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        儒家思想的語(yǔ)錄

        時(shí)間:2023-08-13 13:30:49 名言語(yǔ)錄 我要投稿

        2023年儒家思想的語(yǔ)錄匯編38句

          有的人會(huì)把名利作為實(shí)現(xiàn)自己志向的手段,為了名利而追逐名利,那常常會(huì)把自己變?yōu)槊呐`,最終為名利所累,迷失自己的方向。而有的人對(duì)名利卻能做到淡然處之,這是很不容易的。下面是小編為大家整理的儒家思想的語(yǔ)錄38句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        2023年儒家思想的語(yǔ)錄匯編38句

        1、人們常常身不由己地去做一些事情,并且在照顧了各方人等之后,獨(dú)獨(dú)忘記了自己。追求自己喜歡的事情,明白自己心中的志向,即使為此而受苦、勞碌,心中也是快樂的。做自己喜歡的事情,才能事半功倍,你知道自己喜歡什么、想要什么嗎?

        2、人在迷惘的時(shí)候,不知道做什么,常常"不知今夕何夕","找不到東南西北"。

        3、自尊自愛并不是盲目自戀,而是不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)在素質(zhì),使自己成為知者、仁者、勇者。然后謹(jǐn)慎行事,愛惜自己的名聲,不做敗壞自己名譽(yù)的事情。不要盲目自大,也不要妄自菲薄。自己強(qiáng)大了,又自尊自愛,就沒有人放棄你,也沒有人欺負(fù)你。這道理對(duì)國(guó)家、對(duì)個(gè)人都同樣適用。

        4、年輕氣盛的時(shí)候,難免鋒芒畢露,殊不知,這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人,并不需要咄咄逼人,實(shí)力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識(shí)的人,更會(huì)知道這世界之大,更會(huì)意識(shí)到自己的不足。時(shí)時(shí)保持一種謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度,有利于與人和諧相處。

        5、信任是溝通人與人之間交流的橋梁。沒有信任,人與人之間隔著的就是天塹。

        6、批評(píng)你的人,正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。

        7、與其花時(shí)間去嫉賢妒能、自尋煩惱,不如見賢思齊,奮起直追。

        8、有的人遭遇了逆境,立刻掉頭返回,結(jié)果前功盡棄。其實(shí),成功沒有秘訣,偉大的事業(yè)多成就于堅(jiān)持不懈。有人說,最容易的事是堅(jiān)持,最難的也是堅(jiān)持。說容易,是因?yàn)槿巳硕寄茏龅;說它難,是因?yàn)槟軋?jiān)持下來(lái)的只是少數(shù)人。

        9、一條路走不通的時(shí)候,也不要死心眼鉆牛角尖,停下來(lái),前后左右看一看,查看另外的道路是否能夠通向目標(biāo)。

        10、最壞的結(jié)果,也不過是原地打轉(zhuǎn)而已,為什么不嘗試一下呢?時(shí)刻保持一種對(duì)新思想、新變化的歡迎態(tài)度,并提升自己的創(chuàng)新能力,成功的大門也就離我們不遠(yuǎn)了。

        11、人生之中,值得珍惜的東西有很多,擺在你面前的機(jī)會(huì)也不少,我們時(shí)刻都站在取舍的十字路口上。

        12、取舍有道,張弛有度,才有望找對(duì)人生方向。

        13、我們不能保證永遠(yuǎn)保持理性,誰(shuí)也難保自己不會(huì)感情用事,我們能做的只是不斷變換角度去審視生活,保持客觀冷靜的態(tài)度,讓自己的判斷無(wú)限趨近于理性。

        14、"權(quán)變"是為了"通達(dá)"。知道規(guī)則而不拘泥于規(guī)則,也就離成功又近了一步。

        15、得意的時(shí)候,存一份未雨綢繆之心;失意的時(shí)候,存一份樂觀向上之情。

        16、那什么時(shí)候才能守得云開見月明呢?不驕不躁、謙謹(jǐn)平和、豁達(dá)淡定的處事態(tài)度,往往會(huì)讓事情柳暗花明。

        17、通常人們都是"當(dāng)局者迷,旁觀者清",自己困惑時(shí),不妨換位思考,這樣也許會(huì)有新啟發(fā)。

        18、當(dāng)合作越來(lái)越成為趨勢(shì)的時(shí)候,一意孤行將越來(lái)越行不通。凡事不僅要想到自己,也要想到別人,只有換位思考,才有可能得到一個(gè)共贏的結(jié)果,也就少了許多糾纏與扯皮,麻煩也就迎刃而解了。

        19、有了好的決斷,卻沒有辦法切實(shí)執(zhí)行,那也是沒有意義的。想讓別人配合你,那就要讓別人聽從你。通常,使別人聽從你,就表示你擁有支配的權(quán)力。權(quán)力的來(lái)源之一,就是大家的認(rèn)可,也就是有一定的名分,這個(gè)名分能夠說服大家,讓大家認(rèn)為你的行為是合理的,然后你才能有所作為。

        20、你用怎樣的態(tài)度對(duì)待生活,生活就會(huì)怎樣回饋你。

        21、反省需要勇氣,因?yàn)檫@常常會(huì)觸及內(nèi)心的隱痛。

        22、自省是自覺的行為,而且是深刻透徹的,不是表面應(yīng)付的。反思之后,捫心自問:我為什么會(huì)這樣?這樣做對(duì)不對(duì)?只有這樣,人才可以完善自己,提高自己,逐漸塑造理想的人格。

        23、良心,如星辰一樣指引著我們,使我們的生命之舟不迷失方向。

        24、突然到來(lái)的財(cái)富,如果不細(xì)心打理,就會(huì)逐漸流失,難以保持長(zhǎng)久的富貴。

        25、"仁"是柔性的,像水一樣,看似無(wú)力,卻蘊(yùn)存著足以克剛的力量。

        26、內(nèi)合乎于本心,外遵乎于規(guī)矩,內(nèi)外統(tǒng)一,可稱生活達(dá)人。

        27、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓,在儒家看來(lái),"中庸"

        28、不僅是一種倫理道德觀,同時(shí)也是一種思想方法。遵循著這種思想方法,在考慮問題和做事情的時(shí)候,既不過分退讓,又不過分超出規(guī)范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做,那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。

        29、人天生有喜怒哀樂之情,有趨樂避苦之心,我們不能消除這些自然本性,只能去引導(dǎo)、控制,以讓自己不偏離正途。

        30、如果不對(duì)欲望有所節(jié)制,那么這個(gè)欲望實(shí)現(xiàn)了,另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了,如此循環(huán)往復(fù),無(wú)窮無(wú)盡,從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下,這樣的人生又有什么樂趣可言呢?

        31、給自己一個(gè)合適的定位,然后再去打天下。

        32、千萬(wàn)不要一味逞強(qiáng),"人心不足吞蛇象",要根據(jù)自己本身的實(shí)力去辦事。心血來(lái)潮,想干什么就干什么,一旦力不從心,則必?cái)o(wú)疑。

        33、意識(shí)到生命的短暫,收斂心神,努力增加生命的密度,增強(qiáng)生命的質(zhì)量,才能創(chuàng)造更多的精彩。

        34、德行是可以被教會(huì)的嗎?有人說,德行是可以被教會(huì)的,它是一種技藝。技藝的進(jìn)步需要實(shí)踐。

        35、農(nóng)耕社會(huì),人們?cè)?jīng)用言語(yǔ)風(fēng)格來(lái)判斷人的地位:水深流去慢,貴人話語(yǔ)遲。

        36、華羅庚說,我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在共同生命的一部分,同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛,社會(huì)就會(huì)一天比一天美好。

        37、腳踏實(shí)地,才能成就未來(lái)。

        38、人心境平和、淡泊的時(shí)候,就可以立意高遠(yuǎn),明鑒世情了。能做到這個(gè)境界,并不容易。紅塵世界的多彩常常會(huì)令人怦然心動(dòng),這一心動(dòng),往往會(huì)讓我們無(wú)法客觀冷靜地做出判斷。

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