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【精華】禪意的語錄集錦59句
凡夫即佛,煩惱即菩提。以下是小編為大家準備的禪意的語錄59句,歡迎閱讀與收藏。
1、世界是一座大舞臺,每天都在上演著不同的戲。生活中,每個人都是戲子,扮演著屬于自己的角色。可是,誰是觀眾?在這個舞臺之上,誰在演戲?誰又在看戲?精心安排一出劇本,于是,所有人都入了戲,著了迷。再也分不清,自己到底是在演戲,還是在看戲。
2、煮一壺云水禪心,品一杯流年似水。
3、心量廣大,遍周法界,用即了了分明,應(yīng)用便知一切,一切即一,一即一切,去來自由,心體無滯,即是般若!秹(jīng)·般若第二》
4、雷音遍眾剎,演法深如海。
5、佛曰,一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露、亦如電,應(yīng)作如是觀。清,是我們追求的心境,淺,是我們生活的態(tài)度,清淺,是我們一生的自然,清淺,是我們一世的隨緣。每個人心中都有一扇窗子,打開是塵世煙火,關(guān)上是云水禪心,禪如一朵花,開在心中,會讓生命豁然開朗。以一種看山是山,看水是水的簡單來生活,快樂就會一路相隨。
6、學(xué)佛,而囿于善惡觀念,是初機,或門外漢。人有是非,佛沒有是非;人有善惡,佛沒有善惡。善惡是人法,非佛法。佛法超越善惡。超越是:雖然存在著,卻無障礙。譬如在地面行走,即有山河的障礙,不能超越;乘上飛機,地面山河依舊,但卻無障礙。
7、我們應(yīng)常發(fā)四弘誓愿,終有一天定能做到:"眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成。"由于無邊的眾生是我們的父母,所以應(yīng)誓愿度;由于無盡的煩惱是生死輪回的根本,所以應(yīng)誓愿斷;由于無量的法門是趨向菩提的大道,所以應(yīng)誓愿學(xué);由于無上的佛道是自利利他圓滿的境界,所以應(yīng)誓愿成。
8、[生活禪語]資源回收的目的,在于提倡與教育人人懂得惜福。
9、失眠的晚上,看見月光濕淋淋地澆在枕側(cè),真是極有情味的事。在鄉(xiāng)間的小路上散步,夜色是清涼的,夾雜著各種植物的清香,于悠閑之中抬頭撞上月亮寂靜的眼,身心俱空,卻不僅有情味,還有禪意了?上У氖怯袝r候小路上的蚊蟲十分厲害,走一會了難免要在身上亂抓,真是掃興煞風(fēng)景之事。
10、越祗國國王屯真陀羅供養(yǎng)佛。請佛漱口,佛將水吐在地上,水立即化成寶池,周同二百里用七寶莊嚴,光明燦爛。池中有八功德水,水底滿是七寶之沙,八種蓮花大如車輪,五顏六色,香氣芬芳濃郁,遍布四方。眾人看到如此奇妙的寶池,歡喜贊嘆佛陀功德無量。佛陀于是方便說法,為眾生增添無上福德。
11、心如蓮花,生長在低凹的水池中,它就鮮艷;折放在高高的山頭,它便風(fēng)干枯萎。
12、以佛心做佛事,一切事都是佛事。
13、我直抒胸臆,將自己全部坦露給所有人看,其實也有自己小小的企 圖,就是希望看的人不要白看,每看一次都能有所體悟。
14、現(xiàn)在的不愉快,是過去的執(zhí)著所致。今日的執(zhí)著,又會造成明日的麻煩。世間上的任何東西,得到是偶然,最終消失是必然。當(dāng)我們失去這些東西的時候,我們對它的執(zhí)著越大,它給我們帶來的煩惱越多,痛苦也越大。
15、認真看待生命,并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院,終日禪坐;钤诂F(xiàn)代社會,我們必須賺錢過活,但切勿受朝九晚五的生活束縛,而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡,發(fā)現(xiàn)中道,不要過分膨脹自己,要越簡單越好。找得生活快樂平衡的關(guān)鍵就在簡樸。
16、智者要想積累財富,只有施舍才能保住,要想井水經(jīng)常充盈,只有汲取才是門路。
17、名能否放得下?高智商的人,患心理障礙的概率相對較高。原因在于他們一般都喜歡爭強好勝,對名看得較重,有的甚至愛名如命,累得死去活來。倘若能對名放得下,就可稱得上是超脫的"放"。
18、為什么我們長大了,卻越來越不快樂?為什么我們的物質(zhì)生活越來越好,內(nèi)心卻越來越空?原因其實很簡單,因為小時候我們的心還未經(jīng)受太多塵世的沾染,我們還沒有那么自私自利,我們開心就笑,傷心就哭,那是我們真實的自己?涩F(xiàn)在我們長大了,要生活,要掙錢養(yǎng)家,我們開始對金錢有了更為迫切的渴望,我們對高物質(zhì)的生活有了更為強烈的向往。就這樣,膨脹的欲望將我們純真的心腐蝕得千瘡百孔,我們的心成了一張血盆大口,我們拿出再多的東西也填不滿,我們感到饑餓,無比的饑餓。
19、如今大家從生到死一直忙個不停:幼年時為玩耍和游戲而忙;中年時為感情和工作而忙;晚年時為養(yǎng)老和治療而忙。然而,最終除了滿臉皺紋和精神空虛外,我們還能擁有什么呢?所謂人生的幸福和快樂是指什么呢?我們忙的意義又在何處?
20、參禪的基本要求:見地要透,功夫要穩(wěn),悟境要高。修道要具足三種心:信心、精進心、長遠心。這三者缺一不可。
21、若將"我"仔細分析一下:在未出生之前,我是誰?出生在人間,我又是誰?今天與人計較,又能得到什么?到底哪一天、哪一刻的我,才是實實在在的"我"呢?其實,每一個"我"都是虛幻不實的。
22、人類就像是生活在同一個魚缸里的魚。
23、每個人都是最優(yōu)秀的,差別就在于如何發(fā)掘和重用自己。不相信自己,就會把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動力,我們一定要相信自己,做一顆明珠,而不是做糞土。
24、自愛是報恩,付出是感恩。
25、無量諸眾生,悉發(fā)菩提心,彼心令剎海,住劫恒清凈。
26、境界來時要惜緣,去時要自在,讓心不受煩惱所困。
27、究竟解脫之決心是否堅固,就在于立志者對于煩惱魔路是否有深切之警 醒。生命之本質(zhì)既非煩惱亦非享樂,對逆順之境的執(zhí)著,將成為我們究 竟解脫的束縛,于境上無著,信心方可稱為恒如。
28、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候,不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣,更應(yīng)該靜下心來調(diào)整情緒,昂起頭來增加信心,并從容坦然地面對現(xiàn)實與挑戰(zhàn),借此來磨練自己,以取得更高的成就。
29、無似、無對待,無等、常寂靜,自性本凝然,是菩提心相。
30、諸法因緣生,我說此因緣,因緣盡故滅,我作如是說。
31、焦樣克服對未來生活的擔(dān)憂9佛日:行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有余,常無不足!斗鸬澜探(jīng)》
32、人都有出頭的欲望,但出頭不可強出,勉強去做,成功的可能性并不高。生活中,時刻不要忘記:山外有山,天外有天。一個人只有先低頭,埋頭做事,才能有所作為。而且你越是低姿態(tài),對方也就越樂于幫助你,從而有助于達成實現(xiàn)生存和更高遠的目標,最終出入頭地。
33、生活總是在啟示,人生地不熟的前方,是疲憊不堪還是峰回路轉(zhuǎn),也都在一個人的生活中如何努力而改善,不必要埋怨幸運多遙遠,記得鼓勵自己,幸運正在趕來的路上,或許是幸運太沉的住氣而已。
34、"溫室里的花見不得風(fēng)雨,不經(jīng)鍛煉的翅膀飛不上天空。"學(xué)會承受挫折,我們才會有蛻變的美麗;接受挫折的考驗,我們才能完成升華的轉(zhuǎn)變,而沒有挫折的生命也是禁不住一點風(fēng)吹雨打的,更無須去說狂風(fēng)暴雨了。
35、生活里有一個簡單的道理,煩惱和灑脫也只是一線之間的距離,一顆悲觀的心足夠把一切埋沒,一顆豁達的心也足夠點亮一個世界,誰的人生也注定歷經(jīng)艱辛,這命運的道路又是足夠的濕滑,所以需要我們每一次面對生活的不如意,不要怨路太黑,再堅持一點,再給自己突破自我的一次機會。
36、很小的時候,總以為長大會是一個漫長的過程,長大后,卻發(fā)現(xiàn)仿若就似一個眨眼的瞬間。我們,曾經(jīng)匆忙地想要長大,可是,長大后才明白,其實長大,并不只是年歲的增長,還有歲月過往里,那些我們承載不了的厚重依戀。
37、佛祖妙道徑截,唯直指人心,務(wù)見性成佛爾,但此心源,本來虛靜明妙。
38、大圓鏡智性清凈,平等性智心無病,妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡。
39、常離法相自由自在縱橫盡得。
40、由此看來,幸福是一種感覺。不靠懾人的權(quán)勢,不靠過人的財富,不靠超人的才華,靠的是一顆平常心——常懷一顆笑對人生冷暖的平常心,就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋,松緊自明;幸福如喝水,冷暖自知。如果說快樂是生理的,那么幸福是精神的。
41、這說明勤奮不能是一時的、短暫的,"三分鐘熱度"是不能成功的,只有不斷堅持勤奮才能獲得成就。學(xué)習(xí)是燈,勤奮是油,要想點燈,就得加油。
42、為諸眾生除無利益,是名大慈;欲與眾生無量利樂,是名大悲;于諸眾生心生歡喜,是名大喜;自舍己樂,施與他人,是名大舍!赌P經(jīng)·梵行品》
43、覺人之偽,不形于色。
44、色由心生,相自念起,歡節(jié)佳期你也不必在意。
45、神魂蕩漾,暗拋紅淚。
46、行善使別人歡喜,也能贏得別人的信任和支持。如果你要成就自己,善緣是必不可少的。比如做事,有的人就容易做成,這是他有足夠的善緣;有的人就總是不成功,就是善緣不夠。善緣不夠,大家都躲著你,都不想支持你,你就不好成就自己。當(dāng)我們積累足夠的善緣,便會少受煩惱干擾,一切事情也都會水到渠成。
47、要讓自己活的快樂,下手處就是我們的內(nèi)心。
48、我們要保持淡泊的心態(tài),只有超然于五欲塵勞之外,煩惱才沒有可乘之機,沒有立足之地,我們的精神世界才能因此而獲得免疫力。
49、賢而得財,則損其志,最好得財后更為賢能。
50、一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執(zhí)著,不能證得。
51、一直往山下走,是否回首一片蒼涼?是否山下的燈火輝煌已和你再無聯(lián)系。而達到半山時,發(fā)現(xiàn)行人越來越少?內(nèi)心卻越來越,堅定。風(fēng)聲鶴唳的時光走了,心里有一座橋梁,是自己通向自己的橋梁,我看到對面的自己有了翡翠的光澤,閃著蒼綠的顏色。
52、那些用這種眼光看世界的人,對誰都沒有信心,所以會感到孤單。他們打從內(nèi)心深處感到孤單,因為他們不會常常想到別人。如果我們不常想到別人,我們就會根據(jù)自己的想法來判斷他們,然后想像他們也用我們看他們的那種方式來看我們。人在這種情況下會覺得很孤獨是理所當(dāng)然的。
53、人家如果傷害你們,沒有必要去忍受,要起來反抗,但是不要去恨犯下這個行為的人,不要氣他,不要想說要報仇。這樣你的反應(yīng)就不會是一種報復(fù)行為,一種冤冤相報。這樣,才是真正的有耐性。我們在生氣的時候,很難做出正確的判斷,所以要先放下你的怒氣。
54、世界在轉(zhuǎn)動,而你只是一粒塵埃,就算你消失了,世界仍然在轉(zhuǎn)動。
55、十方如來同一道故,出離生死,皆以直心。
56、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
57、菩薩畏因,眾生畏果。菩薩恐遭惡果,預(yù)先斷除惡因。由是罪障消滅,功德圓滿,直至成佛而后已。
58、不即不離,不住不著,縱橫自在,無非道場。 當(dāng)下無心,便是本法。
59、但離妄緣,即如如佛。
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