關(guān)于欲望的名言

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編收集整理的關(guān)于欲望的名言，歡迎大家分享。

關(guān)于欲望的名言1

　　1、行得春風(fēng)望夏雨

　　2、人心高過(guò)天，做了皇帝想成仙

　　3、人心不足蛇吞象

　　4、得一望十，得十望百

　　5、有蜜不想糖水喝

　　6、駱駝馱的貨物，商人總是嫌少(維吾爾族)

　　7、欲生于無(wú)度，邪生于無(wú)禁

　　8、心大礙到肝

　　9、寧填萬(wàn)丈深坑，不塞鼻下一橫

　　10、木頭百條，也填不飽火坑，江河百條，也流不過(guò)大海(印度)

　　11、日蓮只開(kāi)在陽(yáng)光里，夜荷只開(kāi)在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆(印度)

　　12、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦(莎士比亞)

　　13、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間(羅曼·羅蘭)

　　14、最大的仇敵，莫過(guò)于自己的情欲(伊朗)

　　15、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心(塞萬(wàn)提斯)

　　16、熱辣辣的情欲，冷冰冰的錢(qián)袋

　　17、浮名利濃于酒，醉得人心死不休

　　18、三代以下未有不好名者

　　19、爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市

　　20、財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的雄心(沃維納格)

　　21、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此(叔本華)

　　22、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到(伯特蘭·羅素)

　　23、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛(ài)與它有關(guān)的一切甚至死亡(帕斯卡)

　　24、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)(塔西佗)

　　25、功名欲是人類(lèi)一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)(蒙田)

　　26、對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)�，功名是�?duì)美德的獎(jiǎng)賞，撇開(kāi)它，誰(shuí)還愿意去擁抱美德呢?(玉外納)

　　27、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞(赫茲里特)

　　28、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的'名聲(蘭多)

　　29、對(duì)知識(shí)的渴求是人類(lèi)的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切(塞·約翰遜)

　　30、對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈(斯特恩)

　　31、誰(shuí)都想得到知識(shí)，但誰(shuí)都不愿付出代價(jià)(玉外納)

　　32、人是未知數(shù)的仇敵(土耳其)

　　33、能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切(拉馬丁)

　　34、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的(讓·羅斯唐)

　　35、天高下為高，人心更為高

　　36、動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類(lèi)則不然(德謨克利特)

　　37、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的(羅斯金)

關(guān)于欲望的名言2

　　1、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿(mǎn)足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿(mǎn)足�！�—肖伯納

　　2、少欲覺(jué)身輕�！�—黃宗羲

　　3、日蓮只開(kāi)在陽(yáng)光里，夜荷只開(kāi)在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆�！�—印度

　　4、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了。 ——(泰國(guó))察.高吉迪

　　5、人是未知數(shù)的仇敵�！�—土耳其

　　6、人們常常聽(tīng)到這樣一句話(huà)：“是欲望毀了他。”然而，這往往是錯(cuò)誤的。并不是欲望毀了人，而是無(wú)能、懶惰，或糊涂�！�—皮埃爾布爾古

　　7、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間�！�—羅曼羅蘭

　　8、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望。——塔西佗

　　9、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦�！�—莎士比亞

　　10、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到�！�—伯特蘭羅素

　　11、能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切。——拉馬丁

　　12、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿(mǎn)足，就極容易上當(dāng);而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙。——羅曼羅蘭

　　13、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛(ài)與它有關(guān)的一切甚至死亡�！�—帕斯卡

　　14、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲�！�—蘭多

　　15、快于意者云于行�！�— 《燕丹子》

　　16、最大的仇敵，莫過(guò)于自己的情欲。——伊朗

　　17、自我控制是最強(qiáng)者的本能�！�—肖伯納

　　18、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞�！�—赫茲里特

　　19、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的�！�—讓羅斯唐

　　20、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福;但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的.;一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難�！�—(埃及)尤素福.西巴伊

　　21、有欲望而無(wú)行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫。——布萊克

　　22、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。——孟子

　　23、誰(shuí)都想得到知識(shí)，但誰(shuí)都不愿付出代價(jià)。——玉外納

　　24、嗜欲者，逐禍之馬也�！�—?jiǎng)⑾?/p>

　　25、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心�！�—塞萬(wàn)提斯

　　26、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的�！�—羅斯金

　　27、省事之本，在于節(jié)欲�！�—?jiǎng)��?/p>

　　28、最大的仇敵，莫過(guò)于自己的情欲。——伊朗

　　29、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——肖伯納

　　30、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞�！�—赫茲里特

　　31、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的。——讓羅斯唐

　　32、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福;但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的;一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難�！�—(埃及)尤素福。西巴伊

　　33、有欲望而無(wú)行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫。——布萊克

　　34、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣�！�—孟子

　　35、誰(shuí)都想得到知識(shí)，但誰(shuí)都不愿付出代價(jià)�！�—玉外納

　　36、嗜欲者，逐禍之馬也�！�—?jiǎng)⑾?/p>

　　37、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心。——塞萬(wàn)提斯

　　38、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的�！�—羅斯金

　　39、省事之本，在于節(jié)欲�！�—?jiǎng)��?/p>

　　40、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿(mǎn)足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿(mǎn)足�！�—肖伯納

　　41、少欲覺(jué)身輕�！�—黃宗羲

　　42、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。——(埃及)尤素福.西巴伊

　　43、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)。——塔西佗

　　44、寡欲心自清�！�—宋代教育家程顥

　　45、功名欲是人類(lèi)一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)。——蒙田

　　46、多欲虧義，多憂(yōu)害智�！�—?jiǎng)��?/p>

　　47、對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈。——斯特恩

　　48、對(duì)知識(shí)的渴求是人類(lèi)的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切。——塞約翰遜

　　49、動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類(lèi)則不然�！�—德謨克利特

關(guān)于欲望的名言3

　　1、動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類(lèi)則不然�！�—德謨克利特

　　2、對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)椋�功名是�?duì)美的獎(jiǎng)賞，撇開(kāi)它，誰(shuí)還愿意去擁抱美德呢？——古羅馬詩(shī)人·玉外納

　　3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞。——赫茲里特

　　4、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福；但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的；一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難�！�—（埃及）尤素福·西巴伊

　　5、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的'生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)�！�—同上

　　6、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿(mǎn)足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿(mǎn)足�！�—肖伯納

　　7、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了�！�—（泰國(guó)）察·高吉迪

　　8、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望�！�—塔西佗

　　9、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)�！�—塔西佗

　　10、功名欲是人類(lèi)一種不合情理的欲望；甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)�！�—蒙田

　　11、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛(ài)與它有關(guān)的一切甚至死亡�！�—帕斯卡

　　12、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲�！�—蘭多

　　13、當(dāng)被欲望控制時(shí)，你是渺小的；當(dāng)被熱情激發(fā)時(shí)，你是偉大的。——詹姆斯·艾倫

　　14、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。——叔本華

　　15、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。——孟子

　　16、嗜欲者，逐禍之馬也。——?jiǎng)⑾?/p>

　　17、省事之本，在于節(jié)欲。——?jiǎng)��?/p>

　　18、多欲虧義，多憂(yōu)害智�！�—?jiǎng)��?/p>

　　19、少欲覺(jué)身輕�！�—黃宗羲

　　20、寡欲心自清。——宋代教育家程顥

　　21、縱欲之樂(lè)，憂(yōu)患隨焉�！�—清·申居鄖《西巖贅語(yǔ)》

關(guān)于欲望的名言4

　　●行得春風(fēng)望夏雨

　　●人心高過(guò)天，做了皇帝想成仙

　　●人心不足蛇吞象

　　●得一望十，得十望百

　　●有蜜不想糖水喝

　　●駱駝馱的貨物，商人總是嫌少(維吾爾族)

　　●欲生于無(wú)度，邪生于無(wú)禁

　　●心大礙到肝

　　●寧填萬(wàn)丈深坑，不塞鼻下一橫

　　●木頭百條，也填不飽火坑，江河百條，也流不過(guò)大海(印度)

　　●日蓮只開(kāi)在陽(yáng)光里，夜荷只開(kāi)在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆(印度)

　　●情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦(莎士比亞)

　　●人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間(羅曼·羅蘭)

　　●最大的仇敵，莫過(guò)于自己的情欲(伊朗)

　　●世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心(塞萬(wàn)提斯)

　　●熱辣辣的情欲，冷冰冰的錢(qián)袋

　　●浮名利濃于酒，醉得人心死不休

　　●三代以下未有不好名者

　　●爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市

　　●財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的雄心(沃維納格)

　　●財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此(叔本華)

　　●你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到(伯特蘭·羅素)

　　●名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛(ài)與它有關(guān)的`一切甚至死亡(帕斯卡)

　　●即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)(塔西佗)

　　●功名欲是人類(lèi)一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)(蒙田)

　　●對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)�，功名是�?duì)美德的獎(jiǎng)賞，撇開(kāi)它，誰(shuí)還愿意去擁抱美德呢?(玉外納)

　　●追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞(赫茲里特)

　　●沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲(蘭多)

　　●對(duì)知識(shí)的渴求是人類(lèi)的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切(塞·約翰遜)

　　●對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈(斯特恩)

　　●誰(shuí)都想得到知識(shí)，但誰(shuí)都不愿付出代價(jià)(玉外納)

　　●人是未知數(shù)的仇敵(土耳其)

　　●能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切(拉馬丁)

　　●在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的(讓·羅斯唐)

　　●天高下為高，人心更為高

　　●動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類(lèi)則不然(德謨克利特)

　　●世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的(羅斯金)

關(guān)于欲望的名言5

　　1、最大的仇敵，莫過(guò)于自己的情欲。——伊朗

　　2、自我控制是最強(qiáng)者的本能�！�—肖伯納

　　3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞�！�—赫茲里特

　　4、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的�！�—讓·羅斯唐

　　5、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福;但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的;一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難�！�—(埃及)尤素福。西巴伊

　　6、有欲望而無(wú)行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫�！�—布萊克

　　7、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。——孟子

　　8、誰(shuí)都想得到知識(shí)，但誰(shuí)都不愿付出代價(jià)。——玉外納

　　9、嗜欲者，逐禍之馬也。——?jiǎng)⑾?/p>

　　10、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心�！�—塞萬(wàn)提斯

　　11、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的`�！�—羅斯金

　　12、省事之本，在于節(jié)欲�！�—?jiǎng)��?/p>

　　13、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿(mǎn)足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿(mǎn)足�！�—肖伯納

　　14、少欲覺(jué)身輕。——黃宗羲

　　15、日蓮只開(kāi)在陽(yáng)光里，夜荷只開(kāi)在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆�！�—印度

　　16、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了�！�—(泰國(guó))察。高吉迪

　　17、人是未知數(shù)的仇敵�！�—土耳其

　　18、人們常常聽(tīng)到這樣一句話(huà)：“是欲望毀了他�！比欢�，這往往是錯(cuò)誤的。并不是欲望毀了人，而是無(wú)能、懶惰，或糊涂�！�—皮埃爾·布爾古

　　19、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間�！�—羅曼·羅蘭

　　20、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望�！�—塔西佗

　　21、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦。——莎士比亞

　　22、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到。——伯特蘭·羅素

　　23、能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切�！�—拉馬丁

　　24、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿(mǎn)足，就極容易上當(dāng);而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙�！�—羅曼·羅蘭

　　25、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛(ài)與它有關(guān)的一切甚至死亡�！�—帕斯卡

　　26、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲�！�—蘭多

　　27、快于意者云于行�！�—《燕丹子》

　　28、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)�！�—(埃及)尤素福。西巴伊

　　29、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)�！�—塔西佗

　　30、寡欲心自清�！�—宋代教育家程顥

關(guān)于欲望的名言6

　　1、人的欲望就如同牙膏一樣，當(dāng)它被擠出來(lái)之后，就很難再擠回去�！�—朱德庸

　　2、衣食無(wú)憂(yōu)的時(shí)候，我們整日里憂(yōu)心的是什么？佛說(shuō)是欲望，你說(shuō)是理想.........

　　3、欲望不可以被消滅，但可以被打敗。

　　4、人總是有欲望的，不然就是老朽了——浪子《金不換》

　　5、除非將欲望轉(zhuǎn)化至愛(ài)情，不然欲望會(huì)令我們失望；它會(huì)做不到它曾一度做到的事；那些歡樂(lè)，那些戰(zhàn)栗。我們的陣陣歡愉消失了。我們不再行走于空氣中。我們發(fā)現(xiàn)自己回到了通勤列車(chē)上，靠自己的雙腳站立。語(yǔ)言泄露了這點(diǎn)；我們說(shuō)回到地面。——珍妮特·溫特森《欲望》

　　6、那些隱藏在心里的恐懼會(huì)慢慢地在時(shí)間中變成柔軟的繩子，然后捆綁住我們。對(duì)生活的欲望亦然。——安妮寶貝《彼岸花》

　　7、最需要減肥的不是你的身體，而是你的欲望。

　　8、口腹易實(shí)，人心難平

　　9、欲望的徹底滿(mǎn)足才能通向清心寡欲。

　　11、大概就是這樣，想要的永遠(yuǎn)比得到的多且美好。

　　12、欲望就像是種子，不斷的滿(mǎn)足，只會(huì)讓它生長(zhǎng)的更加迅速。

　　13、所謂幸福，就是欲望得到了滿(mǎn)足。

　　15、一直不愿正視，在自己心底深處，總是覺(jué)得，有欲望是一件可恥的事情！金錢(qián)欲，權(quán)勢(shì)欲，名利欲……所以每次總是在機(jī)會(huì)面前退卻，我想要保持自我的純凈，卻忘了一無(wú)所有的話(huà)，自己也終將失去自己……

　　17、每個(gè)人心中都有一個(gè)“沖動(dòng)的魔鬼”，說(shuō)的大約就是人們的欲望。

　　18、因?yàn)橛�望，所以痛苦。因�(yàn)橥纯啵�所以快�?lè)。

　　19、欲望誕生于黑暗之中，終止于輪回之巔，生生不息...

　　20、欲望，不過(guò)是一種對(duì)異性世界介入的方式。本身，我們并不能借此相互改造。剔除，愛(ài)的絕對(duì)存在。那只不過(guò)是一場(chǎng)又一場(chǎng)，甚至可以偽裝的歡愉�？v使你我皆知，我們的一生并不能全部用來(lái)，等著陳舊的愛(ài)被打磨了然，或者被新歡所煎熬殆盡。

　　21、你掙脫了他的束縛，便認(rèn)為獲得了自由，便驕傲地抖動(dòng)雙翅、拔地而起，在天空中，你懷揣著你那高貴的欲望，孤獨(dú)地在空天里困守，找不到迫降的跑道。

　　22、在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都是欲望的種子和孤獨(dú)的花粉的`攜帶者。伴隨著成長(zhǎng)，每個(gè)人都會(huì)慢慢感覺(jué)到孤獨(dú)，可怕的孤獨(dú)讓這個(gè)人產(chǎn)生了愛(ài)的欲望，愛(ài)的欲望又驅(qū)趕著他去追求欲望的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)愛(ài)的欲望得到了短暫的滿(mǎn)足，他的胃口就會(huì)越來(lái)越大，具體表現(xiàn)為挑剔以至于貪婪的程度，伴隨著光陰的逝去，到這個(gè)時(shí)候，他就從光走到了陰。在哪個(gè)陰暗的世界里，孤獨(dú)就會(huì)像海濤一樣日復(fù)一日時(shí)時(shí)刻刻的侵蝕著他那本來(lái)就不十分剛強(qiáng)堅(jiān)毅的沙灘，這個(gè)魔幻而又神奇世界從此就變成了一馬平川，你和我的差別就變成了一粒沙與另一粒沙的區(qū)別，本質(zhì)上并無(wú)二致，你是我的復(fù)件一，我便是你的復(fù)件二。別擔(dān)心，還沒(méi)有完，愛(ài)的陰暗造就的孤獨(dú)他依然是孤獨(dú)，還會(huì)像當(dāng)初一樣導(dǎo)引著你去追求愛(ài)的欲望。

　　23、劃破了那些眼神欲望，-不知道怎樣再去投降，-怎樣假裝堅(jiān)強(qiáng)。

關(guān)于欲望的名言7

　　我們欲望中的東西，我們很快就信以為真。

　　一鳥(niǎo)在林手勝于雙鳥(niǎo)在林。

　　黎明前是最黑暗的 懦夫在未死之前，已身歷多次死亡的恐怖了。

　　一個(gè)人不能把他的糕餅吃掉之后還留在手上。 永遠(yuǎn)不要把今天能完成的.事情推到明天去做。 人就是人，是自己命運(yùn)的主人。

　　在你信任一個(gè)人之前，先要深入了解他。

關(guān)于欲望的名言8

　　古人關(guān)于克制自己欲望的至理名言：

　　自反，克己，去人欲，格物。

　　自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣。

　　克己復(fù)禮為仁。

　　存天理，去人欲。

　　格物致知，知知止也、

　　宇宙世界為什么充滿(mǎn)著種種矛盾和對(duì)立統(tǒng)一呢？這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是要求我們剖析五構(gòu)素宇宙中物體的消費(fèi)矛盾運(yùn)動(dòng)。那物體為什么存在消費(fèi)矛盾運(yùn)動(dòng)呢，即為什么會(huì)有五構(gòu)素物體論中所述兩類(lèi)哲學(xué)問(wèn)題呢？等等。從物體存在法則我們可以作出回答，即這些問(wèn)題的根源是因?yàn)樘撐镔|(zhì)存在，直接原因是消費(fèi)體系矛盾律、方向不變?cè)�理的效�?yīng)和物體按層次結(jié)構(gòu)存在，而在表現(xiàn)上則是能力有限與欲望無(wú)窮的矛盾存在。

　　本章01指出了欲望無(wú)窮，02指出了能力有限，二者集于物體一身從而使所有物體變成了矛盾體。如果有人問(wèn)到“世界是矛盾”的.哲理出自何處，答案應(yīng)該是：物體存在法則就是“世界矛盾”的發(fā)源地。

　　解決自然資源有限性與人類(lèi)需求無(wú)限性這一基本矛盾有兩條路經(jīng)：一是保護(hù)資源并節(jié)制人類(lèi)不合理的行為，但這并非治本之策；二是源源不斷地開(kāi)發(fā)新資源，這一根本出路表達(dá)了可持續(xù)發(fā)展的資源訴求。實(shí)現(xiàn)這一訴求需要進(jìn)行自覺(jué)、持續(xù)、全面的創(chuàng)新，這是可持續(xù)發(fā)展的合理內(nèi)蘊(yùn)和客觀要求。

關(guān)于欲望的名言9

　　1、這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了精神的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入虛無(wú)主義，只能沉浸在金錢(qián)物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛(ài)情。這絕不僅是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。生命的意義到底是什么？我們到底該怎樣活著？——《重大人生啟示錄前言》

　　2、人生就是由欲望不滿(mǎn)足而痛苦和滿(mǎn)足之后無(wú)趣這兩者所構(gòu)成。你滿(mǎn)心期待著未來(lái)的某個(gè)快樂(lè)，未必理智認(rèn)知到了它是短暫的而不會(huì)持久。人的一生的本質(zhì)是痛苦，快樂(lè)只是曇花—現(xiàn)。

　　3、我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。

　　4、人們總愛(ài)追問(wèn)人生的意義，其實(shí)人生本無(wú)所謂意義，因?yàn)榇嬖谙扔诒举|(zhì)，本質(zhì)之前的存在是禁絕思考的。人生的無(wú)意義賦予了人的自由，倘若人生有一個(gè)注定的意義，那么人人都如同一具機(jī)器。

　　5、我們誕生在這個(gè)世界是被迫的，這是最糟糕的事實(shí)。一種理想主義的人生觀是：生命的長(zhǎng)度無(wú)需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂(lè)的需要而去自主選擇。

　　6、其實(shí)這個(gè)世界只有"我”，這個(gè)世界是我所創(chuàng)造的，這是我的世界，我是孤獨(dú)的`王者，我能感覺(jué)全世界都是憂(yōu)傷的，也能感知全世界都是快樂(lè)的。我若死去，我的世界也會(huì)崩塌寂滅。

　　7、每個(gè)人都沒(méi)有絕對(duì)的道德底線，只是誘惑不夠。也沒(méi)有任何一個(gè)人能經(jīng)受得住集體的道德審判。我們要學(xué)會(huì)寬容，像諒解自己一樣諒解別人。

　　8、我們可以對(duì)兩個(gè)或以上的異性付出我們的愛(ài)情嗎？當(dāng)然可以。只要這愛(ài)情是純潔的。

　　9、如果一個(gè)女子（男子）貌美，我們都會(huì)愛(ài)上，如果這就是愛(ài)情，這愛(ài)是多么脆弱、經(jīng)不起推敲，于是這愛(ài)的熱情是多么虛偽。

　　10、一個(gè)沒(méi)有高貴精神世界的人不足以談?wù)鎼?ài)，真愛(ài)是靈魂層次發(fā)生的事情，多數(shù)人并沒(méi)有靈魂。一個(gè)有靈魂的人是覺(jué)醒的，它必然時(shí)刻領(lǐng)悟到他（她）和他（她）所愛(ài)的那個(gè)人都是宇宙中孤獨(dú)的生命，他（她）對(duì)她（他）的孤獨(dú)有著深深的悲憫和同情。

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