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關(guān)于道德的名言警句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言警句吧，名言警句作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。你所見過的名言警句是什么樣的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于道德的名言警句，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于道德的名言警句 篇1
1.友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。——作者：佩恩
2.道德是自由的保衛(wèi)者。——作者：斯米茨
3.道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——作者：蘇霍姆林斯基
4.只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的'對(duì)待。——作者：佚名
5.一清如水的生活，誠實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——作者：巴爾扎克
6.有道德的人不損人而利己，不害人而求名�！髡撸呵宥盼臑憽豆胖{諺》
7.每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷，賭徒與沒有麻醉品是不能生活的�！髡撸和袪査固�
8.即使不考慮道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。——作者：李?yuàn)W貝納
9.勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——作者：馬卡連柯
10.無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的�！髡撸翰既R希特
11.道德是一種獲得——如同音樂，如同外國(guó)語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德�！髡撸厚R克吐溫
12.道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——作者：裴斯泰洛齊
13.金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽�！髡撸�(魏晉)嵇康
關(guān)于道德的名言警句 篇2
1、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦
2、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�？涿兰~斯
5、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的'時(shí)候，也應(yīng)該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》
8、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德
9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?/p>
10、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾
11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰
12、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�？滴�
13、高行微言，所以修身。黃石公
關(guān)于道德的名言警句 篇3
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
2、君子喻于義，小人喻于利。
3、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。
4、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
5、對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
6、鞠躬盡瘁，死而后已。
7、日省其身，有則改之，無則加勉。
8、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
9、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
10、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
11、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。
12、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
13、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
14、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
15、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
16、一個(gè)人的.價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
17、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
18、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
19、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
20、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
21、位卑未敢忘憂國(guó)。
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
23、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
24、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
25、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
26、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
27、多虛不如少實(shí)。
28、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
29、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
30、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
31、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
32、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
33、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
34、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
35、人無忠信，不可立于世。
36、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
37、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
38、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
39、生活的理想，就是為了理想的生活。
40、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
41、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
42、高行微言，所以修身。
43、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
44、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
45、土扶可城墻，積德為厚地。
46、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
47、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。
48、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
49、過去屬于死神，未來屬于你自己。
50、善不由外來兮，名不可以虛作。
51、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
52、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
53、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
54、偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
55、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
56、欺人只能一時(shí)，而誠實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。
57、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
58、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
59、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
60、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
61、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
62、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
63、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
64、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
65、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。
66、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
67、真正積極的人，只能是會(huì)愛別人的人，高尚的人。
68、凡建立功業(yè)，以立品德為始基，從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
69、人背信則名不達(dá)。
關(guān)于道德的名言警句 篇4
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2、生活的理想，就是為了理想的生活。
3、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣，習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
4、德不孤，必有鄰。
5、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
6、人而無信，不知其可也。
7、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
8、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
10、沉沉的黑夜都是白天的.前奏。
11、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
13、知者樂水，仁者樂山，知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
16、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
17、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
18、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
19、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
20、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。
22、貧不足羞，可羞是貧而無志。
23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
24、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
25、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
26、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
27、不義而富且貴，于我如浮云。
28、養(yǎng)心莫善于寡欲。
29、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、自我控制是最強(qiáng)者的本能。
32、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
33、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
34、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
35、知恥近乎勇。
36、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
37、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
關(guān)于道德的名言警句 篇5
1、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。 ——庫申
2、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。 ——托馬斯·曼
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。 ——蘇霍姆林斯基
4、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。 —— Bacon,Francis
5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。 ——阿米爾
6、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 ——羅曼·羅蘭
7、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。 ——布萊希特
8、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。 ——顯克微支
9、愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。 ——加里寧
10、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 ——蘇霍姆林斯基
11、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 ——羅素
12、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的.行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。 ——伏爾泰
13、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。 ——德謨克里特
14、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。 ——烏申斯基
15、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
16、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。 ——羅曼·羅蘭
17、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
關(guān)于道德的名言警句 篇6
1、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！芏鱽�
2、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)�！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)�！钡姆懂�。——亞里士多德自修則人不得以非理相加�！祆�
3、終溫且惠，淑慎其身�！娊�(jīng)
4、對(duì)驕傲的人不要謙遜，對(duì)謙遜的人不要驕傲�！莒尺d戴維思
5、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼羅蘭
6、修身不言命，謀道不擇時(shí)�！獰o稹
7、謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動(dòng)人……。你們想不使任何人感到慚愧�！系滤锅F
8、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
9、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的�！轮兛死�
10、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！u韜奮
11、每個(gè)人的良心上都有污點(diǎn)，但多數(shù)人對(duì)自己心靈上的這種點(diǎn)綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的`襯衣一樣輕松�！郀柣�
12、不修其身，雖君子而為小人�！�?dú)W陽修壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確�！惶m克林
13、養(yǎng)心莫善于寡欲�！献�
14、君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容�！�?dú)W陽修
15、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失�！艉�
16、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做�！喔�
17、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！祆浞N樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！跏厝�
18、習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。——狄斯累利
19、修身潔行，言必由繩墨�！醢彩�
20、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。——查霍爾
關(guān)于道德的名言警句 篇7
1. 純潔的良心比任何東西都可貴�！羯�
2. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人�！┤R
3. 人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱——高爾基
4. 在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德
5. 無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。——周曇
6. 德育實(shí)為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也？。——蔡元培
7. 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡�！畎�
8. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)�！穲虺�
9. 不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名�！迣�
10. 我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民�！透β宸�
11. 好的習(xí)慣比法律還正確�！�?dú)W里庇得斯
12. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的'道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅
13. 一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識(shí)來幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了�！獑躺颉つΨ�
14. 神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了�！獜埳逃�
15. 山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然�！辖�
16. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人�！绽死�
17. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)�！獛炫练ú�
18. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度�！铀纪滓蛩够�
19. 君子恥不修，不恥見污�！髯�
20. 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)�！岫喾�
關(guān)于道德的名言警句 篇8
1、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。————(美國(guó))富蘭克林
2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
3、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的'導(dǎo)師和道德的引路人�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
6、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽�！�(魏晉)嵇康
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特
8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀�！�(希臘)德謨克里特
9、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！�(希臘)亞里士多德
10、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)�！�(英國(guó))達(dá)爾文
11、同情是一切道德中最高的美德�！�(英國(guó))培根
12、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的�！�(英國(guó))培根
13、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！�(英國(guó))培根
14、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————(英國(guó))培根
15、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！狟acon,Francis
16、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力�！⒚谞�
17、否定意志的自由，就無道德可言————愛比克泰德
18、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。————愛迪生
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。————愛默生
20、一清如水的生活，誠實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。————巴爾扎克
21、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)�！蜖栐�
關(guān)于道德的名言警句 篇9
1. 不守時(shí)間就是沒有道德�！缮�
2. 道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦�！旭R斯·曼
3. 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！�
4. 道德當(dāng)身，不以物惑�！�(春秋)管仲
5. 道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
6. 道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
7. 道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制�！袑�
8. 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！諣柊吞�
9. 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國(guó)語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
10. 道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人�！毡R塔克
11. 道德是真理之花�！旯�
12. 道德是自由的保衛(wèi)者�！姑状�
13. 道德衰亡，誠亡國(guó)滅種之根基�！卤�
14. 道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�！涿兰~斯
15. 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈�！挤蚶�
16. 道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
17. 因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！招兄�
18. 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！獊喞锸慷嗟�
19. 愛國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中�！�?jiǎng)P洛夫
20. 愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)�！永飳�
21. 愛人吧!對(duì)人的愛是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比!做一個(gè)真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
22. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
23. 道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
24. 對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體�！K霍姆林斯基
25. 對(duì)于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心�！魅_
26. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律�！挚�
27. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中�！�?jiǎng)P洛夫
28. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚(yáng)
29. 高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲�！�?yuàn)W貝納
30. 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！久�
31. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
32. 即使不考慮道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。——李?yuàn)W貝納
33. 集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的�！喔�
34. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林
35. 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
36. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！諣柊吞�
37. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！K霍姆林斯基
38. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽�！�(魏晉)嵇康
39. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的'旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
40. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
41. 勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
42. 勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——?jiǎng)P洛夫
43. 勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉�！獮跎晁够�
44. 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想�！磐�
45. 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)�！R卡連柯
46. 老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫
47. 類君子之有道，入暗室而不欺�！啤ゑ樫e王《螢火賦》
48. 歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！狟acon,Francis
49. 道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
50. 道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
51. 道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨�！R辛
52. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明�！勘葋�
53. 道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克
54. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景�！K霍姆林斯基
55. 道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的�！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
56. 道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中�！崴固┞妪R
關(guān)于道德的名言警句 篇10
1、位卑未敢忘憂國(guó)。
2、人背信則名不達(dá)。
3、養(yǎng)生治性，行義求志。
4、惟進(jìn)取也故日新。
5、修身以敬，勿托以尊。
6、君子喻于義，小人喻于利。
7、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
8、修其本而末自應(yīng)。
9、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
11、知者樂水，仁者樂山，知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
12、有功則賞，有罪則刑。
13、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
14、德不孤，必有鄰。
15、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
16、私心勝者，可以滅公。
17、知足不辱，知止不殆。
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
19、名不正，則言不順，言不順，則事不成。
20、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
21、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
23、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。
24、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
25、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
26、欲窮千里目，更上一層樓。
27、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
28、差之毫厘，謬以千里。
29、圣人無常師。
30、天下興亡，匹夫有責(zé)。
31、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
32、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
33、生活的理想，就是為了理想的生活。
34、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
35、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
36、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
37、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
38、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
39、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。
40、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠臣。
41、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
42、養(yǎng)心莫善于寡欲。
43、己所不欲，勿施于人。
44、精誠所至，金石為開。
45、不學(xué)禮，無以立。
46、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
47、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
48、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
49、得道多助，失道寡助。
50、有則改之，無則加勉。
51、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
52、君子之守，修其身而天下平。
53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
54、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
55、君子周而不比，小人比而不周。
56、民無信不立。
57、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
58、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
59、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
60、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
61、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
62、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
63、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
64、鞠躬盡瘁，死而后已。
65、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
66、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
67、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
68、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
69、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
70、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
71、怠者不能修，而忌者畏人修。
72、在宴席上最讓人開胃的就是主人的`禮節(jié)。
73、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
74、知恥近乎勇。
75、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
76、知人者智，自知者明。
77、吾生也有涯，而知也無涯。
78、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
79、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
80、逝者如斯夫，不舍晝夜。
81、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不守。
82、五刑不如一恥。
83、百尺竿頭，更進(jìn)一步。
84、土扶可城墻，積德為厚地。
85、不義而富且貴，于我如浮云。
86、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
87、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
88、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
89、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
90、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
91、人而無信，不知其可也。
92、君子和而不同，小人同而不和。
93、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
94、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
95、生于憂患，死于安樂。
96、修身潔行，言必由繩墨。
97、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
98、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
99、由儉入奢易，由奢入儉難。
關(guān)于道德的名言警句 篇11
1、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人�！绽死�
2、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)�！獛炫练ú�
3、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度�！铀纪滓蛩够�
4、君子恥不修，不恥見污�！髯�
5、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)�！岫喾�
6、純潔的良心比任何東西都可貴�！羯�
7、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人�！┤R
8、人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱——高爾基
9、在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中�！ヂ逡恋�
10、無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目�！軙�
11、德育實(shí)為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也?�！淘�
12、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡�！畎�
13、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)�！穲虺�
14、不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名�！迣�
15、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民�！透β宸�
16、好的習(xí)慣比法律還正確。——?dú)W里庇得斯
17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅
18、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識(shí)來幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了�！獑躺颉つΨ�
19、神莫神于至誠。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了�！獜埳逃�
20、山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然�！辖�
21、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說�！档�
22、我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭，照耀人們前進(jìn)！——盧森堡
23、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
24、習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像�！旭R斯·富勒
25、集體是社會(huì)的有機(jī)體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛護(hù)它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個(gè)人之間來講道德，而是對(duì)于集體的正常成長(zhǎng)的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo)，這就是教師的使命�！R卡連柯
26、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒�！裱�
27、占據(jù)一個(gè)所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉
28、在教育你的孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級(jí)的�！官e塞
29、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí)，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動(dòng)，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長(zhǎng)�！髻惲_
30、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上�！s翰高而斯華餒
31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的.那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望�！_素
32、人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約�！だ�
33、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
34、才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成�！璧�
35、君子以行言，小人以舌言�！鬃�
36、習(xí)慣使我們順從一切�！D
37、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性�！跏厝�
38、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
39、用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者�！獑碳�
40、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身�！隹姞柤s翰遜
41、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力�！R梭
42、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗，不會(huì)或不愿工作的人�！郀柣�
43、登山須正路，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直�！辖�
44、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興——方孝孺
45、真正的美德就象河流一樣，越深越無聲——哈利法克斯
46、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣�！挚�
47、習(xí)慣十倍于自然�！`頓
48、自修則人不得以非理相加�！祆�
49、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的�！喔�
50、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬�！�
關(guān)于道德的名言警句 篇12
1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。培根
2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。尚福爾
3、道德中最大的秘密是愛。英國(guó)
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
5、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字�？涿兰~斯
6、道德首先被要求的是支配自己康德
7、才者，德之資也；德者，才之帥也�！顿Y治通鑒》
8、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。馬克思
9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生
10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
11、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�？鬃�
13、真誠才是人生最高的美德。喬叟
14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根
15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮
17、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪
18、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
20、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素
21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特
22、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。日本
23、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
24、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根
25、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。塞涅卡
26、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄
27、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利
28、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。猶太人
29、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘
30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生
31、在一個(gè)人民的`國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
32、貧而無諂，富而無驕。子貢
33、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲
34、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢的人失掉德行。印度
35、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。萊辛
36、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
38、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
40、君子憂道不憂貧。 孔子
關(guān)于道德的名言警句 篇13
1、修其本而末自應(yīng)。
2、吾生也有涯，而知也無涯。
3、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
4、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
5、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
6、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
7、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。
8、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
9、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
10、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
11、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
14、日省其身，有則改之，無則加勉。
15、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
16、清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。
17、高行微言，所以修身。
18、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
19、己所不欲，勿施于人。
20、對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的`品質(zhì)。
21、奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。
22、侈而惰者貧，而力而儉者富。
23、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
24、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
25、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
26、切忌浮夸鋪張，與其說得過分，不如說得不全。
27、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
28、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。
29、人而無信，不知其可也。
30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
31、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
32、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
33、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)，人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。
34、君子喻于義，小人喻于利。
35、天下興亡，匹夫有責(zé)。
36、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
37、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
38、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
39、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
40、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
41、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
42、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
43、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
44、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。
45、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
46、富貴不傲物，貧賤不易行。
47、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
48、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
49、君子之守，修其身而天下平。
50、欲窮千里目，更上一層樓。
51、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
52、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
53、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
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