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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄35條
人與人，人與物，人與事之間皆有緣。一花一葉，一人一物，一次機(jī)遇，一次挑戰(zhàn)，一個(gè)善知識(shí)……生命得以有了修行的機(jī)緣，迷茫，沉默、思考、釋然、頓悟都讓生命的長(zhǎng)河里多一份靜緩，多一份深闊。以下是小編整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄35條,希望能夠幫助到大家。
1、隨處不失正念，自然脫體現(xiàn)成。
2、煮一壺云水禪心，品一杯流年似水。
3、生死相續(xù)由內(nèi)因緣，不待外緣，故唯有識(shí)。（古印度）護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷八
4、無(wú)去無(wú)來(lái)本湛然，不居內(nèi)外及中間。一顆水精（晶）絕瑕翳，光明透滿(mǎn)出人間�！暗�
5、欲知將來(lái)結(jié)果，只問(wèn)現(xiàn)在功夫。
6、人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質(zhì)基礎(chǔ)。
7、鄉(xiāng)下實(shí)在有鄉(xiāng)下的好處，誰(shuí)家人吼一嗓子，就像在微博發(fā)了 個(gè)帖子，十戶(hù)八戶(hù)都能聽(tīng)到，大家都知道這一嗓子是誰(shuí)吼的。不像城 市里，即使一個(gè)人吼的聲音再大，聽(tīng)的人往往也很難確定這聲音吼自 哪一棟哪一單元哪一室。我因此喜歡農(nóng)村，也喜歡微博。有人稱(chēng)我為 微博老農(nóng)，我心里那個(gè)美。
8、同伴著急道："命都快沒(méi)了，扔掉吧！"但這人堅(jiān)持不扔，結(jié)果被淹死了。那種過(guò)分貪圖錢(qián)財(cái)，甚至把錢(qián)財(cái)置于生命之上的人，必然葬身其中。
9、除非�？菔癄�，蒼海變桑田。于是我求佛祖，來(lái)世把我變成一只填海的燕，歷經(jīng)千辛直到把大海填滿(mǎn)，換你我今生的緣。所以佛安排了今生的相見(jiàn)，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。
10、做一個(gè)好人，當(dāng)真是不容易：一個(gè)好人，在家里不僅要扮演仁孝的兒女角色，還要扮演慈祥的父母角色。
11、以大慈悲心實(shí)踐大愛(ài)，以大智慧力超越煩惱。
12、一個(gè)人對(duì)生活的承擔(dān)，就是生命的責(zé)任，生活中免不了有許多的違緣，用一顆充滿(mǎn)善意與關(guān)懷的心，去對(duì)待那些人生的糾纏，人生總是向前，一念間的轉(zhuǎn)換也能帶來(lái)生活幸福的改善，生活的禪法在于內(nèi)心找找自我，所以說(shuō)一個(gè)人的生命質(zhì)量是由自己決定。也可以理解為善有善報(bào)。
13、立于都市樓頂，車(chē)聲人聲，一切入耳的聲音無(wú)不是噪音、雜音。凡是人類(lèi)所造出來(lái)的聲音，以及我們心中的一切念頭，無(wú)不是噪音雜音，聽(tīng)如無(wú)盡的怨嘆，讓人心不喜不靜。
14、"三受"是人們產(chǎn)生各種情緒的原因，人們通常認(rèn)為，苦惱是不良情緒，快樂(lè)是好的情緒，不苦不樂(lè)是沒(méi)情緒，但在佛家看來(lái)，都是虛幻的情緒，因?yàn)?三受"隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化，例如身體受傷了，痛不可忍，自然產(chǎn)生苦受；傷痛好了，心里高興，又變成樂(lè)受了；過(guò)了一段時(shí)間，"好了傷疤忘了痛"，變成不苦不樂(lè)受了。又如戀愛(ài)，愛(ài)上那個(gè)人，想而不得，心生愁苦，是苦受；建立了戀愛(ài)，感受到了愛(ài)的甜美，變成樂(lè)受了；結(jié)婚了，接吻如同飯后擦嘴唇，握手如同"左手握右手"，沒(méi)感覺(jué)了，又變成不苦不樂(lè)受了。
15、行善是本分、付出無(wú)所求，不執(zhí)著"善有善報(bào)’’，自然輕安自在。
16、祖師悟道之因緣，總在旁人不可把捉處呈現(xiàn)別樣之風(fēng)光，此風(fēng)光為自性 之全然流露。欲要參禪，先將心意識(shí)投注于自己的不可把捉處。整日被 熟處牽引已成習(xí)氣，把捉不到之生處，一切所知所學(xué)都作用不到，漸漸 轉(zhuǎn)熟卻不可對(duì)人言，言語(yǔ)道斷即是入禪之契機(jī)。
17、弟子："要怎樣管教孩子才算恰當(dāng)？"師言："生養(yǎng)子女就如同種樹(shù)苗。樹(shù)苗植入土里刻意加太多的水和養(yǎng)分，根會(huì)很快腐爛，因?yàn)榇笞匀槐緛?lái)就有充分的水和陽(yáng)光、空氣，自然會(huì)培育它。孩子也是一樣，父母生他，即是天地養(yǎng)育長(zhǎng)大的，過(guò)分溺愛(ài)孩子，反而害了他。"
18、耽著三昧，退失佛法；執(zhí)取善根，退失佛法。
19、心地是一個(gè)寬寬的平臺(tái)，問(wèn)題就在于樂(lè)觀(guān)和悲觀(guān)并存，能夠轉(zhuǎn)化生活的負(fù)能量，就是生命的別開(kāi)生面，或者說(shuō)是一種走向?qū)掗煹钠鯔C(jī)，讀得懂生活，和生活達(dá)成一種溫暖的默契。
20、生活如水，人生似茶。會(huì)有人說(shuō)你好，也會(huì)有人說(shuō)你不好，但只要我們做人做事問(wèn)心無(wú)愧，就不必執(zhí)著于他人的評(píng)判。當(dāng)有人對(duì)你施不敬的言語(yǔ)，請(qǐng)不要在意，更不要因此而起煩惱，因?yàn)檫@些言語(yǔ)改變不了事實(shí)，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。
21、恒誨法師：請(qǐng)記住，快樂(lè)的人并不是沒(méi)有痛苦，而是不會(huì)被痛苦所左右。人生難免會(huì)和痛苦不期而遇，其實(shí)痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇。看淡了，天無(wú)非陰晴，人不過(guò)聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
22、如果內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有堅(jiān)定的毅力，那么再小的違緣也會(huì)阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長(zhǎng)自己的信心，強(qiáng)化自己的毅力，自信起來(lái)，堅(jiān)定起來(lái)。
23、沒(méi)有專(zhuān)橫自主之心，經(jīng)常以謙遜的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
24、世上一切幸福，來(lái)自利他的心；世上一切不幸，來(lái)自對(duì)自己的愛(ài)。
25、無(wú)常，不受時(shí)間的約束，沒(méi)有空間的限制，凡是屬于實(shí)體的一切，都在無(wú)常變化中。我們幾乎可以這么感覺(jué)到，一增一減、一消一長(zhǎng)，一存一亡，剎那就是無(wú)常。
26、佛法的智慧，落實(shí)在我們的當(dāng)下，就是要和顏悅意地來(lái)說(shuō)每句話(huà)，念念住在正念中。
27、成功的秘訣是忠于目標(biāo)。
28、萬(wàn)萬(wàn)千的堅(jiān)守，愛(ài)情大概最難。
29、佛曰：空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。
30、四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。
31、所謂的不喜歡的事情很多，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的不喜歡而消失~~世間百態(tài)，人生百態(tài)，怎么會(huì)一樣，所以還是放寬心態(tài)，過(guò)好自己就行！
32、如如者，無(wú)心之心，離一切相，眾生諸佛更無(wú)差別，但能無(wú)心，便是究竟。
33、不誹與不害，嚴(yán)持于戒律，飲食知節(jié)量，遠(yuǎn)處而獨(dú)居，勤修增上定，是為諸佛教。即使雨金錢(qián)，欲心不滿(mǎn)足。智者知淫欲，樂(lè)少而苦多！
34、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
35、終于，你解開(kāi)她的密碼， 卻不是用你的名。
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