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叔本華的語錄摘錄58條
"重復乃學習之母"，任何重要的書籍，都應立即讀上兩遍。以下是小編整理的叔本華的語錄58條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、人要避免災禍的最好辦法，莫如增長自己的心靈財富，人的心靈財富愈多，厭倦所占的地位就愈小。
2、與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
3、事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
4、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。
5、我們所考察過的表象，從其構(gòu)成來看，從客體方面著眼，可還原為時間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。
6、一 個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應該希望改變、也不可以干脆譴責別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。
7、精神卓越的人首先關注的是精神方面的生活。
8、每人都先驗的以為自己是自由的，在其個別行為中也有自由；并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯，也就是說變成另外一個人，但是通過經(jīng)驗，后驗的，他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由，而是服從必然性的。
9、一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵擾，就越是可能為欲望和期待所騷動。
10、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因為它有著病態(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負、炫耀、排場的基礎。
11、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運悲慘的人比比皆是。
12、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項聰明的發(fā)明；因為根據(jù)這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。
13、如果一個人擁有大量的知識，卻未經(jīng)過自己頭腦的獨立思考而加以吸收，那么這些學識就遠不如那些雖所學不多但卻經(jīng)過認真思考的知識有價值。
14、從青年人的角度看，生活是一個無窮無盡的遙遠未來；從老年人的角度看，生活卻宛如一個非常短暫的往昔。一個人必須要到老年或活到相當長的年歲，才可能看出生活是多么短暫。
15、值得驕傲的事都是難做的事。
16、人類所能犯最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
17、語言作為寂靜之音說話。
18、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
19、人生就是痛苦，咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。
20、快樂是消極的，痛苦才是積極的。
21、人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布，追求人生目的和價值是毫無意義的。
22、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。
23、謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛。人靠謹慎，從損失中避免災難，靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。
24、意志是在黑暗中極準確無誤地追隨它的沖動；到了這一級別，它就為自己點燃了一盞明燈。
25、人生實如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。
26、如果想據(jù)某人的狀況來評價他的幸福程度，就應該詢問使他悲傷的事，而不是使他滿足的事。
27、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。
28、使得人們心腸冷漠的是，每個人有著或自認為有著自身也不堪負擔的苦惱。
29、自己所思索得來的真理，則好像自己的身體四肢，確確實實屬于自己所有。
30、沒有深厚經(jīng)驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書；而沒有深厚思想和知識襯托的廣博的經(jīng)驗，則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。
31、人，不同于一般動物只生存在"現(xiàn)在"。人類有理性，靠著它，由檢討過去而瞻顧未來。
32、絕不能說："沒有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。
33、只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學識，還是過眼煙云似的感官享受。
34、極為高貴的功勛事業(yè)，也只能影響短暫的時間；然而一部才華四溢的名著，卻是活生生的靈感泉源，可歷千秋萬世而長新。
35、為了要能純正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他獨居的狀態(tài)下觀察。惟有在這時候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。
36、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時間。但事實上，買書的行動常常被誤解成對這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。
37、我們只可以把書本當做"引繩"，閱讀時依賴他人把自己的思想導向某方面。從書中閱讀別人的思想，只是撿他人的牙慧或殘渣而已。
38、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現(xiàn)象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。
39、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。
40、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。
41、在一切知識領域中，人類知識的大部分，都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。
42、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比，讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。
43、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西，猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。
44、世界無邊，人的認識有限。——叔本華
45、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動，都無法讓一個蠢貨不空虛�！灞救A
46、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個個別事物進行徹底研究，并能夠完全認識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)�！灞救A
47、我認為倫理學的目標就是從道德的角度，說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源�！灞救A
48、一個人最大弱點，就是太在意別人如何看待自己，而這個弱點就是人性中最大的自卑�！灞救A
49、人性中最壞的特點就是對他人的不幸遭遇感到幸災樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實際上它們的差別僅僅是理論和實踐的區(qū)別�！灞救A
50、事物本事并不會對人產(chǎn)生影響，能夠影響人的是對事物的看法�！灞救A
51、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛。——叔本華
52、由意志產(chǎn)生意欲，由意欲產(chǎn)生動機，由動機產(chǎn)生活動�！灞救A
53、生活允諾我們?nèi)绱酥�，最終履行的諾言又是屈指可數(shù)�！灞救A
54、偉大心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。
55、人生實如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動。
56、一個人在照鏡子時，永遠都不會以陌生人的眼光來審視自己。
57、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情，就是因為它在我們的眼前，讓我們看著它覺得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴峻�？墒牵坏┧鼈�?nèi)肯г跁r間的長河里時，就失去了自身的任何價值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因為離我們很近的緣故。
58、最強有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的。
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