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2023年張方宇的語錄錦集55條
當(dāng)一個(gè)人看不起自己時(shí)，或者說當(dāng)他還不能完全看得起自己時(shí)，他就希望被別人看得起。以下是小編為大家推薦的張方宇的語錄55條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、也許社會(huì)和人際交往會(huì)反映和體現(xiàn)一個(gè)人外在的價(jià)值，但是孤獨(dú)卻完全反映出一個(gè)人內(nèi)在的價(jià)值。如果一個(gè)人害怕自己獨(dú)處，那么這個(gè)人的內(nèi)在就沒有價(jià)值，當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)在沒有價(jià)值，那么這個(gè)人就沒有價(jià)值。
2、感性是動(dòng)物的，理性是人類的，靈性是神圣的。
3、就人的社會(huì)屬性而言，單獨(dú)是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨(dú)是一種回歸。
4、人們親近他們喜歡的東西，人們也疏遠(yuǎn)他們尊敬的東西。
5、對單獨(dú)的喜愛或排斥，甚至已經(jīng)直接反映了一個(gè)人內(nèi)在趣味的高低。
6、沒有什么能夠比單獨(dú)更滋養(yǎng)一個(gè)人的了。如果一個(gè)人不能夠享受自己的單獨(dú)，那么他事實(shí)上已經(jīng)無法真正地享受任何事情。當(dāng)一個(gè)人害怕自己的孤獨(dú)，那么他由此而引發(fā)的所有活動(dòng)都只是變成了一種逃難，以逃離自己的孤獨(dú)，一個(gè)人能夠從逃難中獲得真正的享受嗎？
7、對一個(gè)已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來說，他對單獨(dú)的渴望猶如我們對新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極，這種渴望就越強(qiáng)烈。
8、單獨(dú)是對世俗社會(huì)的最大叛逆。因?yàn)樽谧逖�、傳統(tǒng)習(xí)俗和道德禮儀等等這些構(gòu)成社會(huì)的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起，而單獨(dú)意味著從這種粘合中掙脫出來。這樣的人對世俗社會(huì)而言是相當(dāng)刺眼的，群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來所有的人都關(guān)在同一個(gè)籠子里，某一天其中一個(gè)人不知用什么方式逃出了籠子，并且還在籠子外面的某個(gè)距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情，這對于籠子里面的人幾乎是無法忍受的。
9、一個(gè)人必須有勇氣去深入他內(nèi)在的孤獨(dú)和空虛，當(dāng)這個(gè)孤獨(dú)和空虛被穿透，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)它的最深處是無盡的喜樂。你必須以最大的勇氣去穿越生命的荒漠，當(dāng)你穿越了它，真正的綠洲就會(huì)出現(xiàn)。
10、孤獨(dú)孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。
11、和那些愚昧粗鄙的人交往，一個(gè)精神高貴的人不得不從自己的了望臺(tái)上下來，下到自己的地下室去會(huì)客，否則他根本沒有辦法和別人在表面上取得協(xié)調(diào)一致。但地下室從來就不是他喜歡呆的地方，所以，這種社交活動(dòng)對一個(gè)天性高貴的人來說無疑是一種難以忍受的煎熬和折磨。
12、要么在單獨(dú)中靜靜地從人類所有時(shí)代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，要么和粗俗喧囂的人群在一起，除此之外，沒有其他更多的選擇了。
13、在單獨(dú)中，一個(gè)人會(huì)感覺自己越來越接近于神。在群體中，一個(gè)人會(huì)感覺自己越來越像動(dòng)物。
14、一個(gè)已經(jīng)了解的人時(shí)常會(huì)在單獨(dú)中不禁笑出聲來，不是因?yàn)樗車l(fā)生了什么，這個(gè)笑來自他的內(nèi)在，也許只是因?yàn)閬淼剿^腦中的一個(gè)聯(lián)想、一個(gè)洞見或一個(gè)比喻。整個(gè)世界是那么荒謬，其中的笑料是取之不盡的，只要去想一想就夠了。
15、單獨(dú)幾乎意味著無限和永恒。單獨(dú)是通向整體的一扇門，單獨(dú)是跳入整體汪洋的一塊跳板。
16、單獨(dú)中存在著完整。只有在單獨(dú)中一個(gè)人才能完全與自己和諧，與他人的交往，無論怎樣親密都不足以達(dá)成這種和諧，它只是對自我殘缺的逃避和臨時(shí)的補(bǔ)救。就像我們不得不臨時(shí)安裝的假肢或假牙，總有它不盡人意的方面。
17、單獨(dú)對于自我是一種窒息和死亡的感覺，但對于靈魂，單獨(dú)是復(fù)蘇，是重生。對于自我，進(jìn)入單獨(dú)就如同走進(jìn)了一塊荒漠，但對于靈魂，進(jìn)入單獨(dú)就等于跳進(jìn)了神的海洋。
18、一個(gè)尋求超越自我的人也會(huì)盡量地繞開別人。因?yàn)楫?dāng)你陷在別人那里，你的自我就一定會(huì)陷在那里，然后你又陷在自我那里。
19、如果我們不能夠單獨(dú)，我們就失去了與自己內(nèi)在的那個(gè)源頭接觸的機(jī)會(huì)，那是非常喜樂的。
20、沉溺于愛和關(guān)系所帶來的那種溫暖和甜美當(dāng)中，一個(gè)人永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略空曠和孤寂之美。一個(gè)有識(shí)之士很快就會(huì)對那種暖烘烘和甜蜜蜜的東西感到窒息，其實(shí)，真正能夠攝人魂魄的美是空曠和孤寂之美，因?yàn)橹挥心欠N美才具有一種永恒的品質(zhì)。
21、社會(huì)忽視個(gè)人的存在，而個(gè)人則忽視社會(huì)的存在。社會(huì)常常忽視人的個(gè)體性，而一個(gè)真正擁有個(gè)體性的人，他也會(huì)忽視社會(huì)的存在。
22、獨(dú)處是一個(gè)人放松自己的最佳方式。單獨(dú)最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真實(shí)。
23、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個(gè)簡短的開場白。
24、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對嗎？人是應(yīng)該有一點(diǎn)傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。
25、人喜歡讓別人看看他擁有些什么，這樣他的生命就變成了一個(gè)櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐，這樣他的生活又變成了一場馬戲表演。
26、分析別人的過失，并不有助于改善自己的處境。
27、人們常常低估離自己近的，而高估離自己遠(yuǎn)的。
28、驕傲來自于一個(gè)人對自己的內(nèi)在自性很深的領(lǐng)悟以及由此產(chǎn)生的信任。
29、正如一個(gè)物體總是靜止在其重心所在的位置，同樣地，我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什么富豪、政客和娛樂明星能夠成為這個(gè)世界上的焦點(diǎn)，因?yàn)槲镉�、�?quán)力欲和色欲正是人性中的焦點(diǎn)。
30、正如一個(gè)失意的人常常在別人面前述說他以前的輝煌經(jīng)歷，一個(gè)得志的人也總是向別人談起他以前的艱苦辛酸。
31、追求物質(zhì)上的奢侈，是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對奢侈的追求源自于一個(gè)人內(nèi)在很深的自卑。
32、人們很少能夠真正地理解什么，或者他們很少會(huì)費(fèi)心去理解什么，他們隨意地論斷任何事情。而論斷，其本身就是一種自我宣泄的方式。
33、語言對多數(shù)人主要發(fā)揮如下功能：宣泄情緒、抒發(fā)偏見、炫耀自我。
34、多數(shù)的好奇心都是膚淺的，它主要源自于無聊和空虛。一個(gè)人如果始終對客體感到好奇，那么他就還沒有擺脫孩子般的幼稚。
35、一個(gè)人被激怒后會(huì)卑劣到什么程度，是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實(shí)反應(yīng)。
36、人們對一個(gè)事物的猛烈抨擊，往往并沒有反映出他們的判斷力，倒是更顯示出他們的內(nèi)在尚有很多余怒未消。
37、人們常常在自己的虛偽中適當(dāng)?shù)靥砑恿苏嬲\的作料，這使得我們真假難辨。即使是一個(gè)騙子，當(dāng)他導(dǎo)演自己的騙局時(shí)，其表現(xiàn)也是非常真誠的。
38、由我們自己主動(dòng)地去結(jié)束一個(gè)錯(cuò)誤，總是遠(yuǎn)好于我們被動(dòng)地被一個(gè)錯(cuò)誤所結(jié)束。
39、人們表面上所顯示出來的那點(diǎn)教養(yǎng)，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。
40、當(dāng)我們嫉妒別人，就等于我們暗地里已經(jīng)承認(rèn)了他相對于我們的優(yōu)越。嫉妒拒絕贊揚(yáng)，但實(shí)際它是一種隱性的贊揚(yáng)。
41、所謂的庸俗，就是在一個(gè)人的自我掛帥下的他身上所有動(dòng)物性的總和。
42、當(dāng)人們贊美別人的時(shí)候，他們感覺到自己多少都有點(diǎn)屈辱。所以，當(dāng)我們試圖獲得別人贊揚(yáng)的時(shí)候，我們最容易遭到別人的羞辱，正是我們的那種企圖激怒了他們。
43、不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情，它終究還是豬圈里面的事情�！秵为�(dú)中的洞見》
44、當(dāng)我們被別人欺騙的時(shí)候，我們承受著一種被人戲弄的苦澀。但是當(dāng)人們在自我欺騙的時(shí)候，卻享受著一種游戲般的快樂。《單獨(dú)中的洞見》
45、當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)看清了真相，那么他既不會(huì)悲觀，也不會(huì)樂觀，他只是靜觀�！秵为�(dú)中的洞見》
46、如果你的內(nèi)在一直在成長，你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累，那么你將會(huì)被埋得更深�！秵为�(dú)中的洞見》
47、一個(gè)習(xí)慣于欺騙別人的人也會(huì)開始騙自己的，而且最后一定會(huì)把自己騙得很慘。當(dāng)欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能，就分不清別人和自己了�！秵为�(dú)中的洞見》
48、有用意味著一種奴役。無用意味著只為自己而存在，無用才是真正的自由。因?yàn)闊o用，才能自用�！秵为�(dú)中的洞見》
49、越是不善的人，就越是渴望得到別人的愛。越是善良的人就越不需要?jiǎng)e人的愛，對于太過善良的人來說，別人的愛常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對善者最好和最純的滋養(yǎng)�！秵为�(dú)中的洞見》
50、在孤獨(dú)中，我們?nèi)淌茏约壕涂梢粤�，這總比我們在關(guān)系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果一個(gè)人連他自己都不能忍受，那么他就不要再抱怨什么了�！秵为�(dú)中的洞見》
51、在自我控制方面，人們往往表現(xiàn)得非常無能，但在控制和支配別人這方面，人們又表現(xiàn)得相當(dāng)強(qiáng)悍。
52、贊揚(yáng)別人是一件降低自己身份的事，因?yàn)槲覀兲Ц邉e人的同時(shí)也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下，我們之所以肯贊揚(yáng)別人，那是因?yàn)槲覀兿胍獜膭e人那里獲得至少同等程度的贊揚(yáng)。
53、在強(qiáng)橫和暴虐面前，人們因?yàn)榭謶侄聊�。在真理和智慧面前，人們又因�(yàn)樽詰M形愧而沉默。
54、驕傲的基礎(chǔ)是內(nèi)在的自信，而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補(bǔ)或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。
55、不管個(gè)人還是一個(gè)時(shí)代，人們對那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒有認(rèn)識(shí)力的。每個(gè)時(shí)代最感興趣的永遠(yuǎn)是那些剛好反映了自己那個(gè)時(shí)代氣息的事物，正如每個(gè)人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關(guān)的東西。
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