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        三島由紀(jì)夫的語錄

        時間:2024-03-10 08:09:19 名言語錄 我要投稿

        2024年三島由紀(jì)夫的語錄45句

          在年輕人去燈塔的上坡道上,雨水形成了一股急流,沖刷著他的腳。松樹梢在低吟。蹬長統(tǒng)膠靴走路很艱難,他沒有打雨傘,雨水順著他的分頭流進(jìn)了他的領(lǐng)窩。但他依然迎著暴風(fēng)雨繼續(xù)攀登。他倒不是要反抗暴風(fēng)雨,而是恰恰相反,就像他的這股靜靜的幸福感,是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻,他感到自己內(nèi)心對大自然的這種躁動,有著一種無以名狀的親切感。下面是小編精心準(zhǔn)備的三島由紀(jì)夫的語錄45句,歡迎大家閱讀。

        2024年三島由紀(jì)夫的語錄45句

        1、我大概天生就是流淌感情之血,決不會流淌肉體之血。

        2、隨著年齡的增長,現(xiàn)實變得多種多樣,而且過去扭曲成無數(shù)的變形。

        3、愛只能從絕望中產(chǎn)生。精神對自然,這種對于不可能理解事物的精神運動就是愛。

        4、同班同學(xué)那種少年期特有的殘酷的笑聲,猶如灑滿陽光的葉叢那樣璀璨奪目。

        5、一個人要想在這其中保持自己的純粹,就必須借助罪的其他形式,甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。

        6、他們的視線里共存著媚態(tài)和審視兩種目光。就是說,女人對于異性的媚態(tài)和對于同性的審視的目光是分開使用,而男色家是同時將兩種目光投向?qū)Ψ降摹?/p>

        7、當(dāng)時,我尚未具備評論家的才能,凡事憑感覺說話,憑感性做判斷,因此,對所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。

        8、我感到個人政治立場的形成,有時不光是出自確切的思想和深刻的人生經(jīng)驗,偶然因素或其他意外狀況同樣發(fā)揮著重大的作用。

        9、海,是打魚人的生活場所,它是不斷搖曳著的田地,在敏感的湛藍(lán)的軟土上,呈現(xiàn)的不是稻穗和麥子而是白色的不定形的浪花。

        10、少年就像一只陀螺。剛開始轉(zhuǎn)動的時候,很不容易穩(wěn)住重心,就這么歪著陀身,不曉得要滾向何方去?傊绒D(zhuǎn)了再說。隨著轉(zhuǎn)動,陀螺就能逐漸站立起來。

        11、是啊,自己不讀書,可是夢沒少做,每天晚上做的夢不計其數(shù),甚至超過了萬卷書,自己的的確是讀累了。

        12、兩人彼此都強(qiáng)烈地嗅到了各自猶如海潮般的體臭,彼此都感覺到對方的體溫。干裂的嘴唇相互接觸,多少帶點咸味,新智覺得像海藻一般。

        13、讓自己深陷進(jìn)去的感動全都是危險的。更危險的是,在你那奪人魂魄的目光之中,似乎有一種對這類故事生來具有的"適宜"。

        14、但是,從長遠(yuǎn)的眼光來看,所有的人的意志都將遭受挫折。人往往不能如愿以償。這個時候,西方人是怎么想的呢?他們認(rèn)為‘意志矢志不移,失敗是偶然的’。所謂偶然,就是排除一切因果關(guān)系的、自由意志惟一可以承認(rèn)的非統(tǒng)合目的性。

        15、那個瞬間,的確閃爍著寶石般的快樂。也只是那個瞬間,無疑鑲嵌在記憶的深處。在四周含糊不清的茫;已┑恼虚g,無法確定始于何處終于何處的情念中,的的確確有過一顆明亮的紅寶石。

        16、犯罪是社會問題的自然延伸,社會問題則結(jié)晶于犯罪,很多案件都是如此。盡管那幫案犯幾乎都不是知識分子,但卻正是他們,完全不自覺地把那些問題給體現(xiàn)出來了……

        17、他倒不是要反抗暴風(fēng)雨,而是恰恰相反,就像他的這股靜靜的幸福感,是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻,他感到自己內(nèi)心對大自然的這種躁動,有著一種無以名狀的親切感。

        18、你們看見玫瑰,就說美麗,看見蛇,就說惡心。你們不知道,這個世界,玫瑰和蛇本是親密的朋友,到了夜晚,它們互相轉(zhuǎn)化,蛇面頰鮮紅,玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛,看見獅子說可怕。你們不知道,暴風(fēng)雨之夜,它們是如何流血,如何相愛。

        19、他側(cè)耳靜聽。臺風(fēng)在他勇敢的頭上呼嘯而過。無論是在安靜地午睡的大自然身旁,還是在如此這般瘋狂的宴席上,他都同樣具有被邀請的資格。汗水濡濕了雨衣內(nèi)里,濡濕了脊背和胸膛,于是他把雨衣脫下來扔到一旁。于是,身穿一件白色圓領(lǐng)襯衫的光腳年輕人英姿颯爽地浮現(xiàn)在暴風(fēng)雨的黑暗中。

        20、盡管如此,那天作業(yè)將結(jié)束的時候,年輕人竟帶著一種奇妙的感動,遙望著一艘從水平線上的晚霞前通過的白色貨輪的影子。世界竟以迄今他連想也沒想過的巨大的寬廣,從遙遠(yuǎn)的天際逼將過來。這個未知的世界的印象,宛如遠(yuǎn)雷,從遠(yuǎn)處轟隆過來,爾后又消失了。

        21、他想到海潮的后浪推前浪,想到時間長河的流逝,還想到自己終究也會變老……忽然他難過得幾乎窒息。他從未渴望過得到老年的智慧。他總是想著如何才能在年輕時代就結(jié)束自己的生命而不至于痛苦。這樣一種優(yōu)雅的死,猶如把脫下的華麗的絲綢衣裳亂扔在桌上,不覺間滑落在黑暗的地板上一樣。

        22、對于共同的記憶,人們能夠亢奮地談上一個小時?赡遣⒉皇钦勗挘窃竟铝⒅膽雅f之情,找到了得以宣泄的對象,然后開始那久已郁悶在心中的獨白而已。在各自的獨白過程中,人們會突然發(fā)現(xiàn),彼此之間并沒有任何共同的話題,像是被阻隔在了沒有橋梁的斷崖兩岸。于是,當(dāng)他們?nèi)淌懿涣碎L時間的沉默時,就再次讓話題回到往昔。

        23、也許清顯和本多本是同根生的植物,只是在地面上長成完全不同的花與頁。清顯是把自己的性格暴露無遺,毫無防備,容易受到傷害,心里有什么沖動的情緒,哪怕還沒有成為行動的動機(jī),就已經(jīng)像被春雨淋得濕漉漉的小狗那樣,眼睛鼻子都掛滿了水珠。而本多往往從一開始就察覺出事情的危險性,也許會避開引人注目的雨水,悄悄卷縮在屋檐下。

        24、把所有的背陰譯成向陽,把所有的黑夜譯成白晝,把所有的月光譯成日光,把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳,那么,我或許會結(jié)結(jié)巴巴的懺悔所有這一切。《金閣寺》

        25、但他們偶爾也能在幻想中具有擁有一切的感覺。《青春的倦怠》

        26、短暫的時間表里,四人圍繞著這種虛偽,變得和睦起來。這種場合最需要的,是如今已明白的這樣一種有形的虛偽!洞貉

        27、對于我來說,美必須是這樣的東西。它從人生中遮隔我,又從人生中保護(hù)我!督痖w寺》

        28、好奇心沒有什么道德可言,或許這就是人類可以擁有的最不道德的欲望!都倜娴母姘住

        29、讓自己深陷進(jìn)去的感動全都是危險的。更危險的是,在你那奪人魂魄的目光之中,似乎有一種對這類故事生來具有的"適宜"!侗捡R》

        30、若有半點誤解,誤解便產(chǎn)生幻想,幻想產(chǎn)生美!短烊宋逅ァ

        31、他已經(jīng)明白無誤地屬于邏輯世界。比夢境與現(xiàn)實都更為可靠的,也就是這個邏輯世界了!侗捡R》

        32、頹廢了的純潔,也是世上所有的頹廢中性質(zhì)最惡劣的頹廢!都倜孀园住

        33、我感到個人政治立場的形成,有時不光是出自確切的思想和深刻的人生經(jīng)驗,偶然因素或其他意外狀況同樣發(fā)揮著重大的作用!段仪啻郝蔚臅r代》

        34、我一邊幻想自己身上生出無遮無攔的雙翼,一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無成。

        35、我只要還有一點感情,就無法不期待獲得對方的感情,不論是愛還是憎《金閣寺》

        36、夕照輝映下的翠綠的山腰,恍如在原野中央豎起的一扇金屏風(fēng)!督痖w寺》

        37、一個人要想在這其中保持自己的純粹,就必須借助罪的其他形式,甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。《奔馬》

        38、因為好奇心是沒有道德的。這也許就是人類可能擁有的最不道德的欲望!都倜孀园住

        39、由于背叛,她終于也能接受我了。此刻她正屬于我!督痖w寺》

        40、不被人理解已經(jīng)成為我唯一的自豪。所以,我也不會產(chǎn)生要讓自己被表現(xiàn)的沖動。我覺得命運沒有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨愈發(fā)膨脹,簡直就像一頭豬。

        41、是啊,自己不讀書,可是夢沒少做,每天晚上做的夢不計其數(shù),甚至超過了萬卷書,自己的的確確是讀累了。

        42、人的思想,必定重現(xiàn)世或來世的某一方,無法從站在歷史時點的"自己的思想"的領(lǐng)域超脫出來。

        43、人這東西,一旦鉆在美里不出來,勢必不知不覺撞進(jìn)世間最為黑暗的思路。

        44、"有所失才有所得",這正是年輕人所不知道的秘訣。

        45、我們汲汲以求生之美的同時,倘若過于倔強(qiáng)于生,反而恰可能背離我們的生之大美。

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