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常用禪意的語(yǔ)錄49句
佛言：財(cái)、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。以下是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄49句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、給心靈裝一款"殺毒軟件"——反省。隨時(shí)反省自己的思想、言行，從自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中尋找真知，可以有效過(guò)濾"三毒"。思維只是一種錯(cuò)覺(jué)，不必偏執(zhí)于閑常的是非對(duì)錯(cuò)。
2、其實(shí)，人們所能擁有的只有實(shí)實(shí)在在的今天，只有一呼一吸之間的生命。因此，每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)清生命的珍貴，在當(dāng)下的生命中，不虛度一分，不浪費(fèi)一秒，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。
3、憶念便是加持，蒙師友、佛菩薩的憶念，便是蒙師友、佛菩薩的加持。念佛、念法、念僧、念師、念父母、念有德之人，即是接受三寶、師尊、父母的加持。
4、欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈，若心清凈，所在之處， 皆為凈土�；鄄亟�(jīng)過(guò)了痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)，才悟出了道。悟道以后仍時(shí)時(shí)警 惕習(xí)染再生，心性放縱，如同牧牛，一發(fā)現(xiàn)牛人草中，便猛力拉回。人的 修養(yǎng)也應(yīng)如此，不是一朝悟道，便一勞永逸，而是要時(shí)刻警覺(jué)，防微杜 漸，才能保持修養(yǎng)的成果，不斷進(jìn)步。
5、真理就是人生可行之路。
6、菩薩見(jiàn)外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
7、懂得說(shuō)話的人，在與人交談的過(guò)程中，會(huì)考慮到哪些話該說(shuō)，哪些話 不該說(shuō)，去選擇說(shuō)話的內(nèi)容；而不是毫無(wú)顧忌，口不擇言地什么話都說(shuō)， 什么話都敢說(shuō)。
8、生離死別之苦，非人人所愿，卻是人人都必然經(jīng)歷的過(guò)程。難道因?yàn)榭�，就放棄生命？然而死也不是�?duì)痛苦的徹底解脫，因?yàn)槿藗儼阉酪部闯闪送纯唷＜热粺o(wú)論如何也逃不脫苦，那么，與其叫苦連天，蹉跎了歲月，不如珍惜現(xiàn)在，減少憂慮，坦然生活。
9、你用真誠(chéng)換來(lái)的不一定是真誠(chéng)，但你用虛假換來(lái)的就一定是 虛假。真誠(chéng)就像不可或缺的空氣，人們需要它、享受它，但很少有人 想到要發(fā)自內(nèi)心地感恩；虛假猶如打出去的拳頭，你的作用力多大， 來(lái)自對(duì)方的反作用力就有多大，這種作用力和反作用力總是同時(shí)發(fā) 生，用力越猛，對(duì)雙方造成的傷害越深。
10、無(wú)常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂(lè)，而忘了一切事物背后都暗藏著無(wú)常的苦痛。
11、素昧平生的陌路之人，竟也知曉禪意，懷擁禪心。浮萍隨水，匆匆著，遺忘了凄然的殘紅；嬌花映日，默默地，拋棄了憂傷的過(guò)往。草色蔥蘢，攏住了一閣八月的記憶，流光漸漸黯淡，細(xì)碎的涼意即將為這八月的安暖畫下一個(gè)最美的句號(hào)。
12、不論善惡、好壞、是非，世界上沒(méi)有什么不能接受和包容。
13、我們常常會(huì)陷入某種不能自拔的情緒之中，或者因?yàn)橐黄自疲?或者因?yàn)橐豢|清風(fēng)。其實(shí)，不關(guān)清風(fēng)白云的事，是云的自由、風(fēng)的無(wú)羈 觸動(dòng)了結(jié)滿塵垢的心靈，讓我們偶然瞥見(jiàn)了自己的本真。于是，借天上 的云路、風(fēng)中的翅膀回歸靈魂的家園，便成為一種不可遏止的期盼！
14、一心向善，心存善念，一念之善，一念成禪，品自然之道，而深悟人生善之根本。
15、在紅塵中禪定。晨起時(shí)，泡一壺清茗，點(diǎn)一爐熏香，在窗明幾凈的桌旁靜坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遙想某個(gè)遠(yuǎn)方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，并未參得什么，但我深知，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有紛擾，不思?jí)m念，就是一種禪定。
16、真正斷惡之人，同時(shí)也不會(huì)輕視小善之德。而諸佛菩薩在因上修行，也是"斷一切惡，無(wú)惡不斷；修一切善，無(wú)善不修"。無(wú)所謂事情的大小，都能對(duì)事以真，竭盡心力廣修菩薩行，最后人佛道。
17、念佛成佛，如種瓜得瓜、種豆得豆一樣，此是自然。自然者，自自然然，不加勉強(qiáng)造作。
18、笑容、柔軟、體貼、付出，是愛(ài)的表達(dá)。
19、我們現(xiàn)在擁有了很多東西，但會(huì)導(dǎo)致兩種不同結(jié)果。有欲望的人會(huì)變得更加貪婪，有福報(bào)的人會(huì)變得更加慷慨。
20、"人人都說(shuō)神仙好，唯有功名忘不了"是《紅樓夢(mèng)》里《好了歌》中的一段偈語(yǔ)，這一首《好了歌》似乎在訴說(shuō)繁華錦繡里的一段公案，又像告誡人們提防名利世界中的冷暖，看似消極，實(shí)則是生活的真實(shí)寫照，即使在數(shù)百年后的今天依然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。無(wú)論時(shí)日如何變遷，世人總是會(huì)被欲望蒙蔽雙眼，在熱鬧風(fēng)光中奔波遷徙，被金錢名利這些身外之物所累。
21、幸福源自內(nèi)心的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單使人寧?kù)o，寧?kù)o使人幸福。
22、歡喜，隨喜以樂(lè)為食，如光音天。
23、瞋恚即實(shí)際，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
24、仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現(xiàn)實(shí)。
25、念佛參禪心最細(xì)，細(xì)中之細(xì)最難明。直至尋到無(wú)處尋，始知凡心是佛心。
26、人必須不停地求知，不斷地歷練自己，令"自我功能"提升，才能正確 有效地處理問(wèn)題，才有快樂(lè)和幸福。切忌采取逃避的態(tài)度，因?yàn)槲唇?jīng)解決的 難題，會(huì)不斷地困擾你，逃避是墮落和崩潰的原因。
27、應(yīng)時(shí)之施有五事，云何為五？一者施遠(yuǎn)來(lái)人，二者施遠(yuǎn)去人，三者施病人，四者儉時(shí)施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施與持戒精進(jìn)忍，然后自食。
28、佛教微博經(jīng)典：避，不一定躲得過(guò)，面對(duì)，不一定最難受；孤單，不一定不快樂(lè)，得到不一定能長(zhǎng)久；失去，不一定不再有，轉(zhuǎn)身，不一定最軟弱；別急著說(shuō)別無(wú)選擇，以為世上只有對(duì)于錯(cuò)；許多事情的答案都不是只有一個(gè)，所以我們永遠(yuǎn)有路可以走。
29、茶道可以說(shuō)是一門很深?yuàn)W的學(xué)科了，理解的話，無(wú)所謂之對(duì)錯(cuò)。既然是道，自然是要悟，悟的過(guò)程就是修身養(yǎng)性過(guò)程。茶人追求是清凈、自然、平和、質(zhì)樸。"茶道"也是種以茶為媒生活禮儀，被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，通過(guò)沏、賞、飲茶，增進(jìn)友誼，美心修德。
30、心中無(wú)缺叫"富"，被人需要叫"貴"�？鞓�(lè)不是一種性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭(zhēng)就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。笑看風(fēng)云淡，坐對(duì)云起時(shí)。
31、了結(jié)，是一場(chǎng)放過(guò)。不管是從眉頭還是從心頭，放過(guò)了別人，不是對(duì)他人的恩惠，是對(duì)自己的善待。面對(duì)遠(yuǎn)去的，念念不忘，心中不舍，不過(guò)是一種自我的折磨。學(xué)會(huì)了放手，才是對(duì)自己的真正解脫。祝福自己的祝福，你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生最美的是釋然。
32、人越長(zhǎng)大，心越慈悲。曾經(jīng)無(wú)法容忍的，也都漸漸包容。經(jīng)歷過(guò)遺憾的心，更加柔軟。學(xué)著向生活臣服，接納人生的不完美。倚一脈光陰綻放如花，捧一懷心語(yǔ)安放心靈，飲晨露，品暮風(fēng)，淡做骨。一顆冰心，眷戀著寂靜，牽念著簡(jiǎn)單。沉淀歲月的凝香，不懼風(fēng)浪，不畏紛擾，淡淡微笑，淡淡感謝。
33、這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德，跟人類的腐化墮落對(duì)比一下，使我睜開(kāi)了眼睛，擴(kuò)大了眼界。
34、有一座七寶樓閣，舒暢為地，�；蹫榛菫榱�，性空為瓦，方便為門，六度為梯，菩提為頂。讓她承載著我的祝福到您身邊。
35、當(dāng)你對(duì)被別人產(chǎn)生意見(jiàn)時(shí)，先不要?jiǎng)涌谂u(píng)別人，你先審視一下自己的心，看看你意見(jiàn)的背后是否隱藏著貪心、嫉妒或是嗔恨這些東西。遇事容易發(fā)脾氣的人，其實(shí)是無(wú)能的表現(xiàn)，也證明了是自己心胸不夠大，發(fā)脾氣是既傷害了自己，又傷害了他人。能做到鎮(zhèn)定、從容，并且能夠包容他人有意或無(wú)意的過(guò)失，這是真的有素質(zhì)、有涵養(yǎng)的人。
36、我們必須接受有限的失望，但是不可以失去無(wú)限的希望。我相信 這世間總會(huì)有不期而遇的溫暖和生生不息的希望 在不經(jīng)意間出現(xiàn)在我們的生命里。
37、所謂"十年樹木，百年樹人"，人經(jīng)不起時(shí)間的磨煉，經(jīng)不起挫折，要有所成就很難。
38、累積了很多的跌倒經(jīng)驗(yàn)，就不怕跌倒；縱有跌倒，也會(huì)安全無(wú)恙。
39、當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。
40、此時(shí)，天正微茫。那心里的豪情與奔烈之心早就收斂得一干二凈了。讀唐詩(shī)宋詞，臨摹魏碑漢帖，身邊有那可思可想的卿卿……再有這笛聲里的杏花春雨。你說(shuō)，什么是天荒？什么是地老？什么是料峭春風(fēng)，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴？哪有什么魏晉，哪有什么今夕何夕。
41、請(qǐng)相信，這個(gè)世界上真的有人在過(guò)著你想要的生活，愿你我即可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯。
42、于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
43、凡是我們刻意表現(xiàn)的，都是我們內(nèi)心匱乏的，凡是內(nèi)心匱乏的，都表現(xiàn)出極大的自尊心，凡是自尊心極強(qiáng)的人，內(nèi)心都是脆弱的。
44、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)他人的。
45、瞋是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂(lè)之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏�！钦叽髱�
46、禪詩(shī)·《半窗松影半窗月》：半窗松影半窗月，一個(gè)蒲團(tuán)一個(gè)僧，盤膝坐來(lái)中夜后，飛蛾撲滅佛前燈�！萸彗�
47、若人于世間，施舍或供養(yǎng)，求福一周年，如是諸功德，不及四分一，禮敬正直者。好樂(lè)敬禮者，常尊于長(zhǎng)老，四法得增長(zhǎng)：壽美樂(lè)與力。
48、此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見(jiàn)四圣諦。
49、迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
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