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關(guān)于規(guī)范的名言名句
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于規(guī)范的名言名句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于規(guī)范的名言名句1
1、任何新的社會(huì)制度都需要新的關(guān)系和新的紀(jì)律。
2、沒(méi)有紀(jì)律，改革就不會(huì)成功。
3、法律不能造就偉人，只有自由能造就巨人和英雄。
4、嚴(yán)厲的紀(jì)律不應(yīng)用在與學(xué)校作業(yè)或文學(xué)習(xí)作有關(guān)的事情上，而只應(yīng)用在涉及道德問(wèn)題時(shí)。
5、當(dāng)然，每個(gè)人都可以勇敢，但只是在他知道的事情上。
6、紀(jì)律是集體的面孔，集體的聲音，集體的行動(dòng)，集體的表情，集體的信仰。
7、信仰需要自律，有意識(shí)地、自愿地將自己的意志與志同道合者的共同意志融合在一起。
8、秩序是正確的法則，是事物永恒的理性。
9、道德行為的訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言的影響，而是讓孩子練習(xí)良好的道德行為，克服懶惰、粗心、不遵守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
10、在教學(xué)中保持紀(jì)律的能力來(lái)自教師充沛的精力和堅(jiān)定的意志。總之，它在于教師的人格力量。
11、斷了的風(fēng)箏不會(huì)自由，但會(huì)徑直飛向地球。
12、紀(jì)律是獲得一切雄心的`課堂。
13、享受極端的自由是危險(xiǎn)和有害的。沒(méi)有紀(jì)律，就不會(huì)有平靜的信仰，不會(huì)有順從，也不會(huì)有保護(hù)健康或預(yù)防危險(xiǎn)的手段。
14、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而有紀(jì)律，天真而不天真，勇敢而不魯莽，固執(zhí)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目。
15、我認(rèn)為不應(yīng)該有任何特殊的性教育方法。性教育是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科和生活系統(tǒng)。
16、節(jié)制是一種秩序，是對(duì)快樂(lè)和欲望的控制。
17、中國(guó)教育有兩大需求：一是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力；一是加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性。
18、紀(jì)律不應(yīng)僅僅看作是一種教育手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，從學(xué)生在生活各個(gè)領(lǐng)域的集體表現(xiàn)開(kāi)始。在生產(chǎn)、生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域努力的結(jié)果。
19、在危急關(guān)頭，為了挽救所有人的生命，所有人必須毫無(wú)疑問(wèn)地立即服從一個(gè)人的意志。
關(guān)于規(guī)范的名言名句2
1、行為要不停地規(guī)范，不停地塑造，才能形成。
2、管理就是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把混亂的事情規(guī)范化。
3、對(duì)于業(yè)已形成的制度、規(guī)范，一般人的反應(yīng)是遵從，而不會(huì)去質(zhì)疑。
4、人生不需要理想，需要的是行動(dòng)規(guī)范（做自己該做的而不是想做的）。
5、我是一個(gè)積極的入世奮斗者，我主張建立規(guī)范合理平等公正的社會(huì)制度。
6、有道理，才有公平解決事情的可能讓道理規(guī)范生活，同時(shí)，不放棄通過(guò)法律來(lái)解決事情的機(jī)會(huì)，這就是法制的精髓。
7、作為消費(fèi)者，遇到不公正待遇的時(shí)候，應(yīng)該舉手提出自己的意見(jiàn)，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費(fèi)環(huán)境更健康、更規(guī)范。
8、用集團(tuán)力量來(lái)規(guī)范自己的行為，凈化內(nèi)心的煩惱，是根本佛教的特色。後代學(xué)者而尊律的，但知過(guò)午不食，手不捉持金錢(qián)，而大都漠視僧團(tuán)的真義。
9、我從來(lái)不培養(yǎng)接班人，我是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)，我是建立制度，我是樹(shù)立品牌。這個(gè)團(tuán)隊(duì)怎么建立？我覺(jué)得團(tuán)隊(duì)是綜合性的。團(tuán)隊(duì)建設(shè)當(dāng)中，需要把握的第一點(diǎn)是制度；第二，透明不黑箱；第三，規(guī)范不權(quán)謀，；第四，要講責(zé)任。
10、在這里，文學(xué)書(shū)寫(xiě)的同一性給文字的存在以有限性的力量，文字被文學(xué)的同一性規(guī)范住了，文字不能撕裂文學(xué)書(shū)寫(xiě)的理想性，觀念性的力量，美、愛(ài)與皈依這種理想，也許遠(yuǎn)比文字本身的存在更具有遠(yuǎn)大的意義。
11、新時(shí)期以來(lái)的中國(guó)散文，應(yīng)當(dāng)說(shuō)還是一個(gè)非�；钴S的文體，報(bào)紙副刊的大量滋生，助長(zhǎng)了散文的`發(fā)達(dá)。只不過(guò)，我們自覺(jué)不自覺(jué)地企圖把那些言論性的雜文，文體輕靈的言論和評(píng)論，等等這些并不規(guī)范的文章從散文里劃出去。
12、在文體的規(guī)范方面，“大散文”與“文體凈化”互相對(duì)立。八十年代，林非的散文“廣義狹義說(shuō)”，是被廣泛接受的觀點(diǎn)，即廣義散文包括了抒情、議論、敘事等不同特質(zhì)的散文，而狹義散文則是以抒情為主的散文，當(dāng)然也并不排除智性的思考。
13、曾經(jīng)作為規(guī)范的文學(xué)理論，現(xiàn)在并不能規(guī)范文學(xué)批評(píng)，更不用說(shuō)規(guī)范當(dāng)下創(chuàng)作實(shí)踐。它能在一定程度上解釋中國(guó)特殊時(shí)期的歷史，但不能有效解釋當(dāng)下中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐。當(dāng)代批評(píng)與舊有的文學(xué)理論分道揚(yáng)鑣，重要的是時(shí)代變異使然。
14、傳統(tǒng)的美學(xué)規(guī)范確實(shí)具有強(qiáng)大的支配力，當(dāng)代小說(shuō)再次面臨著回到原有的美學(xué)規(guī)范中再做突破的挑戰(zhàn)。這本身也表明，當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)變革并沒(méi)有人們想象和期待的那么深刻而劇烈，現(xiàn)代性的審美規(guī)范在當(dāng)代中國(guó)同樣是一項(xiàng)未競(jìng)的事業(yè)。
15、在今天，這樣一種希冀象是一種可笑的奢望，象是落敗者的絕望請(qǐng)求。我知道，我們已經(jīng)無(wú)力發(fā)出“建立學(xué)術(shù)規(guī)范”這種呼吁或祈求，人各有志，人們只能按照自己的理解去選擇一種生活，選擇一種專業(yè)的方式；只是對(duì)明顯有些荒蕪的文學(xué)領(lǐng)地，期望有更多的同道者。
16、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古典詩(shī)歌因其語(yǔ)匯、體式、規(guī)范的不斷豐富、完備與成熟而長(zhǎng)期在中國(guó)文學(xué)史上享有一種君臨一切般的榮耀，然而進(jìn)入明清以來(lái)，它所享有的這種沉甸甸的榮耀卻由于鮮有杰出創(chuàng)造者的持續(xù)加入，轉(zhuǎn)而逐漸滑向一種幾乎令人窒息的尷尬與窘困境地。
17、我們解決辦法就是說(shuō)把一部分老同志留下來(lái)當(dāng)顧問(wèn)。這些老同志非常好，有問(wèn)必答，而且是定位很準(zhǔn)，能夠起到保駕護(hù)航的作用。另外一個(gè)，年輕人他們就是有很高的一種工作熱情。另外一個(gè)也不完全是憑經(jīng)驗(yàn)，而是說(shuō)把這個(gè)工作規(guī)范化，制定出很多的文件，通過(guò)文件體系來(lái)約束整個(gè)研制過(guò)程。
18、確實(shí)，一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)表現(xiàn)方式、水準(zhǔn)和風(fēng)格總是為既定的現(xiàn)實(shí)條件決定的，就直接的現(xiàn)實(shí)關(guān)系來(lái)說(shuō)，出版商導(dǎo)向、讀者趣味、編輯方針以及批評(píng)規(guī)范，都約定了藝術(shù)表現(xiàn)方式，穩(wěn)妥的策略就是適應(yīng)這些現(xiàn)實(shí)條件，在給定的圈子里施展。任何超出這個(gè)范圍或超出游戲規(guī)則的嘗試，失敗的可能性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的可能性。
19、“成癮”的對(duì)象，就是那些人們?cè)诶碇巧险J(rèn)為不必要的東西，或者那些能讓人喪失自我、不能自控的東西。也就是說(shuō)，越是人們?cè)诶碇巧暇芙^的、禁止的東西，越有可能會(huì)“成癮”，跟你終生糾纏在一起。在社會(huì)文明規(guī)范中，這些容易成癮的東西，通常都是屬于禁忌、壓抑的范疇。于是，越是壓抑，人們?cè)绞敲詰�。所以，“成癮”實(shí)際上是一種潛意識(shí)中的反壓抑機(jī)制操控的結(jié)果。
20、從憑借先天的良好的藝術(shù)感覺(jué)而從事于寫(xiě)作，到認(rèn)識(shí)到文體的獨(dú)立性與規(guī)范性，并在此基礎(chǔ)上尋找到突破規(guī)范的途徑，從而重新進(jìn)入到自由之境，這是散文在否定——肯定——否定的辨證思維下的重新整合，也是散文家進(jìn)入到創(chuàng)作的更高境界的必要的環(huán)節(jié)。對(duì)于散文來(lái)說(shuō)，恰恰是在堅(jiān)持某種規(guī)范的情況下的“反規(guī)范”，才構(gòu)成了真正意義上的文體創(chuàng)新。
21、現(xiàn)在，要建立一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)范，建立嚴(yán)格的學(xué)科體系規(guī)則也不可能。知識(shí)的更新和權(quán)威性的喪失，使嚴(yán)格的規(guī)范顯得異常脆弱。但是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)科在遭遇強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)中，更是應(yīng)該以開(kāi)放的姿態(tài)獲取新的活力。問(wèn)題在于從業(yè)人員在完成知識(shí)更新的同時(shí)，保持對(duì)文學(xué)本身的關(guān)注。文化研究也不是天然地就和文學(xué)研究矛盾，根本的問(wèn)題在于最后的落點(diǎn)。
22、我們以“重寫(xiě)”來(lái)對(duì)二十世紀(jì)的中國(guó)女性寫(xiě)作立場(chǎng)與話語(yǔ)形態(tài)進(jìn)行集體命名，這并不只是針對(duì)于歷史域中的父權(quán)話語(yǔ)規(guī)范，也針對(duì)于女性自身在這些規(guī)范下的盲從與仿構(gòu)。重寫(xiě)是一種否定意識(shí)，它使女性寫(xiě)作最終趨向了“反闡釋”與自我闡釋的目的；重寫(xiě)也是一種具體的文本實(shí)踐，女性寫(xiě)作是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)視域下既定話語(yǔ)樣態(tài)的反駁來(lái)顛覆父權(quán)制的性別秩序。
23、長(zhǎng)篇小說(shuō)顯然是一個(gè)最保守最有力量的堡壘，它同時(shí)還是一個(gè)惰性十足的懶漢。其他的藝術(shù)門(mén)類和文體屈于時(shí)代的創(chuàng)新的壓力，都要進(jìn)行各式各樣的變革實(shí)驗(yàn)，只有長(zhǎng)篇小說(shuō)，它要困守自己的規(guī)范，它的鴻篇巨掣使它墨守成規(guī)就可以有所作為。這使它有可能以坐享其成的方式來(lái)與時(shí)俱進(jìn)：它只要適可而止吸取當(dāng)時(shí)的已有的思想與藝術(shù)變革成果，就能獲得成功。
24、他們沒(méi)有想到，要取得人生的成功，手中的時(shí)間其實(shí)非常的少，我們?nèi)松嬲茏鍪碌臅r(shí)間不到五分之一沒(méi)有安排不了的時(shí)間，只有自己沒(méi)有安排時(shí)間人生沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)和等待，做出決定，馬上行動(dòng)回收不夠是因?yàn)楦冻霾粔颍晒Σ粔蚴且驗(yàn)樾袆?dòng)不夠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，必定是一位高明的授權(quán)者你害怕什么就去做什么，做了就不會(huì)害怕了夢(mèng)想能變成明確的目標(biāo)就不是夢(mèng)想人因目標(biāo)而偉大，因格局而高遠(yuǎn)成功是獲得選美和尊重最有效的途徑挫折不是來(lái)阻攔我們的，而是來(lái)幫助我們成長(zhǎng)的只是學(xué)習(xí)和培訓(xùn)不會(huì)改變現(xiàn)狀，只有形成規(guī)范的持續(xù)行為才能解決問(wèn)題做人要降低一個(gè)層次，做事要提高一個(gè)層次你所認(rèn)定的就是你所得到的，你所得到的就是你所認(rèn)定的剛開(kāi)始的時(shí)候只是一種夢(mèng)想，以及毫無(wú)根據(jù)的自信，但是所有的一切都是從這里開(kāi)始
25、西寧市基層平安創(chuàng)建活動(dòng)不斷深化，社會(huì)治安防控體系不斷完善，矛盾糾紛排查調(diào)處能力不斷增強(qiáng)，打擊預(yù)防犯罪的職能不斷強(qiáng)化，這些都為西寧市的社會(huì)穩(wěn)定提供了保障。節(jié)前這段時(shí)間，西寧市政法各部門(mén)在防范和打擊“兩搶一盜”專項(xiàng)活動(dòng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面做了大量卓有成效的工作，取得了重大成績(jī)。他強(qiáng)調(diào)，西寧地區(qū)維護(hù)社會(huì)治安的任務(wù)重、壓力大，對(duì)全省的穩(wěn)定具有帶動(dòng)和輻射作用，直接影響到改革開(kāi)放和人民群眾的安居樂(lè)業(yè)。政法部門(mén)是構(gòu)建和諧社會(huì)的建設(shè)者、維護(hù)者，要牢記“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，穩(wěn)定是第一責(zé)任”，堅(jiān)持“打、防、控、管”相結(jié)合，積極構(gòu)建社會(huì)治安防控體系，有效預(yù)防和打擊各種違法犯罪活動(dòng)，不斷增強(qiáng)人民群眾的安全感。要樹(shù)立公正執(zhí)法、文明執(zhí)法的意識(shí)，提高執(zhí)法質(zhì)量，規(guī)范執(zhí)法行為，改善執(zhí)法活動(dòng)，同時(shí)依靠高科技手段和強(qiáng)化服務(wù)來(lái)打造西寧地區(qū)的穩(wěn)定環(huán)境，讓人民群眾過(guò)一個(gè)平安祥和的春節(jié)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
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