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2023年儒家思想的語錄集錦36條
沒有人能夠永遠(yuǎn)排在第一位。即使是堯,也會(huì)有新生力量來取代他。即使是孔子這樣的集大成者,也會(huì)有不足的地方。因此,對于自己不如別人的地方,不要覺得羞愧,也不要去嫉恨。嫉妒心強(qiáng)的人,往往以恨別人開始,以害自己告終。花越多的時(shí)間去嫉妒別人,你就會(huì)落后得越多。還是整頓心神,學(xué)習(xí)別人的好處,補(bǔ)充自己的不足,更能求得心靈的滿足與生活的幸福。下面是小編收集整理的儒家思想的語錄36條,歡迎閱讀借鑒。
1、人們常常身不由己地去做一些事情,并且在照顧了各方人等之后,獨(dú)獨(dú)忘記了自己。追求自己喜歡的事情,明白自己心中的志向,即使為此而受苦、勞碌,心中也是快樂的。做自己喜歡的事情,才能事半功倍,你知道自己喜歡什么、想要什么嗎?
2、自己尊重自己,愛惜自己,是使得別人尊重自己的前提。
3、年輕氣盛的時(shí)候,難免鋒芒畢露,殊不知,這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人,并不需要咄咄逼人,實(shí)力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識(shí)的人,更會(huì)知道這世界之大,更會(huì)意識(shí)到自己的不足。時(shí)時(shí)保持一種謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度,有利于與人和諧相處。
4、信任是溝通人與人之間交流的橋梁。沒有信任,人與人之間隔著的就是天塹。
5、人無完人,誰都會(huì)有缺點(diǎn),但是有些缺點(diǎn)自己看不到,就需要有一位真心對你的人指出來。那些一味贊揚(yáng)你的人,并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友,要好好珍惜。
6、擇善取之,可以理解為在生活過程中,選擇善的道路,選擇善的事物,選擇人的善。能不能看到善,取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如,在與人交往中,不要總是指責(zé)別人,雖然不一定要處處當(dāng)個(gè)老好人,但是也不要做一個(gè)苛責(zé)刻薄的人,發(fā)現(xiàn)別人的善,既可從中汲取營養(yǎng)以壯大自己,也可以改善與他人的關(guān)系。
7、與其花時(shí)間去嫉賢妒能、自尋煩惱,不如見賢思齊,奮起直追。
8、有的人遭遇了逆境,立刻掉頭返回,結(jié)果前功盡棄。其實(shí),成功沒有秘訣,偉大的事業(yè)多成就于堅(jiān)持不懈。有人說,最容易的事是堅(jiān)持,最難的也是堅(jiān)持。說容易,是因?yàn)槿巳硕寄茏龅;說它難,是因?yàn)槟軋?jiān)持下來的只是少數(shù)人。
9、最壞的結(jié)果,也不過是原地打轉(zhuǎn)而已,為什么不嘗試一下呢?時(shí)刻保持一種對新思想、新變化的歡迎態(tài)度,并提升自己的創(chuàng)新能力,成功的大門也就離我們不遠(yuǎn)了。
10、取舍有道,張弛有度,才有望找對人生方向。
11、我們不能保證永遠(yuǎn)保持理性,誰也難保自己不會(huì)感情用事,我們能做的只是不斷變換角度去審視生活,保持客觀冷靜的態(tài)度,讓自己的判斷無限趨近于理性。
12、"權(quán)變"是為了"通達(dá)"。知道規(guī)則而不拘泥于規(guī)則,也就離成功又近了一步。
13、即使是金科玉律,也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人,也不會(huì)總是一副刻板面孔。面對不同的情況,我們要適時(shí)作出變通,知道進(jìn)退,懂得取舍。世事復(fù)雜,"權(quán)變通達(dá)"不失為一種有效的處世之道。但是,凡事不能走極端,動(dòng)靜相宜,舉止有度,才能求得人生的圓滿。
14、得意的時(shí)候,存一份未雨綢繆之心;失意的時(shí)候,存一份樂觀向上之情。
15、驕傲的時(shí)候,容易粗心大意,那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時(shí)候,心神不定,越是著急,越想不出走出低谷的辦法。
16、人為萬物之靈,我們本身能夠存在已經(jīng)是一件了不起的事情。因此,一定要相信自己的能力,相信自己的思考,相信自己的判斷,在自己膽小心慌之前就為自己打氣,抱著平常心去面對挑戰(zhàn)。即使失敗了,即使一無所有了,你還有你自己。人要愛惜自己,相信自己,當(dāng)面臨選擇時(shí),不要心存僥幸,而要勇敢自信地作出決定。
17、對待學(xué)習(xí)要多聞闕疑,對待生活更應(yīng)該多聞闕疑。生活是一本百科全書,我們總會(huì)有不懂的地方。當(dāng)生活中遇到疑惑的時(shí)候,不要將疑問留著自己胡亂琢磨,多問問別人,聽聽別人的看法,也許就茅塞頓開,豁然開朗了。
18、當(dāng)合作越來越成為趨勢的時(shí)候,一意孤行將越來越行不通。凡事不僅要想到自己,也要想到別人,只有換位思考,才有可能得到一個(gè)共贏的結(jié)果,也就少了許多糾纏與扯皮,麻煩也就迎刃而解了。
19、自省是自覺的行為,而且是深刻透徹的,不是表面應(yīng)付的。反思之后,捫心自問:我為什么會(huì)這樣?這樣做對不對?只有這樣,人才可以完善自己,提高自己,逐漸塑造理想的人格。
20、良心,如星辰一樣指引著我們,使我們的生命之舟不迷失方向。
21、獲取財(cái)富的過程就仿佛蓋房子,如果地基打牢靠了,蓋的過程中又注重精工細(xì)做,那房子必然可以幾代相傳。
22、突然到來的財(cái)富,如果不細(xì)心打理,就會(huì)逐漸流失,難以保持長久的富貴。
23、有的人會(huì)把名利作為實(shí)現(xiàn)自己志向的手段,為了名利而追逐名利,那常常會(huì)把自己變?yōu)槊呐`,最終為名利所累,迷失自己的方向。而有的人對名利卻能做到淡然處之,這是很不容易的。
24、總是糾結(jié)在過去的事情上,就會(huì)錯(cuò)過當(dāng)下。我們應(yīng)該不斷向前看,不要把自己埋沒在過去的陰霾中。對曾經(jīng)做過壞事但懂得反省的人,我們要持寬容的態(tài)度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的肚量,但至少可以把那當(dāng)做一個(gè)努力的目標(biāo)。
25、"仁"是柔性的,像水一樣,看似無力,卻蘊(yùn)存著足以克剛的力量。
26、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓,在儒家看來,"中庸"
27、不僅是一種倫理道德觀,同時(shí)也是一種思想方法。遵循著這種思想方法,在考慮問題和做事情的時(shí)候,既不過分退讓,又不過分超出規(guī)范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做,那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。
28、人天生有喜怒哀樂之情,有趨樂避苦之心,我們不能消除這些自然本性,只能去引導(dǎo)、控制,以讓自己不偏離正途。
29、過度壓抑人性,有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空里,做出合乎那一時(shí)空的事情,只要能排解心中的苦悶,使自己獲得健康的身心,哭抑或是笑都是二種可取的方式。
30、如果不對欲望有所節(jié)制,那么這個(gè)欲望實(shí)現(xiàn)了,另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了,如此循環(huán)往復(fù),無窮無盡,從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下,這樣的人生又有什么樂趣可言呢?
31、給自己一個(gè)合適的定位,然后再去打天下。
32、千萬不要一味逞強(qiáng),"人心不足吞蛇象",要根據(jù)自己本身的實(shí)力去辦事。心血來潮,想干什么就干什么,一旦力不從心,則必?cái)o疑。
33、每個(gè)人的精力都是有限的,怎么樣在有限的精力下,創(chuàng)造無限的精彩?節(jié)制無限的欲望,將精力聚集在某一件或者某幾件合乎理性的事情上,在質(zhì)上有所提升,才能在個(gè)體生命和社會(huì)生命兩方面都有所收獲。
34、存在于心里的道德約束,只有在實(shí)際的行為中才能得到加強(qiáng)和體現(xiàn)。就像是一泓平靜的清泉,平時(shí)只是靜靜 的,并不太引人注意,當(dāng)有異物落入其中的時(shí)候,你才會(huì)注意到水的內(nèi)在力量。平時(shí)在小事情中磨練自己的道德敏感度,才能在大事來臨時(shí)不至于麻木不仁。
35、腳踏實(shí)地,才能成就未來。
36、直面自己的內(nèi)心,不自欺欺人,不好高騖遠(yuǎn),用一顆坦誠的心,去觀察自己身邊的一草一木,一切從實(shí)際出發(fā)。人固然要有志向,但是也不能過于脫離現(xiàn)實(shí),虛妄無形,的東西不要去想。而且,立足實(shí)際,也可以使自己不易被蒙蔽。
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