2023年通用龍應(yīng)臺(tái)的語錄集合47句
人生其實(shí)就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴可以結(jié)伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨(dú)。以下是小編為大家提供的龍應(yīng)臺(tái)的語錄47句,歡迎參考。
1、幸福就是，早上揮手說再見的人，晚上又平平常常的回來了。
2、哦！那么上海男人和瑞典男人差不多吧？在國(guó)外的報(bào)上曾經(jīng)讀到一份聯(lián)合國(guó)發(fā)出的文件，說是瑞典男人被妻子毆打的情況普遍，呼吁瑞典人成立保護(hù)男人組織，拯救被虐男人。在歐洲，瑞典的男女平權(quán)被認(rèn)為是最進(jìn)步的，可是為什么當(dāng)女權(quán)得到伸張的時(shí)候，男人就取代女人成為受虐者？難道兩性之間無可避免地必須是一種權(quán)力的斗爭(zhēng)？我來不及深究，因?yàn)檠矍斑@個(gè)上海男人正興高采烈地告訴我他怎么怕老婆。
3、五萬人涌進(jìn)了臺(tái)中的露天劇場(chǎng)；有風(fēng)，天上的云在游走，使得月光忽隱忽現(xiàn)，你注意到，當(dāng)晚的月亮，不特別明亮，不特別油黃，也不特別圓滿，像一個(gè)用手掰開的大半邊葡萄柚，隨意被擱在一張桌子上，仿佛尋常家用品的一部分。一走進(jìn)劇場(chǎng)，卻突然撲面而來密密麻麻一片人海，令人屏息震撼：五萬人同時(shí)坐下，即使無聲也是一個(gè)隆重的宣示。
4、愛情是只有靈沒有肉的，是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛情，才是最高境界的愛情。
5、要真正地注視必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。
6、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力一蹬，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
7、民主是什么？民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)力被侵犯的時(shí)候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級(jí)什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊。
8、你在那一本存折所賺取的每一分"金錢"的累積，都是用這一本存折里的每一寸"時(shí)間"去換來的。而且，更驚人的，"金錢"和"時(shí)間"的兩種"幣值"是不流通，不兌換，不對(duì)等的貨幣。
9、二十世紀(jì)的人猶豫。懷疑。思索，不是因?yàn)樗赖锰�，而是因�(yàn)樗赖锰�；不是因�(yàn)樗骰珳\，而是因?yàn)樗骰睢?/p>
10、現(xiàn)代人懷疑一切，質(zhì)疑一切，婚姻這個(gè)機(jī)構(gòu)更不能免。在我看來，婚姻與個(gè)人的關(guān)系就如同國(guó)家機(jī)器與公民的關(guān)系。一個(gè)人需要安全，所以要婚姻，也要國(guó)家；但是人又渴望自由，雖是有逃避婚姻。反抗國(guó)家機(jī)器膨脹的欲望。婚姻和國(guó)家極其一樣，兩者都是必要之惡。
11、我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力。有主動(dòng)精神。有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談。幾流的人民就配幾流的政府。
12、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
13、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
14、你我還會(huì)這樣相聚嗎？我們會(huì)不會(huì)，像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龍應(yīng)臺(tái)
15、無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無法表達(dá)自己的人，我最同情。因?yàn)槲矣X得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話，其實(shí)就是自我的表達(dá)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》
16、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
17、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語有時(shí) 喜愛有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是，你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》
18、愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻�，所以正常的溝通也不必了�?雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言�！队H愛的安德烈》
19、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西，因?yàn)槟莻�(gè)東西是最容易把你綁死的圈套�！队H愛的安德烈》
20、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指�；ɡK繞過來，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。
21、那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信，現(xiàn)在卻信了呢？
22、在我們整個(gè)成長(zhǎng)的過程里，誰，教過我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)痛苦、挫折、失�。克辉谖覀兊募彝ソ逃�，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭�，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個(gè)戰(zhàn)敗的國(guó)王看見蜘蛛如何結(jié)網(wǎng)，不屈不撓。
23、年輕時(shí)發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長(zhǎng)大的那些事情，不管愿不愿意，在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時(shí)候，它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn)，竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳。
24、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？
25、然而，洞悉是非真?zhèn)蔚闹腔�，�?dú)善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件？明辨真?zhèn)瓮恢皇侵腔鄣膯栴}；一個(gè)智慧極高的人可能生長(zhǎng)在一個(gè)極權(quán)制度中，資訊受到封鎖，教育受到歪曲與控制，神話、謊言作為洗腦的材料，從生到死他根本沒有洞悉真?zhèn)蔚臋C(jī)會(huì)。透過統(tǒng)一編制的教科書、控制嚴(yán)格的報(bào)紙與電視、宣傳標(biāo)語、威嚇利誘的手段，一個(gè)政府可以塑造人民的思想，像搓泥人一樣，玩于股掌之間。
26、"輕辭古之天子，難辭仿今之縣令者也"，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什么呢？"薄厚之實(shí)異也"，經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)濟(jì)問題，體制結(jié)構(gòu)，造成了今天完全不一樣的行為。
27、道德、宗教、烏托邦，種種高貴的理念，原來都是人類愿望的投射，但借助于投射作用，鏡子里外的世界其實(shí)是相反的。
28、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
29、我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗郏哉５臏贤ǚ路鹂梢圆槐亓��！垜?yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》
30、一路上，兩個(gè)人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導(dǎo)游，給安安介紹這個(gè)世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
31、這個(gè)社會(huì)不知為什么充滿了對(duì)過去的懷念，對(duì)現(xiàn)在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什么新鮮的想象。我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒有標(biāo)記的時(shí)代，連叛逆的題目都找不到�！垜�(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》
32、"所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。"——龍應(yīng)臺(tái)語錄
33、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。出處：目送
34、人對(duì)自然、對(duì)生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛的孩子呢？出處：目送
35、我相信，如果你會(huì)看見敵人的傷口，你就不會(huì)拿起槍來對(duì)著他。出處：誰欠了她們的人生
36、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。出處：親愛的安德烈
37、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。出處：野火集
38、我說，我又不是圣人，我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不一定由邏輯來管轄。 ——《親愛的安德烈》
39、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)利的測(cè)試。
40、你能想象比‘物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？
41、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語有時(shí) 喜愛有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是，你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》
42、我想說的是，在我們整個(gè)成長(zhǎng)的過程里，誰，教過我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)痛苦挫折失�。克辉谖覀兊募彝ソ逃�，它不在小學(xué)中學(xué)大學(xué)的教科書或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育社會(huì)教育社會(huì)教育只叫我們?nèi)绾稳プ非笞吭�，從看櫻桃的華盛頓，懸梁刺股的孫敬蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典范。
43、幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。
44、十六歲的菲力普，在我們做過多次的實(shí)驗(yàn)后，曾經(jīng)下過這樣的觀察歸納，他說："媽，我覺得，差別在于，歐洲人是看年齡的，譬如在德國(guó)學(xué)校里，你只要滿十四歲了，老師便要用‘您’來稱呼學(xué)生。 ——《親愛的安德烈》
45、笑得特別開暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人，以最原始最真實(shí)的面貌存在我心里，使我清醒，仿佛是錨，牢牢定住我的價(jià)值�！队H愛的安德烈》
46、至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？
47、懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖�；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。
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