-勸學》
82、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!盾髯-勸學》
83、百聞不如一見!逗鬂h書》
84、才以用而日生,思以引而不竭!醴蛑吨芤淄鈧鳌
85、民生在勤,勤則不匱!蹲髠鳌
86、取之有度,用之有節(jié),則常足!顿Y治通鑒》
87、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢!钌屉[《詠史》
88、由儉入奢易,由奢入儉難!抉R光
89、一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
90、鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
91、樂以天下,憂以天下!睹献-梁惠王下》
92、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!抉R光《報任安書》
93、鞠躬盡力,死而后已!T葛亮《后出師表》
94、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!吨傺汀对狸枠怯洝
95、人生自古誰無死,留取丹心照汗青!奶煜椤哆^零丁洋》
96、風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關(guān)心。
97、天下興亡,匹夫有責。
98.只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物---(德謨克利特)
99.美是我們所知道的最完備的東西,它包括了自然的不可企及的神秘目標(羅·布里奇斯)
100.美是上帝賜予的禮物(亞里士多德)
關(guān)于美德的名言5
☆如果不保持一定程度的陌生感,就不會有出類拔萃的美(培根)
☆不能說凡是合理的都是美的,但凡是美的確實都是合理的(德國)
☆美的文詞就是思想的光輝(朗吉弩斯)
☆唯有不要我們操心的事物才是美好的(王爾德)
☆美本身必須是真的(德國)
☆失去了真,同時也就失去了美(蘇聯(lián))
☆富于美之中的真要比真本身更高尚深奧(法朗士)
☆美就是真,真就是美(濟慈)
☆美與真是一回事,這就是說美本身必須是真的(黑格爾)
☆美具有引人向善的作用和力量(柏拉圖)
☆至善方能至美(拉丁語)
☆美是善的標準語匯中的一部分(愛略特)
☆美是善的另一種形式(彼翁)
☆我一向認為,只有把善付諸行動才稱得上是美的(盧梭)
☆善較之美價值更高(阿爾拉)
☆美高于善,善勝過丑(王爾德)
☆假如認為美就是善,那是多么離奇的幻想。。ㄍ袪査固
☆美是一種善,其所以引起快感正因為它是善(亞里士多德)
☆地球上一切美麗的東西都來源于太陽,而一切美好的東西都來源于人(普利什文)
☆你以為美與善是截然不同的`兩回事嗎?你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西,從這同一以觀點看來也就是善的嗎?(蘇格拉底)
☆美是上帝賜予的禮物(亞里士多德)
☆美是一種自然優(yōu)勢(柏拉圖)
☆美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生)
☆美!這是用心靈的眼睛才能看到的東西(儒貝爾)
☆在任何大自然中都無法認得美的人,這正表示其人心中有缺陷(德國)
☆如果兩眼生來為著注視,美就是她存在的原因(愛默生)
☆人的一切都應(yīng)該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想(契訶夫)
☆從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的全部魅力(盧梭)
☆花朵衰敗的地方,人類沒法生活(法國)
☆美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西(毛姆)
☆為美而獻身比為面包而活著要幸福得多(愛默生)
☆只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物(德謨克利特)
☆追求美而不褻瀆美,這種愛是正當?shù)模ǖ轮兛死兀┟赖隆衩赖掠啦焕希ㄓ?/p>
☆萬事不如美德高(英國)
☆美德乃無價之寶(英國)
☆心靈美優(yōu)于黃金之帶
☆唯有心靈能使人高貴(法國)
☆人生,幸福不是目的,美德才是準繩(美國)
☆生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世(英國)
☆美貌一去返,美德流芳百世(匈牙利)
☆心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅(俄羅斯)
☆遵循美德行事,縱使沒有增加快樂,也可減輕焦慮(法國)
☆失去美德就是失去一切(歐洲)
☆即使美德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬(德國)
☆德如名香,碎之益烈(培根)
☆美德既受人贊揚也遭人憎恨,人們紛紛逃離它,因為它總是那樣冰冷,而在這個世界上你☆終究得保持一點兒暖意(狄得羅)
☆極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死(英國)
☆美德是一種違背意志的行為,這也許可以作為美德的定義之一(歐洲)
☆由于濫用,美德本身也會變成惡德(英國)
☆美德本身也需要限制(孟德斯鳩)
☆有多少美德和缺點是微不足道的(沃維納格)
☆行善即有德(英國)
☆不作惡是走向美德的第一步(英國)
☆罪惡雖可遮蔽美德,但美德仍會顯出它的光輝來(英國)
☆有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色(歐洲)
☆德行是人人都贊美的,因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西(狄德羅)
☆愛為美德的種子(但。
☆美德的最大秘密就是愛,或者說,就是愈越我們自己的本性,而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美(雪萊)
☆最高的圣德便是為旁人著想(雨果)
關(guān)于美德的名言6
1、贊美好事是好的,但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人行為。 ―― 德謨克里特:《古希臘羅馬哲學》
2、如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美,跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健,那么原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的`譏笑了。 ―― 菲爾。骸都s瑟夫?安德路斯》
3、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來,企圖避免別人的責難。 ―― 菲爾。骸都s瑟夫?安德路斯》
4、發(fā)閃光的不全是黃金。 ―― 莎士比亞:《威尼斯商人》
5、贈人以言,重于珠玉,傷人以言,重于劍戟。 ―― 孫子
6、天下有大勇者,猝然臨而不驚,無故加之而不怒。 ―― 蘇軾:《留侯論》
7、青年人應(yīng)當不傷人,應(yīng)當把各人所得的給予各人,應(yīng)當避免虛偽欺騙,應(yīng)當顯得懇摯悅?cè),這樣學著去行正直。 ―― 夸美紐斯
8、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 ―― 約翰?洛克:《教育漫話》
9、憤怒以愚蠢開始,以后悔告終。 ―― 畢達哥拉斯
10、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑,那是一時沖動而沒有理性的行動。 ―― 彼得?阿柏拉德
11、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 ――達爾文
12、理喜歡批評,因為經(jīng)過批評,真理就會取勝;謬誤害怕批評,因為經(jīng)過批評,謬誤就要失敗。―― 狄德羅
13、應(yīng)當耐心聽取他人的意見,認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的錯誤,如果他理虧,只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人,那么可以通討論提出他不正確的地方。 ―― 達?芬奇:《論繪畫》
14、供給人們的甜食已經(jīng)夠多了,他們的胃因此得了。哼@就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 ―― 萊蒙托夫:《當代英雄》
15、既然太陽也有黑點,"人世間的事情"就更不可能沒有缺陷。 ―― 車爾尼雪夫斯基:《生活與美學》
關(guān)于美德的名言7
1、知足不辱,知止不殆。――《老子》
2 、仁者壽。――《論語雍也》
3、父慈而教。――《左傳昭公二十六年》
4 、滿招損,謙受益!渡袝
5 、一言既出,駟馬難追。《增廣賢文》
6 、禮之用,和為貴。――《論語學而》
7 、失信不立。――《左傳襄公二十二年》
8 、見善則遷,見過則改!吨芤住
9、有志者事竟成!逗鬂h書》
1 0 、改過不吝。――《尚書仲虺之誥》
1 1、欲窮千里目,更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》
1 2、親仁善鄰,國之寶也。――《左傳隱公六年》
1 3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――《論語子罕》
1 4、克勤于邦,克儉于家。――《尚書大禹謨》
1 5、臨患不忘國,忠也。――《左傳昭公元年》
1 6、學而不厭,誨人不倦。――《論語述而》
1 7、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。――《論語憲問》
1 8、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》
1 9、學而不思則罔,思而不學則殆。――《論語為政》
2 0、天行健,君子以自強不息!吨芤浊蟆
2 1、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也!蛾套哟呵铩
2 2、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
2 3、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《論語憲問》
2 4、貧而無諂,富而無驕!墩撜Z學而》
2 5、與人不求備,檢身若不及。――《尚書伊訓》
2 6、公家之利,知無不為,忠也。――《左傳僖公九年》
2 7、士雖有學,而行為本焉!赌有奚怼
2 8、學而時習之,不亦說乎?――《論語學而》
2 9、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。――屈原《離騷》
3 0、他山之石,可以攻玉!对娊(jīng)小雅》
關(guān)于美德的名言8
贊美好事是好的,但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人行為。 —— 德謨克里特:《古希臘羅馬哲學》
如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美,跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健,那么原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。 —— 菲爾。骸都s瑟夫·安德路斯》
虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來,企圖避免別人的責難。 —— 菲爾。骸都s瑟夫·安德路斯》
發(fā)閃光的不全是黃金。 —— 莎士比亞:《威尼斯商人》
贈人以言,重于珠玉,傷人以言,重于劍戟。 —— 孫子
天下有大勇者,猝然臨而不驚,無故加之而不怒。 —— 蘇軾:《留侯論》
青年人應(yīng)當不傷人,應(yīng)當把各人所得的給予各人,應(yīng)當避免虛偽欺騙,應(yīng)當顯得懇摯悅?cè),這樣學著去行正直。 —— 夸美紐斯
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克:《教育漫話》
憤怒以愚蠢開始,以后悔告終。 —— 畢達哥拉斯
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑,那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 ——達爾文
理喜歡批評,因為經(jīng)過批評,真理就會取勝;謬誤害怕批評,因為經(jīng)過批評,謬誤就要失敗! 狄德羅
應(yīng)當耐心聽取他人的'意見,認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的錯誤,如果他理虧,只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人,那么可以通討論提出他不正確的地方。 —— 達·芬奇:《論繪畫》
供給人們的甜食已經(jīng)夠多了,他們的胃因此得了。哼@就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 —— 萊蒙托夫:《當代英雄》
既然太陽也有黑點,"人世間的事情"就更不可能沒有缺陷。 —— 車爾尼雪夫斯基:《生活與美學》
人的美麗可愛,不僅僅是由于他的容貌,首先決定他的精神面貌。一個品質(zhì)高尚的人,永遠是年輕和美麗的。 —— 馮雪峰:《與青年人談心》
身體的美若不與聰明才智相結(jié)合,是某種動物的東西。 —— 德謨克利特:《著作殘篇》
有些偶像穿戴和裝飾得看起來很華麗,但是可惜!它們是沒有心的。 —— 德謨克利特:《著作殘篇》
關(guān)于美德的名言9
1、我們即使在有關(guān)生命的問題上,也不允許說謊。一一(波蘭作家)顯克微支
2、人誰無過?過而能改,善莫大焉!蹲筠D(zhuǎn)》
3、完美的人格,高尚的品德,是從實際生活鍛煉出來的。一一(德國哲學家)叔本華
4、士不可以不弘毅,任重而道遠!墩撜Z·秦伯》
5、人必自侮,然后人侮之!睹献印るx婁上》
6、家必自毀,而后人毀之!睹献印るx婁上》
7、無羞惡之心,非人也!睹献印す珜O丑上》
8、非其有而取之,非義也!睹献印けM心上》
9、勝人者有力,自勝者強!独献印返谌
10、千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用!痘茨献印け杂枴
11、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
12、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語·八佾(yì)》
13、道德的根本,是自制心和克己心,使自身的本能服從全體。一一(德國哲學家)費希特
14、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長!独献印
15、一個人做點好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事。一一(中國政治家)毛澤東
16、朝聞道,夕死可矣!墩撜Z·里仁》
17、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興!Μu《讀書錄》卷十
18、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂!逗鬂h書·宋弘列傳》
19、輕諾必寡信!独献印
20、以愛己之心愛人,則盡仁!獜堓d《正蒙·中正》
21、孝在于質(zhì)實,不在于飾貌!笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》
22、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!杜f唐書·魏征列傳》
23、敏而好學,不恥下問!墩撜Z》
24、兄弟敦和睦,朋友篤誠信!愖影骸蹲毅憽
25、義,志以天下為芬!赌印そ(jīng)說上》
26、親仁善鄰,國之寶也!蹲髠鳌る[公六年》
27、過而不改,是謂過矣!墩撜Z-衛(wèi)靈公》
28、修辭立其誠!吨芤住での难浴
29、有則改之,無則加勉!祆洹端臅戮浼ⅰ<論語集注>卷一》
30、多行不義必自斃!蹲髠鳌る[公元年》
31、一個人的美德不應(yīng)由他特殊的行動來衡量,而應(yīng)由他日常的品行來衡量。一一(法國物理學家)帕斯卡爾
32、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!墩撜Z·衛(wèi)靈公》
33、誰言寸草心,報得三春暉!辖肌队巫右鳌
34、禮之用,和為貴!墩撜Z·學而》
35、言者無罪,聞?wù)咦憬!拙右住杜c元九書》
36、夫婦和而后家道成!队讓W瓊林·夫婦》
37、改身之過,遷(發(fā)揚)身之善,謂之"修身"!佋额伭朂S先生言行錄》
38、水至清則無魚,人至察則無徒。
39、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之!睹献印
40、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕!肚f子·山木》
41、知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z-為政》
42、會當凌絕頂,一覽眾山小!鸥Α锻馈
43、義以生利,利以豐民!秶Z·晉語》
44、與朋友交,言而有信!墩撜Z-學而》
45、道德的恩惠是時間和勞力的節(jié)約。道德的損害是良心的完全麻痹。一一(日本小說家)芥種龍之介
46、善學者,假人之長以補己之短!秴问洗呵-用眾》
47、不精不誠,不能動人!肚f子·魚父》
48、愛之不以道,適所以害之也!顿Y治通鑒》
49、仁者壽!墩撜Z·雍也》
50、三人行,必有我?guī)熝,則其善者而從之,其不善者而改之。——《論語-述而》
51、有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》
52、失信不立!蹲髠鳌は骞辍
53、他山之石,可以攻玉!对娊(jīng)-小雅》
54、惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》
55、滿招損,謙受益!渡袝
56、道德常常能填補智慧的缺陸,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。一一(意大利詩人)但丁
57、躬自厚而薄責于人!墩撜Z-衛(wèi)靈公》
58、茍利國家,不求富貴!抖Y記·儒行》
59、人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸!獡P雄《法言-君子》
60、歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z·子罕》
61、義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也!偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》
62、不以規(guī)矩,不能成方圓!睹献印
63、先義而后利者榮,先利而后義者辱!盾髯印s辱》
64、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
65、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!睹献印じ孀由稀
66、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也!钣M《易論第九》
67、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!睹献印る墓隆
68、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》
69、勝利是暫時的,而美德卻將千古流芳。一一(俄國詩人)普希金
70、不貴于無過,而貴于能改過!跏厝省陡倪^》
71、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!踔疁o《登黃鶴樓》
72、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病!对鰪V賢文》
73、義之法在正我,不在正人!偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》
74、誠者,天之道也;誠之者,人之道也!抖Y記-中庸》
75、雖然尊嚴不是一種美德,去陡許多美德之母。一一(英國自然神論者)柯林斯
76、父慈而教!蹲髠鳌ふ压辍
77、與人不求備,檢身若不及!渡袝ひ劣枴
78、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎?一一(中國古代皇帝)武則天
79、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣!睹献印けM心上》
80、獨柯不成樹,獨樹不成林!背瘶犯窀
81、品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些。一一(法國啟蒙思想家)孟德斯雞
82、仁者無敵!睹献印ち夯萃跎稀
83、志不強者智不達!赌印ば奚怼
84、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》
85、單者易折,眾則難摧!搌櫋度畤呵铩の髑劁洝
86、尺有所短,寸有所長!恫肪印
87、有德而富貴者,乘富貴之勢以利物;無德而富貴者,乘富貴之勢以殘身。一一(中國古代學者)胡宏
88、應(yīng)知學問難,在乎點滴勤。尤其難上難,鍛煉品德純。一一-(中國革命家)陳毅
89、樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂!睹献印ち夯萃跸隆
90、要有高尚的情操,就要具有"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的美德。一一(中國革命家)陶鑄
91、君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱!懢艤Y《與郭邦逸》
92、源潔則流清,行端則影直!醪渡蟿⒂蚁鄷
93、良好的品德是從對壞傾向作頑強的`斗爭中培養(yǎng)出來的。一-(德國心理學家)德克斯特
94、寬則得眾!墩撜Z·陽貨》
95、不降其志,不辱其身!墩撜Z·微子》
96、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z-述而》
97、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下!豆茏印つ撩瘛
98、見利思義!墩撜Z·憲問》
99、清水出芙蓉,天然去雕飾!畎
100、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人!缎⒔(jīng)·天子》
101、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富,而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。一一(英國哲學家)約翰·洛克
102、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。一一(意大利畫家)達·芬奇
103、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也!稇(zhàn)國策-魏策》
104、不蔽人之善,不言人之惡!稇(zhàn)國策·魏策》
105、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓!豆茏-五輔》
106、見善則遷,見過則改。《周易》
107、天時不如地利,地利不如人和!睹献印す珜O丑下》
108、改過不吝!渡袝ぶ衮常╤uǐ)之誥》
109、事父母,能竭其力!墩撜Z·學而》
110、我們想要涵養(yǎng)公正的品德,就應(yīng)養(yǎng)成一種"不茍"的優(yōu)良習慣。一一(美國政治家)林肯
111、捐軀赴國難,視死忽如歸!苤病栋遵R篇》
112、假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長。一一(波斯詩人)薩邊
113、記己有恥!墩撜Z·子路》
114、人生,幸福不是目的,品德才是準繩。一一一(美國作家)比徹
115、一切美德都是由于放棄自我而成的,果實之所以極度甘美,便是由于企求萌芽使然。一一(法國作家)紀德
116、生于憂患而死于安樂!睹献印じ孀酉隆
117、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z·子罕》
118、己所不欲,勿施于人!墩撜Z-顏淵》
119、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也!皱汀妒⌒匿洝
120、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易
121、出淤泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U《愛蓮說》
122、知恥近乎勇!抖Y記·中庸》
123、道德不是良心的可卑的計謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。一一(德國作家)托馬斯·曼
124、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
125、臨患不忘國,忠也!蹲髠鳌ふ压辍
126、人告之以有過,則喜!睹献-公孫丑上》
127、不怨天,不尤人!墩撜Z·憲問》
128、天行健,君子以自強不息!吨芤住では蟆
129、民,吾同胞;物,吾與也!獜堓d《正蒙·乾稱》
關(guān)于美德的名言10
窮則獨善其身,達則兼善天下!睹献?盡心上》
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!抉R遷《報任安書》
不為窮變節(jié),不為賤易志!笇挕尔}鐵論?地廣》
寧可玉碎,不能瓦全!侗饼R書?元景安列傳》
疾風知勁草,板蕩識誠臣!钍烂瘛顿n蕭?》
出淤泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U《愛蓮說》
時窮節(jié)乃見,一一垂丹青!奶煜椤墩龤飧琛
名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛!谥t《無題》
粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間!谥t《石灰吟》
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風!嵺
天行健,君子以自強不息!吨芤?乾?象》
勝人者有力,自勝者強!独献印返谌
不怨天,不尤人!墩撜Z?憲問》
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
生于憂患而死于安樂!睹献?告子下》
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!峨x騷》
以修身自強,則名配堯禹!盾髯?修身》
能勝強敵者,先自勝者也!渡叹龝?畫策》
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!懿佟洱旊m壽》
莫道桑榆晚,為霞尚滿天!獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
眼前多少難甘事,自古男兒當自強!钕逃谩端腿恕
生當作人杰,死亦為鬼雄!钋逭铡稙踅
百尺竿頭,更進一步!祆洹洞痨栔僦痢
修辭立其誠!吨芤?乾?文言》言語應(yīng)該建立在誠信的'基礎(chǔ)上。
不精不誠,不能動人!肚f子?魚父》
失信不立!蹲髠?襄公二十二年》
輕諾必寡信!独献印返63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語?學而》
與朋友交,言而有信!墩撜Z?學而》
人而無信,不知其可也。 ——《論語?為政》可:可以立身處世。
民無信不立!墩撜Z?顏淵》
言必信,行必果!墩撜Z?子路》果:果斷
一諾千金!妒酚?季布欒布列傳》
關(guān)于美德的名言11
1.一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn),這也很接近于虛驕!诟駹
2.自滿者,人損之;自謙者,人益之!赫魅
3.放蕩功不遂,滿盈身必災。 —— 張詠
4.思想史上載明,謙虛幾乎總是和學者的才能成正比例,不謙虛則成反比。
5.切莫輕信過度謙虛的人,尤其對方擺出諷刺他自己的態(tài)度時,更不能驟然相信。因為,這種謙虛的背后,八成隱藏了強烈的虛榮心和功名心。
6.能虛心接受人家的意見,能虛心去請教他人,才能集思廣益。
7.而自成其學。 —— 譚嗣同
8.人生大病,只是一“傲”字。 —— 王陽明
9.人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖
10.有人說,我很謙虛低調(diào),但一直沒好運氣沒有發(fā)達,你謙虛的目的是什么?難道不是為了獲取更多的資源和機會嘛?你把老實和安分守己當謙虛,我也沒辦法。謙虛是為了更好的表現(xiàn)自己。
11.人間榮華富貴無數(shù),唯有謙虛勤奮之徒才能盡數(shù)攫取,還在看如何月薪過萬么?還在想著炫耀自己剛剛晉升一級么?沒關(guān)系,只要遇到一個謙虛的精英,你就會發(fā)現(xiàn)自己所有的傲驕都蕩然無存。
12.我們的驕傲多半是基于我們的無知!R辛
13.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的! 老舍
14.謙遜是美德的色彩!釆W格尼斯
15.由于痛苦而將自己看得太低就是自卑!官e諾莎
16.無論是別人在跟前或者自己單獨的時候,都不要做一點卑劣的事情:最要緊的是自尊!呥_哥拉斯
17.事情還沒有做成就吹牛皮夸口,的確糟糕透頂!犊死茁宸蛟⒀浴
18.好說己長便是短,自知己短便是長!昃余y
19.懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿或滿足于微不足道的知識,都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼,這就是“愚蠢”!郀柣
20.人因為博學才謙遜,因為勇于犧牲才力量無比!妨
21.無論在什么時候,永遠不要以為自己已知道了一切!透β宸
22.不管我們的成績有多么大,我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α,提高警惕,決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大安然自得和疏忽大意的情緒!勾罅
23.尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明!
24.地洼下,水流之;人謙下,德歸之!赫
25.不慎其前而悔其后,嗟乎!雖悔無及矣!n嬰
26.溫和謙遜多禮的言行,有時能使人回心轉(zhuǎn)意!_迪
27.緘默和謙虛是社交的美德!商
28.無論在什麼時候,永遠不要以為自己已知道了一切!透β宸
29.自負對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸!久滋芈宸
30.凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的!喔
31.知識貯藏在謙虛的大海中。
32.人唯虛,始能知人。滿招損,謙受益。滿必溢,驕必敗。
33.學問多深也別滿足,過失多小也別忽略。
34.不驕方能師人之長,而自成其學。——譚嗣同
35.昂著頭出征,夾著尾巴回家,是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)!T雪峰
36.一個驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己!勘葋
37.寬闊的`河平靜,博學的人謙虛。
38.說大話的人像爆竹,響一聲就完了。
39.言過其實,終無大用。
40.偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識到這一點,然而絕不會因此就不謙虛,他們的過人之處愈多,他們愈認識到他們的不足!R梭
41.一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導,這并不影響他的獨立人格。但是你在接受指導之前,必須進行冷靜的分析,千萬別存有屈服感!湢栴D
42.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。
43.九牛一毫莫自詡,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。
44.禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
45.禮義生于富足,盜竊起于貧窮。
46.氣忌盛,新忌滿,才忌露。 —— 呂坤
47.不傲才以驕人,不以寵而作威。 —— 諸葛亮
48.將拒諫則英雄散,策不從則謀士叛。 —— 黃石公
49.勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則往之者多。
50.衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心。
51.禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。
52.滿盈者,不損何為?慎之!慎之! —— 朱舜水
53.虛已者進德之基。 —— 方孝孺
關(guān)于美德的名言12
1、精忠報國!端问贰ぴ里w列傳》
2、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
3、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!懿佟洱旊m壽》
4、臨患不忘國,忠也!蹲髠鳌ふ压辍
5、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!峨x騷》
6、民無信不立!墩撜Z·顏淵》
7、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛!谥t《無題》
8、莫道桑榆晚,為霞尚滿天!獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
9、能勝強敵者,先自勝者也!渡叹龝ぎ嫴摺
10、寧可玉碎,不能瓦全!侗饼R書·元景安列傳》
11、輕諾必寡信!独献印返63章
12、言必信,行必果!墩撜Z·子路》果:果斷
13、眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李咸用《送人》
14、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
15、咬定青山不放松,立根原在破巖中。
16、出淤泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U《愛蓮說》
17、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!T葛亮《誡子書》
18、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間!谥t《石灰吟》
19、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!睹献印る墓隆
20、茍利國家,不求富貴!抖Y記·儒行》
21、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志!K軾《晁錯論》
22、疾風知勁草,板蕩識誠臣!钍烂瘛顿n蕭瑀》
23、記己有恥!墩撜Z·子路》
24、一諾千金!妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌
25、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下!豆茏印つ撩瘛
26、以修身自強,則名配堯禹。——《荀子·修身》
27、有志不在年高,無志空長百歲!山稹秱骷覍殹に字V牧民》
28、有志者事竟成!逗鬂h書·耿弇列傳》
29、與朋友交,言而有信!墩撜Z·學而》
30、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!峨x騷》
31、知恥近乎勇!抖Y記·中庸》
32、志不強者智不達!赌印ば奚怼
33、志當存高遠!T葛亮《誡外生書》
34、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!墩撜Z·衛(wèi)靈公》
35、志小則易足,易足則無由進!獜堓d《經(jīng)學理窟·學大原下》
36、窮則獨善其身,達則兼善天下!睹献印けM心上》
37、人必自侮,然后人侮之!睹献印るx婁上》
38、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》
39、人而無信,不知其可也!墩撜Z·為政》
40、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》
41、人生自古誰無死,留取丹心照汗青!奶煜椤哆^零丁洋》
42、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z·子罕》
43、生當作人杰,死亦為鬼雄!钋逭铡稙踅
44、生于憂患而死于安樂!睹献印じ孀酉隆
45、勝人者有力,自勝者強!独献印返谌
46、失信不立!蹲髠鳌は骞辍
47、時窮節(jié)乃見,一一垂丹青!奶煜椤墩龤飧琛
48、士不可以不弘毅,任重而道遠!墩撜Z·秦伯》
49、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!墩撜Z·里仁》
50、歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z·子罕》(為您提供)
51、天行健,君子以自強不息!吨芤住では蟆
52、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為!睹献印じ孀酉隆
53、天下興亡,匹夫有責!溍先A《論中國之存亡決定于今日》
54、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!懹巍妒緝骸
55、位卑未敢忘憂國!-陸游《病起書懷》
56、無羞惡之心,非人也!睹献印す珜O丑上》
57、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語·學而》
58、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!吨傺汀对狸枠怯洝
59、修辭立其誠!吨芤住での难浴费哉Z應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
關(guān)于美德的名言13
1、誠實是智慧之書的第一章。——杰弗遜
2、沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅
3、人之所助者,信也!吨芤住
4、靜以修身,儉以養(yǎng)德。 ——諸葛亮
5、誠信為人之本。——魯迅
6、禍莫大于無信!敌
7、不寶金玉,而忠信以為寶。——《禮記》
8、丈夫一言許人,千金不易!顿Y治通鑒》
9、馬先馴而后求良,人先信而后求能!稖誓献印
10、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!D
11、當信用消失的時候,肉體就沒有生命。——大仲馬
12、君子憂道不憂貧。 ——孔子
13、言不信者,行不果。——墨子
14、誠信者,天下之結(jié)也。——墨子
15、誠者,天之道也;思誠者,人之道也!献
16、小信誠則大信立。——韓非子
17、侈而惰者貧,而力而儉者富。 ——韓非子
18、貧而無諂,富而無驕。 ——子貢
19、強本而節(jié)用,則天不能貧。 ——荀況
20、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 ——管仲
21、惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛!Μu
22、人背信則名不達!獎⑾
23、以誠感人者,人亦誠而應(yīng)!填U
24、人無忠信,不可立于世!填U
25、精誠所至,金石為開。——王充
26、不信不立,不誠不行!苏f之
27、內(nèi)不欺已,外不欺人。——弘一大師
28、以實待人,非惟益人,益已尤人。——楊筒
29、一言之美,貴于千金。——葛洪
30、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。——楊泉
31、自以為聰明的人,往往是沒有好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。——周恩來
32、不須犯一口說,不須著一意念,只憑真真誠誠行將去,久則自有不言之信,默成之孚。——呂坤
33、惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛!体姟
34、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 ——劉備
35、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 ——張衡
36、土扶可城墻,積德為厚地。——李白
37、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 ——神涵光
38、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)!芏鱽
39、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 ——郭沫若
40、真誠是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 ——魯迅
41、孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 ——魯迅
42、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 ——謝覺哉
43、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 ——蘇軾
44、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應(yīng)該受得起。 ——劉少奇
45、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
46、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。 ——白居易
47、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 ——魏徵
48、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 ——李商隱
49、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石
50、誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟
51、虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。——泰戈爾
52、工作上的信用是最好的.財富。沒有信用積累的青年,非成為失敗者不可!靥锎笞
53、走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿!郀柣
54、失足,你可能馬上復站立,失信,你也許永難挽回。——富蘭克林
55、真話說一半常是彌天大謊!惶m克林
56、真誠是一種心靈的開放!_什富科
57、如果要別人誠信,首先要自己要誠信!勘葋
58、誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。——德萊塞
59、失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己!勘葋
60、誠實的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠。——愛默生
61、誠實和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶!惶m克林
62、意志薄弱的人,一定不會誠實!_什夫利
63、要我們買他的誠實,這種人出售的是他的名譽。——沃夫格
64、說謊話的人所得到的,就只即使覺說直話也沒有人相信!了
65、誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。——康德
66、信用是難得失的,費十年功夫積累的信用,往往由于一時的言行而失掉。——池田大作
67、欺人只能一時,而誠信都是長久之策!s翰·雷
68、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚!岫喾
69、失真誠是一種心靈的開放!_什富科
70、欺人只能一時,而誠信才是長久之策!s翰·雷
71、人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱!郀柣
72、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。——安格爾
73、老老實實最能打動人心。——莎士比亞
74、真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)!固鼓崴估蛩够
75、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德!系滤锅F
76、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。 ——但丁
77、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
78、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。 ——德謨克利特
79、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 ——凱洛夫
80、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
關(guān)于美德的名言14
明志:
1.朝聞道,夕死可矣!墩撜Z·里仁》
2.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語·里仁》
3.士不可以不弘毅,任重而道遠!墩撜Z·秦伯》
4.志不強者智不達!赌印ば奚怼
5.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
6.志當存高遠!T葛亮《誡外生書》
7.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!T葛亮《誡子書》
8.志小則易足,易足則無由進!獜堓d《經(jīng)學理窟·學大原下》
9.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
10.有志不在年高,無志空長百歲!山稹秱骷覍殹に字V牧民》
持節(jié):
1.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
2.歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z·子罕》
3.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》
4.不降其志,不辱其身。——《論語·微子》
5.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6.窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
7.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!抉R遷《報任安書》
8.不為窮變節(jié),不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
9.寧可玉碎,不能瓦全!侗饼R書·元景安列傳》
10.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
11.時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
12.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛!谥t《無題》
13.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
14.咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》
自強:
1.天行健,君子以自強不息!吨芤住では蟆
2.勝人者有力,自勝者強!独献印
3.不怨天,不尤人!墩撜Z·憲問》
4.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
5.生于憂患而死于安樂!睹献印じ孀酉隆
6.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
7.以修身自強,則名配堯禹。——《荀子·修身》
8.能勝強敵者,先自勝者也!渡叹龝ぎ嫴摺
9.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!懿佟洱旊m壽》
10.莫道桑榆晚,為霞尚滿天!獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
11.眼前多少難甘事,自古男兒當自強!钕逃谩端腿恕
12.生當作人杰,死亦為鬼雄!钋逭铡稙踅
13.百尺竿頭,更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
誠信:
1.修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
2.不精不誠,不能動人!肚f子·魚父》
3.失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
4.輕諾必寡信。——《老子》
5.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》
6.與朋友交,言而有信!墩撜Z·學而》
7.人而無信,不知其可也。 ——《論語·為政》
8.民無信不立。——《論語·顏淵》
9.言必信,行必果!墩撜Z·子路》
關(guān)于美德的名言15
1、不從過去看,不從過去看,不從過去看,不從過去看,不從過去看,不從過去看久。
2、出淤泥而不染,卓清廉而不妖。周敦頤對愛蓮的描寫
3、我們老了,人也老了;我們年輕,我們年輕。孟子——梁惠王
4、讓我們面對現(xiàn)實吧。
5、有志者事竟成。《后漢書》
6、美德是通過行動而不是語言來實現(xiàn)的。
7、如果你有什么,改變它。如果你一無所有,鼓勵它。
8、我的三個內(nèi)省我身:為人謀與不忠?和朋友在一起而不相信?不知道怎么過?《論語》
9、美德的蓓蕾,最珍貴的美德,所有美德之母,就是謙卑;有了這種美德,我們可以有很多樂趣。
10、君子行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,不淡泊明志,不靜以行遠。
11、不要怕天上的風云,不要怕列祖的律法,也不要怕世人的言語!端未醢彩瘋
12、歌鳥打范柴,安知虎游。
13、在年輕時生長的樹;九層樓高的平臺拔地而起;千里之行,始于足下。
14、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田野和血汗工廠,還表現(xiàn)在家庭的餐桌上,親戚之間,以及彼此之間的`關(guān)系上。馬雅可夫斯基
15、壯士不隨老,死了還可以當英雄。
16、一個人必須把他所有的精力都用來提高自己,而不是浪費在其他事情上。列夫·托爾斯泰
17、公眾將摧毀私人,人民將珍惜私人!袝荜P(guān)
18、善待他人,親密如兄弟;壞脾氣給士兵帶來傷害。
19、永遠不要忘記你的國家在困難的時候!髠髡購V告
20、節(jié)儉導致繁榮,邪惡導致毀滅。
21、情感具有鼓舞人心的力量,是一切道德行為的重要前提。
22、朝文路,兮可以死!墩撜Z》中的仁
23、不降服自己意志的人,就不辱沒自己的身體!墩撜Z·圍子
24、己所不欲,勿施于人!墩撜Z·顏元》
25、道德和才能遠比財富更有價值。墮落的子孫可以敗壞貴族的門第,破壞富人的財產(chǎn),但道德和才能可以使凡人成為不朽的神。
26、它的身體是直立的,但不是整齊的;它的身體不直,雖然使不從。
27、人之所以比動物貴,也是為了禮貌!蛾套哟呵铩
28、最高尚的人可能會因為習慣而變得無知和粗魯,甚至到了不人道的地步。陀思妥耶夫斯基
29、虛榮幾乎不是一種惡習;但是所有的邪惡都是由虛榮產(chǎn)生的,并且只是滿足虛榮的一種手段。
30、貧窮帶來改變。改變通向成功!兑捉(jīng)下一章》
31、不要埋怨天空,不要埋怨人。——《論語
32、在一個人民的國家里,也有一種提升的中心,那就是美德。
33、用青銅做鏡子,你可以穿衣服;以古代為鏡,我們可以了解興和傣;把人當作一面鏡子來看待你的得失。唐代古書《魏征傳》
34、虛張聲勢并不總是對的。
35、即使是小善舉,也不要不做;即使是《三國志》,也不要做惡事
36、壞的東西很快就能學會,他們早年養(yǎng)成的壞習慣從那時起就表現(xiàn)在他們所有的行動和行動中,無論是言語還是行動。
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