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有關(guān)哲理的語錄匯總65條
一個(gè)人為什么要努力？為一份長久的事業(yè)，為一對操勞的父母，為一場純粹的感情，也為一個(gè)更好的自己。每個(gè)人都有努力的理由，雖然未來總是未知，但只要你肯努力，你想要的，歲月都會給你。以下是小編為大家整理推薦的哲理的語錄65條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、身處不同環(huán)境，自然有不同的滿足。
2、沉靜是一種修養(yǎng)，是一種美麗。擁擠的世間，喧囂的人群，沉靜是一種至上的境界。傾聽自己的心跳……感受思想的脈動，回歸真實(shí)的自己；凝視亙古不語的大山，解讀廣袤無垠的大海，體味生命的渺小與普通及深刻與偉大，這就是沉靜。
3、這是個(gè)七彩的世界，這是個(gè)晦暗的世界，這是個(gè)輕松的世界，這是個(gè)硬實(shí)的世界。正因?yàn)檫@樣，到我們長大，當(dāng)我們開心、傷心，當(dāng)我們希望、失望，我們慶幸心里腸里，總有首歌在竄來竄去，讓硬邦邦的世界不至硬進(jìn)心腸，讓軟弱的心不至倒塌不起。
4、佛家對僧人的培養(yǎng)與管理方法，頗有可借鑒之處，用于俗家的教育與管理，也無不宜，例如，父母管孩子，老師管學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)管員工，都只能根據(jù)對象的接受程度，提出對象能達(dá)到的要求，一步步加以引導(dǎo)，而不能求全責(zé)備，一下子就要求對象達(dá)到自己期望的水準(zhǔn)，否則，便無異于揠苗助長，結(jié)果必定會讓自己大失所望。
5、世間的覺悟始終是以自我肯定、自我實(shí)現(xiàn)為目的，而佛法的覺悟則是強(qiáng)調(diào)在徹底的自我否定的基礎(chǔ)上來達(dá)到自我凈化、自我完善。
6、對于驕傲成性的人，世界有如一只破鐘，只有不和諧的噪音，不能產(chǎn)生悠揚(yáng)的音樂。
7、人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬。我們一定要把它燃燒得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。 人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
8、空談?wù)`國，實(shí)干興邦；落后就要挨打，發(fā)展才能富強(qiáng)。
9、高山上多棱的巖石，沒有冰那樣晶瑩、圓滑，卻能任憑風(fēng)吹浪打，烈日暴曬，愈是這樣，它愈顯得光潤斑斕，雄奇多姿。
10、擅長剔除玉之瑕疵的玉匠是巧匠，善于讓學(xué)生的聰明才智和全部潛力得到最大發(fā)揮的老師是良師。
11、寧交口拙舌笨的實(shí)心漢，不交油嘴滑舌的機(jī)靈鬼。
12、大海里的浪花，潔白如雪，猛如雄獅；而一旦撲到岸上離開大海，便一觸即潰，銷聲匿跡。
13、如果過分自信，就回憶失敗的時(shí)候；如果奢侈浪費(fèi)，就想想饑餓的時(shí)候；如果洋洋得意，就想想受辱的時(shí)候；如果發(fā)了大財(cái)，就想想缺吃少穿的人；如果自詡超群，就看看山，望望海。
14、真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。
15、幸福是將婚姻的細(xì)節(jié)做好。
16、婚姻本是一杯水，它會把一切沖淡。
17、總是有理的人，容易顯得無理。
18、得到是一種完美，失落也不必惆悵。
19、人的身心總擔(dān)負(fù)著許多沒有用的東西，能用到的少，有的甚至僅存一輩子都不會用到。存之少用，棄之可惜。
20、實(shí)話變得不中聽，謊話卻變得更迷人，大概世上的人都缺愛，唯獨(dú)你缺根筋！
21、很多人不愿意花費(fèi)時(shí)間去思索這些與生命相關(guān)的問題，大概是因?yàn)樗?們在思考之前就已經(jīng)知道自己的結(jié)論必然與現(xiàn)實(shí)生活的安逸和慵懶相悖。 但 是，一個(gè)人害怕做的事，恰恰是他應(yīng)該做的事。 就在此時(shí)此刻開始思索，或 許還能趕上完美人生的最后一班公車。 拉利成功了，實(shí)現(xiàn)了飛翔的夢想。 他居然用這種方式飛了起來，雖然很危險(xiǎn)，但終于實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的愿望。 有夢想就要去做，行動可讓夢想成為現(xiàn)實(shí)。 如果你是一個(gè)夢想家，那么恭喜你，你的生活還有希望；如果你還是一個(gè)行動家，那么祝賀你，你的夢想即將成真。
22、如果你不能像虎那樣的挨得住寂寞做一個(gè)獨(dú)行俠，那么你就要像狼那樣的具有團(tuán)隊(duì)意識和犧牲精神。 如果你不能像牛那樣的任勞任怨做一個(gè)勞動模范，那么你就要像猴那樣的具有八面玲瓏的性格和聰明才智。 如果以上你都不具備：那么就請做一頭快樂的豬吧！ 人生幾乎每天都面臨選擇，取舍往往亂人心扉。 孟子曰："魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚取熊掌者也；生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取義者也"。 正是從取舍的角度闡釋了只有做到舍棄，才能有所收獲的道理
23、當(dāng)一個(gè)人知道了自己從何而來，將向何去，他就不會迷失自我，反而能 夠盡可能地妙用自己的角色，在現(xiàn)世確立清醒的生命方向，活出生命的意義 及價(jià)值。 這樣，哪怕是辛苦操勞，卻不是煩惱痛苦，同時(shí)也會給自己和大家 帶來仁愛、和諧、喜悅、幸�！� 悲觀的人是可憐的，他們總是低著頭，所以看見泥土；樂觀的人是幸福的，他們喜歡抬著頭望向天空，即使在漆黑的夜里，也能看見天上閃閃的星星。 年輕人，如果你是個(gè)消極悲觀者，請馬上做出改變。 當(dāng)你能夠在黑夜中看到星星的時(shí)候，幸福也就會隨之而來。
24、是的，世界上怕就怕認(rèn)真二字。 人和社會，一切斗爭的總結(jié)局也許都是中庸而已。 與其認(rèn)真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山；有錢就尋一醉，無錢就尋一睡；與過無爭，隨遇而安。
25、我們無法祈求痛苦停止，但是必須祈求我們的心能夠征服痛苦。
26、個(gè)人都有追求完美的權(quán)利，但理想與現(xiàn)實(shí)總是矛盾的。勸天下有情人珍惜你擁有的一切，不要輕易放棄。
27、在人類文化的發(fā)展中，性的羞恥心始終扮演著一個(gè)重要的角色。性的羞恥心不只意味著禁忌和掩飾，它更來自對于差異的敏感、興奮和好奇。在個(gè)體發(fā)育中，我們同樣可以看到，性的羞恥心的萌發(fā)是與個(gè)人心靈生活的豐富化過程微妙地交織在一起的。
28、要想生活得輕松一些，寧靜一些，就應(yīng)該少一點(diǎn)欲念，懂得"花要半開，酒要半醉"，凡事適可而止。學(xué)會適時(shí)糊涂，能得到的或許會更多。
29、凡事不要想速成，也不要懶惰，不只是在學(xué)問方面要求這樣，就是平常處世行事都應(yīng)該這樣才能有所成功。
30、不要說今天不學(xué)習(xí)，因?yàn)檫�有明天，不要說今年不學(xué)習(xí)，因?yàn)檫�有明年。時(shí)光流逝，歲月不會延長，等到老時(shí)再慨嘆，這該是誰的錯(cuò)誤呢？
31、災(zāi)禍降臨的時(shí)候不要憂愁，自己要會解救。幸福來臨的時(shí)候不要過于高興，也要會接受。
32、舍粥規(guī)則：人生有三碗粥，一碗自己吃，一碗給家人親友吃，一碗給那些與你毫不相干的過路人吃。
33、錢財(cái)只有用來造福他人時(shí)，才是真正的擁有。
34、人生在世，最重要的生活態(tài)度就是「利人」。如果一個(gè)人不懂得付出，而一味只求接受的話，他的生命，可說正在死亡邊緣。
35、戰(zhàn)勝自己，是獲得自由的最好方法。駕御自己，是不被別人控制的最佳良藥。
36、永遠(yuǎn)不要低估善行的力量。
37、真正的偉人，本身都很自謙，并不重視自己的殊榮。
38、好運(yùn)永遠(yuǎn)不會眷顧沒有勇氣的人。
39、生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。有時(shí)，我們可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。
40、縱然苦難已經(jīng)臨頭，我已經(jīng)身陷悲劇，我也無意奢談凈化，自許崇高。對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然后開悟，慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛(wèi)，保護(hù)心靈的健康。我自知能夠超脫，倒是要防止過于看破，從此不能夠執(zhí)著。
41、俗話說：生命誠可貴，愛情價(jià)更好；可俗話又說：僅此而已。唯一的生命、不變的愛情，二者忠而守之，可歌可泣。
42、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
43、真正有血?dú)獾娜耍炔磺馇笕酥匾�，又不怕忍受忽視�?/p>
44、和那些說起話來滔滔不絕的人比起來，沉默寡言的人在對自己的傷感和悲哀進(jìn)行談?wù)摰臅r(shí)候，往往會更為真正地需要坦率。
45、如果我們不相信生命有來生，成功之時(shí)就可沾沾自喜，傲慢無禮，胡作非為，無法無天；失敗之時(shí) 就怨天怨地怨爹娘，暴躁發(fā)急，仇視社會、仇視自然；實(shí)在沒辦法時(shí)只有一條路可走，把槍對著自己的腦顱扣動扳機(jī)，了卻殘生。 但是，若我們知道生命有來生，就可以慢悠悠地享受人生，管這今生是失敗還是成功，這之不過是 生命的一次旅行，何必太計(jì)較，最終，英雄——一堆土；狗熊——一堆土，'荒冢一堆土草埋了，'惟 有生命不斷前行。
46、成大事沒有什么道義可言。我說過，道義對于我們是天堂，那是永遠(yuǎn)也到不了的地方！講道義的沒有什么好下場。
47、少有人是用自己的眼去看，用自己的心去感覺的。
48、有時(shí)候，你永遠(yuǎn)不會知道那個(gè)瞬間的真正價(jià)值，直到它變作回憶。
49、在人事歷鍊中不求聰明，但求智慧，智慧是人心最清凈、最完美的一念，本性、智慧具足，就能分辨人事體會真理。
50、人生是一個(gè)從一而終的女人，你不妨盡自己的力量打扮她，引導(dǎo)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，你好歹得愛她。
51、我不接受年齡就像有時(shí)不接受我的面孔一樣。
52、因?yàn)橹懒丝鞓�，才會有第一次的寂寞。相反的知道了不幸，才會初次感到幸�！?/p>
53、生命是一種回聲。你把最好的給予他人，就會從他人那里取得最好的。你協(xié)助的人越多，你失掉的也越多。
54、人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決于對生命的態(tài)度。
55、對于現(xiàn)代人來說，適時(shí)回到某種單純的動物狀態(tài)，既是珍貴的幸福，也是有效的凈化。
56、對于我來說，最難堪的事情之一是不得不與權(quán)力者周旋，去反對落在我頭上的某種不公正待遇，為自己爭取某種正當(dāng)利益。這種時(shí)候，我多半是寧可放棄這種利益的。倘若同樣的情形落在別人頭上，我作為旁人位置打抱不平，那就會理直氣壯的多。
57、我們的感覺和心情常常是具體的人和事引起的，其中哪些值得寫，哪些不值得寫，或者說，怎樣辨別它們有無藝術(shù)價(jià)值呢？我提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：倘若除去了具體的人和事，那些感覺和心情顯得更美了，就說明它們捕捉到了人性的某種秘密，所以具有藝術(shù)感染力和藝術(shù)價(jià)值；相反，則說明它們只是具體的人和事糾纏在一起的凡俗心理現(xiàn)象，僅對當(dāng)事人具有日記的意義，在藝術(shù)上卻毫無價(jià)值。
58、藝術(shù)創(chuàng)作讓我們不至于成為一個(gè)盲目的跟屁蟲。任何人都可以藉由藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)表意見，這些意見不論高深。
59、人們常常不講道理，不講邏輯，自以為是；無論怎樣，原諒他們。對歷史的掩蓋，直接導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)社會生態(tài)的惡化；對責(zé)任的逃避，直接帶來了冷漠心態(tài)的大面積擴(kuò)散。
60、我們一直是在離去中，好比和愛的人，和傷害，甚至和年華……
61、有些煩惱，丟掉了，才有云淡風(fēng)輕的時(shí)機(jī)。
62、若將人生一分為二，前半段叫做 "不躊躇"，后半段叫做 "不反悔"。
63、有時(shí)解釋是不必要的～敵人不信你的解釋，朋無需你的解釋放。
64、不想收獲的人，不需要做出犧牲；想稍有收獲的人，就需要稍微做出點(diǎn)犧牲；想大有作為的人，必需做出龐大的犧牲。
65、此刻就構(gòu)想你崇高的空想吧！你空想什么，你就會成為什么。你的空想就是對未來你所處景況的理睬；你的抱負(fù)，就是對你最終歸宿的預(yù)言。
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