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【必備】佛語的語錄匯編30句
有一句話說得好：觀念決定行為。人的意念活動雖然隱晦難明，別人看不見，卻是行為的指南針，身業(yè)、口業(yè)的造作，無不與意業(yè)有關(guān)。所以，應(yīng)該好好守護(hù)自己的意念，多往好處想，別讓邪思妄念爬上心頭。下面是小編精心準(zhǔn)備的佛語的語錄30句,歡迎大家前來欣賞。
1、有些人認(rèn)為，能夠做一個(gè)好人足矣。你處于暫時(shí)的安樂一一增上生，并不意味著你已達(dá)到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達(dá)到?jīng)Q定善的一種暫時(shí)的方便條件，而不是終究目標(biāo)。比如，電梯只是運(yùn)送我們回家的方便工具而已，沒有人會將它當(dāng)成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。
2、易者，圣人乘時(shí)之學(xué)，圣人守時(shí)而待命，因勢利導(dǎo)，乘時(shí)而起。故先哲孟子有云："雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時(shí)。"老子亦曾對孔子說："君子乘時(shí)則駕，不得其時(shí)，則蓬累而行。"意思說，機(jī)會給你了，你就可以作為一番，時(shí)間不屬于你的，就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要?jiǎng)�，借古鑒今，今人所謂的英雄，只是在對的時(shí)間里，做了對的事情而已。
3、懂得運(yùn)用時(shí)間利益人群，就是幸福。
4、那么，我們?yōu)槭裁床粚⒆约旱男男爻ㄩ_，讓事物顯得渺小，少一些斤斤 計(jì)較，多一些寬容？事物本無大小，關(guān)鍵看你如何放。所謂"總一切語言于 一句，攝大千世界于一塵"，便是說明這種大小不二之奇理。
5、我們很少人有勇氣獨(dú)樹一幟，或很清楚明了自己究竟擁護(hù)什么主張。假如周圍環(huán)境與我們個(gè)性格格不入，我們會變得神經(jīng)質(zhì)或不快樂，會感到失落和迷惑，會不喜歡我們自己。不喜歡自己的人，表現(xiàn)在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。
6、敵人對敵人，仇怨對仇怨，一方被傷害，報(bào)復(fù)必更殘�！都磁d自說·第四彌凱耶品·牧牛人經(jīng)》
7、因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦�，所以對過去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦�，所以對未來茫然；因�(yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下，所以對現(xiàn)在沒有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對自心缺乏認(rèn)識所導(dǎo)致的。
8、當(dāng)很多人吃肉的時(shí)候，只欣賞餐桌上的美食，也只想滿足自己的口腹之欲，而從來沒有體認(rèn)到殘殺生命的過程中，它們遭受到的無比恐懼和難忍的痛苦，也沒有想過需要償還殺生的可怕后果。即使不相信眾生曾做過我們的父母，也不知道眾生都具備佛性，但也不應(yīng)該為了我們的口腹之欲而輕易傷害無辜的生命��！
9、只有奉獻(xiàn)、付出，我們才能讓財(cái)富用在最有用的地方，實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。不吝付出財(cái)富，可以得到他人的尊敬，從而在未來的生命中收獲無盡的福報(bào)。對個(gè)人來說，這才是人間可以依靠的最穩(wěn)定的財(cái)富。
10、有人說："所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱 心的工作，一位深愛你的愛人，一幫信賴的朋友。"擁有美好的東西，我 們應(yīng)該感恩；如果沒有這些，我們也應(yīng)該感恩。這樣，你就會一直處于幸 福之中。
11、"心靜自然涼"，這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在當(dāng)今如此喧囂的塵世，只有日日更新，時(shí)時(shí)自省，才能獲得心靈的那份清凈。
12、有人問：行者，看了你的#每日問候#，感覺你筆下的每個(gè) 早晨都不相同，早晨和早晨難道真的有什么不一樣嗎？答：假如你是 個(gè)早起的人，答案就在你心中；假如你總是錯(cuò)過早晨，明天起不再錯(cuò) 過，答案自然就有。那人又問：你能狀寫一百個(gè)不同的早晨嗎？答： 早晨的不同就在那里，我不能狀寫，只能描摹。
13、生于塵世，每個(gè)人都不可避免地要面對艱難困苦，想開了就是天堂，想不開就是地獄。而積極樂觀的心態(tài)就是一服良藥，可以愈合你的傷口，讓你懷著新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。
14、相生，不一定就好。因?yàn)樨澤売谂滤�，太弱才會求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因�(yàn)槟苷叨鄤�，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實(shí)力！
15、佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度�！堕L阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。
16、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
17、時(shí)間深處 偶爾放下匆忙的腳步，讓心空一空，騰出屬 于精神和靈魂的位置，它們隨后就到。不能怨精神 和靈魂的腳步太慢，快了就留不下堅(jiān)實(shí)的足跡。倒 是要檢視一下我們自己，是否因?yàn)樽叩锰�，身�?連一點(diǎn)值得收藏的痕跡都沒有。不妨等一等，生命 的油耗太大，車損驚人，應(yīng)該大修或保養(yǎng)一次了。
18、身體可以累，心靈不要累；因?yàn)樾撵`是慧命的泉源。
19、我們平時(shí)還是應(yīng)該靠自己的努力去 修得一把傘用以自度，因?yàn)闆]有人會給你送傘。自傘自度，自性自度，求 人不如求己。
20、大慧禪師苦口婆心，只為眾生能由真信仰起真修行，從而達(dá)于真悟之境界。 菩薩十地果位的修證，必須由十信為始終，所謂十信，包含信心、念心、 精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、護(hù)法心、回向心、戒心、愿心，請以此 十信之心為修行之準(zhǔn)繩。
21、世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點(diǎn)，放下一點(diǎn)，不要太執(zhí)著，什么事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處，對眾生也沒有好處，假使能忍一時(shí)之氣，當(dāng)時(shí)好像是被人欺負(fù)了，可是一個(gè)學(xué)佛的人知道，那是消災(zāi)免難！
22、得失如云煙，轉(zhuǎn)眼風(fēng)吹散。人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定�？吹猛�，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，不讓自己在徘徊中漫步。生活，以開心為準(zhǔn)則，隨緣起止，盡力把握。
23、自出生習(xí)刻一刻起，就開始了慢慢的人生旅程。沒有一條路沒有風(fēng)雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽光燦爛還是風(fēng)雨交加，在時(shí)間的流逝中，都將是成為旅程中的一部分回憶，既然選擇了就得走下去，要想走的好，那么只有隨時(shí)保持足夠的信心和勇氣，才能不斷前進(jìn)，尋找到更多更美好的風(fēng)景。
24、快樂要有一種拿得起，放得下的胸襟。人往往很多時(shí)候是拿得起，放不下。放得下是一種灑脫，懂得放下才會快樂，背著包袱走路總是很累的。小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢；蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海；放棄了一棵樹，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的豪放，還有策馬徐行的自得。懂得放棄，是一種智慧，學(xué)會放棄之后，常常會收獲意外的快樂。
25、佛言："放下"并不是"放棄"，它們的本質(zhì)不一樣，結(jié)果也不一樣。"放下"是一個(gè)人尋找機(jī)會成長；"放棄"則表明一個(gè)人尋找地方逃避。"放下"是因?yàn)榭吹阶约焊哂谑虑椋蚨畔率虑椋?放棄"是因?yàn)椴荒芊畔率虑�，最終只好放棄自己。智慧者懂得放下，愚癡的人只會放棄。
26、佛曰：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
27、尸棄佛偈報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來親眷屬。
28、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是�！�
29、智慧就是你的根源，對于宇宙一切的事理，你必須要用無上智慧去理解；以慈悲法濟(jì)世，去救渡眾生；無生也無死，不生也不死，以應(yīng)化身在娑婆世界度眾生；成就空性凈光，證悟空性，由空性里面產(chǎn)生清凈的光明；看破一切執(zhí)著為法食；降伏自己的貪瞋癡愚慢，就是你往生佛國的法座。
30、諸行性相，悉皆無常。
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