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（推薦）培根的名言
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編幫大家整理的培根的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
培根的名言1
1、知識就是力量。
2、生活的理想，就是為了理想的生活。
3、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
4、讀書使人成為完善的人。
5、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。
6、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
7、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
8、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
9、疑心病是友誼的毒藥。
10、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
11、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
12、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
13、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
14、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
15、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
16、知識就是力量。
17、生活的理想，就是為了理想的生活。
18、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
19、讀書使人成為完善的人。
20、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。
21、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
22、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
23、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
24、疑心病是友誼的毒藥。
25、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
26、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
27、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
28、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
29、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
30、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
31、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動能夠矯治身體上某些疾病一般。
32、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代
33、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
34、讀書在于造就完全的人格。
35、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
36、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
37、閱讀使人充實(shí)；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
38、把一本書置于一個(gè)無知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
39、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
40、讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
41、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
42、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船
43、一個(gè)人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
44、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。
45、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
46、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
47、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
48、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
49、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
50、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
51、人是一切的中心，世界的軸。
52、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
53、凡過于把幸運(yùn)之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
54、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
55、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
56、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
57、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。
58、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
59、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
60、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
61、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
62、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
63、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
64、疑而能問，已得知識之半。
65、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
66、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
67、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
68、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼不過是一片荒。
69、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。
70、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
71、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
72、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
73、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會立刻就離開你。
74、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
75、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
76、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
77、知識就是力量！
78、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
79、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
80、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
81、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
82、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
83、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
84、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
85、過于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。
86、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束。
87、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
88、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
89、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
90、研究真理、認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
91、人是萬事萬物的中心，是世界之軸。
92、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
93、人與人之間最大的信任是精誠相見。
94、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
95、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
96、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
97、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會公民的。
98、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
99、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
100、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍
101、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
102、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
103、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。
104、在吃飯、睡覺、運(yùn)動的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
105、只有順從自然，才能駕馭自然。
106、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
107、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
108、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
109、若要進(jìn)入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行。
110、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
111、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
112、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
113、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
114、聰明的人造就機(jī)會多于碰機(jī)會。
115、人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。
116、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
117、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。
118、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
119、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
120、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
121、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
122、對小錢不要過分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來。
123、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
124、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
125、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
126、沒有愛是寂寞的'，沒有恨也是寂寞的。
127、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
128、見思想如見其人，見知識如見其思想。
129、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
130、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
131、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
132、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
133、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
134、一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
135、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
136、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。
137、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
138、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)
139、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
140、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
141、時(shí)間乃是最大的革新家。
142、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會徒勞無功。
143、一個(gè)人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
144、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個(gè)好運(yùn)。
145、知因果而知者，始得真知。
146、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
147、無德之人常嫉他人之有德。
148、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)
149、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
150、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
151、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
152、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
153、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
154、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
155、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
156、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
157、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
158、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
159、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
160、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
161、讀書使人成為完善的人。
162、同情是一切道德中最高的美德。
163、了解愛情的人往往會因?yàn)閻矍榈纳A而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。
164、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
165、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
166、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
167、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
168、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹
169、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
170、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
171、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。
172、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
173、最快樂的事莫過于無拘無束。
174、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
175、一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩人說：人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師。
176、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎(chǔ)。
177、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)反而支配理性。
178、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
179、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。
180、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
181、疑心病是友誼的毒藥。
182、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
183、讀書在于造成完全的人格。
184、尊重同僚和前人遺名。
185、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
186、過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。
187、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
188、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。
189、智者創(chuàng)造的機(jī)會比他得到的機(jī)會要多。
190、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
191、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。
192、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
193、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。
194、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
195、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
196、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
197、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
198、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片片荒野
199、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
200、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
201、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
202、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
203、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
204、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護(hù)士。
205、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
206、知識就是力量。
207、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
208、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
209、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
210、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
211、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
212、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
213、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
214、無德之人常嫉妒他人之有德。
215、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
216、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
217、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
218、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
219、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
220、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
221、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
222、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
223、知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)的人。
224、歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。
225、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
226、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
227、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
228、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
229、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
230、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。
231、心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。
232、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
233、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
234、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計(jì)較。
235、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
236、沒有比害怕本身更可害怕的了。
237、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
238、有些老顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
239、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
240、在一切偉大的人物中，沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
241、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
242、命運(yùn)如同市場。如果老待在那里，價(jià)格多半是會下跌的。
243、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
244、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。
245、真理的探求，真理的認(rèn)識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
246、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
247、六七千人在一個(gè)玻璃潛水艇里，坐在一個(gè)76萬元――相當(dāng)于一部交過稅的奔馳車――的座位上，看那該死的歌劇。
248、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
249、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
250、饒舌的人多虛妄。
251、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。
252、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
253、就是神，在愛情中也難保持聰明。
254、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
255、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
256、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
257、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
258、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
259、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
260、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。
261、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
262、除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
263、沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
264、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
265、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
266、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
267、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
268、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！瓕σ粋�(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
269、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。
270、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
271、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
272、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
273、研究真理（就是向它求愛求婚），認(rèn)識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
274、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
275、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
276、隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
277、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
278、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
279、如果說金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
280、選擇機(jī)會，就是節(jié)省時(shí)間。
281、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
282、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。
283、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
284、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
285、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
286、在一切大事業(yè)上，人在開始前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
287、善于識別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
288、太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。
289、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
290、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
291、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
292、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
293、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
294、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
295、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人樂于寬忍他們的成功。也常使�(jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
296、讀書使人成為完善的人。
297、有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。
298、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
299、讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
300、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
301、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。
302、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
303、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。
304、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
305、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
306、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
307、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
308、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
309、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
310、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。
311、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。
312、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
313、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
314、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
315、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
316、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
317、就是神，在愛情中也難保持聰明。
318、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束。
319、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
320、讀書使人成為完善的人。
321、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會立刻就離開你。
322、時(shí)間乃是最大的革新家。
323、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。
324、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
325、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
326、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
327、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
328、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
329、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
330、愛情和智慧，二者不可兼得。
331、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
332、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
333、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
334、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
335、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
336、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
337、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
338、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
339、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
340、如果說金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
341、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
342、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
343、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
344、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
345、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
346、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
347、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。
348、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。
349、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
350、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
351、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
352、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰酚趯捜趟麄兊某晒�。也常使�(jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
353、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
354、知因果而知者，始得真知。
355、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
356、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
357、善于識別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
358、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
359、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。
360、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
361、名譽(yù)像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅(jiān)實(shí)的東西沉在底下。
362、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
363、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見的。
364、尚武才能突然強(qiáng)大。
365、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
366、讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
367、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
368、讀書使人成為完善的人。
369、社會財(cái)富分配最為平均時(shí)國家最興旺。
370、有殘疾者往往對造物懷有不平之心。
371、只有從自然中了解自然。
372、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。
373、繩子總是斷于最輕的一拽。
374、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
375、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。
376、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
377、殘疾并不是性格的標(biāo)記，而只是導(dǎo)致某些性格的原因。
378、癢和安逸不會給人帶來快感。
379、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
380、由于過去的業(yè)績而享有聲望的顯貴，大抵不愿見到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
381、研究真理（就是向它求愛求婚），認(rèn)識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
382、第二拳致傷，第二句話成交。
383、時(shí)間乃是最大的革新家
384、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。
385、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
386、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。
387、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。
388、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
389、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
390、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)。
391、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話，照習(xí)俗辦事。
392、同情是一切道德中最高的美德。
393、金錢，人生德行中輜重也，雖萬不可無，亦足阻礙進(jìn)行。
394、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
395、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人
396、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
397、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰酚趯捜趟麄兊某晒�。也常使�(jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)
398、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
399、尊重同僚和前人遺名。
400、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
401、人們喜歡帶著極端的偏見在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質(zhì)。
402、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
403、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
404、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
405、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對財(cái)富故作蔑視。
406、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
407、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。
408、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
409、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
410、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
411、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
412、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
413、愛情和智慧，二者不可兼得。
414、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
415、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
416、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
417、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
418、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
419、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。
420、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
421、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。
422、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
423、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。
424、讀書使人成為完善的人。
425、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
426、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
427、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
428、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
429、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
430、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
431、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
432、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
433、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
434、如果說金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
435、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
436、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
437、就是神，在愛情中也難保持聰明。
438、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
439、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
440、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
441、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
442、善于識別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
443、知因果而知者，始得真知。
444、時(shí)間乃是最大的革新家。
445、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
446、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
447、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束。
448、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
449、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
450、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人樂于寬忍他們的成功。也常使�(jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
451、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會立刻就離開你。
452、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
453、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
454、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
455、沒有比害怕本身更可害怕的了。
456、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
457、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
458、智者創(chuàng)造的機(jī)會比他得到的機(jī)會要多。
459、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
460、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
461、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。
462、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
463、若要進(jìn)入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行。
464、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
465、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
466、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
467、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
468、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
469、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
470、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
471、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。
472、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
473、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
474、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
475、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
476、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
477、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
478、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
479、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
480、選擇機(jī)會，就是節(jié)省時(shí)間。
481、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
482、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
483、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會徒勞無功。
484、讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
485、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
486、疑心病是友誼的毒藥。
487、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。
488、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
489、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
490、地位顯出為人�！喔�
491、地位基本上是德能的反映�！喔�
492、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！喔�
493、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！喔�
494、尊重同僚和前人遺名�！喔�
495、騰達(dá)者手段多善惡交混�！喔�
496、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！喔�
497、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘�！喔�
498、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！喔�
499、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。——培根
500、有必要時(shí)，要編造理由主動出擊�！喔�
501、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！喔�
502、尚武才能突然強(qiáng)大。——培根
503、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。——培根
504、不能讓貴族繁殖過快�！喔�
505、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。——培根
506、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！喔�
507、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險(xiǎn)甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性�！喔�
508、把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！喔�
509、一次不公正的審判勝過10個(gè)犯罪�！喔�
510、光榮的戰(zhàn)爭是真實(shí)的鍛煉�！喔�
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513、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。——培根
514、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的�！喔�
515、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的�！喔�
516、社會財(cái)富分配最為平均時(shí)國家最興旺�！喔�
517、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情�！喔�
培根的名言2
1、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻矍橐坏└蓴_情緒，就會阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂的補(bǔ)償�！喔�
2、尊重同僚和前人遺名�！喔�
3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！喔�
4、騰達(dá)者手段多善惡交混。——培根
5、地位顯出為人�！喔�
6、地位基本上是德能的反映�！喔�
7、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！喔�
8、有必要時(shí)，要編造理由主動出擊�！喔�
9、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！喔�
10、尚武才能突然強(qiáng)大�！喔�
11、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！喔�
10、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！喔�
11、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！喔�
12、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的.。不適于建立帝國�！喔�
13、不能讓貴族繁殖過快�！喔�
14、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉 績上來�！喔�
15、最得力者是平時(shí)最致力投入者。——培根
16、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險(xiǎn)甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性�！喔�
17、把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！喔�
18、一次不公正的審判勝過10個(gè)犯罪�！喔�
19、光榮的戰(zhàn)爭是真實(shí)的鍛煉�！喔�
20、�？盏闹魅诉m合建立帝國。——培根
21、蛇不吃蛇就不能變成龍�！喔�
22、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的�！喔�
23、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根
24、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！喔�
25、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸模o了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子�！喔�
26、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的。——培根
27、社會財(cái)富分配最為平均時(shí)國家最興旺。 ——培根
28、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊爸R能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運(yùn)動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。——培根
29、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘�！喔�
培根的名言3
1、愛情就像把一筆錢存入銀行，可以欣賞彼此的優(yōu)點(diǎn)，這是補(bǔ)充收入；容忍缺點(diǎn)就是控制開支。
2、耐心、韌性、理解、寬容、寬容，都是愛的同義詞。
3、我喜歡世界上一切平和、簡單、謙虛的人，無論性格是否相似，都沒有太大關(guān)系。
4、我相信真正在乎我的人不會被別人帶走，不管是友情還是愛情。
5、你一無所有，所以放手吧。
6、我的微笑，那么面如春花，一定能打動人，他是誰。
7、知己，可以有一兩個(gè)已經(jīng)很好了，真的不必太多。朋友的快樂在于堅(jiān)定的信任。
8、我愛哭的時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，只要這一切都是出于自然。我不求深沉，只求簡單。
9、我們一步一步走下去，穩(wěn)扎穩(wěn)打走下去，從不抗拒生活的重?fù)?dān)，是勇敢的人。
10、有時(shí)候我們要?dú)埧岬貙Υ约�，不能縱容自己的悲傷失望；有時(shí)候我們不得不對我們愛的人殘忍，把他們的.愛和記憶擱置。
11、如果你給我的和你給別人的一樣，那我就不要了。
12、給自己時(shí)間，不要著急，一步一步，一天一天，請相信生活的韌性是驚人的，用自己向上的心去配合，不要放棄對自己的愛。
13、一個(gè)人至少有一個(gè)夢想，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
14、化妝讓你看起來很好，讓你感到無助。有家庭和有家庭教師并沒有太大的關(guān)系。
15、當(dāng)我們面對一個(gè)可怕的人，一件可怕的事情，一種令人不安的精神狀態(tài)，克服這種感覺的唯一方法就是面對它。
16、世界上的喜劇并不需要賺錢。世界上大部分的悲劇都與金錢有關(guān)。
17、我們走得太突然，來不及說再見。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不會說再見。
18、人的冷暖如同盛開的花朵，以及這種現(xiàn)象，都會想起某個(gè)季節(jié)。
19、世界上的事情，只要肯用心去學(xué)習(xí)，沒有什么是太晚的。
20、關(guān)于友誼最美好的事情就是錦上添花。最珍貴的，是你在雪地里的幫助；最好的朋友，如好茶，淡而不澀，香而不澀，緩緩飄浮，如水悠悠流。
21、從容不迫的態(tài)度比咄咄逼人的態(tài)度更令人愉快。
22、你變了，親愛的，你是那么聰明，那么穩(wěn)重，簡直認(rèn)不出你來了。
23、在人生的道路上，我要品嘗它是什么樣的，不管雪有多高，或豆腐有多綠。
24、我們30歲難過，20歲再也沒有回來。我們已經(jīng)50歲了，能記住我們的30歲生日真是太好了。
培根的名言4
1. 過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
2. 只有順從自然，才能駕馭自然。
3. 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
4. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
5. 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
6. 聰明的人造就機(jī)會多于碰機(jī)會。
7. 奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
8. 對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
9. 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
10. 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
11. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
12. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
13. 有些老顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
14. 只有順從自然，才能駕馭自然
15. 一個(gè)人如能在心中充滿對人類的'博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
16. 思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ�，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
17. 一個(gè)人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
18. 真理的探求，真理的認(rèn)識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
19. 以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
20. 真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
21. 一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩人說："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"。
22. 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會徒勞無功。
23. 順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
24. 愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
25. 尊重同僚和前人遺名。
26. 除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威
27. 深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己
28. 過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計(jì)較。
29. 只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
30. 天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
培根的名言5
1、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
2、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
3、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
4、藝術(shù)是活的科學(xué)。
5、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
6、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
7、時(shí)間乃是最大的革新家。
8、在策劃一件大事時(shí)必須預(yù)見艱險(xiǎn)，而在實(shí)行中卻必須無視艱險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。
9、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
10、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
11、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
12、如果孩子確有某種超群的天才，那當(dāng)然應(yīng)該扶植發(fā)展。但就一般情況說，下面這句格言很有用的：“長期的訓(xùn)練會通過適應(yīng)化難為易。”
13、癢……也是一種快感。
14、只有從自然中了解自然。
15、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
16、人應(yīng)不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)造機(jī)會。
17、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
18、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
19、為謀權(quán)力而失去自由，或?yàn)橹\求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的.能力，這是一種奇怪的欲望。
20、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
21、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。
22、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對財(cái)富故作蔑視。
23、即使那些行為并不坦白正直的人也會承認(rèn)坦白正直地待人是人性的光榮，而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣，也許可以使那金銀用起來方便一點(diǎn)，但是把它們的質(zhì)量卻弄賤了。
24、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
25、人們歷來認(rèn)為，詩歌有一種神奇的力量，因?yàn)樗苷駣^起人的精神。
26、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
27、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。
28、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。
30、男人看似無所不能，實(shí)際上卻被身后偉大的愛情所支配統(tǒng)馭。
31、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
32、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見的。
33、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
34、冒險(xiǎn)常常帶來樂趣。
35、諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
36、知識就是力量。
37、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
38、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
39、法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。
40、除了一個(gè)真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。
41、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
42、一條直道走到黑。
43、讀書足以恬情，足以博采，足以長才。
44、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
45、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
46、研究真理（就是向它求愛求婚），認(rèn)識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
47、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
48、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
49、命運(yùn)如同市場。如果老待在那里，價(jià)格多半是會下跌的。
50、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
培根的名言6
1、人是一切的中心，世界的軸。
2、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
3、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有期望。
4、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
5、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
6、如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
7、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
8、嫉妒是一種軟弱的傲慢，應(yīng)當(dāng)受到鄙視。
9、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
10、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
11、社會猶如一條船，每個(gè)人都要掌舵。
12、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
13、如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束。
14、知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)的人。
15、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
16、不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
17、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
18、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
19、當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識意味著力量。
20、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會交一個(gè)好運(yùn)。
21、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
22、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
23、沒有比害怕本身更可害怕的了。
24、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
25、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是兄弟姐妹。
26、人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。
27、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
28、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
29、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
30、一副美麗的`面孔，就是一封無言的介紹信。
31、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
32、追求真理與之同在，認(rèn)識真理要敢于面對，更要信賴真理而對之皈依，這才是人性的崇高境界。
33、時(shí)刻是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
34、時(shí)刻乃是最大的革新家。
35、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
36、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
37、以無情的目光論事，以慈悲的目光看人。
38、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
39、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
40、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
培根的名言7
1、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了�！⑴喔墩撍痉ā�
2、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
3、虛偽的友誼有如你的影子當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會立刻就離開你�！喔�
4、驟然的幸運(yùn)造成一個(gè)活動家或躁動者，但是經(jīng)過磨練的幸運(yùn)卻造成了天才。培根
5、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任（培根）
6、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。弗。培根
7、同情是一切道德中最高的美德。培根
8、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著�！喔�
9、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！喔�
10、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。（英）培根
11、順境中不無隱憂和煩惱，逆境中不無慰藉和希望。培根
12、多一個(gè)真正的朋友，就多一塊陶冶情操的礪石；多一分戰(zhàn)勝的力量，多一個(gè)銳意進(jìn)取的伴侶。培根
13、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。培根
14、古諺說得好，機(jī)會老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了�；蛘哒f它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了�！喔�
15、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。弗蘭西斯。培根因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。弗蘭西斯。培根
16、命運(yùn)如同市場。如果老待在那里，價(jià)格多半是會下跌的。培根
17、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。培根
18、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。弗。培根
19、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力判斷力所得出的光明更是干凈純粹�！喔�
20、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。弗蘭西斯。培根
21、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行�！喔�
22、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。培根
23、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)沒有友誼則斯世不過是一片荒野我們還可以用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。培根
24、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果是，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的�！喔�
25、過于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。——培根
26、教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師。培根
27、利人的品德我認(rèn)為就是善。——培根
28、閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。培根
29、a）培根（英國哲學(xué)家）說“數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙”
30、誰在奪取了勝利之后又征服了自己，誰就贏得了兩次征戰(zhàn)�！喔�
31、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。培根
32、史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。作者培根
33、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。培根
34、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。培根
35、因結(jié)婚而產(chǎn)生的`愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。培根
36、但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠(yuǎn)不會成為過分的東西。培根
37、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄�！ㄓⅲ┡喔�
38、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。弗蘭西斯。培根
39、人與人之間最大的信任是精誠相見。弗蘭西斯。培根
40、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。英國文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根
41、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷適合執(zhí)行，而不適合磋商適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。弗蘭西斯。培根
42、人在開始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。培根
43、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。培根
44、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。弗蘭西斯培根《培根論人生》
45、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格�！喔�
46、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露培根
47、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根
48、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的�！喔�
49、幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。培根要想射中靶，必須瞄準(zhǔn)比靶略為高些，因?yàn)槊撓抑际艿降匦囊Φ挠绊憽Ｓ娙死寿M(fèi)羅
培根的名言8
1、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
2、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
3、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
4、沒有比害怕本身更可害怕的了。
5、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
6、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
7、僅有順從自然，才能駕馭自然。
8、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
9、讀書使人成為完善的人。
10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
11、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
12、無德之人常嫉他人之有德。
13、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
14、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
15、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。
16、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
17、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
18、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
19、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
20、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有期望。
21、閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確�！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
22、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
23、一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
25、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
26、在一切偉大的人物中(無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
27、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
28、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
29、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
30、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
31、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
32、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)
33、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
34、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
35、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。
36、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
37、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。
38、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
39、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
40、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
41、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
43、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
44、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。
45、時(shí)間乃是最大的革新家。
46、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
47、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
48、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會立刻就離開你。
49、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
50、智者創(chuàng)造的機(jī)會比他得到的機(jī)會要多。
51、如果把歡樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
52、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
53、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
54、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎(chǔ)。
55、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
56、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。
57、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
58、美貌的人并不都有其他才能�！栽S多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。
59、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
60、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
61、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
62、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的`應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。
63、感官的愚弄正是感官的一種歡樂。
64、對小錢不要過分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來。
65、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。
66、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
67、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
68、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
69、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
70、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。
71、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
72、沒有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。
73、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
74、讀書在于造成完全的人格。
75、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。
76、疑心病是友誼的毒藥。
77、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
78、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
79、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
80、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。
81、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
82、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
83、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
84、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
85、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
86、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
87、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
88、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。
89、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
90、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
91、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
92、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
93、人與人之間最大的信任是精誠相見。
94、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會約束人的想像，并且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
95、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。
96、命運(yùn)如同市場。如果老待在那里，價(jià)格多半是會下跌的。
97、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護(hù)士。
98、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
100、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。
101、一個(gè)人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
102、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
103、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束。
104、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
105、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。
106、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。
107、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
108、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
109、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
110、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。
111、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
112、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
113、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
114、在吃飯睡覺運(yùn)動的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
115、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
116、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
117、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？
118、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
119、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒有友誼可是是一片荒。
120、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
121、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
122、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
123、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
124、讀書在于造成完全的人格。
125、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
126、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
127、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
128、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
129、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
130、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
131、人是一切的中心，世界的軸。
132、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。
133、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會徒勞無功。
134、同情是一切道德中最高的美德。
135、研究歷史能使人聰明;研究詩能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。
136、見思想如見其人，見知識如見其思想。
137、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
138、知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)的人。
139、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
140、讀書在于造成完全的人格。
141、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
142、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
143、知識就是力量。
144、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
145、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語的奴隸。
146、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)反而支配理性。
147、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說，生命就能夠大大延長。
148、過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計(jì)較。
149、知因果而知者，始得真知。
150、如果你研究兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
151、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
152、知識就是力量。
153、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
154、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
155、疑而能問，已得知識之半。
156、知識就是力量。
157、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
158、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
159、無德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齊感悟人生
160、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
161、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
162、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
163、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
164、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
165、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會交一個(gè)好運(yùn)。
166、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
167、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
168、有些書可供一嘗，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書能夠全讀，可是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，并且用心地讀。
169、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
170、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
171、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
172、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會到讀書的樂趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。
173、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
174、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
175、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍
176、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
177、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
178、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
179、如果不堅(jiān)持必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
180、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
181、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
182、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
183、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
184、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
185、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
186、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
187、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
188、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。
189、最歡樂的事莫過于無拘無束。
190、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
191、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
192、愛情不僅僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
193、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)會笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會了解歡樂。
194、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
195、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。
196、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識，僅有知識破滅后的驚異。
197、若要進(jìn)入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行。
198、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
培根的名言9
1、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
2、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
3、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
4、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
5、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
6、除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
7、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
8、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友誼
9、最快樂的事莫過于無拘無束。
10、用書之智不在書中，而在書外。
11、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因?yàn)榉缸锊贿^弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
12、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四�？萁�，叢山荒蕪。
13、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
14、獲得權(quán)利，喪失自由。
15、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會影響角度來說，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
16、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
17、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
18、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
19、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
20、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。
21、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
22、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
25、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
27、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
28、人們說得好，真理是時(shí)間的.女兒，不是權(quán)威的女兒。
29、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
30、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
31、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
32、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
33、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
34、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
35、沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
36、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。
37、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會交一個(gè)好運(yùn)。
38、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
39、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
40、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
41、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
42、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
43、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
44、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
45、機(jī)會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
46、在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再沒有比這種智慧更大的了。
47、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
48、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
49、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
50、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
51、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
52、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
53、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
54、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
55、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人樂于寬忍他們的成功。也常使�(jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
56、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
57、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
58、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
59、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
60、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
61、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
62、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
63、時(shí)間乃是最大的革新家。
64、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
65、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。
66、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
67、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
68、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
69、愛情和智慧，二者不可兼得。
70、諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
71、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類別：人生
72、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
73、就是神，在愛情中也難保持聰明。
74、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
75、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
76、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。
77、同情是一切道德中最高的美德。
78、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的
79、光明更是干凈純粹。
80、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
81、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
82、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
83、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
84、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
85、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
86、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
87、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
88、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
89、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
90、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
91、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
92、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
培根的名言10
1、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
2、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
3、友誼的一大奇特作用是：如果你把歡樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
4、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
5、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
6、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
7、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
8、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
9、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
10、時(shí)間乃是最大的革新家。
11、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
12、諺語能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
13、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
14、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
15、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
16、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
17、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。
18、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
19、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。
20、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
21、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因?yàn)榉缸锟墒桥K了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
22、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
23、沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自我和自我心的食人鬼。
24、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。
25、除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物能夠治療心病。
26、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
27、同情是一切道德中最高的美德。
28、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
29、時(shí)間是衡量事業(yè)的`標(biāo)準(zhǔn)。
30、欣賞者心中有朝霞露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四�？萁�，叢山荒蕪。
31、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
32、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
33、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
34、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。
35、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
36、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
37、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
38、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
39、就是神，在愛情中也難堅(jiān)持聰明。
40、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。
41、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
42、愛情和智慧，二者不可兼得。
43、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放�！瓕σ粋�(gè)真正的朋友，你能夠傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
44、最歡樂的事莫過于無拘無束。
45、獲得權(quán)利，喪失自由。
46、機(jī)會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
48、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
49、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
50、一切真正偉大的人物(無論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
51、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給自我”，而友人的*逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
52、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
53、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
54、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
55、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。
56、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
57、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會交一個(gè)好運(yùn)。
58、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
59、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論�？墒�，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。
60、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。
61、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一齊了。
62、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
63、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
64、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
65、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
66、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
67、僅有對于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與期望，猜疑與歡慰。類別：友誼
68、用書之智不在書中，而在書外。
69、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
70、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
71、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
72、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
73、在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再沒有比這種智慧更大的了。
74、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
75、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一齊。從此刻的角度說，青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會影響角度來說，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
76、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
77、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
78、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
79、如果你研究兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
80、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
81、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人樂于寬忍他們的成功。也常使�(jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
82、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
83、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
84、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
85、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
86、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
87、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
88、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
89、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
90、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
91、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
92、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。
93、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
培根的名言11
1、一個(gè)人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
2、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。
3、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
4、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
5、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
6、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
7、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
9、人是一切的中心，世界的軸。
10、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
11、凡過于把幸運(yùn)之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
12、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
13、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
14、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
15、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。
16、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
17、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
18、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
19、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
20、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
21、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
22、疑而能問，已得知識之半。
23、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
24、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
25、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼不過是一片荒。
27、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。
28、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
29、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
30、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
31、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會立刻就離開你。
32、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
33、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
34、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
35、知識就是力量！
36、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
37、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
38、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
39、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
40、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
41、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
42、思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ�，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
43、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
44、過于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。
45、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束。
46、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
48、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
49、研究真理、認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
50、人是萬事萬物的中心，是世界之軸。
51、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
52、人與人之間最大的信任是精誠相見。
53、明智者創(chuàng)造的'機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
54、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
55、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
56、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會公民的。
57、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
58、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
59、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍
60、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
61、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
62、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。
63、在吃飯、睡覺、運(yùn)動的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
64、只有順從自然，才能駕馭自然。
65、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
66、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
67、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
68、若要進(jìn)入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行。
69、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
70、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
71、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
72、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
73、聰明的人造就機(jī)會多于碰機(jī)會。
74、人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。
75、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
76、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。
77、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
78、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
79、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
80、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露。
81、對小錢不要過分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來。
82、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
83、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
84、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
85、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
86、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
87、見思想如見其人，見知識如見其思想。
88、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
89、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
90、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
91、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
92、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
93、一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
94、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
95、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。
96、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
97、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)
98、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
99、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
100、時(shí)間乃是最大的革新家。
101、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會徒勞無功。
102、一個(gè)人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
103、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個(gè)好運(yùn)。
104、知因果而知者，始得真知。
105、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
106、無德之人常嫉他人之有德。
107、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)
108、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
109、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
110、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
111、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
112、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
113、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
114、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
115、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
116、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
117、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
118、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
119、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
120、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
121、讀書使人成為完善的人。
122、同情是一切道德中最高的美德。
123、了解愛情的人往往會因?yàn)閻矍榈纳A而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。
124、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
125、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
126、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
127、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
128、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹
129、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
130、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
131、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。
132、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
133、最快樂的事莫過于無拘無束。
134、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
135、一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩人說：人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師。
136、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎(chǔ)。
137、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)反而支配理性。
138、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
139、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。
140、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
141、疑心病是友誼的毒藥。
142、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
143、讀書在于造成完全的人格。
144、尊重同僚和前人遺名。
145、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
146、過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。
147、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
148、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。
149、智者創(chuàng)造的機(jī)會比他得到的機(jī)會要多。
150、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
151、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。
152、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
153、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。
154、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
155、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
156、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
157、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
158、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片片荒野
159、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
160、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
161、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
162、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
163、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
164、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護(hù)士。
165、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
166、知識就是力量。
167、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
168、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
169、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
170、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
171、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
172、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
173、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
174、無德之人常嫉妒他人之有德。
175、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
176、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
177、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
178、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
179、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
180、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
181、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
182、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
183、知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)的人。
184、歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。
185、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
186、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
187、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
188、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
189、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
190、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。
191、心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。
192、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
193、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
194、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計(jì)較。
195、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
196、沒有比害怕本身更可害怕的了。
197、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
198、有些老顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
199、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
200、在一切偉大的人物中，沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
201、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
202、命運(yùn)如同市場。如果老待在那里，價(jià)格多半是會下跌的。
203、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
204、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。
205、真理的探求，真理的認(rèn)識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
206、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
207、六七千人在一個(gè)玻璃潛水艇里，坐在一個(gè)76萬元――相當(dāng)于一部交過稅的奔馳車――的座位上，看那該死的歌劇。
208、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
209、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
210、饒舌的人多虛妄。
211、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。
212、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
培根的名言12
1、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。--培根
2、除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物能夠治療心病。--培根
3、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。--培根
4、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。--培根
5、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。--培根
6、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。--培根
7、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。--培根
8、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。--培根
9、在一切偉大的人物中(無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。--培根
10、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。--培根
11、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船--培根
12、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。--培根
13、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。--培根
14、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。--培根
15、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動--培根
16、太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的--培根
17、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。--培根
18、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。--培根
19、沒有比害怕本身更可害怕的了。--培根
20、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。--培根
21、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。--培根
22、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。--培根
23、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。--培根
24、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍--培根
25、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。--培根
26、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。--培根
27、讀書能夠培養(yǎng)一個(gè)完人，談話能夠訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。--培根
28、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。--培根
29、僅有對于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與期望，猜疑與歡慰。--培根
30、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。--培根
31、沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自我和自我心的食人鬼。--培根
32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。--培根
33、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。--培根
34、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。--培根
35、善于識別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。--培根
36、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪--培根
37、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。--培根
38、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。--培根
39、榮譽(yù)就像河流:輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。--培根
40、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會徒勞無功。--培根
41、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。--培根
42、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。--培根
43、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。--培根
44、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。--培根
45、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。--培根
46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人樂于寬忍他們的成功。也常使�(jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)--培根
47、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。--培根
48、對小錢不要過分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來。--培根
49、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。--培根
50、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識;但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識，僅有知識破滅后的驚異。--培根
51、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。--培根
52、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。--培根
53、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護(hù)士。--培根
54、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。--培根
55、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。--培根
56、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。--培根
57、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會交一個(gè)好運(yùn)。--培根
58、就是神，在愛情中也難堅(jiān)持聰明。--培根
59、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。--培根
60、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。--培根
61、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代--培根
62、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實(shí)的品格--培根
63、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。--培根
64、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。--培根
65、聰明的人造就機(jī)會多于碰機(jī)會。--培根
66、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。--培根
67、知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)的人。--培根
68、過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計(jì)較。--培根
69、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。--培根
70、我們不應(yīng)當(dāng)像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自我肚中抽絲;而應(yīng)當(dāng)像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。--培根
71、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。--培根
72、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。--培根
73、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)。--培根
74、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算到達(dá)了最完美的心靈健康。--培根
75、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會立刻就離開你。--培根
76、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。--培根
77、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。--培根
78、時(shí)間乃是最大的革新家--培根
79、如果你研究兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。--培根
80、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。--培根
81、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。--培根
82、愛情和智慧，二者不可兼得--培根
83、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。--培根
84、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。--培根
85、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。--培根
86、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。--培根
87、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。--培根
88、知因果而知者，始得真知。--培根
89、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會經(jīng)過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。--培根
90、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。--培根
91、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。--培根
92、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)儉時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。--培根
93、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。--培根
94、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。--培根
95、最歡樂的事莫過于無拘無束。--培根
96、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。--培根
97、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。--培根
98、一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。--培根
99、有些書可供一賞，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書能夠全讀，可是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀勤讀，并且用心地讀。--培根
100、研究歷史能使人聰明;研究詩能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。--培根
101、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一齊。從此刻的角度說，青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會影響角度來說，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。--培根
102、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。所以在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。--培根
103、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。--培根
104、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露--培根
105、交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。--培根
106、在吃飯睡覺運(yùn)動的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。--培根
107、財(cái)富是美德的包袱--培根
108、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。--培根
109、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。--培根
110、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。--培根
111、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。--培根
112、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。--培根
113、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。--培根
114、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。--培根
115、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。--培根
116、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。--培根
117、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。--培根
118、知識就是力量。--培根
119、感官的愚弄正是感官的一種歡樂。--培根
120、世上友誼本罕見，平等友情更難求--培根
121、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。--培根
122、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說:人總是樂于把最大的奉承留給自我”，而友人的逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。--培根
123、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。--培根
124、如果問在人生中最重要的才能是什么那么回答則是:第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。--培根
125、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。--培根
126、研究真理(就是向它求愛求婚)，認(rèn)識真理(就是與之同處)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。--培根
127、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。--培根
128、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。--培根
129、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。--培根
130、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的.損失。--培根
131、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。--培根
132、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許能夠購物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。--培根
133、友誼的一大奇特作用是:如果你把歡樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。--培根
134、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮--培根
135、疑而能問，已得知識之半。--培根
136、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)會笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會了解歡樂。--培根
137、若要進(jìn)入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行。--培根
138、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。--培根
139、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。--培根
140、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。--培根
141、疑心病是友誼的毒藥。--培根
142、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。--培根
143、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。--培根
144、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。--培根
145、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。--培根
146、讀書在于造成完全的人格。--培根
147、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。--培根
148、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放。……對一個(gè)真正的朋友，你能夠傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。--培根
149、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。--培根
150、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說，生命就能夠大大延長。--培根
151、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。--培根
152、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。--培根
153、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。--培根
154、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。--培根
155、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。--培根
156、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。--培根
157、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。--培根
158、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。--培根
159、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者到達(dá)某種目的，而是為了用于生活。--培根
160、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。--培根
161、一個(gè)人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。--培根
162、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。--培根
163、諺語能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神--培根
164、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。--培根
165、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?-培根
166、機(jī)會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再沒有比這種智慧更大的了。--培根
167、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。--培根
168、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。--培根
169、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。--培根
170、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半--培根
171、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒有友誼則斯世可是是一片荒野;我們還能夠用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。--培根
172、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。--培根
173、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。--培根
174、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。--培根
175、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語的奴隸。--培根
176、沒有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。--培根
177、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一齊了。--培根
178、選擇機(jī)會，就是節(jié)省時(shí)間。--培根
179、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。--培根
180、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。--培根
181、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。--培根
182、命運(yùn)如同市場。如果老待在那里，價(jià)格多半是會下跌的。--培根
183、無德之人常嫉妒他人之有德。--培根
184、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會到讀書的樂趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。--培根
185、愛情不僅僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。--培根
186、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。--培根
187、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地理解光線，因而把事物的性質(zhì)和自我的性質(zhì)攪混在一齊，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。--培根
188、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。--培根
189、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。--培根
190、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人--培根
191、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。--培根
192、如果說金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。所以對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。--培根
193、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。--培根
194、如果不堅(jiān)持必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。--培根
195、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。--培根
196、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。--培根
197、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。--培根
198、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?-培根
199、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。--培根
200、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。--培根
培根的名言13
重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。
讀書使人成為完善的人。
做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
在讀書的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的`年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
培根的名言14
1、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 ——培根
2、知識就是力量。 ——培根
3、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說文集》
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之�！喔ㄓ�
5、有些老顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 ——培根
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
7、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根
8、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。 ——培根：《論美》
9、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。 —— 《培根論說文集》
10、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的�！喔骸峨S筆·論學(xué)習(xí)》
11、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 ——培根
12、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。 —— 《培根論說文集》
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼�！喔ㄓ�
14、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根
15、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新�！喔ㄓ�
16、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談�！喔ㄓ�
17、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根（英國）
18、過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。 —— 《培根論說文集》
19、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》
20、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 —— 《培根論說文集》
21、不要尋求令人稱羨的`財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄�！ 喔骸峨S筆·論財(cái)富》
22、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。
23、讀書使人成為完善的人�！喔ㄓ�
24、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。 ——培根
25、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。 ——培根
26、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。 ——培根
27、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。 ——培根
28、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才�！喔�
培根的名言15
1、歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，然后道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
2、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。類別：人生
3、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。類別：思想
4、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
5、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人樂于寬忍他們的成功。也常使�(jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)類別：成功
6、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
7、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
8、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類別：人生
9、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的類別：修養(yǎng)
10、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。
11、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。類別：真理
12、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類別：人生
13、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。類別：失敗
14、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。類別：時(shí)間
15、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
16、順境的'美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
17、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
18、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。類別：青年
19、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。類別：人生
20、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。類別：人生
21、夫婦之愛繁衍人類，朋友之愛使人完美；但是無度的淫愛則使人敗壞并腐化墮落。論戀愛
22、人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類別：人生
23、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。類別：人生
24、就是神，在愛情中也難保持聰明。類別：愛情
25、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。類別：修養(yǎng)
26、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。類別：科學(xué)
27、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。類別：人生
28、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。類別：愛情
29、知識就是力量
30、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代類別：思想
31、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
32、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
33、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。類別：修養(yǎng)
34、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。類別：人生
35、昂首是天，天似畫廊。然后但見云蒸霞蔚，然后虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
36、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
37、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
38、生命之于人只有一次。
39、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。類別：人生
40、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
41、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，然后因此能產(chǎn)生思想產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)刻空間以及物質(zhì)世界所束縛。
42、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
43、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
44、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。類別：讀書
45、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！
46、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。類別：修養(yǎng)
47、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。類別：真理85。幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。類別：人生
48、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。類別：人生
49、一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。
50、閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智：詩歌使人巧慧：數(shù)學(xué)使人精細(xì)：博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重：邏輯與修辭使人善辯類別：人生
51、最快樂的事莫過于無拘無束。
52、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽前進(jìn)的動力。然后信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對一個(gè)有志者來說，信念是立身的法寶和期望的長河。
53、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂趣和生活資料會變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢鄉(xiāng)而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。
54、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
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