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        曾國藩語錄

        時間:2023-09-16 13:49:28 名言語錄 我要投稿

        關(guān)于曾國藩語錄匯總(通用100句)

          士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可!对鴩視贰R韵逻@篇是小編收集整理的曾國藩語錄,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。

        關(guān)于曾國藩語錄匯總(通用100句)

        1、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。

        2、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事。

        3、天下古今之庸人,皆以一惰字致;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

        4、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

        5、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。

        6、事前加慎,事后不悔。

        7、短不可護,護則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。

        8、這顆心狹猛急躁又清高狷介,絕對不是承載厚福的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

        9、能夠儉樸簡約的人可以不求人。

        10、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。

        11、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的,必定是一無所長的人。

        12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。

        13、我身在軍營中,頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象,以后當(dāng)切為警戒。

        14、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。——《曾國藩書信》。

        15、大約凡作大官,處安榮之境,即時時有可危可辱之道,古人所謂富貴常蹈危機也!对鴩獣拧。

        16、凡將才有四大端:一日知人善任,二日善覘敵情,三日臨陣膽識,四日營務(wù)整齊。——《曾國藩書信》。

        17、揀選將材,必求智略深之入。又須號令嚴(yán)明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選!对鴩獣拧贰

        18、大約選將以打仗堅忍為第一義,而說話直有條理,利心不可太濃,兩者亦第二義也!对鴩獣拧贰

        19、營中無事,以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。

        20、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當(dāng)析細(xì)察!对鴩獣拧。

        21、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來!对鴩視

        22、藥雖有利,害亦隨之,不可輕服。——《曾國藩家書》

        23、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可!对鴩視

        24、學(xué)問之事,以"日知月無亡"為吃緊語;文章之事,以"讀書多,積理富"為要。讀書之志,須以困勉之功,志大之學(xué)!对鴩視

        25、讀書,不可不多;用功,不可不勤!对鴩視

        26、作文有崢嶸雄快之氣,則業(yè)進矣。——《曾國藩家書》

        27、少剛勁之氣,須用一番工夫,切莫把天分自棄了!对鴩視

        28、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》

        29、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事!对鴩視

        30、多聲色者,殘性命以斤斧!对鴩視

        31、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r?但自問立志之真不真耳!——《曾國藩家書》。

        32、余于凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也!对鴩沼洝。

        33、吾生平長進全在受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而長其智,切不可頹然自餒也!对鴩沼洝。

        34、余死生早已置之度外,但求臨死之際,寸心無可悔憾,斯為大幸!对鴩沼洝。

        35、凡事當(dāng)有遠謀,有深識。堅忍于一時,則保全必多;一時之不忍,而終身慘乎!——《曾國藩家書》。

        36、有過人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃為君子自厚之道!对鴩視。

        37、越自尊大,越見器小。——《曾國藩家書》。

        38、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手!濉ぴ鴩

        39、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行!鴩

        40、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成!鴩

        41、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。——曾國藩

        42、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同!鴩

        43、凡行公事,須深謀遠慮!鴩

        44、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主!鴩

        45、凡與人晉接周旋,若無真意,則不足以感人;然徒有真意而無文飾以將之,則真意亦無所托之以出,《禮》所稱無文不行。

        46、小人其心,君子其飾,名是而實非,其天下之大害乎?

        47、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。

        48、兵為民之衛(wèi),民無兵不固 ——曾國藩

        49、萬里關(guān)山睡夢中,今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上,峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗,蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在?極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

        50、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

        51、夫志心篤行之術(shù),長莫長于搏謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂莫樂于好善,神莫神于至誠,明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。

        52、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。

        53、心至苦,事至盛也!鴩

        54、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過!鴩

        55、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?何必(fù)駮r?但自問立志之真不真耳!

        56、習(xí)字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數(shù)年必成書家矣。

        57、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞(辛勤勞動)則神欽(神靈欽佩)。

        58、義利辯以小心,須嚴(yán)一介。是非起于多口,務(wù)謹(jǐn)三緘。

        59、人有才而露,只是淺,深則不露。方為一事,即欲人知,淺之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定氣平,而身體之安和舒泰,不待言。

        60、天下斷無易處之境遇;人間那有空閑的光陰。

        61、丈夫當(dāng)死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書。

        62、百戰(zhàn)山河,剩此樓頭煙樹;九天珠玉,吹成水面文章。

        63、蒼天不忍沒斯樓,全仗那國手神工,再造千秋名勝;黃鶴依然來此地,愿借得仙人玉笛,長吹一片承平。

        64、大抵浮生若夢;姑從此地銷魂。

        65、天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手。

        66、百端拂逆之時,只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》( 閃點)

        67、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。——曾國藩

        68、世事變化反復(fù),往往出乎意想之外。所謂道高一尺,魔高一丈,不飽歷事故,焉知局中之艱難哉!

        69、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨!鴩

        70、曾國藩出身貧寒,長相不雅,箱內(nèi)無銀,雖任檢討一職,卻是七品小官,俸祿有限,除衣食住行,已無盈余,即日始,凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事,概不參加,請?zhí)嗖皇沾。見諒?/p>

        71、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問!鴩

        72、"千秋邈矣獨留我,百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"

        73、將來不迎,當(dāng)下不雜,過往不念!鴩稇(zhàn)天京》

        74、慎能遠禍,勤能濟貧。諸葛長青:謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛他人,即是活菩薩。

        75、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。 ——曾國藩

        76、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

        77、圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。 ——曾國藩

        78、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

        79、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩

        80、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩

        81、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,即以此仰達圣主。"

        82、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。

        83、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書

        84、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?

        85、曾國藩平時再忙,都要堅持每天早上臨帖,讀十頁史書給兒子做出榜樣,紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進,他還用自己讀書幾十年的切身體會,對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細(xì)心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。

        86、一飯尚銘恩,況曾保抱提攜,只少懷胎十月,千金難報德,即論人情物理,也當(dāng)泣血三年!——曾國藩《曾國藩家書》

        87、正是由于在風(fēng)譎云詭的時代,各種身份的集合體,曾國藩才備受關(guān)注和爭議。然而,讓后世更推崇和循環(huán)評價的卻是:曾國藩家書。

        88、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹(jǐn)者也;凡好譏評人短者,驕傲者也。

        89、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營營耳!鴩

        90、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。——曾國藩

        91、人之精神有限,過用則竭。

        92、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙。

        93、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,即是孟浪做。

        94、未有基礎(chǔ)不正,而枝葉產(chǎn)生,能自暢茂者也。

        95、短不行護,護則終短。長不行矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。

        96、辦事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。

        97、省事是清心之法,念書是省事之法。

        98、接觸不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變革;服務(wù)無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡便。

        99、只要人肯發(fā)憤,都可做獲得。

        100、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟念書則可變革氣質(zhì)。

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