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卡夫卡的語錄36句
文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。下面是小編為大家提供的卡夫卡的語錄36句,希望大家喜歡。
1、富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價。
2、一不抱怨，二不解釋，絕對是個人才。
3、這是很自然的事情，在與死神的一次遭遇中獲勝，會使你強壯起來的。
4、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因為冷而燒成灰燼。
5、其實那只不過是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當(dāng)成逃遁一樣。
6、云絮游移，月亮隨之搖曵。應(yīng)該有風(fēng)，但風(fēng)聲傳不來耳畔。
7、人們是永遠不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來的事情，后來也顯示出還有根子留在內(nèi)心深處。
8、你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會在你面前蛻去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動。
9、對于健康的人來說，生就是對人必有一死這種意識的無意識的、沒有明言的逃遁。疾病總是警告，同時又是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠的極重要的源泉。
10、爭取人生必須的溫暖總是非常急切的，這關(guān)系到生與死的抉擇，因而人不能只當(dāng)旁觀者。灌木從或樹木都不能保護我們，生活不是齊斯卡山。每個人都可能跌在輪下面。弱者、貧者比有足夠燃料的強者、富者更早。可以說，弱者常常在被輪子碾軋之前就垮倒了。
11、這是對的。每個魔術(shù)師都有自己的儀式。比如說，海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時才作曲。寫作也是一種召魔法術(shù)。
12、字必須加以精確的界定，否則，我們會跌進完全意想不到的谷底。我們爬不上削得光滑的石階，反而會陷在爛泥之中。
13、以橫掃一切的偏見斬草除根。
14、回憶會從內(nèi)測溫暖你的身體，同時又從內(nèi)測劇烈切割你的身體。
15、當(dāng)時我覺得這世界上僅僅剩我一人，孤孤單單，比什么都孤單。感覺上只想不思不想地直接消失在虛空中。
16、我的問話就像弄錯了線路似的，被吞入哪里一方無名的空間，就此消失不見。
17、人這東西實際上恐怕是難以自己的力量加以選擇的。
18、有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。 ——卡夫卡 《變形記》
19、當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼，他略一抬頭，看見了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢，被子幾乎不能將它蓋得嚴(yán)實。和它身體的其它部位相比，他的許多腿顯得可憐的單薄、細小，這些細小的腿在他跟前，在他眼皮下無依無靠地發(fā)出閃爍的微光。 ——卡夫卡 《變形記》
20、生活將以鐵一般的邏輯粉碎任何發(fā)自內(nèi)心的疏離和背叛傾向。 ——卡夫卡
21、這種恐懼最終并不是我私人的恐懼（那僅僅是它的一部分，而且就這點而言也十分可怕），而是自古以來一切信仰的恐懼。 ——卡夫卡
22、離開這兒這就是我的目的 ——卡夫卡
23、人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中�！ǚ蚩�
24、情感的枯燥掩藏在熱情洋溢的風(fēng)格背后。
25、然后也許我能夠自愿——一切取決于自愿和歡樂——放棄寫作的幸福。
26、自我控制不是我所追求的目標(biāo)，自我控制意味著：要在我的精神存在的無窮放射中任意找一處進行活動。如果我不得不在我的周圍畫上這么一些圈圈，那么最佳辦法莫過于，瞪大眼睛一心看著這巨大的組合體，什么也不做，這種觀看適得其反地使我的力量得到增強，我?guī)е@種增強了的力量回家就是。
27、與人的交往誘使人進行自我觀察。
28、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
29、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？
30、是的，人太可憐了。因為他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來越孤獨。
31、我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。
32、事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。
33、用人類來考驗?zāi)阕约喊�。它使懷疑者懷疑，使相信者相信�?/p>
34、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
35、我們的藝術(shù)是一種被真實照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實的，其它都不是。
36、盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和對自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯亂的世界。
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