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        靜思語的語錄

        時間:2024-01-14 11:24:04 名言語錄 我要投稿

        2024年靜思語的語錄合集38句

          逃避責(zé)任,尋求一生的清閑,就無法延續(xù)自己的慧命。下面是小編為大家提供的靜思語的語錄38句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        2024年靜思語的語錄合集38句

        1、愛心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點,如何引導(dǎo)先生做好事、走好路,是做太太的責(zé)任。

        2、要好好利用我們的身體,趁能自由說話、走動的時候,趕快多做利益人群、宣揚佛法和導(dǎo)人向善的事。

        3、人的生命,要永遠(yuǎn)保持像春天一樣,不斷涌出生命力,不斷發(fā)揮它的功能,才是活著的人生!

        4、能善意掩蓋他人的不良習(xí)氣,弘揚其良好德性,且不評論他人是非,這樣的人一定可愛又可敬。

        5、我們到哪里都應(yīng)該有一個目標(biāo)、起點,要朝目標(biāo)往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作氣爬到山頂上。否則停在半山腰中,石頭若滾下來,豈不是很危險?

        6、苦修,是清心少欲、磨練吃苦的心志。

        7、一切的修行法門,如坐禪、念佛等,都是為了收攝心念。"修行",主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

        8、欲以出世精神做入世志業(yè),必須抱持:"絕對要任勞"、"絕對要忍怨"、"絕對要有愛"、"絕對心存快樂"……這是佛教精神的"絕對論",也是與世間法"相對論"所不同之地方,更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。

        9、菩薩不是土塑木刻的形象,真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯,能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

        10、信佛而不學(xué)佛,就是迷信;拜佛而不學(xué)佛,就是愚行。

        11、一個人的修養(yǎng)如何衡量?應(yīng)是存誠于內(nèi),而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。

        12、人人本具一顆菩薩心,也具有和菩薩同等的精神與力量,此力量即慈悲與智慧的力量,它恒藏在人人內(nèi)心的本性。

        13、若想在世間成就事業(yè),一定要先成就自己的品德;要成就品德,必須先從"隨時隨地尊重他人"的基礎(chǔ)做起。

        14、行人都有佛性,只要能發(fā)揮良知良能,沒有一個人不能去救人、去造福人群;這分救人之心,就是菩薩心。

        15、佛教徒常說"功德無量",是指對該做的事從不計較,無限量地做、及時地做,’而且不求回報,此即真正無量的大福報,.亦即所謂的"功德無量"。

        16、一個人如果沒有腳只是一個人不便,要是有雙腳卻不走正路,那不知會害了多少人?毀了多少家庭?

        17、人對軀體有兩種看法:一、太愛自己,珍寵得過分,舍不得善加利用;二、太輕視自己,輕視得近乎折磨,以為身既是"不凈物"又何必重視,因而忽略了身是"載道器"。其實,只要好好發(fā)揮身體的功能,不,但處世大業(yè)能夠成就,佛道也將不遠(yuǎn)。

        18、古人說:"圣人無夢",是形容圣人并不把夢當(dāng)一回事,精神不執(zhí)著于夢境,不理會夢中事,每天睡醒之后就面對現(xiàn)實的生活。

        19、心一定要專,選擇必定要正確;若朝三暮四,時時從頭開始,將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。

        20、正信的佛教徒稱"禮敬諸佛",不只是"拜佛",而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。

        21、極少有人會想到:今日平安健康,明日是否還能行動自如?今日財勢順利,明日有無不測?人常處于”悔不當(dāng)初“的懊惱中,想做卻力不從心,后悔又已太遲!此時不僅罪業(yè)層層疊疊,甚至到了臨終仍惶惶不知所歸。

        22、有些人的愛只執(zhí)著于自己的眷屬,倘若眷屬不能符合自己的要求,就容易產(chǎn)生怨恨。

        23、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿,并且隨時隨地身體力行。

        24、無量功德是在日積月累中,分毫累積聚集而成。

        25、年輕佛子常耽于文字般若中,若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實相般若,以聲音呼出千眼,以行動引出千手,事理圓融,方是學(xué)佛的真諦。

        26、要突破小范圍的愛,將愛心普及一切眾生,視眾生的苦痛如自己的苦痛,這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。愛本來就無窮無盡,擴(kuò)大可以利益天下,增長慧命;縮小則成自私自利,增長惡業(yè)。

        27、要救世必須先救心,心誠則身端行正;要家庭和睦,必須先從個人的修養(yǎng)開始做起,然后再以一個和睦的家庭去教化、影響其他的家庭,則家家和睦,社會安詳和樂。

        28、所謂修行,即"修"心養(yǎng)性,端正"行"為,常存慚愧心勤勉精進(jìn)。如修學(xué)而不精進(jìn),不知反省自己,就是沒有慚愧心;心無慚愧者,行為必然不端,遑論修心養(yǎng)性?

        29、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛,做人是為工作而做人。

        30、要和睦人間、合群人生,才是真正的學(xué)佛。

        31、常能反省自己而無過失,即得解脫自在。

        32、一滴水要想不干,就設(shè)法投入浩渺的大海。

        33、只要腳踏實地,循序漸進(jìn)的努力才能有收獲,決不能妄想一步登天。

        34、大錯誤容易反省,小習(xí)氣不易除掉。

        35、修行要在人群中相互磨鍊,藉事鍊心,慈悲喜舍也是要從力行中,才能真正有所領(lǐng)悟。

        36、人知所以會痛苦是因為不滿足,對別人要求太多,而且不肯輕易原諒別人。

        37、智慧是從生活人事的磨鍊而得來。

        38、愈能忍受艱難的花,愈能有甜蜜的果。

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