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精選靜思的語錄集錦90條
有了虛假的自我意識，必然就會萌生虛榮心。以下是小編為大家收集的靜思的語錄90條,歡迎閱讀與收藏。
1、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。
2、一個人不怕錯，就不怕改過，改過并不難。
3、不要把陰影覆在心里，要散發(fā)光和熱，生命才有意義。
4、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經(jīng)驗——任何批評，都是寶貴的一課。
5、培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭面子，爭來的是假的，培養(yǎng)來的才是真的。
6、做任何事都要專心，專心就是定。
7、心里裝滿愛的人，它們一樣也會回報給你陽光。只等你開門！幸福隨時都會在門外守候……
8、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨行有才之人。
9、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。
10、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
11、人常在什么都可自由的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而不覺。
12、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應(yīng)該身行好事。
13、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
14、人生都是向外求，其實最重要的是內(nèi)心的追求。
15、物質(zhì)往下比，精神、品德、智慧往上比。
16、憤怒能剝奪一個人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個玩火的人。
17、心地空時，宇宙虛空都可容納，心地滿時，容不了一滴水，一粒砂。
18、心正邪魔不侵；自作自受，無可怨之天，無可尤之人。
19、做好事是本分事，并不是為求名，也不是為求利。
20、水滴雖微，漸盈大氣。
21、煩惱由心生，有時僅是一個笑容或一句良語，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。
22、如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清，分得明。
23、人應(yīng)互相勉勵，互相關(guān)懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動念，都要時刻謹慎，勿讓心念偏差，導(dǎo)致行為乖繆。
24、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。
25、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實，最幸福的人生。
26、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。
27、遇到困境，一定要用更大的斗志面對，惟有勇敢迎敵，才有機會致勝。
28、菩薩有隱惡揚善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
29、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。
30、靜思語錄：生命無常，慧命永久，愛心無涯，精神常在。
31、無論環(huán)境如何困難，都能保持奮斗勇氣的人，才能突破困境，掌握有利形勢。
32、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關(guān)系。
33、對社會與其擔心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
34、世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。
35、人真正的財富在行善。
36、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。
37、塵世里最貴重的禮物，是原諒。
38、遺失現(xiàn)在，就會后悔過去。
39、有哲理的靜思語錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。
40、縮小自己，反求諸己，包容別人。
41、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當行，為所應(yīng)為」。
42、佛心看人，人人是佛。
43、一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？
44、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。
45、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悅感。
46、人人應(yīng)時時「居安思�！�，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調(diào)時能安然度過。
47、]人要學習經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學習在動中保持心的寧靜。
48、物質(zhì)富有、地位崇高，都是空虛的架構(gòu)；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎(chǔ)，還有什麼不能改革、不能引導(dǎo)的呢？
49、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
50、每個人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會人心。
51、把貪念轉(zhuǎn)為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛心。
52、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
53、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運用於積極改善目前的社會環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質(zhì)不能提升？
54、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。
55、知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
56、天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布��！自己會織布嗎？縱使會，原料的來源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易�。�
57、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應(yīng)配合社會環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
58、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副無所事事忙的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？
59、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
60、人時時刻刻都處在無常的流動中，也經(jīng)常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。
61、學佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。
62、學佛的修養(yǎng)，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
63、心與性是一樣的，于佛稱為性，于人叫做心。譬如一杯白開水叫水，加上茶葉就叫茶，加上咖啡則叫咖啡。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水以外的東西。
64、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
65、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于悔不當初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
66、一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。
67、佛陀說：生命在呼吸間。人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應(yīng)該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發(fā)它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。
68、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應(yīng)問是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
69、我們到哪裡都應(yīng)該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？
70、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。
71、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現(xiàn)，永遠都無法滿愿。
72、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。
73、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
74、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
75、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
76、受人點水之恩，須當涌泉相報。
77、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
78、為人處世要細心，但不要小心眼。
79、縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對方的心頭上。
80、與其能辯，不如能忍。
81、真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調(diào)服眾生，剛能堅強已志。
82、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
83、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。
84、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。
85、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
86、美的極致就是"安詳"。
87、越難鍛煉的鐵，價值也較高。
88、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實。
89、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
90、有愿放在心，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
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