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古今中外關于戰(zhàn)爭的名言
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的簡潔而含義深刻動人的句子。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編收集整理的古今中外關于戰(zhàn)爭的名言，歡迎大家分享。
古今中外關于戰(zhàn)爭的名言1
1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上�！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
2、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講�！薄２ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
3、“拿住它，或者躺在上面�！薄獡�(jù)說一位斯巴達母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。”——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔憂。
6、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過盧比孔河的時候
7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
8、“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。”——西塞羅
9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
10、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關墓志銘》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_王迪奧尼斯在溫泉關戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復
12、“斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！薄拱瓦_名言
13、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復。
14、“我不曾學會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
15、“瓦盧斯，還我軍團！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團在瓦盧斯總督帶領下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
16、“獅子率領的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領的獅子”——亞歷山大大帝
17、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
18、不想當將軍的士兵不是好士兵－拿破侖
19、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）
20、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
21、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）
22、包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
23、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
24、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
25、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
26、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
27、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
28、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
29、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
30、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
31、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
32、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
33、得道多助，失道寡助
34、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
35、黃金和財富是戰(zhàn)爭的`主要根源（塔西佗）
36、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
37、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
38、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
39、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
40、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
41、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
42、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
43、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
44、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（�！ぜs翰遜）
45、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
46、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
47、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
48、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
49、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
50、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
51、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
52、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
53、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
54、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
55、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
56、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
57、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
58、贏得戰(zhàn)戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
59、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
60、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
61、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
62、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
63、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
64、要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）
65、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
古今中外關于戰(zhàn)爭的名言2
1、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
2、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海約翰遜）
3、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威申斯通）
4、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
5、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐李白）
6、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐張藉）
7、血戰(zhàn)乾坤赤（唐杜甫）
8、去時三十萬，獨自還長安（唐王昌齡）
9、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
10、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
11、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
12、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）
13、包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
14、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
15、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
16、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
17、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
18、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
19、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休金斯米爾）
20、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
21、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
22、得道多助，失道寡助
23、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
24、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
25、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬斯威夫特）
26、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
27、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
28、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
29、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達湯普森）
30、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
31、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
32、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
33、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅勃朗寧）
34、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
35、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
36、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
37、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
38、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬斯威夫特）
39、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——（查埃利奧特）
40、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
41、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——老子
42、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望�！椤ぐ＠麏W特
43、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭�！袑�
44、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)�！Ｌ乩�
45、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。——特賴奇克
46、每一代都至少應該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮�！Ｌ乩�
47、得道多助，失道寡助。
48、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的`人來說，戰(zhàn)爭是合理的�！罹S
49、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品�！！ぜs翰遜
50、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結束�！R基雅弗利
51、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務�！Ｈ�
52、兵者外以除暴，內以禁邪�！苤�
53、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特
54、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權利。——裘·愷撒
55、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
56、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖病镀脐囎印�
57、血戰(zhàn)乾坤赤�！鸥�
58、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。
59、政治的最終目的是戰(zhàn)爭。——希特勒
60、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！T夢龍《古今小說》
61、金錢是愛情的基礎，也是戰(zhàn)爭的資本�！小じ焕�
62、沒有正義的和平就是暴虐。
63、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草�！獜埥�
64、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
65、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平�！Ｌ乩�
66、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的�！惗�
67、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭。——希特勒
68、去時三十萬，獨自還長安�！醪g
69、在戰(zhàn)略上是打強的，在戰(zhàn)役、戰(zhàn)術上是打弱的�！�
70、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱�！げ{
71、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
72、生者有功掛玉印，死者誰復招孤魂�！_都剌《過居庸關》
73、唯有自傳才是真正地歷史�！小たㄈR爾
74、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位�！藙谌S茨
75、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
76、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。
77、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵�！肺拿�
78、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。
79、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
80、機在于應事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
81、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺。——高爾史密斯
82、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功�！缮�
83、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！赌咎m詩》
84、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍�！獏尾豁f《呂氏春秋·蕩兵》
85、要和平，就得準備戰(zhàn)爭。
86、異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里——《溫泉關墓志銘》
87、我不曾學會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大�！孛姿雇锌死诺浜＼娭�
88、瓦盧斯，還我軍團！——公元年在條頓堡，羅馬三個軍團在瓦盧斯總督帶領下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
89、斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。——斯巴達名言
90、只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復。
91、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！拱瓦_王迪奧尼斯在溫泉關戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復
92、雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講�！２ǹ死崴�
93、守衛(wèi)他人的權利是人類最神圣和美麗的事情。——卡希爾·吉布蘭
94、夫因兵死守蓬茅，麻苧衣杉鬢發(fā)焦�！跑鼹Q
95、戰(zhàn)爭用伯也用黃金�！獖W維德
96、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭�！瓲柗蛭譅柖喟Ｄ�
97、勇氣和毅力就是魔力護身符，在它面前，困難會消失，一切障礙會無影無蹤�！s翰昆西亞當斯
98、沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平�！蹴嵰�
99、兵猶火也，不戢將自焚�！悏�
100、所有的戰(zhàn)爭都是內部的戰(zhàn)爭，因為所有的人類都是兄弟。——弗朗哥芬內隆
101、歷史會對我友好的，因為我正在創(chuàng)造歷史�！鸺獱�
102、我們最偉大的勝利不是從不失敗，而是每次失敗后我們都能站起來——拉爾夫沃爾多埃莫森
103、有平等就不會有戰(zhàn)爭�！髠�
104、有意義的戰(zhàn)斗勝過無意義的生活。——喬治帕頓將軍
105、成功不是終點，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續(xù)的勇氣�！鸺獱�
106、每個人的生活都以同樣的方式結束，區(qū)別只在于他是如何活著，如何死去的。這是人和人之間的所有區(qū)別。——歐內斯特海明威
107、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道�！飞勘葋�
108、襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式�！珴蓶|
109、伏尸百萬，流血漂鹵�！抉R遷
110、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。——（春秋·孫武）
111、得道者多助，失道者寡助�！☉�(zhàn)國·孟子）
112、天時不如地利，地利不如人和。（戰(zhàn)國·孟子）
113、用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下�！ㄈ龂ぶT葛亮）
114、勝負兵家之常，善用兵者能因敗為成�！〞x·張方）
115、兵民是勝利之本�！珴蓶|）
116、敵進我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打�！珴蓶|）
117、知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！▽O子兵法）
118、將在謀而不勇，兵在精而不在多——（馮夢龍）
119、閑暇當然是一種幸福。因為，我們?yōu)榱双@得閑暇而工作，為了獲得和平而戰(zhàn)爭。
120、所有的戰(zhàn)爭都是內部的戰(zhàn)爭，因為所有的人類都是兄弟�！ダ矢纭し覂嚷�
121、沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了�！鸺獱�
122、為了全人類的和平與進步，中國人來到了太空。
123、學習是正確的，哪怕是從敵人身上�！獖W維德
124、慈愛和誠實，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。
125、和平不是一廂情愿和單相思，更不是對合理戰(zhàn)爭的回避。
126、惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。
127、正確”比“和平”更珍貴。
128、不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。
129、愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對化作甜蜜。
130、你要記住，天下的和平不能寄希望于幫你守城的人，還需要有更多懂得和平的君主。
131、和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
132、去時三十萬，獨自還長安�！啤ね醪g
133、我們不能讓和平的誠意和主張，變成別人束縛我們的繩索！
134、和平相對于戰(zhàn)爭來說，它具有滯后性。和平是戰(zhàn)爭的延續(xù)，戰(zhàn)爭是和平的手段。
135、沒有正義的和平就是暴虐。——英國
136、和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。
137、國雖大，好戰(zhàn)必亡�！抉R穰苴
138、昨夜的暴風雨用金色的和平為今晨加冕。
139、和平總還是占多數(shù)的，也許戰(zhàn)爭的硝煙還會飄來，也許，在遠處的某個地方，戰(zhàn)爭又重新開始了吧！
140、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。
141、"知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法）"
142、先發(fā)制人，后發(fā)制于人——錫拉庫扎
143、相對于戰(zhàn)爭結束來說，我們更希望所有的戰(zhàn)爭本就沒有爆發(fā)。
144、一般都認為幸福存在于閑暇。不管怎么說，我們?yōu)闋幦￠e暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭。
145、戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)�！藙谌S茨
146、只有夢想能夠征服世界。——拿破侖
147、在戰(zhàn)爭中，任何拖延都是危險的。——德萊頓
148、直到炸彈真的掉下來，人們才相信有炸彈�！獞烟�
149、人類一切和平合作的基礎首先是相互信任，其次才是法庭和警察一類的機構。——愛因斯坦
150、理智、正義和平等都沒有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量。
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