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自身名譽(yù)的基點(diǎn)是生命質(zhì)量的自然外化。這是追求不到爭(zhēng)取不來(lái)包裝不出的,同時(shí)也是掩蓋不住謙虛不掉毀損不了的。說(shuō)到底,一個(gè)人在自身名譽(yù)的問(wèn)題上是無(wú)能為力的。好就好在無(wú)能為力,一旦用力追求,便會(huì)弄巧成拙。下面這篇文章是小編為你整理的余秋雨名言,趕緊來(lái)看看吧。
1、人生就是這樣,年少時(shí),怨恨自己年少,年邁時(shí),怨恨自己年邁,這倒常常促使中青年處于一種相對(duì)冷靜的疏離狀態(tài)和評(píng)判狀態(tài),思考著人生的怪異,然后一邊慰撫年幼者,一邊慰撫年老者。我想,中青年在人生意義上的魅力,就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離,他們變得灑脫和沉靜;因雙向慰撫,他們變得親切和有力。但是,也正因?yàn)榇,他們有時(shí)又會(huì)感到煩心和惆悵,他們還余留著告別天真歲月的傷感,又遲早會(huì)產(chǎn)生暮歲將至的預(yù)感。他們置身于人生渦旋的中心點(diǎn),環(huán)視四周,思前想后,不能不感慨萬(wàn)千。
2、總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區(qū)別。
3、當(dāng)今天下百業(yè),文化最大。當(dāng)今天下百行,文化屆最小。那么,豈能再讓一個(gè)日漸干涸的小池塘,擔(dān)任江河湖海的形象代表?
4、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。
5、人生的過(guò)程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量,使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。
6、其實(shí),人折騰人的本事,要算中國(guó)最發(fā)達(dá)。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。
7、民眾的良知在獲得啟蒙之前,他們恰恰是很多無(wú)恥暴行的參與者和歡呼者。
8、有山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望,由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷。
9、凡是文化程度不高的群落,總是會(huì)對(duì)自己不懂的文化話語(yǔ)心存敬畏,正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。
10、人生的過(guò)程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量,使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。
11、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛(ài)自己,一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己,他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
12、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了;寒山掃墓,長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
13、不管你今后如何重要,總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了,也許會(huì)遇到一個(gè)人,像樵夫,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會(huì)失去他,同時(shí)也就失去了你的大半生命。
14、一般情況下,老年歲月總是比較悠閑,總是能夠沒(méi)有功利而重新面對(duì)自然,總是漫步在回憶的原野,而這一切,都是詩(shī)和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會(huì)寫(xiě)詩(shī)或已經(jīng)不再寫(xiě)詩(shī),但他們卻以詩(shī)的方式生存著?唇质忻β担春筝厑(lái)去,看庭花凋零,看春草又綠,而思緒則時(shí)斷時(shí)續(xù),時(shí)喜時(shí)悲,時(shí)真時(shí)幻。
15、一切達(dá)觀,都是對(duì)悲苦的省略。
16、大師不會(huì)與歌舞廳小姐一比歌喉,一位將軍不會(huì)在與鄰居的打斗中展現(xiàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
17、既然你可以接受不屬于你的好東西,那么也可以接受不屬于你的壞東西。
18、中年太實(shí)際、太繁忙,在整體上算不得詩(shī)。青年時(shí)代常常被詩(shī)化,但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境,按我的標(biāo)準(zhǔn),缺少意境就算不得好詩(shī)。
19、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下,他們沒(méi)有自怨自艾,沒(méi)有你爭(zhēng)我?jiàn)Z,沒(méi)有把有限的精力花費(fèi)在自己腳下那片貧瘠的土地上,他們也沒(méi)有揭竿而起。而是將目光對(duì)準(zhǔn)家鄉(xiāng)以外的世界。雖然這目光是懵懂的,是幼稚的,但就想當(dāng)年放眼看世界的嚴(yán)復(fù)一樣,都是一個(gè)創(chuàng)舉。當(dāng)然他們也有自己的缺陷,但是他們還是一群可敬的人們,一群純粹的商人,一群以智以力,以勤以苦,取盡天下財(cái)?shù)娜恕?/p>
20、我看到,最怨紛的蒼老嘆息總是針對(duì)早年的好友。
21、再小的個(gè)子,也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。
22、它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。
23、白天看了些什么,還是記不大清。只記得開(kāi)頭看到的是青褐渾厚的色流,那應(yīng)該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體,筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個(gè)年代故事頻繁,馳騁沙場(chǎng)的又多北方驃壯之士,強(qiáng)悍與苦難匯合,流瀉到了石窟的洞壁。當(dāng)工匠們正在這些洞窟描繪的時(shí)候,南方的陶淵明,在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒,這里流蕩著的無(wú)疑是烈酒,沒(méi)有什么芬芳的香味,只是一派力,一股勁,能讓人瘋了一般,拔劍而起。這里有點(diǎn)冷,有點(diǎn)野,甚至有點(diǎn)殘忍。
24、自然的最美處, 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。
25、修善,總意味著一定程度的損壞。
26、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢(mèng)境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。
27、天下最讓我生氣的事,是拿著別人的眼光說(shuō)自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。
28、如果有更多的中國(guó)人千里跋涉,奔波在災(zāi)禍的第一線,展示的是文化良知而不是身份背景,耶律楚材于我們就不會(huì)那么陌生了。
29、學(xué)術(shù)無(wú)界,文化無(wú)墻,永遠(yuǎn)不能畫(huà)地為牢。
30、無(wú)論是臨水還是倚山都會(huì)有一些不方便,甚至還會(huì)引來(lái)一些大災(zāi)難,但相比之下,山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山,住到了它的山窩里很快就會(huì)感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜,這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個(gè)原因,歷來(lái)盛邑大戶可以離山,卻總不離水。
31、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人,正是他們對(duì)時(shí)間的漠視,留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。
32、沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
33、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補(bǔ)償,痛苦是悠閑的襯墊。
34、我們一向覺(jué)得妥協(xié)一些將就一些容忍一些能夠得到幸福,但當(dāng)你的底線放得越低,你得到的就是更低的結(jié)果。——不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜,如果別人總這么對(duì)你,那么必須是你教會(huì)了別人用這樣的方式對(duì)你。——愛(ài)是平等的,能夠付出更多,也能夠愛(ài)他更多,但決不是妥協(xié)將就容忍。
35、有些事,明知是錯(cuò)的,也要去堅(jiān)持,正因不甘心;有些人,明知是愛(ài)的,也要去放下,正因沒(méi)結(jié)局;有時(shí)候,明知沒(méi)路了,卻還在前行,正因習(xí)慣了。
36、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓,而是表現(xiàn)為各管各。在道德好處上,謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理好處上,各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性,承認(rèn)到能夠互相不相聞問(wèn),比經(jīng)過(guò)艱苦的道德訓(xùn)練而到達(dá)的謙讓更有深層好處。為什么要謙讓,正因選取是唯一的,不是你就是我,不讓你就要與你爭(zhēng)奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以能夠各管各,正因選取的道路很多,你走你的,我走我的,誰(shuí)也不會(huì)吞沒(méi)誰(shuí)。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來(lái)的互容共生契約。
37、記住,不是眼淚就能夠挽回失去的,因此不好輕易流下你的淚;記住,不是悲哀就必須要哭泣,因此不好那么吝嗇你的微笑;記住,不是你認(rèn)為能夠給予就給予,因此不好那么輕易許下承諾;記住,不是你做的不夠好,因此不好悲憫的以為自己一事無(wú)成;記住,不是只有你一個(gè)人在發(fā)奮,因此不好輕易的就放下。
38、人生的追求,情感的沖撞,進(jìn)取的熱情,可以隱匿卻不可以缺乏,可以恬然卻不可以清淡。
39、人家在制造槍炮,他們?cè)谥圃焓直恚鹊较鯚熃K于散去,人們定睛一看,只有瑞士設(shè)定的指針,游走在世界的手腕上。
40、君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只能構(gòu)成自我嘲弄。
41、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。
42、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎,最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。
43、清淡交友,在具體表現(xiàn)是什么樣的呢?未必經(jīng)常相聚,未必海誓山盟,未必成群結(jié)隊(duì),未必書(shū)函頻頻。但偶爾一見(jiàn),卻滿眼親切,縱揮手而別,亦衣帶留痕。
44、一座普通城市的文化,主要是看地上有多少熱鬧的鏡頭;一座高貴城市的文化,主要是看天上有幾抹孤獨(dú)的云霞。
45、可惜,群體性的文化人格在中國(guó)歷史上日趨黯淡。春去秋來(lái),梅凋鶴老,文化成了一種無(wú)目的的浪費(fèi),封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn),也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鶴羽,像書(shū)簽一樣,夾在民族精神的史冊(cè)上。
46、中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為"貶官文化"。隨之而來(lái),許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識(shí)也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來(lái),文章有了,詩(shī)詞也有了,而且往往寫(xiě)得不壞。過(guò)了一個(gè)時(shí)候,或過(guò)了一個(gè)朝代,事過(guò)境遷,連朝廷也覺(jué)得此人不錯(cuò),恢復(fù)名譽(yù)。于是,人品和文品雙全,傳之史冊(cè),誦之后人。他們親熱過(guò)的山水亭閣,也便成了遺跡。地因人傳,人因地傳,兩相幫襯,俱著聲名。
47、一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
48、歷史,曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)有關(guān)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了,醒來(lái)一片荒涼。
49、真正的文化精英是存在的,而且對(duì)國(guó)家社會(huì)非常重要。但是這些年來(lái),由于偽精英的架勢(shì)實(shí)在是太讓人惡心了,結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任,偽精英。
50、我們一生最花力氣維護(hù)并始終為之奮斗、為之苦惱的東西,往往并不是生命中最珍貴的東西。
51、在中國(guó)人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代,讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長(zhǎng)遮蓋。
52、只有在有起伏的道路,你才能看到更多的風(fēng)景。你不努力,永遠(yuǎn)不會(huì)有人對(duì)你公平,只有你努力了,有了資源,有了話語(yǔ)權(quán)以后,你才可能為自己爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)。明知是錯(cuò)的,也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市模挥行┤,明知是?ài)的,也要去放棄,因?yàn)闆](méi)結(jié)局;有時(shí)候,明知沒(méi)路了,卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。
53、就人生而言,應(yīng)平衡與山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌、水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。
54、用火燒,更用心燒,于是,在歷史變成琉璃的同時(shí),生命也變成了琉璃。這兩重窯變的成果,是人類真正的珍寶。
55、長(zhǎng)途押解,猶如一路示眾,可惜當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有什么傳播媒介,沿途百姓不認(rèn)識(shí)這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國(guó)土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人,一步步前行。蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人。
56、一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)他人察言觀色的從容。
57、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。
58、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
59、它因深厚而沉默,也許,深厚正是沉默的原因。
60、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。
61、該慶幸的是年歲還輕,時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過(guò)早鳴叫,使百花應(yīng)聲而凋,使荃蕙化而為芽。
62、人生,只要還有一線希望,就還有無(wú)限的可能。
63、喜歡一個(gè)人,是看到了他的優(yōu)點(diǎn);愛(ài)一個(gè)人,是包容了他的缺點(diǎn)。——喜歡,是一種心情;愛(ài),是一種感情。
64、總有一個(gè)人,一直住在心底,卻消失在生活里。
65、你不過(guò)是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。
66、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯。
67、熟悉也有毛病,容易失落初見(jiàn)時(shí)驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光有仰視變?yōu)槠揭暎茈y說(shuō)是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過(guò)于熟悉就變成尋常溝通,有時(shí)突然見(jiàn)到他翩然登臺(tái)或宏著面世,才覺(jué)得要刮目相看。
68、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗(yàn)……
69、原來(lái)我們的歷史只是游絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
70、某個(gè)時(shí)期,某個(gè)社會(huì),即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘記了自己是中年。
71、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國(guó)人。
72、小時(shí)候,希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大,長(zhǎng)大了,卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年;單身時(shí),開(kāi)始羨慕戀人的甜蜜,戀愛(ài)時(shí),懷念單身時(shí)的自由。
73、你以為,我可以很迅速的恢復(fù)過(guò)來(lái),有些自私的以為。從陰雨走到艷陽(yáng),我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。一路走來(lái),你不曾懂我,我亦不曾怪你。
74、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來(lái)不及遇見(jiàn);遇見(jiàn)了,卻來(lái)不及相識(shí);相識(shí)了,卻來(lái)不及熟悉;熟悉了,卻還是要說(shuō)再見(jiàn)! 對(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)。
75、如果真的有一天,某個(gè)回不來(lái)的人消失了,某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了,也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。
76、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。
77、當(dāng)歷史不再走傷痛,記憶不再承受責(zé)任,它或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。
78、別再為錯(cuò)過(guò)了什么而懊悔。你錯(cuò)過(guò)的人和事,別人才有機(jī)會(huì)遇見(jiàn),別人錯(cuò)過(guò)了,你才有機(jī)會(huì)擁有。人人都會(huì)錯(cuò)過(guò),人人都曾經(jīng)錯(cuò)過(guò),真正屬于你的,永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
79、文化,是祖先對(duì)我們的遠(yuǎn)年設(shè)計(jì),而設(shè)計(jì)方案,則往往藏在書(shū)本之外,大山深處。而且,大多已經(jīng)步履踉蹌,依稀模糊。
80、愛(ài)情里,總有一個(gè)主角和一個(gè)配角,累的永遠(yuǎn)是主角,傷的永遠(yuǎn)是配角。
81、現(xiàn)代,不僅僅是一截時(shí)間。現(xiàn)代是寬容,現(xiàn)代是氣度,現(xiàn)代是遼闊,現(xiàn)代是浩翰。
82、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來(lái)不及遇見(jiàn);遇見(jiàn)了,卻來(lái)不及相識(shí);相識(shí)了,卻來(lái)不及熟悉;熟悉了,卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。——對(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)。
83、長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長(zhǎng)城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。
84、有人辯解,說(shuō)這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門(mén)與牛過(guò)不去,只因它特別忠厚。
85、人生真是艱難,不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又于能與它近乎。看來(lái),注定要不斷地上坡下坡。
86、沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的,因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的,因?yàn)樘幪幤≈臍埡。坏窃率莻ゴ蟮,因(yàn)橛?挑戰(zhàn)者號(hào)"的殞落;人生是偉大的,因?yàn)橛邪装l(fā),有訣別,有無(wú)可奈何的失落。
87、與其被謠言壓死,不如發(fā)出光亮把謠言驅(qū)逐;眾人把懷疑的目光投向你,你把懷疑的目光投向謠言;傳謠者都是可憐人,他們能接受謠言,也能接受光亮;光亮是什么?是那顆真正為眾人負(fù)責(zé)的心。
88、歷史,很容易被遺忘,卻又很難被徹底遺忘。
89、常常會(huì)在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個(gè)人,不是忘不了,而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛,在黑暗的角落里潛滋暗長(zhǎng)。總是在不懂愛(ài)的時(shí)候遇見(jiàn)了不該放棄的人,在懂得愛(ài)以后卻又偏偏種下無(wú)意的傷害。遇見(jiàn)某個(gè)人才真正讀懂了愛(ài)的含義;錯(cuò)過(guò)某個(gè)人,才真正體會(huì)到了心痛的感覺(jué)。
90、既然整個(gè)都是漂泊旅程,那么,再佳的留駐也不會(huì)否定新的出發(fā)。
91、兩千多年的小巷給了我們一個(gè)暗示,那就是:不管看到什么,都應(yīng)該達(dá)觀。是的,達(dá)觀,能夠笑納一切的達(dá)觀。
92、真正愛(ài)你的人,一下子說(shuō)不出真正愛(ài)你的理由,只知道自己顧不上注意別人;真正愛(ài)你的人,總是惹你生氣,你卻發(fā)覺(jué)不了他到底做錯(cuò)了什么;真正愛(ài)你的人,只會(huì)在你一個(gè)人面前流淚;真正愛(ài)你的人,會(huì)在你忘記回復(fù)他短信時(shí)狠狠地說(shuō)你一頓;真正愛(ài)你的人,很少當(dāng)面贊美你,可是心里肯定你是最棒的。
93、一個(gè)處處強(qiáng)大、無(wú)懈可擊的人,與一個(gè)快樂(lè)天真卻也常常閃失的人相比,哪個(gè)更可愛(ài)?
94、他們錯(cuò)了,因?yàn)樽钪卮蟮奈幕F(xiàn)象,都產(chǎn)于異態(tài)對(duì)接之中。小文在他們身邊,大文在遠(yuǎn)方曠野。
95、災(zāi)難的最后惡果,是人格崩潰;崩潰的第一標(biāo)志,是損毀他人。
96、斜躺著,看白云,聽(tīng)蟬鳴,傳閑話。
97、年歲越長(zhǎng),披閱越多。
98、王道士完全不能明白,這天早晨,他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界的門(mén)戶。一門(mén)永久性的學(xué)問(wèn),將靠著這個(gè)洞穴建立。無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者,將為這個(gè)洞穴耗盡終生。中國(guó)的榮耀和恥辱,將由這個(gè)洞穴吞吐。
99、人間的多數(shù)災(zāi)難,表面出自惡,實(shí)際出自愛(ài)。
100、密密層層的"朋友",組合成友情的沙漠,不要說(shuō)嚴(yán)格意義上的,就連寬泛意義上的友情,要想真實(shí)而純凈,找起來(lái)又談何容易。然而,你在如饑似渴尋找的對(duì)象,很可能正與你擦肩而過(guò),你沒(méi)有在意,或無(wú)法辨認(rèn)。也許過(guò)了很久才會(huì)驀然憬悟,但一切都晚了。
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