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尼采的語(yǔ)錄錦集66條
更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，但這不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是在他周?chē)也坏剿耐?lèi)。下面是小編為大家收集的尼采的語(yǔ)錄66條,歡迎閱讀。
1、一種哲學(xué)、一種宗教給人以幸福感和慰藉，同樣絲毫不能證明它們的真理性，就像瘋子因他的固定觀念感到幸福絲毫不能證明他這觀念的合理性一樣。
2、獲得真正自由的方法是要學(xué)會(huì)自我控制。如果情緒總是處于失控狀態(tài)，就會(huì)被感情牽著鼻子走，喪失自由。所以那些精神自由，保持獨(dú)立思考的人也正是擅長(zhǎng)于控制自己情緒的人。
3、窺視深淵者，必為深淵所窺視。
4、所有深刻的東西都喜歡面具。最深刻的東西甚至憎惡映像和比喻。
5、把一種語(yǔ)言翻譯成另一種語(yǔ)言，最難表達(dá)出來(lái)的是語(yǔ)言風(fēng)格的速度。
6、沒(méi)有一種人際關(guān)系能夠隱藏寂寞。所有的人際關(guān)系都如此的薄弱、脆弱。你在內(nèi)心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對(duì)你自己來(lái)說(shuō)你也是個(gè)陌生人。
7、就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味的做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。
8、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的。
9、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，而不是自己想要的東西。
10、在山上住了十年之后，查拉圖斯特拉達(dá)到了單獨(dú)而產(chǎn)生的狂喜、純潔、獨(dú)立——這是他有別于其它的覺(jué)醒者的獨(dú)一無(wú)二之處：當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了，他們還是停留在高處。查拉圖斯特拉開(kāi)始向下走，他回到群眾之中。
11、一個(gè)人對(duì)價(jià)值的看法，會(huì)在某種程度上最暴露出其靈魂的結(jié)構(gòu)，由此可看出他的生活狀況，他的內(nèi)在需要。
12、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒(méi)有意義，如果我得選擇胡說(shuō)八道，那么我覺(jué)得這就是最值得選擇的胡說(shuō)八道了。
13、每個(gè)誠(chéng)實(shí)的人走路都會(huì)發(fā)出聲音。
14、受苦的人沒(méi)有悲就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。
15、所謂高貴的靈魂，既對(duì)自己懷有敬畏之心。
16、命令比服從更難。不僅命令者要承擔(dān)所有服從者的重負(fù)，而且這些重負(fù)很容易把他壓垮。
17、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說(shuō)，以求同情，因?yàn)橐粋�(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的。
18、心中充滿妒火的人就像蝎子一樣，最後會(huì)將毒刺轉(zhuǎn)向自己。
19、我所謂的結(jié)婚是人共創(chuàng)一個(gè)超乎他人之上的人；我所謂的結(jié)婚是二人相互尊敬，重視對(duì)方。
20、��！許多偉大的思想和風(fēng)箱沒(méi)有兩樣；當(dāng)它鼓脹時(shí)，里面卻更形空虛。
21、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，的群體直覺(jué)和良知呢。
22、"信仰"意味著不想知道，這是真的。
23、誰(shuí)若點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
24、那殺不死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
25、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔��！短觳诺募で榕c感悟》
26、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)！
27、上帝已死�！恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》
28、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，而不是自己想要的東西。——《善惡的彼岸》
29、誰(shuí)要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立。
30、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備。
31、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o(wú)常的。
32、人生是彩虹之路，是走的高于自己的路。
33、神圣的不是真理，而是人本身對(duì)真理的追求。
34、只有一種責(zé)任，成為你的存在的責(zé)任。要堅(jiān)強(qiáng)，不然，你將永遠(yuǎn)利用他人來(lái)作為你本身的放大。
35、土壤越豐富，耕耘的失敗就越不可原諒。
36、死亡的最終報(bào)酬是不必再死一次。
37、如果我們不能擁抱我們自身的孤獨(dú)，我們只是利用他人作為對(duì)抗孤立的一面擋箭牌而已。
38、要完全與另一個(gè)人發(fā)生關(guān)聯(lián)，人必須先跟自己發(fā)生關(guān)聯(lián)。如果我們不能擁抱我們自身的孤獨(dú)，我們就只是利用他人作為對(duì)抗孤立的一面擋箭牌而已。只有當(dāng)人可以活得像只老鷹，不需要任何觀眾，才能愛(ài)慕地轉(zhuǎn)向另一個(gè)人。只有在那個(gè)時(shí)候，一個(gè)人才能夠去關(guān)心另一個(gè)存在的生長(zhǎng)。
39、把你的動(dòng)機(jī)解剖得更深層一些！你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有人做任何事情是完全為了他人。所有的行動(dòng)都是自我中心的，所有的服務(wù)都是利己的，所有的愛(ài)都是自私的。
40、人們總以為有信念的人很偉大，可那些人只是固執(zhí)于自己過(guò)去的意見(jiàn)罷了，他們的精神在那之后沒(méi)有任何變化。也就是說(shuō)，精神的懈怠創(chuàng)造出了信念。
41、有的人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?lèi)。
42、如果你仔細(xì)看看那些讓你覺(jué)得驕傲的特質(zhì)，你會(huì)覺(jué)得輕視，而那是一個(gè)人身上所能發(fā)生的最偉大的事情，因?yàn)橹挥性谀莻�(gè)輕視之后你才會(huì)努力超越人類(lèi)，而朝向超人之路前進(jìn)。
43、義憤填膺本身就已使他們感到愉快，罵人對(duì)于一切窮鬼來(lái)說(shuō)是一種滿足，它提供了一種小小的權(quán)力陶醉。
44、決不可糊弄自己，自欺欺人。要對(duì)自己永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)，了解自己究竟是什么人，究竟有著怎樣的癖好，擁有怎樣的想法，做出怎樣的反應(yīng)。
45、冷靜而清醒地兌現(xiàn)一個(gè)人在激情狀態(tài)下做出的承諾和決定，是人類(lèi)最可怕的重負(fù)之一。主張從激情中產(chǎn)生；精神上的懶惰使這些主張僵化為信仰。
46、精神上歷盡滄桑的人，早年留下的一些觀點(diǎn)和習(xí)慣，會(huì)在他新的思考和行為中凸現(xiàn)出來(lái)，就像那些無(wú)法解釋的古跡、灰色石雕，常常裝點(diǎn)了整個(gè)地區(qū)。
47、就這樣沿著智慧的大路前進(jìn)吧，步伐堅(jiān)實(shí)，信心滿懷！讓你這經(jīng)驗(yàn)的源泉為你服務(wù)！驅(qū)除你的郁悶，原諒你的自我，因?yàn)闊o(wú)論如何，你能在自己身上找到一架百級(jí)云梯，攀緣而上去尋求認(rèn)識(shí)。
48、言不由衷的贊美可能比言不由衷的譴責(zé)更讓我們良心不安，或許是因?yàn)�，比起過(guò)分強(qiáng)烈的、甚至是錯(cuò)誤的譴責(zé)來(lái)，過(guò)分強(qiáng)烈的贊美更讓我們的判斷力暴露無(wú)遺。
49、我鐘愛(ài)那些非凡的輕蔑者，因?yàn)樗麄冋欠欠驳某绨菡�，以及渴望彼岸的羽箭�?/p>
50、我最大的痛苦是孤獨(dú)這種孤獨(dú)歸因于個(gè)人無(wú)法與世界達(dá)成公識(shí)。
51、當(dāng)我們對(duì)擁有的東西產(chǎn)生厭倦的同時(shí)，我們也對(duì)自身產(chǎn)生厭倦。
52、不蛻皮的蛇只有死路一條。人類(lèi)也不例外。若是抓著舊思想的皮不放，人便會(huì)從內(nèi)部開(kāi)始腐敗，不僅無(wú)法成長(zhǎng)，還會(huì)迎來(lái)死亡。要脫胎換骨，就必須讓思維也進(jìn)行新陳代謝。
53、愛(ài)者的愛(ài)是超越報(bào)答和報(bào)仇的。
54、你的真正本質(zhì)并非深藏在你里面，而是無(wú)比地高于你，至少高于你一向看做你的自我的那種東西。
55、你正在不必要的受著苦、你正在不必要的依賴著、你正在為自己創(chuàng)造著各種囚禁——只是為了感到安全與安穩(wěn)。但是唯一的安全與安穩(wěn)就是了解你自己，因?yàn)槟菢拥脑捝踔吝B死亡都是無(wú)能為力的。它無(wú)法摧毀你。
56、你已經(jīng)具備擺脫束縛的能力了么？很多人獲得解放之后反而丟掉了最后的價(jià)值。
57、大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。
58、獲取生活中最豐碩果實(shí)和最大享受的秘密在于，冒險(xiǎn)犯難地生活！
59、孤獨(dú)者，你走愛(ài)者的道路：你愛(ài)你自己，所以你蔑視你自己，就像只有愛(ài)者才有的蔑視。
60、突然過(guò)度縱欲；然后又突然轉(zhuǎn)變?yōu)橐魂嚮谧�、棄世和斷念。這兩種癥狀也許都可解釋為隱蔽性的癲癇？
61、如果你時(shí)刻都在不斷地成長(zhǎng)，在生活中改變著自己，那你曾經(jīng)珍視的東西，也會(huì)讓你繼續(xù)珍視，而不是厭倦它。
62、你們這些今日的隱士，你們這些離群索居者，有朝一日，你們也會(huì)自成一個(gè)民族。
63、你應(yīng)當(dāng)隨時(shí)準(zhǔn)備自焚于本身的火焰中，倘若你不先化為灰燼，則將如何能獲得新生呢？
64、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最后，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)自轉(zhuǎn)的輪，一個(gè)原始的動(dòng)作，一個(gè)神圣的肯定。
65、無(wú)畏的思想家最能體驗(yàn)無(wú)比慘痛的悲��；他們之所以尊重生活，是因?yàn)樯钍撬麄冏畲蟮膶?duì)手。
66、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見(jiàn)的東西。基督教匯聚了無(wú)數(shù)渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠(chéng)的高級(jí)或低級(jí)的放棄了所有行動(dòng)的人的整個(gè)的精神。
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