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實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄匯編35條
做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，哪怕沒(méi)有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風(fēng)范，生活的禪法，就在于在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。以下是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄35條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、人生要用簡(jiǎn)單的心境，對(duì)待復(fù)雜的人生，世事紛繁，時(shí)光終是無(wú)言。所謂成功，其實(shí)是自己對(duì)自己的評(píng)估和看法，而失敗，則是別人對(duì)你的評(píng)估和看法。另外一個(gè)關(guān)于成功的定義：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，說(shuō)自己想說(shuō)的話。
2、大乘信為父，般若以為母，禪胎大悲乳，諸佛如貴子�！毒烤挂怀藢毿哉摗肪砣�
3、現(xiàn)代人自我意識(shí)過(guò)度膨脹，缺乏自覺(jué)，只是把自己的心一味的向著外側(cè)，卻忘了覺(jué)悟出真正的自己�！吩B愚禪師
4、為滅煩惱從妄心生，而說(shuō)是空。善男子，若執(zhí)空理為究竟有，空性亦空。執(zhí)空作病，亦應(yīng)除遣。何以故？若執(zhí)空義為究竟者，諸法皆無(wú)因無(wú)果�！绨①ね铀帲墀熤T病。若有病者，服之必差，其病既愈，藥隨病除。無(wú)病服藥，藥還成病。善男子，本設(shè)空藥，為除有病，執(zhí)有成病，執(zhí)空亦然。誰(shuí)有智者服藥取病。善男子若起有見(jiàn)，勝起空見(jiàn)。空治有病，無(wú)藥治空�！缎牡赜^經(jīng)》卷四，發(fā)菩提心品
5、履仁行慈，博愛(ài)濟(jì)眾，有十一譽(yù)，福常隨身：臥安覺(jué)安，不見(jiàn)惡夢(mèng)，天護(hù)人愛(ài)，不毒不兵，水火不喪，在所得利，死升梵天。是為十一。
6、憂患時(shí)喜悅，落魄時(shí)灑脫富足不是外在的身份，不是金錢(qián)的雉砌，也不是以物質(zhì)衡量的價(jià)值，而是一種身心的狀態(tài)。
7、人活在世上，總要有所承擔(dān)，所謂恪守本分不過(guò)是做自己該做的事情、不做不該做的事。該做之事，無(wú)非是合于倫理、不悖法律，即在自己能力范圍之內(nèi)，助長(zhǎng)個(gè)人身心而又不損害他人利益；不該做的事情則與之相反。
8、我們要相信，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲覀兊母淖兌兊锰幪幊錆M溫暖與活力，而同時(shí)也會(huì)給我們自身帶來(lái)累累碩果。
9、善業(yè)和惡業(yè)，都是你生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，你用你的產(chǎn)品換來(lái)什么，取決于產(chǎn)品本身的價(jià)值。善業(yè)是有價(jià)值的產(chǎn)品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值，就會(huì)搶著購(gòu)買(mǎi)，
10、有辛苦的付出，才有美滿的結(jié)果成就。
11、不說(shuō)是非，不傳播是非，不計(jì)較是非，更不要為是非患得患失。
12、佛如良醫(yī)，法如妙藥，僧如看護(hù)者。對(duì)于患者而言，良醫(yī)、妙藥、看護(hù)者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根，從醫(yī)治身心大病的角度而言，三寶是缺一不可的。
13、俗話說(shuō)，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認(rèn)為學(xué)有所成，就得意起來(lái)，開(kāi)始目空一切，驕傲自大，結(jié)果受到了石頭禪師的打擊。
14、我們?cè)谌松缆飞�，常常�?huì)遇到很多困難，這時(shí)我們的心里或多或少 會(huì)有一種尋求幫助的渴望。但是當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我們是否會(huì)伸出援助 之手呢？或許此時(shí)我們心中的"小我"會(huì)說(shuō)何苦呢？多一事不如少一事。
15、做人做事需往好處看、往大處想、往細(xì)處察、往深處解。心胸要大，落腳點(diǎn)卻須實(shí)在；著眼宜深，行動(dòng)起來(lái)卻要穩(wěn)當(dāng)。小事不做，大事難成，有多少力量就做多少事。踏實(shí)地走一步路，勝過(guò)說(shuō)一百句空洞的漂亮話。
16、于一切法但取一行，極隨順者，所謂無(wú)生，是為禪行。又復(fù)無(wú)有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無(wú)有一法相應(yīng)，無(wú)合無(wú)散，是為禪行。
17、當(dāng)今科學(xué)只是為人類(lèi)欲望服務(wù)的，發(fā)展得越快人類(lèi)付出的代價(jià)就越大。古人深知其中的道理，所以他們有聰明才智，也只是點(diǎn)到為止，從來(lái)不會(huì)把它推到極致。奇技淫巧，方便出下流！
18、佛語(yǔ)有云：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得，是為人生七苦。
19、為生活而工作，人生不快樂(lè)；為工作而生活，才是人生的真價(jià)值。
20、人性之自私、計(jì)較、狹隘，在我們自己身上也可以完全找出：自己快樂(lè) 了，自己所得了，誰(shuí)管他人的死活？孰不知很多人都在受苦受難，自己一個(gè) 人怎能獨(dú)享？這就好比用一個(gè)亮著的燈拿到暗室，肯定整個(gè)房間都會(huì)通明， 怎么能夠只照你想照到的東西，其他事物不能沾光呢？
21、佛說(shuō)，你生氣，是因?yàn)樽约翰粔虼蠖�；你郁悶，是因�(yàn)樽约翰粔蚧磉_(dá)；你焦慮，是因?yàn)樽约翰粔驈娜�；你悲傷，是因�(yàn)樽约翰粔驁?jiān)強(qiáng)。
22、一人追求完美，活得很累。這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你要求完美，不能接受殘缺的一半，這不是說(shuō)世界不完美，也不是命運(yùn)不公平，是你的內(nèi)心出現(xiàn)了缺陷�！獙W(xué)會(huì)了包容，就會(huì)擁有一個(gè)完整的世界。
23、一首歌可以撩起一段記憶，一杯茶可以味染一份心情。當(dāng)我們讀懂了時(shí)光，才知道自己需要的是什么。原來(lái)，千般跋涉，萬(wàn)般找尋，要的不過(guò)是一顆平常心。識(shí)得寬容，懂得放下，以平常心對(duì)待生活，生活無(wú)處不是勝境；識(shí)得進(jìn)退，懂得回歸，以平常心對(duì)待人生，人生將無(wú)處不是坦途。
24、照顧好家庭，以慈心為本。
25、由有無(wú)始本起無(wú)明，為己主宰，一切眾生生無(wú)慧目，身心等性，皆是無(wú)明。
26、從此，皇帝與一小撮對(duì)我不懷好意的大臣之間就開(kāi)始達(dá)成一項(xiàng)陰謀；不到兩個(gè)月，陰謀暴露，卻差點(diǎn)兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績(jī)?cè)诰跹劾镉帜芩闶裁矗阋环髂嫠�，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。
27、作為一個(gè)佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格，一天比一天要提高；自己內(nèi)心的煩惱、妄想，一天比一天要減少，這才是修行的目的。吃素應(yīng)該從修心開(kāi)始做。
28、時(shí)光，總盛開(kāi)在當(dāng)下。年華，常零落在未來(lái)。不要奢望能鎖住時(shí)光，把握住了當(dāng)下，才能把握自己的人生。
29、"苦"的觀念可從三方面去審察：一般苦難的苦；由變易而生的苦；由因緣和合（條件具備）而生起的苦。
30、修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。
31、如果孩子們?cè)诩依锖蛯W(xué)校里，都能夠在一種溫暖的氣氛下長(zhǎng)大，那么他們成年后入社會(huì)，就有能力去幫助別人。這樣的孩子就算和人第一次見(jiàn)面，也不會(huì)緊張，不會(huì)害怕跟對(duì)方說(shuō)話，他們會(huì)讓整個(gè)氣氛都不一樣，讓人不再覺(jué)得那么孤獨(dú)。
32、我們大部分的生命都浪費(fèi)在文字語(yǔ)言的捉摸上。
33、若人壽百歲，怠惰不精進(jìn)，不如生一日，勵(lì)力行精進(jìn)。
34、人生在世，身處荊棘之中。心不動(dòng)，人不妄動(dòng)。不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
35、"修行不是為了讓一切變得更好，而是允許事情變得更壞。"接納事物的正反兩面，發(fā)現(xiàn)好的可能，也容忍壞的存在，真正的修行是一個(gè)擴(kuò)大心量、如實(shí)生活的過(guò)程。修行之人慢慢地能夠看到并堪破真相，在他那兒，無(wú)所謂好壞，事情來(lái)了，就接受它，事情走了，也不眷念。所謂隨緣散化。
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