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        史鐵生的語(yǔ)錄45條

        時(shí)間:2023-10-17 16:12:09 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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        史鐵生的語(yǔ)錄集合45條

          我等你,直到垂暮之年,野草有了一百代子孫,那條長(zhǎng)椅上依然空留著一個(gè)位置。以下是關(guān)于史鐵生的語(yǔ)錄45條,歡迎大家分享。

        史鐵生的語(yǔ)錄集合45條

        1、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào),信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外,并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。

        2、寫作之夜,時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要,重要的是印象。

        3、遠(yuǎn)來(lái)的和尚,原是要欣賞異地風(fēng)俗,或?yàn)槿祟悓W(xué)等等采集標(biāo)本,自然是希望著種類的多樣,稀有種類尤其希望它保持原態(tài),不見得都有閑心去想這標(biāo)本中人是否活得煎熬,是否也圖自由與發(fā)展?他們不想倒也罷了,標(biāo)本中人若為取悅游僧和學(xué)者而甘做標(biāo)本,倒把自己的愿望廢置,把自己必要的變革丟棄,事情豈不荒唐?

        4、曾讓科學(xué)大傷腦筋的問(wèn)題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽(yáng)光、土壤、水、大氣層,以及各種元素恰到好處的比例,以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育,使人類誕生?若一味地把人和宇宙分而觀之,人是人,宇宙是宇宙,這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去。天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問(wèn)題似乎并不難解任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管參差詭異,拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難。

        5、人生有三種根本的困境。第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是在無(wú)數(shù)他人中間,并且無(wú)法與他人徹底溝通,這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

        6、我們生來(lái)孤單,無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)垠的時(shí)間因破碎而成片段。互相埋沒(méi)的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。

        7、心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無(wú)序,然后心也跟著亂起來(lái)。

        8、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

        9、藝術(shù)或文學(xué),不要做成生活的侍從或幫腔,要像偵探,從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音,在任何熟悉的地方看出陌生。

        10、人類所以創(chuàng)造了文學(xué),就是因?yàn)樵谥T多科學(xué)的路線之外看見了復(fù)雜,看見了諸學(xué)所"不涉及"的"實(shí)在",看見了實(shí)在的遼闊、紛繁與威赫。

        11、就命運(yùn)而言,休論公道。那么,一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢? 設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎? 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

        12、味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。

        13、寂靜的墻和寂靜的我之間,野花膨脹著花蕾,不盡的路途在不盡的墻間延展,有很多事要慢慢對(duì)它談,隨手記下謂之寫作。

        14、在那些歲月,我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。

        15、誰(shuí)又能把這個(gè)世界想個(gè)明白呢?世上的許多事是不堪說(shuō)的。

        16、斷章取義,說(shuō)不定是歷史的本性。

        17、歷史無(wú)暇記住一個(gè)人的苦難,因?yàn)槎鄶?shù)人的利益和欲望才是歷史的主人。

        18、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來(lái)并不確定。

        19、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立,走到,豈非意味著彼岸的消失?

        20、白晝的清晰是有限的,黑夜卻漫長(zhǎng),尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊。

        21、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它,我會(huì)怎樣的想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。——史鐵生

        22、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里!疯F生

        23、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干!疯F生

        24、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,就怕要惹禍了!疯F生

        25、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)埂!疯F生

        26、要為活著找到充分的理由!疯F生

        27、對(duì)于故鄉(xiāng),我忽然有了新的理解:人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。出處:記憶與印象

        28、千萬(wàn)不要說(shuō),倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說(shuō),因?yàn)槿嘶钪匾幸粋(gè)最美的夢(mèng)想。出處:我的夢(mèng)想

        29、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。出處:務(wù)虛筆記

        30、所謂命運(yùn),就是說(shuō),這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。出處:病隙碎筆

        31、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!出處:關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想

        32、人有一種壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn),這實(shí)在有失厚道。出處:病隙碎筆

        33、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對(duì)我說(shuō):孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。出處:我與地壇

        34、不過(guò),但凡游歷總有酬報(bào):異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見識(shí),名山大川陶冶性情,激流險(xiǎn)阻錘煉意志,生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了,才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。出處:病隙碎筆

        35、無(wú)論僧俗,人可能舍棄一切,卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

        36、形單影只流落與千差萬(wàn)別的人山人海中,暴露著肉身尚且找來(lái)羞辱,還敢赤裸起心魂么?

        37、過(guò)去并未消失,而未來(lái)已經(jīng)存在。

        38、我寫過(guò)一種人的壞毛病,大家討論問(wèn)題,他總好挑出個(gè)厚道的對(duì)手來(lái)斥問(wèn)、"讀過(guò)幾本書呀,你就說(shuō)話!"可問(wèn)題是,讀過(guò)幾本書才能說(shuō)話呢?有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有?其實(shí)厚道的人心里都明白,這叫虛張聲勢(shì)?鬃雍屠献幼x過(guò)幾本書呢?蘇格拉底和亞里士多德讀過(guò)幾本書呢?那年月,書的數(shù)量本就有限吧。人類的發(fā)言,尤其發(fā)問(wèn),當(dāng)在有書之前。先哲們先于書看見了生命的疑難,思之不解或知有不足,這才寫書、讀書、教書和解書,為的是交流――用現(xiàn)在的話說(shuō)就是"雙贏",而非戰(zhàn)勝。

        39、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。

        40、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)"更"字。

        41、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。 每個(gè)人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

        42、人生來(lái)不想死,可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

        43、人所不能者,即是限制,即是殘疾。 ★人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制。這一心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

        44、他想要一棵樹的影子,要不到手。他想要母親永不離開,卻遭到斷喝。他希望眾人都對(duì)他喝彩,但眾人視他為一粒塵埃。

        45、"在沒(méi)有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過(guò)是有了我之后所聽到的一個(gè)傳說(shuō)。

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