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董仲舒名言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編整理的董仲舒名言 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
董仲舒名言 1
1、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。
2、名生于真，非其真弗以為名。
3、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
4、仁者所愛人類也，智者所以除其害也。
5、大富則驕，大貧則憂。
6、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
7、善無小而不舉，惡無小而不去。
8、能使萬民往之，而得天下之群者，無敵于天下。
9、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
10、屈民而伸君，屈君而伸天。
11、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
12、君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
13、躬自厚而薄責(zé)于人。
14、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。
15、百亂之源，皆出嫌疑。
16、得志有喜，不可不戒。
17、圣人為天下興利也。
18、匿病者不得良醫(yī)。
19、至廉而威。
20、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
21、身之有性情也，若天之有陰陽也。
22、治亂興廢在于己。
23、善為師者，既美其道，有慎其行。
24、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
25、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
26、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。
27、事在勉強而矣，勉強求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強修養(yǎng)，則德日起而大有功。
28、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
29、天人合一，君權(quán)神授。
30、承天意以從事，任德教而不任刑。
31、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
32、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
33、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。
34、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
35、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。
董仲舒名言 2
1、名生于真，非其真弗以為名。
2、古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下；天不變道亦不變。
3、正其義不計其利，明其道不計其功。
4、善無小而不舉，惡無小而不去。
5、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。――董仲舒
6、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。
7、至廉而威。――董仲舒
8、父不父則子不子，君不君則臣不臣。――董仲舒
9、事在勉強而矣，勉強求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強修養(yǎng)，則德日起而大有功。
10、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
11、天人合一，君權(quán)神授。
12、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。――董仲舒
13、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
14、至廉而威。
15、善為師者，既美其道，有慎其行。
16、于善也，無小而不舉。于過也，無微而不該。――董仲舒
17、事在勉強而矣，勉強求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強修養(yǎng)，則德日起而大有功。――董仲舒
18、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
19、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
20、《詩》無達詁。――董仲舒
21、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
22、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
23、以心之名，得人之誠。
24、百亂之源，皆出嫌疑。
25、以心之名，得人之誠。――董仲舒
26、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
27、義之法在正我，不在正人。――董仲舒《春秋繁露?仁義法》
28、君子不隱其短，不知則問，不能則學(xué)。
29、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。――董仲舒《春秋繁露?身之養(yǎng)重于義》
30、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。――董仲舒
31、圣人為天下興利也。――董仲舒
32、匿病者不得良醫(yī)。
33、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
34、治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
35、承天意以從事，任德教而不任刑。
36、身之有性情也，若天之有陰陽也。
37、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
38、仁者所愛人類也，智者所以除其害也。
39、大富則驕，大貧則憂。――董仲舒
40、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。
41、至清廉平。路遺不受，請謁不聽，據(jù)法聽訟，無有所阿。――漢?董仲舒《春秋繁露?五行相生》
42、承天意以從事，任德教而不任刑。――董仲舒
43、夫天亦有所分予，予之齒者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者不得取小也。――董仲舒
44、屈民而伸君，屈君而伸天。
45、能使萬民往之，而得天下之群者，無敵于天下。
46、得志有喜，不可不戒。――董仲舒
47、躬自厚而薄責(zé)于人。
48、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
49、仁者所愛人類也，智者所以除其害也。――董仲舒
50、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。――董仲舒
51、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。――董仲舒
52、人之受命于天也，取仁于天而仁也。――董仲舒
53、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
54、大富則驕，大貧則憂。
55、夫德不足以親近，而文不足以來遠，而斷之以戰(zhàn)伐為之者，此固春秋之所甚疾已，皆非義也。――董仲舒
56、君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
57、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。――董仲舒
58、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。
59、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。
60、匿病者不得良醫(yī)。――董仲舒
董仲舒名言 3
1、至廉而威。
2、《詩》無達詁。
3、以教化為大務(wù)。
4、匿病者不得良醫(yī)。
5、天不變，道亦不變。
6、治亂興廢在于己。
7、躬自厚而薄責(zé)于人。
8、圣人為天下興利也。
9、百亂之源，皆出嫌疑。
10、大富則驕，大貧則憂。
11、得志有喜，不可不戒。
12、天人合一，君權(quán)神授。
13、屈民而伸君，屈君而伸天。
14、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
15、名生于真，非其真弗以為名。
16、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
17、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
18、善無小而不舉，惡無小而不去。
19、承天意以從事，任德教而不任刑。
20、道源出于天，天不變，道亦不變。
21、君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
22、善為師者，既美其道，有慎其行。
23、身之有性情也，若天之有陰陽也。
24、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
25、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
26、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。
27、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
28、仁者所愛人類也，智者所以除其害也。
29、是故善為師者，既美其道，有慎其行。
30、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。
31、治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
32、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。
33、夫不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。
34、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。
35、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
36、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。
37、能使萬民往之，而得天下之群者，無敵于天下。
38、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
39、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
40、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
41、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。
42、天之道，有序而時，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。
43、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
44、事在勉強而矣，勉強求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強修養(yǎng)，則德日起而大有功。
45、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。
46、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
47、人君沒有不希望國家安寧而憎惡危亡的`，然而政治混亂、國家危亡的很多，這是由于任用的人不得當，言行舉止不符合國家治理的“道”，所以政事一天天衰敗下去。
董仲舒名言 4
1、名生于真，非其真弗以為名。
2、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
3、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。
4、治亂興廢在于己。
5、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。
6、屈民而伸君，屈君而伸天。
7、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
8、百亂之源，皆出嫌疑。
9、仁者所愛人類也，智者所以除其害也。
10、得志有喜，不可不戒。
11、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
12、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
13、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
14、天之道，有序而時，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。
15、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
16、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
17、天人合一，君權(quán)神授。
18、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。
19、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
20、圣人為天下興利也。
21、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
22、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。
23、善為師者，既美其道，有慎其行。
24、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
25、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。
26、大富則驕，大貧則憂。
27、躬自厚而薄責(zé)于人。
28、身之有性情也，若天之有陰陽也。
29、治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
30、匿病者不得良醫(yī)。
31、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。
32、事在勉強而矣，勉強求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強修養(yǎng)，則德日起而大有功。
33、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
34、君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
35、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。
36、善無小而不舉，惡無小而不去。
37、承天意以從事，任德教而不任刑。
38、能使萬民往之，而得天下之群者，無敵于天下。
39、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
40、至廉而威。
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