2017年學(xué)習(xí)孝道心得體會(huì)_心得體會(huì)
導(dǎo)語：孝，不是寫在紙上的字，不是口中空談的話，而是感受到父母無私的愛，發(fā)自內(nèi)心的感恩和回報(bào)。下面是YJBYS小編整理的2017年學(xué)習(xí)孝道心得體會(huì)范文，歡迎參考!
2017年學(xué)習(xí)孝道心得體會(huì)一
我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的孩子。
求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為人類的大師?
我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最期冀的希望斬?cái)�，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。
我相信每個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念;父母走了，留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)……
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。
也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)滿分。
也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵山花。
也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的布鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但在“孝”的天平上，它們等值。
2017年學(xué)習(xí)孝道心得體會(huì)二
孟子曰：“以意逆志，是為得之�！彼籽裕骸罢f話聽聲，鑼鼓聽音�！贝硕嗡鋈绶茄哉哚槍�(duì)已明道復(fù)性之賢者、菩薩，或茶余閑談之隨意調(diào)侃，其旨則在倡釋詆儒。若以此言示下賢者菩薩，我等凡夫可暫且不論，因?yàn)槲覀冐酱蕹傻氖蔷印⒘_漢，依在下愚見，此亦是我等鈍根凡夫不可跨越的修持階段。又若此言為閑談?wù){(diào)侃，我等亦可同當(dāng)事人即可，一笑了之。除卻上述二意，此段話語極易引致我們對(duì)佛聖、天人之理的誤解，混淆是非對(duì)錯(cuò)，墮入錯(cuò)落頑空。特此將自己之淺顯拙見與同修分享如下四個(gè)觀點(diǎn)。
觀點(diǎn)一：是人為何反人道? “提婆達(dá)多的行為，在人道看，害佛害僧，罪大惡極，永不可恕。在佛道看，提婆達(dá)多歸根結(jié)底是助釋迦牟尼成佛、度化眾生，功莫大焉!”何出此言?人佛皆是人，佛道與人道別途嗎?非也?成佛必先成人，就如同小孩與大人，不能因?yàn)槟挲g小、見識(shí)少就說小孩不是人吧。所以人道即是佛道，只是修持的程度不同而已。
另外，中國(guó)的人道與原文觀點(diǎn)可能有所不同，中國(guó)的人道是道德與能力的統(tǒng)一，不是把道德教給宗教，個(gè)人只講能力。如非要?jiǎng)澐殖龇鸬琅c人道，那在下只得認(rèn)為我等皆在人道，只善接受佛陀教化眾生才的方便說法，所以人之言行我們只要在“人道看”。人道怎么看?從心意上看：“害人之心不可有，防人之心不可無�！睆难孕猩峡矗豪死�，合情合理。從目的上看：走出嫉妒怨恨，放下名聞利養(yǎng)。至于原文所提佛道的立場(chǎng)，因愚下暫未成佛，不敢妄加揣摩。
觀點(diǎn)二：成佛怎可無孝道?孝道，簡(jiǎn)而言之就是“順序延伸，對(duì)等相愛”，不是單一的孝養(yǎng)自家父母。行孝，是老天讓我們明白，人不同于其他物種，是相互依賴而生存的'，就像構(gòu)成“人”字的兩畫，互相依靠、支撐著。
如果否定了孝，就等于否定了愛。如果否定了愛，慈悲從何談起?有云：“地藏原型合孝道 舍身度人方成佛。”不孝成佛者或許有，只是鄙人孤陋未聞。
釋講“明心見性，見性成佛�！比逯v“窮理盡性，盡性立命。”心何處明?理何處窮?人道中。心何以明?理何以窮?孝道中。南老言：“對(duì)生身父母、長(zhǎng)輩沒有盡孝，人道未盡而能成佛者，絕無此理�！� “夫孝，徳之本也�！睙o本則無末，無孝則無德，無德連人都成不了，怎么可能成佛?
觀點(diǎn)三：人道怎能悖天道?人道與天道就如同浪花與大海，人道是天道的表現(xiàn)方式，人身是佛道的承載，沒有人道，天道則無處展現(xiàn)。天道平衡著人道，離開天道談人道是極端之道，離開人道談天道是虛空之道，所以我們談人道就是談天道。劉子曰：“民得天地之中以生�！比说琅c天道本為一體，既是一體，何以得出“人道講的道理，在天道看，其中有許多是不對(duì)的”結(jié)論?就好比用刀砍人，何來手對(duì)心錯(cuò)?能有觸犯了法律卻合乎道德的事嗎?能有所作所為不違背天理良心，卻觸犯法律的事嗎?當(dāng)然其中真假、曲端、偏正之理須當(dāng)明辨。
觀點(diǎn)四：多元價(jià)值豈可背離普世價(jià)值?如果說提婆達(dá)多助釋迦摩尼成佛，那也是他們之間的因緣劫。雖說他們給我們呈現(xiàn)了最真實(shí)的表演，但不能以此遮掩或否定普世價(jià)值的存在。所謂普世就是超越團(tuán)體、國(guó)家、民族，共同認(rèn)可的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就是“愛”。若提婆達(dá)多因愛與佛陀合演“苦肉計(jì)”，人道佛道皆敬仰，又何言“人道看，罪大惡極，永不可恕”?
再提追念父母。父母養(yǎng)育我們至少10年，這10年我們要明白人是相互依賴、相互依靠的，縱然身體不能在一起，心也要在一起。所以追念父母是人性的基礎(chǔ)，其意義是告誡我們敬老與不忘本，培養(yǎng)我們的愛敬之心。沒有了人性的基礎(chǔ)，連人都做不了，何以成佛?當(dāng)然原文提到的“時(shí)時(shí)追念”是什么頻次、周期與規(guī)模，若是啥都不干天天追念，不僅是成佛的大忌，也是成人的大忌。若只是年關(guān)于祀日的祭拜，我想佛家的頻次、周期與規(guī)模絕不會(huì)遜于儒家。
再談害佛害僧。若釋迦牟尼成佛與提婆達(dá)多害佛害僧有關(guān)，且因此助佛“度化眾生”“功莫大焉”，此等先砍腿再裝假肢之功實(shí)難茍同。鄙人始終認(rèn)為無論成人，還是成佛靠的都是“自利利他，悲智雙運(yùn)”，根據(jù)眾生不同的福報(bào)根性給予相應(yīng)合度的教化。而非先害后度，也非有害、有度之分工合作。正如凈空法師所言：“五戒十善是佛法修學(xué)的根本法，離開五戒十善就是行邪道�！彼栽诂F(xiàn)世的我們，不要糾結(jié)與前世的因，也不要執(zhí)著于未來的果，我們只需以我們難得的今世今生，用我們的本心真愛將過去生中的結(jié)怨全部了結(jié)擺平。
結(jié)論反思
此問題之所以出現(xiàn)，是告誡我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代，急需建立可以被世界認(rèn)同的中華文化，而不僅僅只是令人欣賞、羨慕的現(xiàn)代文明，從而使教條化看中國(guó)文化現(xiàn)象得以緩解和改變。
我們現(xiàn)世中的中國(guó)人，需要的是與我們現(xiàn)狀相對(duì)應(yīng)的平凡與普通的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就是不走極端的“中”與不唱高調(diào)的“庸”。在恩愛中輪回之眾生需要的是與之相應(yīng)的“方便說法”，只有這樣的“方便說法”才能避免我等俗眾凡夫因不明理而再次破戒輪回。
我們作為有五千年文明傳承的炎黃子孫，不要懷疑本不該懷疑的東西，不要脫離人性的基礎(chǔ)去談虛無的高尚，不要拋開倫常去修禪天的功法，不要因不同的多變現(xiàn)象、方式否定共同的恒定規(guī)律。
寬恕別人是我們自性仁德的自然流露，他們的存在時(shí)常提醒我們佛心不要退轉(zhuǎn)。但不要因?yàn)闀?huì)得到寬恕而去加害任何人，不要因?yàn)槟茉诘鬲z中悔過也可得到了佛祖的授記，就在世間任意妄為。當(dāng)然地獄也不是不能去，但最好是以佛的身份。
我們不要用我山之石砸別人，也不要被他山之石砸到。無論任何教、任何法，脫離了人道都是無意義、不持久的。我們需要真實(shí)而自由的活著，同時(shí)尊重他人的獨(dú)立人格與自由意志，不要以一種文化嘲笑另一種文化，要在大家認(rèn)同的范圍內(nèi)進(jìn)行平等有益的交流。
以上凡夫拙見，不妥之處，敬請(qǐng)同修指正。
2017年學(xué)習(xí)孝道心得體會(huì)三
游學(xué)已接近尾聲，回想起報(bào)名參加時(shí)的激動(dòng)，和報(bào)名以后直到只身前往西安和大家相聚，這其間大大小小發(fā)生的事情，只能感慨一切都是最好的安排，一切都是剛剛好!
剛看到游學(xué)的消息，便被新春祭祖這幾個(gè)字吸引，算起來，按照秦老師的教導(dǎo)供奉祖先排位，并且一年五次的祭拜祖先已經(jīng)快一年了。一年前發(fā)愿供奉祖先排位便把秦老師的祭祖文章學(xué)習(xí)了一遍。家里只有一個(gè)佛堂，在臥室的小陽(yáng)臺(tái)，沒有其它的地方可以供奉排位，佛堂的左側(cè)有一小塊空位，很莫名其妙的凸出一塊空位，這么多年就一直空著。按照秦老師的方法定位，在佛堂供奉位置，不大不小，一塊牌位，一鼎香爐，剛剛好。太讓人驚嘆了，原來一切都已經(jīng)為了準(zhǔn)備好，就等我去老實(shí)落實(shí)。一塊空置了多年的位置被安置了祖先排位而我道德倫常上的守置也將開始用孝道去填補(bǔ)。
游學(xué)前一個(gè)月和父母親鬧了不愉快，開始晚上失眠難安。晚上十二點(diǎn)多，打開手機(jī)刷微信，還好更新了秦老師的新課程。關(guān)于孝道，句句都觸動(dòng)我的心，那天晚上，眼淚打濕了枕頭，我哭的不能自已，把客廳父母的照片拿到房間，跪下磕頭，大哭一場(chǎng)，也是那一堂課讓我堅(jiān)定了跟隨秦老師學(xué)習(xí)的念頭�！坝H憎我，孝方賢”。秦老師對(duì)父母的賢孝讓我慚愧汗顏。對(duì)父母一直以來的怨恨,陰霾被秦老師德光照耀消失殆盡，想起父母從小到大對(duì)我的關(guān)愛和付出，以及自己長(zhǎng)久以來對(duì)父母的態(tài)度，語氣，心念，我真是枉為人子，枉為人!
祭祖前兩天分別前往黃帝陵和炎帝陵進(jìn)行祭拜儀式。沿山路一路前往，蒼松翠柏林立，黃鐘大呂，莊嚴(yán)肅穆，列隊(duì)整齊，心懷敬畏和感恩。當(dāng)秦老師開始念誦祭詞，淚水便不能自控的涌上來，哭的身體都發(fā)抖。在那種強(qiáng)大的，莊嚴(yán)的磁場(chǎng)攝受下，我感到了做為一個(gè)炎黃子孫的榮耀和責(zé)任，中華文化的復(fù)興，堅(jiān)守和傳承，我們責(zé)無旁貸，一種神圣的使命感尤然而生。我的人生在那一刻被點(diǎn)亮了，愿這光明永存。我發(fā)愿，愿我改過新生，斷除惡 習(xí)惡 念，涵養(yǎng)道德護(hù)法弘法，愿我子孫世代都修持正法，護(hù)持正法，弘揚(yáng)正法。做為自己一定要先正本清源，修正自身，才能為國(guó)家，民族，世界，孕育優(yōu)秀子孫后代，愿華夏文明光大環(huán)宇，生生不息。
祭祖為了與先祖連根，感念祖先厚德。而父母也是我們這一生的根，回想起自己這三十年的人生體會(huì)最多的便是苦，那種心靈中無處宣泄和安放的苦，而在父親和祖悲的人生中，我同樣感受到了那樣的苦。秦老師說：“真正的孝順，就是讓父母的缺點(diǎn)，不要在自己的身上出現(xiàn)”。我堅(jiān)定的告訴自己，我一定不會(huì)再走父悲的老路，也一定不會(huì)將這種苦轉(zhuǎn)移到下一代人身上，從我這里開始將徹底的斷除和消失，一切都會(huì)走向光明，走向安樂。
第四天，老師帶領(lǐng)大家前往樓觀石，老子講經(jīng)處參觀。明媚柔和的陽(yáng)光，大家?guī)е瑯訝N爛的笑容，爬山行進(jìn)。將一切壓力，陰質(zhì)都拋掉。道觀在半山上，靜謐清幽，因我們的到來而生氣勃勃起來。終南山的花有的已經(jīng)開了，滿樹的花骨朵和道觀的仿古閣樓建筑相得益彰。為寶地增色不少。想起那句詩(shī)來，“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。我等眾學(xué)長(zhǎng)也是一樣，同樣的一個(gè)人，排陰長(zhǎng)陽(yáng)后便成就了一個(gè)全新的生命累家!我們大家在義工學(xué)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，恭誦了部分道德經(jīng)。讀到一處我豁然開朗�！疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪，故能成其私。”一切古圣今賢都深諸此道 ，能像秦老師，不為名利，不為自己，走到哪里都受愛戴囑目，就是這樣無私的心胸。人要自信，趕不上圣人也要緊追幾步，我先從常為他人首想開始，老實(shí)落實(shí)。
小時(shí)候看到過法門寺的紀(jì)錄片，今天終于來到了并見到了自己曾好奇，神秘的地宮。一矚盛世的瑰麗和繁華，遺跡。佛法的興盛衰敗，朝代的更替，歲月輪轉(zhuǎn)，讓人感慨。而今我們又迎來了一個(gè)新的盛世，我們對(duì)那些遠(yuǎn)久以來護(hù)持佛法的統(tǒng)治者，僧俗護(hù)法無比崇敬和感恩。我們也定當(dāng)護(hù)持弘揚(yáng)正法，永續(xù)法種，愿國(guó)家繁榮昌盛，佛法再次大興于世!
孔子說三人行必有我?guī)�，在整個(gè)游學(xué)過程中，跟隨隊(duì)伍行進(jìn)中，我在各位學(xué)長(zhǎng)身上學(xué)到了很多，他們有的謙恭，有的孝順，有的熱情陽(yáng)光，有的明朗豁達(dá)，有的尊師重道，有太多可貴的精神值得我去學(xué)習(xí)。義工學(xué)長(zhǎng)們的付出和奉獻(xiàn)讓我們非常感恩和感動(dòng)。他們燦爛陽(yáng)光和笑容，熱情周到的服務(wù)大家。他們年輕活力陽(yáng)光積極的形象影響著整個(gè)團(tuán)隊(duì)。從祖國(guó)的四面八方來于此，這是何等的因緣，惟有感恩，珍惜，包容，理解，永遠(yuǎn)會(huì)記得這一次意義非凡的行程。
在佛堂法師說入得寶山，不能空手而歸。是的，我要帶走太多東西，笑容，感恩，充滿陽(yáng)光回去。將光明傳播更多人。自始至終我始終感慨，我們的文化和文明，定要在我們這一代傳下去，并發(fā)揚(yáng)光大，這是我們的使命。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，功在當(dāng)代，利在千秋。
只期待回去以后好好落實(shí)，孝親尊師，老實(shí)聽話落實(shí)，我真心的知道學(xué)習(xí)不是喊口號(hào)，不能發(fā)空愿，而是真正去做。
2017年學(xué)習(xí)孝道心得體會(huì)四
我是憩園偉才幼兒園托班教師孫麗敏，9月14日我有幸聽到了馬老師對(duì)傳統(tǒng)文化--孝道的講述，“孝”這個(gè)字我們不陌生，但是我們又有幾個(gè)人能夠理解這個(gè)字的含義呢?把“孝”這個(gè)字分開，就是上邊一個(gè)‘老’下邊一個(gè)‘子’。有老有子才能組成一個(gè)孝字，為什么老在上子在下呢，這就告訴了我們要孝敬老人、孝敬父母。
回想起我們剛剛出生時(shí)，父母臉上的表情和他們的心情是怎么樣的，那就能知道我們每一個(gè)孩子剛出生時(shí)父母的心情，孩子對(duì)于父母來說是一顆很明亮的掌上明珠，看著虐待兒童的視頻和圖片，讓我的心里很不舒服，更何況是他們的父母又是一個(gè)怎么樣的心情呢!看了一段老父親與自己兒女見面的片段，每一位孩子都是工作忙，沒有時(shí)間等老人想讓他們?cè)谥苣┗丶铱纯吹脑捳Z給推掉了，看著老人孤獨(dú)的淚水是那樣的寂寞，雖然我不能每周都能回家陪伴他們，我會(huì)定時(shí)間的給他們打電話，告訴他們我在這里都很好，不用擔(dān)心我，每一次休完假要走的時(shí)候，看著父母遠(yuǎn)送的目光，好后悔沒有好好的陪伴他們。
現(xiàn)在有不少兒女都在忙于工作上的事情，以為只要給父母足夠的錢財(cái)就是盡孝，其實(shí)這離孝還差得很遠(yuǎn)，父母他們想要的不是物質(zhì)而是我們能夠�；丶铱纯�，通過對(duì)《弟子規(guī)》中<入則孝>這一篇的學(xué)習(xí)，教我懂得了如何盡孝，怎樣才能回報(bào)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，我們要一直懷有一顆感恩的心，以后要盡心盡力的孝敬父母，讓他們?cè)诮窈蟮娜兆永锬軌蜷_心、幸福。百善孝為先，我們要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。
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